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《我们仨》读书笔记摘抄及感悟

《我们仨》读书笔记
基本信息：

出版社：三联书店（生活﹒读书﹒新知）
出版年：2003.6
页数：165
作者简介：杨绛
阅读日期：2016.03.14-2016.3.22
关键词：钟书；我；阿圆；我们仨
价值：9分：打这么高是因为实在太崇拜杨绛，太喜欢《他们仨》了，质朴的文笔下流淌着浓浓的情意。以前喜欢辞藻华丽的文章，读来颇觉酣畅淋漓，就如享受肥甘厚味，有种大快朵颐的感觉。而今再读却觉得那些文章有点油腻，不知不觉间开始喜欢朴实的语言，犹如一泉清水，咕嘟咕嘟冒着小泡，沁人心脾。
目录：
第一部：我们俩老了
第二部：我们仨失散了
（一）走上古驿道
（二）古驿道上相聚
（三）古驿道上相失
第三部：我一个人思念我们仨
主题
我们仨是一部回忆录，只不过不同于一般的回忆录或歌功颂德、自我标榜（就如当时的朴槿惠自传，哄得我一愣一愣，无比崇拜，只因那句“嫁给自己祖国的女子”），或自我忏悔（卢梭忏悔录）。这部回忆录分为三部分。第一、二部分是作者用梦境的形式追忆一家三口在驿道上相互失散的过程，先是一步步踏上驿道，而后相聚于驿道，再相失于驿道。从此所谓的家已不复是家，只是作者留宿的客栈了。第三部分作者以平实的语言追忆了一家人相濡以沫，共同走过、经历过的或温暖或悲怆的旅程。
感悟：
最初崇拜杨绛并非因为她的作品和才华，而是她的人格魅力，特别是她翻译的那首她当做座右铭践行一生的诗：
我和谁都不争，
和谁争我都不屑；
我爱大自然，
其次就是艺术；
我双手烤着生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。
后来从杂志报纸知道了一些关于她和钱钟书老先生伉俪情深的故事，只知她是钱老眼中“最贤的妻，最才的女”，直至今年连续读了她的作品《我们仨》《洗澡》《干校六记》等对她的了解才多一些，敬佩和爱戴之情也愈浓烈，愈加喜爱她。
只是《我们仨》第二部分我读得不太真切，想得不太明白。为什么作者要用梦的方式来描述三人相失的过程？特别是阿圆离世前杨先生做的梦，梦里钱老让阿圆回她自己家里去，阿圆又说“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去。”梦醒后杨先生赶到西山医院时阿圆已经去了。还有后来杨先生去医院看钱老时俩人的对话，让我有点身处云里雾里的感觉，完全分不清楚哪是现实哪是梦境。
不过我知道一个完美的三口之家在驿道上失散了，作者说“送一程，说一声再见，又能见一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”读到这段时忽然想起爷爷离世的情景。爷爷肠癌晚期痛得死去活来。有时候看着他痛苦的样子我恨不得自己去替他受罪，所以很多亲戚说“早走一天是解脱”，理智告诉我他们说的没错，可是感情告诉我，他活在世上就是我爷爷，可是他若不在了，我和爷爷的缘分这辈子就尽了，我从此再也没有爷爷了，于是我愈害怕失去他。所以离别拉得长到底是增加痛苦还是减少痛苦呢？我自己也无答案，但我知道陪他走得愈远，愈怕从此不见是真的。
钱老临终前对作者说得最后一句话大概是“绛，好好里（好生过）”。每每读到这句心上又绽出几个血泡，添了几只饱含热泪的眼睛。会忍不住想起爷爷临终前拉着奶奶的手一个劲流泪，一遍遍重复说道“我走了你怎么办？”的模样。爷爷是典型的西北硬汉。我从未见他掉过眼泪。可是在临走时面对最牵挂的人竟哭得不能自已，而让我更为意外的是他最不舍最牵挂的不是儿女，竟是他的老伴。那个陪他经历风风雨雨的老人。这让我对“夫妻”有了更深刻的认识，原来夫妻并不只是“在地愿为连理枝，在天愿作比翼鸟”式的浪漫，而是实实在在的相互尊重、相互扶持、相互陪伴。
作者在第三部分回忆了和钟书相识、相恋、出国读书、阿圆出生，回国为生计奔波。里面有苦有乐，但更多是快乐，因为只要“我们三人一起，总有无穷的趣味”。而我们仨的人生旅程中，最为快活的当属出国留学那段日子。
在牛津时，“我”独自占据临窗的单人书桌，可以随意取阅架上的书，读不完的书还可留在桌上；我们一起散步“探险”；一起和朋友玩文字游戏，我们和不相投的人保持距离，我们一起学做饭，一起谈诗背诗，日子好不快活后来阿圆出生，读书笔记.“我”在医院里，钟书打翻了墨水瓶，染了房东家桌布，弄坏了门轴，然后苦着脸说“我做坏事了”，而“我”会说“不要紧，我会修”，所以钟书在感激之余，对“我”说得“不要紧”深信不疑。后来又童心未泯给“我”和阿圆画花脸。正是“我”如此宽容，如此珍惜的缘故，才得以让钟书质朴的心性保存如此完好。
归国之后一家奔波于生活，聚少离多，解放后一家人才得以长久团聚。那些日子清苦也快乐，因为“我们仨还未失散”。 只是“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，一九九七年早春阿圆去世。一九九八年岁末，钟书去世。从此仨人失散了。
读完《我们仨》，忽然对家有了新的定义，有了亲人家才是家，亲人失散，所谓的家只是旅途上的客栈而已。
摘抄：
1. 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。　
2. 我们这个家，很朴素很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
3. 其实人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。一一杨绛《我们仨》
4. 我们三人一起，总有无穷的趣味。
5. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
6. 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。一个平和而恬淡的学者家庭，一个简单而丰富的人生长梦：相守相助，相聚相失。我一个人思念：我们仨
7. 钟书与世无争，还不免遭人忌恨，我很忧虑。钟书安慰我说：“不要愁，他也未必能随心。”
8. 这是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。
9. 我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。
10. 我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。
11. 是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
12. 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。
13. 我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
14. 我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。
15. 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
16. 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
17. 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
18. 现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
19. 我爱读诗，中文诗，西文诗都喜欢，也喜欢和他一起谈诗论诗。我们常常一同背诗。我们发现，我们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥贴的字，妥贴的字有黏性，忘不了。
20. 人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。