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类型桃花源记集体备课记录.doc

  • 上传人:人****来
  • 文档编号:9813043
  • 上传时间:2025-04-09
  • 格式:DOC
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    关 键  词:
    桃花源记 集体 备课 记录
    资源描述:
    集 体 备 课 记 录 9月4日 地点 八学年组 主 持 人 郭金芬 参加人员 语文教研组全体 记 录 于艳丽 课 题 《桃花源记》 教 学 维 度 知 识和 技 能 1、朗读、背诵课文,掌握古今词义的变化,积累部分文言常用词语。 2、掌握故事情节,了解创作方法,理解 作者寄托的思想感情。 3、 学习记叙的详略的写作方法。 过 程和 方 法 在反复诵读中领回他们丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。 情感态度 和 价 值 观 了解作者追求理想社会的思想感情,激发学生为追求理想的活而努力学习,形成积极的人生态度和正确的价值观 教学重点 朗读并背诵课文,疏通文意 教学难点 理解课文的思想内容,了解作者笔下的理想社会 教学方法 诵读,研讨 教学媒体 多媒体 教学环节 教 学 内 容 师生活动 设计意图 教 学 过 程 一、 导语 二 、作者简介 三、 检查预习情况,诵读课文 四、 小组合作疏通文意 五、小结 六、作业: 第 一、二 课 时 我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹:兴,百姓苦;亡,百姓苦! 可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是——世外桃源!这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个和世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章 陶渊明:名潜,字元亮,东晋伟大诗人。 生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志不得展。做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他,六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文,内容多描写农村生活,表现了优美的自然风光,抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿和统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。 1、了解作者,必读此文,请欣赏作者的自传,听过以后说说作者的三大爱好. 2、作者的诗歌名句: v 采菊东篱下,悠然见南山 v 奇文共欣赏,疑义相和析 v 盛年不重来,一日难再晨 v 及时当勉励,岁月不待人 本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。 1、 读准下列粗体字的音。 豁然开朗(huó )    屋舍俨然(y n)   阡陌交通(qi n) 黄发垂髫 (ti o)    便要还家(y o)   刘子骥( jì ) 诣太守(yì ) 浔阳( xún ) 驎之(lín ) 2、A.朗读课文。(或听老师范读,听课文录音后齐读课文) B同学齐读课文。 C.利用工具书及课后注释,笔译全文 四人小组一起解读而后集中解难,或者让老师提问,学生答疑,五个段落分类处理。一段一段地讨论,落实,主要在字词及内容的疏通,领悟。 1、重点字词 ①晋太元中,武陵人捕鱼为( 作为)业。缘(沿着,顺着)溪行,忘路之(的)远近。忽逢桃花林,夹( 夹着 )岸数百步,中(中间)无杂树,芳草(地上的芳草)鲜美(鲜艳美丽),落英(坠落的花瓣)缤纷(繁多夹杂)。渔人甚异(对……感到惊奇)之(代这种美景),复前行,欲穷(走到尽头,形容词作动词)其(这)林。 ②林尽(于)水源,便(就)得(发现)一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(舍弃)船,从口入。初极狭,才(仅,只)通人。复行数十步,豁然开朗(开阔明亮的样子)。土地平旷(平坦开阔),屋舍俨然(整齐的样子),有良田(肥沃的田地)美池(美丽的池塘)桑竹之(这)属(类)。阡陌(田间小路)交通(交错相同),鸡犬相闻((村落间)鸡鸣狗叫的声音能互相听到。)。其(那)中往来种作(耕种劳作),男女衣着(穿戴),悉(全)如外人。黄发垂髫(小孩),并(都)怡然自乐。 ③见渔人,乃(竟然)大惊,问所(地方,处所)从来。具(通俱,完全,详尽)答之。便要(通邀,邀请)还家,设酒杀鸡作食,(摆了酒,杀了鸡准备食物款待他。)村中闻有此人,咸(都)来问讯(打听,探问)。自云先世(去世的祖先)避秦时乱,率妻子(妻子孩子)邑人来此绝境(和世隔绝的地方), 不复出焉(于之,兼词,从这里。),遂(就)和外人间隔。问今是何世,乃(竟然)不知有汉,无论(更不要说)魏晋。此人一一为 (给)具言所闻,皆叹惋(感叹、惋惜)。余人各复延(邀请 )至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(告诉)云(说):“不足为(对,向)外人道也。” ④既出,得(找到)其船,便扶(沿着)向路,处处志(做标记)之。及郡下,诣(到……去,这里是谒见)太守,说(报告)如此(像这样)。太守即遣人随其往,寻(寻找)向所志(标志),遂(竟然)迷,不复得路。 ⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规(计划)往。未果(实现),寻(不久)病终,。 后遂(就)无问津(探访、探求)者。 2、译文 (1)通假字 便要还家 “要”通“邀”,邀请。 具答之 “具”通“俱”,完全,详尽。 (2).古今异义词: 鲜美 古义:鲜艳美丽 芳草鲜美 今义:(味道)新鲜 交通 古义:交错相通 阡陌交通 今义:交通运输 妻子 古义:妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义:指男方的配偶,绝境 古义:和世隔绝的地方 来此绝境 今义:没有出路的地方 无论 古义:不要说,更不必说 无论魏晋 今义;不管(连词) 缘 古义:沿 缘溪行 今义:缘故,缘分 延 古义:请 余人各复延至其家 今义:延长.延伸 津 古义:渡口,这里问津指探访后遂无问津者 今义:口液 如此 古义:像这样。如,说如此。今义:这样。 (3)一词多义 舍: 便舍船 ( 舍弃 ) 屋舍俨然 ( 房子 ) 。 寻: 寻向所志( 寻找 ) 寻病终(不久 ) 志: 处处志之(做标记 ) 寻向所志 (标记 ) 向: 寻向所志(以前 ) 眈眈相向 (对着 ) 为:不足为外人道也(对) 此人一一为具言所闻(给) 捕鱼为业(作为) 乃:见渔人,乃大惊(就) 乃不知有汉(竟然) 遂:遂迷(竟然), 后遂无问津者(就) (4)词类活用 渔人甚异之 异,形容词活用为动词,“对……感到惊异” 欲穷其林 穷,形容词活用动词,走到尽头。 (5)同义词 沿着:缘溪行/便扶向路 都:悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家——延至其家 语云——不足为外人道也 乃大惊——遂和外人间隔 (6)判断句 南阳刘子骥,高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 (7)省略句 (村人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食 (8)出自本文的成语 世外桃源:一个和世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。 豁然开朗:狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 黄发垂髫:老人小孩。 鸡犬相闻:鸡鸣狗叫之声互相听到。 怡然自乐:安闲快乐,显得心满意足。 无人问津:没有人探求。 和世隔绝:和世俗隔绝。 1、熟读并背诵课文,用自己的话叙述这个故事,可以适当地加进自己的想象。(写练笔本上) 2、完成课后练习三、四(写书上) 学生思考 记录,整理 朗读 合作。梳理 板 书 设 计 21.桃花源记 发现桃花源: 进入桃花源: 离开桃花源: 似有而无 理想社会 参 加 人 员 讨 论 纪 实 中心发言人 王丽波 发言稿: 【单元主题】学习本单元,要先借助注释和工具书读懂课文大意,然后在反复诵读中领回他们丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。 【课标要求】阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。 张巍:学生参照注释,逐字逐句精读,尽量自己读通。确有疑难,小组中探讨解决,不能解决的向老师提问。 于艳丽:这节课,我们进一步引导学生走近了陶渊明,了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但他对理想的最球,对黑暗现实的否定,还是值得肯定的。 邢淑娟:岁月流逝,沧海桑田。多少年过去了,于东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句;“陶令不知何处去,桃花源里可耕田。”神州大地,山川锦绣,人民富足,陶渊明若是地下有知,一定会感到无比欣慰。 荣广丽:掌握下面的古今异义词:鲜美、交通、妻子、绝境、无论、不足、间隔、如此、俨然、缘 郭金芬:理清课文的结构线索:(1)本文以什么作为叙事线索?(2)本文主要记叙的是什么内容?(3)写出渔人的行踪: 刘宝如:可以给学生提问:如果你知道他出去后就直接去报告太守,让太守派人来,你们有什么想法?还会让他回去吗? 王丽波:文言文的学习必须细而精,对于知识点的把握和理解,必须透彻深入。 14 / 14
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