广东省广州市真光中学(芳花校区)2023-2024学年八年级下学期期中语文试题（含答案）.docx

2023 学年第二学期期中初二语文练习卷
（满分 120 分，用时 120 分钟） 第一部分 积累与运用 （24 分）
一、（5 小题，共 16 分）
1. 下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是 （ ）
A. 行．辈/行．踪 归省．/省．吃俭用
B. 闭塞．/堵塞． 晦．暗/诲．人不倦
C. 沙砾．/闪烁． 登．时/目瞪．口呆
D. 龟．裂/龟．壳 冗．杂/沉．默寡言
2. 下列词语中书写全部正确的一项是 （ ）

A. 油馍 迁徙 彗星 海枯石烂

B. 擦掇 眼眶 辅射 人情事故

C. 燎原 枯躁 埙石 天衣无缝

D. 喧嚷 致密 维幕 草长鹰飞

3. 下列句子中加点的词语使用恰当的一项是 （ ）
A. 近年来，电信诈骗团伙手段花样百出，实在是令人叹．为．观．止．。
B. 随着安塞腰鼓的声音消失，各个舞者的动作都戛．然．而．止．。
C. 到了秋天，北雁南飞，活跃在田间草头的昆虫也都销．声．匿．迹．了。
D. 在老师讲解完这道数学题后，我真的有一种大．彻．大．悟．的感觉。
4. 下列句子中，没有语病的一项是 （ ）

A. 在“乐享中国节·国韵润童心”传统节日课程中，孩子们通过学习、弘扬和传承节日的文化来表达内心的节日感受。
B. 作为一座有着 2200 年以上悠久历史的文化名城，广州的很多地名都承载着丰富的历史文化信息，如陈家祠、光孝寺等。
C. “二十四节气”虽然对农事的指导作用有所减弱，但仍有深远的文化意义，它体现了中国人尊重自然、顺应自然规律。
D. 广州永庆坊的“微改造”秉承“修旧如旧”的原则，保持原有建筑历史风貌的同时，融入更多时尚活泼的元素到改造中。
5. 中国是诗歌的国度，某中学八（1）班准备开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你参加并完成以下活动。

（1） 活动一：声情并茂诵古诗

在诗歌诵读比赛中，文文同学准备诵读《蒹葭》，但是不知道如何选择配乐。为了更好地表现诗歌内容和意境，请你从下列歌曲中选择最恰当的一项推荐给文文，并说明理由。
A.《二泉映月》——悲苦辛酸B.《在水一方》——清逸婉约C.《战台风》——气势磅礴D.《彩云追月》——轻快写意
（2） 活动二：别出心裁品古诗

文文所在的小组模仿古人，从诗歌中选取不同的字词组合成对联，这是文文同学选好的下联，请你帮他选出最恰当的备选词，补全上联。
备选词：两岸 秋色里 伊人 苍苍水 蒹葭上联：
下联：满庭梧叶月明中

（3） 活动三：分门别类辑古诗

文文所在的小组准备按照专题，把记忆中相关古诗辑录到一起，编成一本专题诗集，但是对于步骤他们毫无头绪。请你告知文文及同学们编辑诗集的步骤。
二、（1 小题，共 8 分）
6. 古诗词默写。

（1） 根据课文，补写出下列名篇名句中的空缺部分（六题只选四题作答）。

① ，不可知其源。（柳宗元《小石潭记》）

②关关雎鸠， 。（《诗经·关雎》）
③ ，白露未晞。（《诗经·蒹葭》）

④ ，胡为乎泥中？（《诗经·式微》）

⑤挑兮达兮， 。（《诗经·子衿》）

⑥坐观垂钓者， 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

关 键词

相应诗句

解读

（2） 文文同学在复习古诗文时，按照诗歌蕴含的不同情感进行专题复习，请你根据提示，帮助他写出相应诗句。

相思

， 。

（《诗经·关雎》）
君子追求淑女没能如愿， 日夜心头挂牵，表现君子的相思之苦。

求仕

， 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
诗人想渡湖却没有船只， 委婉含蓄地写出了自己想从政却无人引荐的境况。

第二部分 阅读与鉴赏 （46 分）
三、（5 小题，共 16 分）
（一） （12 分）
阅读下面的文字，完成问题。甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（选自《陶渊明集》卷六）

乙

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？” 对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲①之属，皆不私藏，与 众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以 耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（选自康与之《昨梦录》，有删改）

【注】①枲（xǐ）：麻的总称。

7. 下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A. 武陵人捕鱼为．业/不足为．外人道也
B. 忘路之．远近/能以径寸之．木
C. 处处志．之/寻向所志．
D. 寻．向所志/寻．病终
8. 用现代汉语翻译下列的句子。

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

②吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻集之属，皆不私藏。

9. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 甲文结尾将刘子骥这样的真人巧妙地写进奇幻故事之中，亦真亦假，扑朔迷离，对桃花源的美好意境做了渲染和补充。
B. 甲文作者陶渊明虚构了一个与黑暗社会现实相对立的世外桃源，寄托了自己反对剥削压迫、反对战乱的美好愿望。
C. 乙文老人引杨氏进入山洞后，洞中人向杨氏详细介绍了洞中生活，杨氏感受到那里的居民生活和谐就在那里住下来了。
D. 甲、乙两文都描绘了世外桃源的景象，但是甲文的桃源人不希望外面的人知道他们的世界，乙文的村民欢迎外来的贤者和他们一起生活。
10. 两篇选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？

11. 阅读下面这首古诗，然后回答问题。

送杜少府之任蜀州唐 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
（1） 发挥想象，用自己的话描述首联的景象。

（2） 诗的颈联是千古诗句，请结合诗句内容对此联进行赏析。
四、（8 小题，共 30 分）
（一）（13 分）
阅读以下材料，完成下面小题。材料一：

非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗，保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。
材料二：

“中国非物质文化遗产”标志是通过网上征集、群众投票和数轮专家评议最终选出的。标志外部图形为图形，象征着“搪环，永不消失”；内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达“非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性”；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字，“文”指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”；图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。

材料三：

“由于竹编技术难学、收入又少，很多单轻人对什编技艺没有兴趣，都不愿学，竹编技艺的传承后继乏人。”
——俞樟根（嵊州竹编非遗传承人）

“以前农家筛粮用筛子筛，如今都联合收割机了，以前用竹筐收各种果品粮食，如今都用塑料筐了， 竹编制品没有市场了。”
——63 岁张联芳老人
从另外一个角度来看，上述现象也说明了“非遗”文化与现代生活是有距离的。缩小这一距离，让这些文化遗产不只是一件件静止的作品，而是活在当下、活在人们生活里。近年来，人们进行了一些成功的尝试。
“竹篾旗袍簿如纸张，做工精细，将竹编艺术与旗袍完美结合。虽然价格是 18800 元，但展出没几天，就已经有人求购了。”
——吕建亚（“天价”竹篾旗袍创作者）

这样的成功尝试证明，做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”，不仅是激活文化遗产生命力的重要方向，也是满足人民群众日益增长的文化需求的有效途径。

材料四：

在当下的“非遗”传承中，出现了一批“95 后”“非遗”传承人，他们捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，也让中国“非遗”更加自信地走向国际。
郎佳子彧是国家级非物质文化遗产邮源面塑艺术的第三代传承人。他创作了“烟熏妆”“哪吒”“熊猫瘫”“动漫灌蓝高手”等一些造型可爱的面人，将流行元素巧妙融入其中。这些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实，郎佳子彧却更偏爱表达内心感受。他高中时的面人作品《花学》，生动地表现了高三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面塑作品回应社会热点事件，这些作品让人感到，“非遗”离我们的生活并不遥运。郎佳子彧以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更新。像他这样的年轻人，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进大众有了可能。
（摘编自《北京日报》《“95 后”传承人捏面人 20 年：把“面人郎”变网红》）

材料五：

非遗手艺人年龄结构

选自《2019 年非遗新经济消费报告》

12. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ）

A. 保护和传承非物质文化遗产，对每一位中华儿女的身份标识和价值追求都具有重要的意义，对维系文化认同，增强社会凝聚力起到积极的作用。
B. “中国非物质文化遗产”标志中的鱼纹造型，隐含“文”字，蕴含着“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。
C. 我国一些非物质文化遗产由于学习技术难度大，收入少，传承后继乏人，在当今又缺乏生存或使用的市场，可能会逐渐走向没落。
D. 做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”，既能激活文化遗产生命力，也是满足人民群众日益增长的文化需求的有效途径。

13. 下列对材料内容的理解，符合文意的一项是（ ）

A. “中国非物质文化遗产”标志是通过网上征集、数轮群众投票和专家评议最终选出的。

B. 郎佳子彧的面塑作品反思当代人社交生活，回应社会热点事件，并且将作品以影像的方式进行传播， 格“非遗”引入潮流，让“非遗”走进了大众。
C. 材料五中“非遗手艺人年龄结构”图显示，从 2017 年到 2019 年唯爱工作坊“90 后非遗”手艺人数量大幅度增加，年轻化趋势明显。
D. 如今有更多的年轻人被“非遗”文化所吸引，开始陆续加入“非遗”传承队伍，因此完全不需要为

“非遗”文化的传承担心。

14. 下列补充资料与材料三中的“成功尝试”理念不相符的一项是（ ）

A. 为加强浙江非物质文化遗产区域性整体保护，浙江省颁布了国家级、省级、市级和县级文化遗产保护名录。
B. 第二十届嵊州·中国民间越剧节“弘越传世梅开越乡”云上演唱会举行。茅咸涛、吴风花等越剧名家联袂出演，给戏迷们带来一场视听盛宴。
C. 广东卫视和山西卫视联合打造的《国乐大典》，融合传统与现代的表达，用唯美和流行兼备的演绎，传递国乐魅力，成功吸引观众。
D. 李子柒作为成都首位“非遗”推广大使，在视频网络日志中展示了很多传统的手工活，让一些传统手工艺融入现代生活，重新进入了大众的视野。
15. 嵊州竹编是国家级非物质文化遗产。请你结合材料进行分析，为促进嵊州竹编的传承与创新提出一些建议。
（二）
阅读下面的文章，完成下面小题。

拜谒李时珍陈世旭
①静静地站在雨中的长廊，遥望神圣。

②蕲春①，处吴头楚尾，扼控长江。山区层峦叠嶂，峡谷幽深；丘陵岗峦起伏，绿树成荫；平吸湖泊棋布，港汊纵横。山川秀美而神秘，人文丰沛而多彩。
③竹林湖村，一个翡翠般的山谷，满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花，遮住一湖天光云影。含苞的花朵，带着艳丽的霓裳，相守明镜。
④巨大的香鼎排列在开阔的山麓，万绿丛中的高处，安卧着圣者的灵魂。

⑤“李时珍”，一个自幼耳熟能详的名字。

⑥想起我的表叔，一个老迈的中医。几重几进的幽深老宅，洗药的天井，煎药的作坊，堆药的库房，

长年累月氤氲着浓浓的药香。表叔端坐于店堂，周边是一圈紫檀的书架，架上满是靛蓝灰白的线装古籍。 中堂黑色的金字招牌下，挂着“李时珍”画像：褐色的高简帽，蓝色的大襟袍，清痒的脸上尽是忧戚。这 清瘤与忧威似乎随医道一起传承，画像下的表叔亦是此般的清瘫此般的忧戚神情。在一张纹脉清晰的紫檀 桌上，青筋毕现的手，苍白而温暖，把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛，轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂，人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来，又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流 水马如龙，门内古炉香烟静如海。
⑦表叔是李时珍的私淑弟子②。

⑧一条古老的石路，横跨了数百年，我在路这端，圣者在路那端，我们彼此深情凝望。曾经瘟疫弥漫了你的眼神，多少亡灵，拥挤着天空。风雨的哀怨，堆满大地。在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃，
日子硬撑起呼吸，苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处，期盼着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟，渴

望着一个身影：一个杏林春暖的身影，一个悬壶济世的身影，一个妙手回春的身影。

⑨皇家宫殿的丹炉滋补着后宫的风韵，孙思邀的“大医精诚”成为谄媚和争宠的工具。医者高洁的襟怀岂能玷污，决然走出堂皇的宫阙，回到久别的故土。国之医者，承载了太多人的命运。怀抱仁心，步履蹒跚，在苦难的漫漫长路，愿为百姓守候一生。
⑩配伍草根、花朵，调制天象、雨露，背负神农氏的典籍，“搜罗百氏”“采访四方”，寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖，潜入无底的山涧，从荆棘深处背出二墓又一篓教苦救难的“仙草”。敞开胸膛，揽尽大地的远山近水，只看到香气在飞，心灵清如止水。
⑪太阳升起的每一个新的日子，生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间，一个又一个生命的洪亮声音，如黄钟大吕振聋发聩。一茎草的萌芽，在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采，艾烦补阙， 历三十年，阅书八百余家，稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧，滋润了草的色泽，流溢着草的芳
香。在众人的仰望中，研磨天地的精华，抚慰百姓的切肤之痛。草、木、莱、果、谷是五部兵权，刀剑斧戟斩杀世间一个又一个邪恶的梦魇。
⑫龟裂的纹脉，写意出尊容；一纸药方，点缀出专注的神情；羸弱而坚韧的手指，调和阴阳，由表及里；心无旁骛的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门；流不完的汗水，炮制“神青”，教上肿胀的苦难；不吝惜的热血，祛散肆虐的“伤风”，让涌动的脉搏，流出欢快的福音；于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道，泽润了天下的老弱贫疾；于是百草温汤融入子孙的血液，而“李时珍”，刻进华夏永恒的记忆。
⑬李时珍的脊梁始终那么高，又那么低，民族记录下了一个伟大医者朴素的背影。

⑭“李时珍”，远不止仅仅等同于《本草纲目》，是永远的经典，而是一个符号，一个民族的魂魄。

（摘自《中国文化报》，有删改）

【注】①蕲春：今湖北薪春，李时珍故乡。②私淑弟子：私下向自己仰慕敬佩的人学习的学生。

16. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 开头描写竹林湖村的环境，营造了神秘圣洁的氛围，意在烘托表叔的形象。

B. 文章以“一条古老的石路”连接时空，由写表叔转到写李时珍，过渡自然。

C. 作者借助丰富想象，展现了李时珍离开皇宫回到故土，守候百姓的感人场景。

D. 文中“圣者”“国之医者”“伟大医者”等称谓，突出李时珍在世人心中的地位。

17. 文中写“我的表叔”对刻画李时珍形象有哪些作用？请简要分析。

18. 按照要求赏析文中画线句子。

（1） 在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。（从修辞手法的角度进行赏析）
（2） 李时珍的脊梁始终那么高．，又那么低．。（赏析加点字）
19. 文章最后一段有什么含意？请结合全文简要概括。
第三部分 写作 （50 分）
五、（1 小题，共 50 分）
20 在美好的青春岁月里，我们常被身边的点点滴滴所触动。一个细微的动作或眼神，一句温馨的鼓

励或劝告，一次意外的相遇或碰撞，甚至于一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面等，于不经意间怦然拨动我们年轻而敏感的心弦。
以“ ，让我心动”为题，补全题目写一篇记叙文。

要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600 字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
附加题（共 8 分）
21. 请你分别写出下面象形字的图片对应的现代汉字。

22. 有些同学觉得，在初二年挑选以“爱情”为主题的诗篇进入课本，有些“不合时宜”。也有些同学引用孔子的话反驳：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’（思想纯正、不做作不做假）”。请你结合所学过的《诗经》篇目谈谈你的看法。

2023 学年第二学期期中初二语文练习卷
（满分 120 分，用时 120 分钟） 第一部分 积累与运用 （24 分）
一、（5 小题，共 16 分）
20. 下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是 （ ）
A. 行．辈/行．踪 归省．/省．吃俭用
B. 闭塞．/堵塞． 晦．暗/诲．人不倦
C 沙砾/闪烁 登时/目瞪口呆
． ． ． ．
D. 龟．裂/龟．壳 冗．杂/沉．默寡言
【答案】B

【解析】

【详解】本题考查字音。

（4） háng/ xíng， xǐng/ shěng；

（5） sè/ sè， huì/huì；

（6） lì/shuò， dēng/dèng；

（7） jūn/guī， rǒng/chén； 故选 B。
21. 下列词语中书写全部正确的一项是 （ ）

A. 油馍 迁徙 彗星 海枯石烂

B. 擦掇 眼眶 辅射 人情事故

C. 燎原 枯躁 埙石 天衣无缝

D. 喧嚷 致密 维幕 草长鹰飞

【答案】A

【解析】

【详解】本题考查字形。

B．擦掇——撺掇 ，辅射——辐射，人情事故——人情世故； C．枯躁——枯燥，埙石——陨石；
D．维幕——帷幕，草长鹰飞——草长莺飞。故选 A。
22. 下列句子中加点的词语使用恰当的一项是 （ ）

A. 近年来，电信诈骗团伙手段花样百出，实在是令人叹．为．观．止．。
B. 随着安塞腰鼓的声音消失，各个舞者的动作都戛．然．而．止．。
C. 到了秋天，北雁南飞，活跃在田间草头的昆虫也都销．声．匿．迹．了。
D. 在老师讲解完这道数学题后，我真的有一种大．彻．大．悟．的感觉。
【答案】C

【解析】

【详解】本题考查成语的运用。
A．叹为观止：赞美所见到的事物美好到了极点。不能用在“诈骗团伙手段”上，褒词贬用； B．戛然而止：形容声音因为被打断而突然停止。不能用来指舞蹈者的动作，用错对象；
C．销声匿迹：形容隐藏起来不出声不露面。符合题意；
D．大彻大悟：意思是彻底觉悟或醒悟。大词小用，不能用来形容解答数学题之后的感觉，应使用“恍然大悟”；
故选 C。

23. 下列句子中，没有语病的一项是 （ ）

A. 在“乐享中国节·国韵润童心”传统节日课程中，孩子们通过学习、弘扬和传承节日的文化来表达内心的节日感受。
B. 作为一座有着 2200 年以上悠久历史的文化名城，广州的很多地名都承载着丰富的历史文化信息，如陈家祠、光孝寺等。
C. “二十四节气”虽然对农事的指导作用有所减弱，但仍有深远的文化意义，它体现了中国人尊重自然、顺应自然规律。
D. 广州永庆坊的“微改造”秉承“修旧如旧”的原则，保持原有建筑历史风貌的同时，融入更多时尚活泼的元素到改造中。
【答案】B
【解析】

【详解】本题考查病句的辨析与修改。

A.语序不当，应是先“传承”再“弘扬”，因此这里应将“传承”和“弘扬”的位置互换； C.成分残缺，缺宾语，应在“顺应自然规律”后加上“的理念”；
D.句式杂糅，“融入更多时尚活泼的元素到改造中”句式杂糅，可删去“到改造中”，即改为“融入更多时尚活泼的元素” ，或者在“更”的前面加上“把”，将“融入”放到“元素”的后面，即改为“把更多时尚活泼的元素融入到改造中”；
故选 B。

24. 中国是诗歌的国度，某中学八（1）班准备开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你参加并完成以下活动。
（3） 活动一：声情并茂诵古诗

在诗歌诵读比赛中，文文同学准备诵读《蒹葭》，但是不知道如何选择配乐。为了更好地表现诗歌内容和意境，请你从下列歌曲中选择最恰当的一项推荐给文文，并说明理由。
A.《二泉映月》——悲苦辛酸B.《在水一方》——清逸婉约C.《战台风》——气势磅礴D.《彩云追月》——轻快写意
（4） 活动二：别出心裁品古诗

文文所在的小组模仿古人，从诗歌中选取不同的字词组合成对联，这是文文同学选好的下联，请你帮他选出最恰当的备选词，补全上联。
备选词：两岸 秋色里 伊人 苍苍水 蒹葭上联：
下联：满庭梧叶月明中

（5） 活动三：分门别类辑古诗

文文所在的小组准备按照专题，把记忆中相关古诗辑录到一起，编成一本专题诗集，但是对于步骤他们毫无头绪。请你告知文文及同学们编辑诗集的步骤。
【答案】（1）选择 B。《蒹葭》营造了蒹苍露白、秋水澄明、清幽纯净的意境，这一意境和“清逸婉约”相配。
（2）两岸蒹葭秋色里 （3）步骤一：确定主题，选择古诗；步骤二：分工合作，撰写点评；步骤三： 汇集资料，编辑成集；步骤四：小组交流，分享诗集。
【解析】

【详解】（1） 本题考查对诗歌内容及意境的理解。诗歌朗诵的配乐要与诗歌的内容以及意境相关。
《蒹葭》出自《诗经》，是一首描写爱情的诗歌，通过描绘蒹葭（即芦苇）在清晨露水覆盖下的景象，以及主人公对在水一方的意中人的追求，营造了一种朦胧、清新、略带忧郁的意境。诗歌中既有对自然景色的细腻描绘，也有对爱情的深情向往，整体风格清逸而婉约。
（3） 《二泉映月》歌词描绘了黄昏后操琴人孤独行走的画面，以琴声诉衷肠，表达了内心的悲凉与对知音的渴望，情感深沉，旋律如泣如诉，与《蒹葭》的意境不一致。
（4） 《在水一方》的歌词取材自《诗经·蒹葭》，以“水”象征“思念之情”，表达了对远方恋人的思念和无

尽的悲伤，意境朦胧而唯美，清逸婉约，与《蒹葭》的意境一致。

（5） 《战台风》以古筝演绎，无具体歌词，其音乐气势磅礴，描绘了人与自然对抗的壮烈场面，展现了中华民族顽强拼搏的精神面貌，旋律激昂，气势磅礴，与《蒹葭》的意境不一致。
（6） 《彩云追月》歌词描绘月色朦胧下的相思之情，以弯弯月儿、月光清风等意象营造浪漫氛围，旋律轻快独特，与《蒹葭》的意境不一致。
故选 B。

E. 本题考查拟写对联。

对联要求上下联字数相等、结构相应、意义相关、平仄相对。补全对联时上下联内容要相关，且能反映主题。
下联“满庭梧叶月明中”中，“满庭”是地点状语，描述了一个场景；“梧叶”是主语，是场景中的主要 元素；“月明中”是时间状语，描述了梧叶所处的特定时间环境。整体上，下联描绘了一个月光照耀下的 庭院中铺满梧叶的宁静画面。备选词中，“两岸”可以作为地点状语，“蒹葭”可以作为主语，“秋色里” 可以作为时间状语。将这些词语组合起来，得到上联“两岸蒹葭秋色里”。
F. 本题考查活动设计。

制作一本“诗集”，不可能由一个人或少数人就能完成，需要许多人合作完成。

首先，要明确诗集的主题，这是整个编辑工作的核心。确定了主题后，就可以围绕它去选择相关的古诗了。
接着，为了高效完成任务，可以进行分工合作。每个人负责一部分古诗的搜集和初步整理，同时还可以撰写对这些古诗的点评，增加诗集的深度和广度。
然后，把大家搜集到的资料和撰写的点评汇集到一起，进行整体的编辑和排版，形成一本初步的诗集。最后，小组内进行交流，分享各自对诗集的看法和建议，进一步完善诗集，使其更加完美。
按此分析写出简要步骤即可。
二、（1 小题，共 8 分）
25. 古诗词默写。

（3） 根据课文，补写出下列名篇名句中的空缺部分（六题只选四题作答）。

① ，不可知其源。（柳宗元《小石潭记》）

②关关雎鸠， 。（《诗经·关雎》）

③ ，白露未晞。（《诗经·蒹葭》）

④ ，胡为乎泥中？（《诗经·式微》）

⑤挑兮达兮， 。（《诗经·子衿》）

⑥坐观垂钓者， 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

关 键词

相应诗句

解读

相思

， 。

（《诗经·关雎》）
君子追求淑女没能如愿， 日夜心头挂牵，表现君子的相思之苦。

求仕

， 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
诗人想渡湖却没有船只， 委婉含蓄地写出了自己想从政却无人引荐的境况。

（4） 文文同学在复习古诗文时，按照诗歌蕴含的不同情感进行专题复习，请你根据提示，帮助他写出相应诗句。

【答案】 ①. 其岸势犬牙差互 ②. 在河之洲 ③. 蒹葭萋萋 ④. 微君之躬 ⑤. 在城阙兮

⑥. 徒有羡鱼情 ⑦. 悠哉悠哉 ⑧. 辗转反侧 ⑨. 欲济无舟楫 ⑩. 端居耻圣明

【解析】

【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“犬、差、洲、蒹、葭、 萋、躬、阙、兮、哉、辗、济、楫、明”等字的正确书写。
第二部分 阅读与鉴赏 （46 分）
三、（5 小题，共 16 分）
（一） （12 分）
阅读下面的文字，完成问题。甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（选自《陶渊明集》卷六）

乙

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？” 对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲①之属，皆不私藏，与 众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以 耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（选自康与之《昨梦录》，有删改）

【注】①枲（xǐ）：麻的总称。

26. 下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A. 武陵人捕鱼为．业/不足为．外人道也
B. 忘路之．远近/能以径寸之．木
C. 处处志．之/寻向所志．
D. 寻．向所志/寻．病终
27. 用现代汉语翻译下列的句子。

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

②吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻集之属，皆不私藏。

28. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 甲文结尾将刘子骥这样的真人巧妙地写进奇幻故事之中，亦真亦假，扑朔迷离，对桃花源的美好意境做了渲染和补充。
B. 甲文作者陶渊明虚构了一个与黑暗社会现实相对立的世外桃源，寄托了自己反对剥削压迫、反对战乱的美好愿望。
C. 乙文老人引杨氏进入山洞后，洞中人向杨氏详细介绍了洞中生活，杨氏感受到那里的居民生活和谐就在那里住下来了。
D. 甲、乙两文都描绘了世外桃源的景象，但是甲文的桃源人不希望外面的人知道他们的世界，乙文的村民欢迎外来的贤者和他们一起生活。
29. 两篇选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？

【答案】7. B 8. ①问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。②我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻集（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的。 9. C
23. 社会安定和平、民风淳朴，人们过着自由快乐、自给自足的生活。

【解析】

【导语】【甲】以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了安宁和乐、自由平等的理想社会，描绘绝美田园风光与淳朴民风，借此表达对现实黑暗的不满，以及对美好生活的向往，行文自然，想象奇幻。
【乙】这篇短文描绘了一个世外桃源般的大穴世界，居民和谐共处，物资共享，自给自足，强调劳动与平等，拒绝不劳而获，体现出对理想社会的憧憬，语言简洁却勾勒出美好的社会图景 。
【7 题详解】

本题考查文言文字词的意思。

A. 作为/对；

B. 结构助词，“的”； C.做标记/标记；
D.寻找/随即，不久； 故选 B。
【8 题详解】

本题考查文言文的句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①重点字词：今：现在。乃：竟然、居然。无论：不要说，更不必说；

②重点字词：吾：我们。属：类。皆：全都。

【9 题详解】

本题考查对文言文的理解和分析。

C.结合“又戒曰：‘子来或迟，则封穴矣。’迫暮，与老人同出”可知，将近傍晚时分杨氏和老人一同出来了，杨氏还未在洞穴住下来；
故选 C。

【10 题详解】

本题考查对比阅读的能力。

从甲文的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”和乙文的“鸡犬陶冶，居民之大聚落也”可以看出，洞中人的生活和桃花源人的生活相似：生活安定和平；
从甲文的“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和乙文的“皆不私藏，与众共之，故可同处”可以看出，洞中人的生活和桃花源人的生活相似在人人平等，和谐相处，人们过着自由快

乐、自给自足的生活；

从甲文的“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”和乙文的“老人肯相引至此，则必贤者矣”可以看出，洞中人的生活和桃花源人的生活相似在：民风淳朴、热情好客。
【点睛】参考译文：

【甲】东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光 亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝
代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事详细地告诉了他们。听 完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后， 向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。牲畜都很悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一个人家，老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？”穴中人回答说： “你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲
（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了。”将近傍晚，姓杨的人与老人一起出去。

24. 阅读下面这首古诗，然后回答问题。

送杜少府之任蜀州唐 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
（1） 发挥想象，用自己的话描述首联的景象。

（2） 诗的颈联是千古诗句，请结合诗句内容对此联进行赏析。

【答案】（1）我送外出做官的友人到都城外，回望长安城，它被辽阔的三秦之地护卫，遥望杜少府即将赴任的蜀州，风烟迷蒙，路途遥远，此一去不知何时才能相见。
（2）示例一：这首诗的颈联蕴含了真挚的友谊可以克服空间的阻隔，消除孤独和苦闷的哲理。示例二：这首诗的颈联一改过去送别诗中悲苦缠绵的情调，表达出诗人乐观、开朗、豪放的情怀，意境开阔，音调爽朗，给人以积极向上的力量。
【解析】

【导语】《送杜少府之任蜀州》是王勃送别友人之作。开篇勾勒雄浑壮阔之景，点明送别情境。“海内存知己，天涯若比邻”境界高远，打破送别诗的悲戚窠臼，尽显豁达乐观，饱含真挚情谊与对友情的坚定信念。
【小问 1 详解】

本题考查描绘画面。题目要求用自己的话描述诗人眼中的景象，这意味着要将诗句中的意象组合起来，通过合理的想象，以生动形