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《论语》名言分类整顿
学习（10则）
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2. 子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
3. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
5. 子曰：“学如不及，犹恐失之。”
6. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
7. 子曰：“古之学者为已，今之学者为人。”
8. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
9. 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
10. 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
君子（12则）
11. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
12. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
13. 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
14. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
15. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
16. 子曰：“君子求诸已，小人求诸人。”
17. 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀型，小人怀惠。”
18. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
19. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
20. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
21. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
22. 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
修身（10则）
23. 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
24. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”
25. 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”
26. 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
27. 子曰：“不在其位，不谋其政。”
28. 子曰 ：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
29. 子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
30. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
31. 子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
32. 子曰：“知者乐山，仁者乐水；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
中庸（5则）
33. 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
34. 子曰：“过犹不及。”
35. 孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
36. 子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”
37. 季文子三思而后行，子闻之，曰：“再，斯可矣。”
教育（5则）
38. 子曰：“有教无类。”
39. 子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
40. 子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”
41. 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
42. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
孝道（5则）
43. 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
44. 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
45. 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆为能养，不敬，何以别乎？”
46. 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
47. 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
诚信（5则）
48. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 
49. 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
50. 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
51. 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
52. 子以四教：文，行，忠，信。
交友（4则）
53. 孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
54. 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
55. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
56. 颜渊、季路待。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
仁爱（4则）
57. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
58. 樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
59. 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
60. 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”共0条评论...