湖南大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）及详解.pdf

目录2019年湖南大学333教育综合专业硕士考研真题（回忆版）2019年湖南大学333教育综合专业硕士考研真题（回忆版）及详解2019年湖南大学333教育综合专业硕士考研真题（回忆版）1三舍法2八条目3六经4唐朝科举考试的方法5蒙学的主要识记教材6颜元7教学中教师主导作用和学生主体作用的关系8认知同化学习理论9因材施教原则10 罗杰斯学习理论的观点及其教育价值2019年湖南大学333教育综合专业硕士考研真题（回忆版）及详解1三舍法答：（1）“三舍法”是北宋王安石改革太学时的一条重要措施。主要内容是：将太学分为外舍、内舍和上舍三个程度不同、依次递升的等级。在一定的年限及条件下，外舍生升入内舍，内舍生升入上舍。（2）上舍生考到上舍上等可立即授官；考到上舍中等免解试和省试，可直接参加殿试；考到上舍下等免解试，可直接参加中央省试。（3）三舍法是在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生的考察和选拔力求做到将平时行艺与考试成绩相结合，学行优劣与对他们的任职使用相结合，这有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量。同时又把上舍考试与科举考试结合起来，融养士与取士于太学，无疑提高了太学的地位。2八条目答：八条目是指朱熹在他所著的大学章句中，大学提出的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”八项。后人称之为“八条目”。其中，“格物”，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识；“致知”，就是求为真知。“诚意”，就是要意念诚实。“正心”，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。“修身”，就是要不断提高自己的品德修养。“齐家”，就是要整齐好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。“治国”，就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。“平天下”，就是要布仁政于天下，使天下太平。3六经答：“六经”是指诗书礼易乐春秋六部经典著作。孔子六十八岁时，受礼聘返鲁，被尊为国老，他把主要精力用于教育和古代文献的整理上，于晚年完成“六经”的编纂和校订工作。孔子的私学产生了广泛的社会影响，“六经”奠定了儒家教育内容基础。4唐朝科举考试的方法答：科举制自产生后，就不断探索考试的方法，经过唐代200多年的发展，终于形成了帖经、口试、墨义、策问和诗赋五种方法。（1）帖经把所试的经书任揭一页，将其左右两边遮住，中间只开一行，再用纸帖盖住三字，令应试者填出来。类似于现代填空的帖经，主要考查考生的记诵能力，对考生的其他能力是无法检查的。（2）口试让考生当场口头回答问题。口试的方法比较灵活，但随意性较大，确实有复查无凭的缺点，容易给一些考官和考生提供联合舞弊的机会。（3）墨义一种简单的笔试问答。不需要考生发挥自己的思想，只需熟读熟记经文和注释就能答出。这种方法主要考查考生的记忆能力，也较为简单，所以一问便是几十条，甚至上百条。（4）策问要求考生针对当时社会政治、经济、文化等方面出现的问题，发表自己的看法，类似于政治性的论文。策问让考生自由地发表自己的意见，相比口试、帖经和墨义来说，能够考查出一个人治国安邦的才能，能够促使考生开动脑筋去思考一些现实问题，有利于人们思维水平的提高。（5）诗赋要求考生当场写作诗赋各一篇，主要考察考生的文学修养和文学创作能力。诗赋考试在一定程度上推动了唐诗的繁荣发展，唐诗的发展盛行也促使诗赋考试越来越为人们所重视。诗赋最终成为人们获取功名利禄的捷径，以至于发展成为专门注重词藻、注重形式而不重思想内容的创作风格，造成了人们争尚文辞，互相抄袭模仿的不良学风。帖经、口试、墨义、策问和诗赋五种考试方法，从不同侧面考查了考生对所学知识的掌握程度。尤其是在各科考试中普遍采用的帖经、口试和墨义，主要考查了考生的记忆力。这反映出唐朝统治阶级为了向人们灌输统治思想，强迫诱使人们死记硬背儒家的教条，这也是中国封建教育的特点之一。5蒙学的主要识记教材答：蒙学的主要识记教材，如三字经百家姓千字文等。主要目的是教儿童识字，掌握文字工具，同时也综合介绍一些基础知识。（1）三字经 相传为宋末王应麟撰。全书共有356句，每句三个字。句句成韵，通俗易懂，读来琅琅上口，便于背诵。全书先阐述教育的重要性，随后便提出封建道德教育的基本纲领“三纲五常”，接着介绍一些名物常识、历史知识以及古人勤奋好学的范例等。使儿童在很短的篇幅内，获得较为丰富的知识，并从古人刻苦求学的榜样中受到激励。从宋末开始，经元、明、清，直到近代广为流传，后来还出现了不少仿照三字经体例编写的蒙学教材，但均未能取代其地位。（2）百家姓 相传为宋初所编。全书集各种姓氏编为每句四个字的韵语，共400多字。虽无文理，但便于诵读。在南宋时已十分流行，成为农家子弟在冬学中的识字课本。陆游称农家子弟在冬学所读教材有百家姓。（3）千字文 为南北朝梁周兴嗣所撰。他模写王羲之书1000个不同的字，编为四言韵语，共250句。主要是供儿童识字，同时也介绍了有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识。在隋朝就开始流行，至宋朝时已成为广泛采用的蒙学教材。6颜元答：（1）颜元与漳南书院 颜元毕生从事教育活动，62岁时，应郝公函之聘，主持肥乡漳南书院，亲自规划书院规模，在漳南书院设定六斋，规定了各斋教育内容，开展实学教育，并制定“宁粗而实，勿妄而虚”的办学宗旨。他一生培养了众多的学生，其高足李塨继承和发展了颜元的学说，形成了当时一个较为著名的学派，后人称为“颜李学派”。颜元的著作原被收在畿辅丛书和颜李丛书中，今人编有颜元集上、下两册，其中主要教育著作有总论诸儒讲学上太仓陆桴亭先生书性理评漳南书院记等。（2）培养目标：实才实德 颜元十分重视人才对于治国的重要作用，把人才视为是治国安民的根本。颜元强调人才主要依靠学校教育培养。颜元主张学校应该培养“实才实德之士”，所谓“实才实德之士”，即是品德高尚、有真才实学的经世致用人才。（3）教育内容：“实学”与“六斋”为了培养“实才实德之士”，在教育内容上，颜元针对理学教育的虚浮空疏，提出了“真学”、“实学”的主张，大力提倡当时的“六府”、“三事”、“三物”。a“三事”指正德、利用、厚生；b“六府”指水、火、金、木、土、谷；c“三物”指“六德”（知、仁、圣、义、忠、和）、“六行”（孝、友、睦、姻、任、恤）、“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。颜元托言经典强调“六艺之学”，并非真是要回复到尧舜周孔时代，而是托古改制，“以复古求解放”，在古圣昔贤“六艺”教育的旗帜下，宣扬自己的主张。晚年，他曾规划漳南书院设置六斋，并规定了各斋的具体教育内容，这是对他“真学”、“实学”内涵的最明确，也是最有力的说明。漳南书院的六斋及各斋教育内容为：a文事斋：课礼、乐、书、数、天文、地理等科；b武备斋：课黄帝、太公以及孙、吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御、技击等科；c经史斋：课十三经、历代史、诰制、章奏、诗文等科；d艺能斋：课水学、火学、工学、象数等科；e理学斋：课静坐、编著、程、朱、陆、王之学；f帖括斋：课八股举业。（4）教学方法：习行“习行”教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践，认为惟有如此，学得的知识才是真正有用的。“习行”教学法符合学习规律，有利于人的道德修养和身体健康，同时也促进社会和国家充满活力。颜元强调“习行”，并非排斥通过读和讲来学习书本知识。颜元所说的“习行”，虽然忽视了“知”对“行”的指导作用，但他强调接触实际，重视练习，是教学法理论和实践的一次重大革新，具有进步意义。（5）论劳动教育 重视农业知识的传授。注重劳动对于育才的作用。颜元以大无畏的战斗精神，深刻揭露和猛烈抨击了传统教育，尤其是程朱理学教育，并在批判中创立了以“实学”为特征的教育理论体系。他主张学校为“人才之本”，必须培养“实才实德之士”，提出应该传授包括诸多门类的自然科技知识、各种军事知识和技能在内的“真学”、“实学”，强调接触实际，从躬行实践中获得知识的“习行”教学法，重视向学生进行劳动教育等，颜元的这些见解在当时独放异彩，别具一格，对中国近代教育的产生和发展也产生了一定影响。7教学中教师主导作用和学生主体作用的关系答：教师主导作用与学生主动性的关系有如下几个方面：（1）发挥教师的主导作用是学生简洁有效的学习知识、发展身心的必要条件 对缺乏知识和能力的学生来说，只有借助于教师的教导和帮助，才可能以简捷有效的方式掌握人类创造的基本文化科学知识；学生的学习主动性、积极性的正确持续发挥，都有赖于教师的激发与引导，否则往往导致盲目与低效；教学的效率和质量首先是由教师教得好坏决定的，只有高素质的教师才能培养出成绩优秀的学生。（2）调动学生的学习主动性是教师有效地教学的一个主要因素 学生是有能动性的人，他们不只是教学的对象，而且是学习主体与发展主体；教师传授的知识与技能，施加的思想影响，都要经过学生个人的观察、思考、领悟、反思、认同、自觉践行与修养，才能转化成为他们的才智与品德；学生的学习主动性、积极性发挥得怎样，直接影响并最终决定着学生个人的学习质量、成效和身心发展的方向与水平。（3）防止忽视学生主动性和忽视教师主导作用的偏向 在注重效率、强调升学率的驱使下，过于突出了教师的作用，却忽视尊重、关怀学生，压抑了学生的主动性、创造性；过于强调学生在教学中的主体地位与作用，注重课堂的活动与热烈氛围，沉迷于过程的活跃，却忽视教师教学上的理智引导，以至于学生活泼有余，对知识的系统掌握则不足；提高教师的修养和水平，加强对学生的了解、沟通，提高教师的责任感与创造性，这样才能实现师生之间的民主平等、尊师爱生、教学相长地互动与合作，使师、生两方面主动性都能得到弘扬，在教学互动的过程中达到动态的平衡和相得益彰。8认知同化学习理论答：奥苏伯尔认为有意义学习的核心在于，学生能否习得新信息，主要取决于他们认知结构中已有的观念，有意义学习是通过新信息与学生已有认知结构中已有的有关观念的相互作用才得以发生的，这种交互作用导致了新旧知识之间的意义的同化。（1）有意义学习 有意义学习的实质和标准a有意义学习过程的实质，就是符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立非任意的和实质性的联系。b有意义学习的两条标准：第一，新的符号或符号代表的观念与学习者认知结构中的有关观念具有实质性联系；第二，新旧知识的非任意的联系，即新知识与认知结构中有关观念在某种合理的或逻辑基础上的联系。有意义学习的条件a受学习材料性质的影响，学习材料必须具有逻辑意义。b受学习者自身因素的影响：第一，学习者必须具有积极主动地把符号所代表的新知识与学习者认知结构中原有的适当知识加以联系的倾向性；第二，学习者认知结构中必须具有适当的知识，以便与新知识进行联系；第三，学习者必须积极主动地使这种具有潜在意义的新知识与他认知结构中有关的旧知识发生相互作用。有意义学习的类型a表征学习：是学习单个符号或一组符号的意义，或者说学习它们代表什么。b概念学习：是掌握同类事物的共同的关键特征。c命题学习：是以句子的形式表达的，可以分为两类：一类是非概括性命题，只表示两个以上的特殊事物之间的关系，另一类命题表示若干事物或性质之间的关系，这类命题叫概括性陈述，是学习若干概念之间的关系。（2）认知同化过程奥苏贝尔提出了三种同化方式：下位学习下位学习是指将概括程度或包容范围较低的新概念或命题，归属到认知结构中原有的概括程度或包容范围较高的适当概念或命题之下，从而获得新概念或新命题的意义。上位学习上位学习是指新概念、新命题具有较广的包容面或较高的概括水平，这时新知识通过把一系列已有的观念包含于其下而获得意义，新学习的内容便与学生认知结构中已有观念产生了一种上位关系。组合学习当学生新概念或新命题与认知结构中已有的观念既不产生下位关系，也不产生上位关系时，它们之间可能存在组合关系。这种只能凭借组合关系来理解意义的学习就是组合学习。（3）先行组织者策略 先行组织者，是先于学习任务本身呈现的一种引导性材料，它要比学习任务本身具有更高的抽象、概括和综合水平，并且能清晰地与认知结构中原有的概念和新的学习任务关联。设计“组织者”的目的，是通过呈现“组织者”，给学习者已知的东西与需要知道的东西。（4）接受学习 接受学习是在教师指导下，学习者接受事物意义的学习。在教师的合理指导下，学习者可以尽快地掌握大量的间接知识。它特别适合于知识的学习，但对于学生技能的发展，尤其是创新能力的发展具有一定的局限性。优点：学习者可以尽快地掌握大量的间接知识，它所获得的知识是系统、完整、精确的，而且便于存储和巩固。缺点：对学生技能的发展，尤其是创新能力的发展具有一定的局限性。9因材施教原则答：（1）定义因材施教原则，是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短、获得最佳发展。（2）意义 因材施教原则是学生身心发展客观规律在教学中的反映，也是辩证唯物主义实事求是思想作风在教学中的体现。学生身心发展在一定阶段既有共同的特征，又有个性差异。教学中只有针对学生的共同特征和个性差异施教，才能收到理想的效果。只有因材施教才能扬长避短，把他们培养成为社会上各种有用的和杰出的人才。（3）贯彻因材施教原则的基本要求 针对学生的特点进行有区别的教学。采取有效措施使有才能的学生得到充分的发展。10 罗杰斯学习理论的观点及其教育价值答：在人本主义心理学对教育产生的最直接而重要的影响中，罗杰斯当推首位。20世纪60年代，罗杰斯将他的“来访者中心疗法”移植到教育领域，创立了“以学生为中心”的教育和教学理论，成为20世纪最重要的教育理论之一。（1）罗杰斯学习理论的观点 知情统一的教学目标观a罗杰斯认为教育要培养“躯体、心智、情感、精神、心力融汇一体”的人，也就是既用情感的方式也用认知的方式行事的情知合一的人。b他认为应该有一个现实的教学目标，就是“促进变化和学习，培养能够适应变化和知道如何学习的人”。有意义的自由学习观a罗杰斯认为，学生学习主要有两种类型：认知学习和经验学习；其学习方式也主要有两种：无意义学习和有意义学习，并且认为认知学习和无意义学习、经验学习和有意义学习是完全对应的。b有意义学习，不仅仅是一种增长知识的学习，而且是一种与每个人各部分经验都融合在一起的学习，是一种使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习。c罗杰斯的有意义学习关注的是学习内容与个人之间的关系；而奥苏贝尔的有意义学习则强调新旧知识之间的联系，它只涉及理智，而不涉及个人意义。因此，按照罗杰斯的观点，奥苏贝尔的有意义学习只是一种“在颈部以上发生的学习”，并不是罗杰斯所指的有意义学习。d罗杰斯认为有意义学习主要具有四个要素：第一，学习具有个人参与的性质，即整个人（包括情感和认知两方面）都投入学习活动；第二，学习是自发的，即便在推动力或刺激来自外界时，要求发现、获得、掌握和领会的感觉仍然是来自内部的；第三，全面发展，也就是说，它会使学生的行为、态度、人格等获得全面发展；第四，学习是由学生自我评价的。学生中心的教学观a罗杰斯认为学生自身具有学习的潜能，促进者只需为他们设置良好的学习环境，提供各种学习资源，使他们知道如何学习，他们就能学到所需要的一切。b要为学生提供各种学习的资源，提供一种促进学习的气氛，让学生自己决定如何学习。c罗杰斯认为，在于特定的心理气氛因素：第一，真诚一致；第二，无条件的积极关注；第三，同理心。d以学生为中心的教学的基本模式包括：第一，教学过程无固定结构；第二，教学无固定内容；第三，教师不做任何指导。这种教学模式又称为非指导性教学。（2）教育价值 突出情感在教学活动中的地位和作用，形成了一种以知情协调活动为主线、以情感作为教学活动的基本动力的新的教学模式；以学生的“自我”完善为核心，强调人际关系在教学过程中的重要性，认为课程内容、教学方法、教学手段等都维系于课堂人际关系的形成和发展；把教学活动的重心从教师引向学生，把学生的思想、情感、体验和行为看作是教学的主体，从而促进了个别化教学运动的发展。