自题小像-鲁迅PPT课件.ppt

<p>自题小像 鲁迅n灵台无灵台无计计逃神矢，逃神矢，n风风雨如磐暗故园。雨如磐暗故园。n寄意寒星荃不察，寄意寒星荃不察，n我以我血荐我以我血荐轩辕轩辕。1.解解题题n鲁鲁迅喜迅喜欢欢在在“灯下灯下”写作。他写写作。他写过过夜夜颂颂，说说自己是自己是“爱爱夜的人夜的人”，据，据说说爱爱夜的人夜的人“有听夜有听夜的耳的耳朵朵和看夜的眼和看夜的眼睛，自在暗中，看睛，自在暗中，看一切暗一切暗”。n“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是借事抒情、借事抒情、夹夹叙叙夹议夹议、意味隽永、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想要点作者独具“夜眼”，对我们所生存的社会、历史的独特发现。2.批判锋芒及观点n批判的批判的锋锋芒指向：中国芒指向：中国历历史和国民性史和国民性问题问题；n作者作者观观点：中国几千年的点：中国几千年的历历史可以概史可以概括括为为na、想做奴隶而不得的、想做奴隶而不得的时时代；代；nb、暂时暂时做做稳稳了奴隶的了奴隶的时时代。代。3.文本思路n现实现实（15）历历史（史（611）现实现实（1214）n nn引子引子观观点点号召号召4.引子n 开始开始兑换兑换乐乐意意钞钞票票贬值贬值：停止：停止兑现兑现不甘心不甘心奴性心奴性心态态n折折换现银换现银非常高非常高兴兴5.作者由“钞票贬值”联想到了什么？两者之间有什么内在联系？n“我我们们极容易极容易变变成奴隶，而且成奴隶，而且变变了之后，了之后，还还万分喜万分喜欢欢。”n两者心理相似：自身受到了两者心理相似：自身受到了损损害不痛苦反而害不痛苦反而快快乐乐。这这种心理，看似反常，种心理，看似反常，实则实则合理。人合理。人们们为为避免更大的灾避免更大的灾祸祸，宁愿，宁愿选择较为选择较为次之的次之的损损害，害，从而从而获获得一种超越期望的得一种超越期望的满满足。足。鲁鲁迅从中看到迅从中看到了了隐隐藏在百姓灵魂深藏在百姓灵魂深处处的奴性心的奴性心态态：安于：安于现现状，状，不思不思进进取，自我取，自我满满足，自我陶醉。足，自我陶醉。6.作者为什么说“极容易变成奴隶”？为什么成为奴隶还“万分喜欢”？n“极容易极容易”说说明中国的明中国的“乱乱”是是长长期的，期的，“治治”是短是短暂暂的，因此老百姓常常的，因此老百姓常常“想做奴隶想做奴隶而不得而不得”；他；他们们把做奴隶当成一种奢望，把做奴隶当成一种奢望，甚至是一种享受，一旦有哪一位甚至是一种享受，一旦有哪一位统统治者治者满满足了足了这这一令人感到悲哀的要求，他一令人感到悲哀的要求，他们们自然就自然就“万分万分欢欢喜喜”了。了。7.写作特色 n直写其事，直写其事，n以小以小见见大。大。8.两个时代特征？共同本质？划分标准？n想做奴隶而不得的想做奴隶而不得的时时代：即代：即“乱世乱世”兵荒兵荒马马乱，乱，奴隶奴隶规则规则被被毁毁得粉碎，得粉碎，强强盗官兵任意屠盗官兵任意屠杀杀百姓。百姓百姓。百姓是牛是牛马马甚而不及牛甚而不及牛马马。n暂时暂时做做稳稳了奴隶的了奴隶的时时代：即代：即“治世治世”天下太平，天下太平，有一定的主子和有一定的主子和规则规则，百姓，百姓纳纳粮磕粮磕头颂头颂圣，意志却被圣，意志却被主子宰割。百姓是奴隶，是人而非人。主子宰割。百姓是奴隶，是人而非人。n共同本共同本质质：百姓始：百姓始终终是奴隶（牛是奴隶（牛马马）（第七段）（第七段）n划分划分标标准：按准：按“人人”的价格的的价格的贬值贬值程度来划分。程度来划分。“人人的价格的价格”指做人的指做人的资资格，做人的尊格，做人的尊严严。9.哪些时代属于“想做奴隶而不得的时代”？你能否再作些课外补充？n课课文中：五胡乱文中：五胡乱华华、黄巢、黄巢时时（唐末）、五代、宋末、元（唐末）、五代、宋末、元末、末、张张献忠献忠时时（明末）（明末）n课课文外：春秋文外：春秋战战国、秦末、国、秦末、汉汉末、安史之乱、清末、民末、安史之乱、清末、民国国。10.连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么祈求？n给给与他略等于牛与他略等于牛马马的价格，的价格，人人们们便心悦便心悦诚诚服，恭服，恭颂颂太平。（第太平。（第5段）段）n百姓就希望有一个一定的主子，百姓就希望有一个一定的主子，拿他拿他们们去去做牛做牛马马，（第（第7段）段）n百姓就希望来一个另外的主子，百姓就希望来一个另外的主子，使他使他们们可可上奴隶的上奴隶的轨轨道。（第道。（第8段）段）n“予及汝偕亡！予及汝偕亡！”愤愤言而已，决心言而已，决心实实行的不多行的不多见见。（第。（第9段）段）n厘定厘定规则规则便便“万姓万姓胪欢胪欢”了。（第了。（第9段）段）11.怎样看待百姓的这些祈求的？造成这种奴性心态的社会原因是什么？n容易容易满满足，麻木不仁，足，麻木不仁，缺少反抗缺少反抗专专制暴制暴力力12.中国的老百姓，几千年来饱受重压和杀戮，从来没有享受到做“人”的尊严和权利，对此作者是怀着什么样的思想感情？n“哀其不幸哀其不幸”同情、同情、怜怜悯悯百姓的不幸遭遇。百姓的不幸遭遇。n“怒其不争怒其不争”讽讽刺、刺、批判百姓的国民劣根性。批判百姓的国民劣根性。13.当时是怎样的社会现实？老百姓的命运怎样？n强强盗官兵交互盗官兵交互为祸为祸仍然是仍然是“想做奴隶而不得的想做奴隶而不得的时时代代”；n“稍富的迁稍富的迁进进租界，租界，妇妇孺避入孺避入教堂教堂”，丝丝毫没有毫没有彻彻底底“走出奴隶走出奴隶时时代代”的愿望。的愿望。14.“第三样时代”应该是一个什么样的时代？怎样才能创造“第三样”时代？n“第三第三样时样时代代”是一个民是一个民主自由的主自由的时时代，是老百代，是老百姓真正姓真正“做人做人”、掌握自、掌握自己命运的己命运的时时代。代。15.艺术特色n披情入理，披情入理，n情理交融。情理交融。16.</p>