高三语文月考测试题（一）2018.docx

兴民中学高三语文月考测试题（一）2018-8
一、现代文阅读（共 30 分）
（一）阅读下面的文字，完成1-3题。（共10分）
老子思想中的理政智慧
老子思想是我国传统文化的一个重要源头。在一些人的印象里，老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家。事实上，社会人生、治国理政等问题，才是老子关注的中心。从老子那些古老的思想中，我们可以汲取治国理政的智慧，明晓盛衰之道、成败之数。
大德非小惠。老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。也就是说，真正有大德、厚德的人，不刻意去追求有德，反而有德；一些人不愿意失去德的名声，刻意去追求德，反而失去了德。这句话看似矛盾，其实深含智慧。对于理政者而言，德的重要表现就是使人各得其位、各得其所，各得其利、各得所需。只要把人们的得利、得位及其途径、多少、高低等用合理的规则固定下来并严格执行，就是德的表现，不必刻意去求德施德，这样才会成全大德。相反，如果理政者总是为了德的名声，热衷于对个别人施小仁给小惠，搞“有求必应”，表面上看起来积了很多德，其实是偏私，是小惠个人、失德人民。
“无为”方能大有为。老子推崇“无为而治”，“无为”是其思想中的一个重要概念。“无为”是要“道法自然”，顺应自然而不妄为。也就是说，要遵循事物发展的内在法则，根据实际条件采取适宜行动。世间万物包括人类社会，都有其运行的内在规律，即“道”在其间。离开了这个“道”，事倍功半；顺应了这个“道”，事半功倍。“无为”，就要顺势而动，按照自然和社会法则，使其自行运转。“无为”并不是不作为，而是要通过“无为”达到有为，同时更为重要的是控制乱作为，即不妄为。秦亡汉兴，实行轻徭薄赋、与民生息的政策，出现了“文景之治”的盛世，这是老子所讲的“我无事，而民自富” 的例证。对于理政者而言，“无为而治”的启示在于，自己的所作所为必须遵循事物发展的内在规律，通过自己的“无为”而引导和发挥群众的积极性、主动性、创造性。同时，应通过控制、监督，限制权力的私自膨胀，防止乱作为。
天道忌盈。老子认为天道忌盈。什么是“盈”呢？口满为盈，权大为盈，富奢为盈。口满，不仅难以兑现，而且招人记恨；权大，则生骄横，骄横必然侵害他人；富贵且奢侈，挥金如土，必然被食不果腹者怨恨。月满则亏，盛极则衰。老子曰：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”这句话点出了贫富无常的道理。怎样才能常虚不盈呢？关键是在成功的时候不忘忧患。有忧患意识，则无忧患；无忧患意识，则终忧患。也就是要做到安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、乐不忘悲。
伟业须从细小做起。老子曰：“天下大事，必作于细。”细小之事如何才能变成伟业呢？老子认为：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”也就是说，根本的方法在于不断地积累。积土成山，积水成渊，天下大事皆由积累而成。所以，对于理政者而言，从小处做起，从一点一滴积累，抓好关键细节，方能成就大业。事物的发展在于积累的道理还启示人们，积小过会成大恶，千里之堤会溃于蚁穴。因此，理政者应当努力看得远一些、深一些，见事于初萌，防患于未然。(王爱群) 来源: 人民日报
1．下列对老子的“德政”理解不正确的一项是 （ ）
A．不刻意追求有德反而成就大德的理政者，才是真正有大德、厚德的理政者；为声名求德的人，反而失去了德。
B．对理政者而言，能使人各得其位，各得其所，各得其利，各得其所需，就是有德。
C．理政者只有用合理的规则将人们的得利、得位极其途径、多少、高低等固定下来并严格执行，才能成全大德。
D．理政者刻意求德，热衷于对个别人施小仁给小惠，高“有求必应”，其实质是小惠个人，失德人民。

2．下列对文章内容的有关表述，符合文意的一项是 （ ）
A．在作者看来，虽然老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家，但我们还是可以从他那些古老的思想中汲取不少治国理政的智慧。
B．出现“文景之治”的盛世，得益于轻徭薄赋、与民生息的政策，这是老子提倡“我无事，而民自富”的依据。
C．老子认为天道忌盈，他主张理政者应该具有忧患意识，做到安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，乐不忘悲。
D．老子认为大事由小事积累而成，对理政者而言，如果不善于从小事做起，抓住关键细节，就不能成就大业。

3．请概括老子思想中的理政智慧。（4分）
答：
（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分）
阅读下面的文字，完成 4~6 题。
收获
苏雪林
⑴一九二四年，我由法国朋友介绍到里昂附近乡村避暑，借住在一个女子小学。因 在假期，学生都没有来，校中只有一位六十岁上下的校长苟理夫人和女教员玛丽女士。
⑵我我所在的学校开课本来就迟，我在这里住了一夏，又住了半个秋天；每天享受 新鲜的美食，我的体重竟增加了。
⑶到了葡萄收获的时期，村里处处贴了，大家都到田里相帮采摘葡萄。
⑷记得一天傍晚，我和苟理夫人同坐院中菩提树下谈天，一个脚蹬木屐、腰围犊鼻 裙的男子到门口问道：“我所邀请的采葡萄工还不够，明天你们几位肯来帮忙么，苟理 夫人？ ”
⑸我认得这位威尼先生，他在村里颇有田产，算是一位小地主。他平日白领高冠， 举止温文尔雅，俨然是位体面的绅士，在农忙的时候，却又变成一个满身垢腻的工人了。
⑹苟理夫人答应他愿意帮忙，又问我愿否加入。她说，相帮采摘葡萄并不是劳苦的 工作，一天还可以得六法郎的工资，并有点心晚餐，她自己是年年都去的。
⑺我并不贪那酬劳，不过她们都去了，独自一个在家很闷，不如去散散心，便答应 明天一同去。
⑻第二天，太阳的第一缕光线由菩提树叶透到窗前，我们就收拾完毕了。苟理夫人

和玛丽女士穿上围裙，吃了早点，大家一齐动身。路上遇见许多人，男妇老幼都有，都 是到田里采摘葡萄去的。这里是产葡萄的区域，几十里内，尽是人家的葡萄园，到了收 获时候，阖村差不多人人出场，所以很热闹。
⑼威尼先生的葡萄园，在女子小学的背后，由学校后门出去，五分钟便到了。威尼 先生和他的四个孩子，已经先到园里。他依然是昨晚的装束，孩子们也穿着极粗的工装 和笨重的破牛皮鞋。另有四五个男女，想是邀来帮忙的工人。
⑽那时候，麦陇全黄，而且都已空荡荡的，只有三五头白色的牛，静悄悄地在那里 吃草。无数参差不齐却株距相等的白杨，似一支支朝天绿烛，插在淡青朝雾中；白杨外 隐约看见一道细细的河流和连绵的群山，不过烟霭尚浓，辨不清楚，只见一线银光，界 住空蒙的翠色。天上紫铜色的云像厚被一样，将太阳包裹起来；太阳却不甘蛰伏，挣扎 着要探出头来，时时从云阵缝隙处漏出奇光，似放射了一天银箭。这银箭落在大地上， 立刻传明散采，金碧灿烂，渲染出一幅奇丽的图画。等到我们都在葡萄地里时，太阳早 冲过云阵，高高升起了。红霞也渐渐散尽了，天色蓝莹莹的似一片清的海水，近处黄的 栗树红的枫，高高低低的苍松翠柏，并在一处，化为斑斓的古锦；秋，供给我们的色彩 真丰富呀!
⑾威尼先生田里葡萄种类极多，每一球不下百余颗，颗颗匀圆饱满。采下时放在大 箩里，用小车载到他家榨酒坊。我们一面采，一面拣最大的葡萄吃；威尼先生还送来装 在瓶中榨好的葡萄汁和切好的面包片充作点心；但谁都吃不下，因为每人工作时，至少 吞下两三斤葡萄了。
⑿天黑时，我们到威尼先生家用晚餐。那天帮忙的人，同围一张长桌，都是脚蹬木 屐、腰围围裙的朋友，无拘无束地喝酒谈天。玛丽女士讲了个笑话；有两个意大利的农 人合唱了一阕意大利的歌；大家还请我唱了一支中国歌。我的唱歌，在中学时常常是不 及格的，而那晚居然博得许多掌声。
⒀这一桌农家饭，我们吃得比巴黎大餐馆的盛宴还痛快。
⒁我爱我的祖国。然而我在祖国只尝到连续不断的破灭的痛苦，却得不到一点收获 的愉快。过去的异国之梦，重谈起来，是何等的教我亲恋啊!
(选自苏雪林散文集《绿天》，北新书局 1928 年版)
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.这是一篇出色的把绘景与抒情结合到一起的散文，开篇几段，近乎平直的叙说， 简练明晓，作者闲适的心情却可感。
B.一大段描绘早晨景色的文字，既似一幅立体的油画，又似一幅幅跳动的画页，写 尽了绮丽动人、瞬间变化的晨辉景象。
C.作品描写到“我”与当地人的交往情形，感受到他们的真挚情谊及勤朴性格和自 己在与他们一起生活时的愉快心情。
D.文章最后突然一转，记忆中欢快的情形被时下“破灭”感的“痛苦”所替代，重 点突出了对现实的不满；对比分明，有力深沉。
5.结合全文，请分析题目“收获”的含意。
6.作品中有一大段早晨的景物描写，这样处理有怎样的艺术效果？请结合全文进行分
析。
（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 材料一（光明网）：
中国拥有 3000 多家制笔企业，年产圆珠笔近 400 亿支，堪称圆珠笔第一大国。但令
人尴尬的是，这 400 亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。
明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？
时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。
圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工
序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫
米的数量级。而笔头的关键部位更是要细上加细——在笔头最顶端的地方，厚度仅
0.3-0.4 毫米。极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，
加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。
科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元
素配比参数终于浮出水面。也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极
致。一场关于“笔尖工艺”的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的
精英们站在了行业的制高点上。中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造
业强国的路上。面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。而在
转型提质的过程中，践行“工匠精神”则显得格外关键。相信在未来，“工匠精神”也
定将引领中国制造业走向“以质取胜”的新阵地。
材料二（央视新闻客户端）：
一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。要实现从制造大国到制造 强国的转变，同样任重道远。
中国制笔协会理事长王淑琴说：“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是
技术上的。现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差
距的。整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此。”
来自一线的制笔企业负责人陆宪明说，一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘
怀：“在一个日本制笔企业，我看到在笔头的生产线上，一个女工，大概 45 岁左右，她
从工位里面拿出笔头清洗好，推到边上检验台做记录，这么厚的本子，我一看这个本子
她大半本记掉了，这样一本东西要从开始记到现在，没有五年十年是不会有这么厚的，
说明他们的员工工作的那种专注仔细。现在中国企业的员工流动比较大，技术含量不够，
积累不够，经验不够，这种差距，你就很难培养出那种专心细致的工匠来。所谓工匠精
神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神，心无旁骛、专心一意把一件事情做好。这
是我们目前最差的地方。”
材料三（新浪网）：
不久前，国务院总理李克强在太原主持会议时指出，“去年，我们在钢铁产量严重 过剩的情况下，仍然进口了一些特殊品类的高质量钢材。我们还不具备生产模具钢的能 力，圆珠笔头上的‘圆珠’，目前仍然需要进口。这都需要调整结构。”
事实上，圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题。有专家分析认为，
企业创新能力不足，是结构性问题中最为典型的表现。一方面是技术含量低和附加值低
的低端产品生产过剩，另一方面是技术含量高和附加值高的高端产品供给不足，这两种
现象同时存在。这也正是当下中央提出要进行供给侧结构性改革的原因。而要进行这样
的改革，从根本上来说，还是要从理念入手，从人入手。
许多专家一致认为，中国专业技术人才严重紧缺。良好素质的技术工人，不应仅仅是
掌握制造技术，而且还应该是有责任心的匠人，是能够对产品终身品质负责的匠人。但是
在人才培养和使用上，我们存在很多问题，特别是对技术工人重视不够，导致这部分人才 严重缺失。
显然，中国经济要转型升级，要搞供给侧结构性改革，必须要从制造业重塑人力基 因入手。企业首先要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立起一种超越世俗商 业利益的成就动机。同时，整个社会要注重人才培养，特别是技术工人的技能培养，畅 通其职业发展通道、提高其收入水平、改善其工作环境。

7．下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．材料一报道了中国 3000 多家制笔企业曾经面临的尴尬局面，同时指出这局面已改 变，这些企业已能够自主研发、自主生产笔尖。
B．材料二用日本制笔企业一个女工做记录的事例和中国员工的现状作对比，旨在表 明中国企业的员工在工匠精神方面尚有欠缺。
C．材料三引用总理的话，说明了钢铁行业产能过剩以及特殊类高质量钢材仍需进口
的问题，突出了中国制造业调整结构的必要性。
D．综合三则材料可以看出，中国制造业正在快速发展，但我国要成为制造业强国还 需解决很多问题，其中之一就是践行工匠精神。
8．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（5 分）（ ）
A．在制笔协会理事长王淑琴看来，我国现阶段制笔行业与国外的差距，不在技术上， 而是在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上。
B．材料说我国制笔企业三千余家，我国是制造业大国，又用“小小”修饰笔尖，两相
对比，突出了我国制笔业高度依赖进口球座体的尴尬。
C．笔头分为球珠和球座体，生产一个圆珠笔需要二十多道工序，对笔尖的加工精度 和材料性能要求极高，而此前中国制造达不到这些要求。
D．我国圆珠笔制造业的新突破启示我们，只要科研人员能够不断雕琢，精益求精，《》
努力贯彻“工匠精神”，就一定能够将产品做到极致。
E．工匠精神内涵丰富，如不断雕琢，精益求精，做到极致；专注仔细，耐心踏实， 心无旁鹜；责任心强，而且能对产品终身品质负责。
9.请结合三则材料，概括中国制造业面临的问题，并谈一谈发展对策。（4分）
二、古代诗文阅读（共40分）
（一）阅读下面的文言文，完成10—13题（共19分）

张商英，字天觉，蜀州新津人。长身伟然，姿采如峙玉。负气倜傥，豪视一世。调通川主簿。渝州蛮叛，说降其酋。辟知南川县。章悖经制夔夷，狎侮郡县吏，无敢与共语。部使者念独商英足抗之，檄至夔。悖询人才，使者以商英告，即呼入同食。商英著道士服，长揖就坐。悖肆意大言，商英随机折之，落落出其上。悖大喜，延为上客。归，荐诸王安石，因召对，以检正中书礼房擢监察御史。哲宗初，为开封府推官，出提点河东刑狱，连使河北、江西、淮南。哲宗亲政，召为右正言、左司谏。商英积憾元祜大臣不用己，极力攻之，论内侍陈衍以摇宣仁①，至比之吕、武；乞追夺光、公著②赠谥，仆碑毁冢；言文彦博背负国恩，及苏轼、范祖禹、孙升、韩川诸人，皆相继受谴。蔡京拜相，商英雅与之善，适当制，过为褒美。寻拜尚书右丞，转左丞。复与京议政不合，数诋京“身为辅相，志在逢君”。京罢相削籍，知鄂州。京复相，以散官安置归、峡两州。大观四年，京再逐，起知杭州。留为资政殿学士、中太一宫使。顷之，除中书侍郎，遂拜尚书右仆射。京久盗国柄中外怨疾见商英能立同异更称为贤徽宗因人望相之时久旱，彗星中天，是夕，彗不见，明日，雨。徽宗喜，大书“商霖”二字赐之。商英为政持平，谓京虽明绍述③，但借以劫制入主，禁锢士大夫尔。于是大革弊事，改当十钱以平泉货④，复转般仓以罢直达，行钞法以通商旅，蠲横敛以宽民力。劝徽宗节华侈，息土木，抑侥幸。帝颇严惮之，尝葺升平楼，戒主者遇张丞相导骑至，必匿匠楼下，过则如初。杨戬除节度使，商英曰：“祖宗之法，内侍无至团练使。有勋劳当陟，则别立昭宣、宣政诸使以宠之，未闻建旄钺也。”讫持不下，论者益称之。宣和三年卒，年七十九。赠少保。
（节选自《宋史·卷三百五十-》）
【注】①宣仁：宣仁太后高滔滔。②光、公著：司马光、吕公著。③绍述：特指宋哲宗
时对宋神宗所实行的新法的继承，泛指承继前人所为。④泉货：钱币，货币。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） ( )
A．京久盗国柄／中外怨疾／见商英能立同异／更称为贤／徽宗因人望相之／
B．京久盗国柄／中外怨疾／见商英能立同异／更称为贤／徽宗因人望／相之／
C．京久盗国柄／中外怨疾／见商英能立／同异更称为贤／徽宗因人望相之／
D．京久盗国柄／中外怨疾／见商英能立／同异更称为贤／徽宗因人望／相之／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ( )
A．檄是古代官府用以征召、晓喻或声讨的文书。亦谓以文书征召、晓喻或声讨。
B．散官是有其名而闲散无职事之官，多用为朝廷官员的加衔，品秩与待遇，各代
不一。
C．节度使，官名，其职责是统管所辖地区的行政大权，唐初设置于边境，后遍设于内
地，宋初成为荣誉官衔。
D．旄乃指挥旗，钺为斧子，饰以黄金；白旄黄钺，为将帅统领权柄的标志，借指军权。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ( )
A．张商英自负卓异，雄视世间。章悸治理夔夷时，轻慢戏侮郡县官吏，无人敢与之共
语，对章悖的狂言乱语，张商英不时加以辩驳，很不给他面子。
B．张商英坚持己见，好恶分明。蔡京任宰相，张商英与之政见相合，则和他交好；政
见不合，则极力批评，绝不妥协，于是官位随蔡京浮沉而浮沉。
C，张商英为政持平，改革弊政。他看到蔡京为相时造成的弊病，大力进行币制改革，
施行纸钞以便于通商行旅，免除不合理的赋税以减轻百姓负担。
D．张商英坚持原则，直言敢谏。他劝说宋徽宗节制华侈，反对违背祖宗成法任命太
监为节度使，皇帝对他都颇为忌惮。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)归，荐诸王安石，因召对，以检正中书礼房擢监察御史。
译文：____
(2)劝徽宗节华侈，息土木，抑侥幸。
译文：
（二）、古代诗歌阅读（本题共2小题9分）
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
行香子
秦观
树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花
白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。飚青旗、流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺
儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
14.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（3分） ( )
A.本词上阕定点取景，以村庄为中心描写四周景物，写出了词人所见的烂漫春光。
B．本词着力表现了清新自然、绚丽多彩、充满生机的农家田园景象。
C．正如词人“倚东风、豪兴徜徉”，本词主要表现了词人意兴豪迈、旷达洒脱的情怀。
D．这首词描绘春天的田园风光，写景抒情朴质白然，语言生动清新。
15.请赏析这首词的语言特色。（6分）
答：
（三）、名篇名句默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
（2）《师说》中，士大夫之族以地位官职而拒绝从师学习的语句是：
三、语言文字运用（共20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全不正确的一项是（3 分）（ ）
①日本宇航机构负责人对中国的航天技术不．以．为．然．，事实上“长征”运载火箭已发
射了 100 多次，而日本的主力火箭“H-2A”执行发射任务才不过 13 次。
②凤凰卫视《鲁豫有约》栏目的著名主持人鲁豫，身材娇小，着装优雅，谈吐伶俐，
如此玲．珑．剔．透．又如此咄咄逼人，与她面对面，你简直不可能有任何躲闪的余地。
③戊戌变法后，废科举，兴学校，已成为历史发展的必然，西方的教育体系也登．堂．
入．室．，私塾成了布满历史尘蠹的老朽，科学成了新宠。
④平时如有什么思考，应该及时地把它写出来，不能只是在口头上与人交谈，如果 述．而．不．作．，时间一长，先前一些有价值的想法就会忘掉了。
⑤那时他虽已被撤职罢官，但是“身．在．江．湖．，．心．悬．魏．阙．”，仍心系国家大事，关注 政局的变化。
⑥二战爆发后，一直实行绥靖政策的张伯伦政府引起人们的强烈不满。1940 年春天，
多数下院议员都明确表示政府无能，首相应当辞职。在对政府的信任投票中，张伯伦惨
遭失败。随后，丘吉尔临．危．受．命．，在困难时期挑起了国家的大梁。
A．①②⑤ B．①③④ C．②⑤⑥ D．③④⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（3 分）（ ）
A．洪崖洞旅游纪念品商场里摆满了掐丝壶瓶、根雕作品、蜜蜡手串、内画鼻烟壶 等多种工艺品，使人应接不暇，惊喜不已。
B. 昨天下午，王大爷突然晕倒在世贸天阶 AJ 旗舰店的大厅里，后经迅速赶到的 120 急救中心医护人员以及旗舰店保安、在场顾客的救护下，王大爷得到及时抢救， 最终脱离了危险。
C．在屠呦呦分配到中医科学院中药研究所工作之后的 55 年里，除参加过为期两年 半的中医学习班，几乎没有长时间离开过东直门附近的那座小楼。
D．我真后悔，怎么为一时的意见不合，就和自己共患难的朋友分道扬镳了呢？

19.下列交际用语使用不得体的一项是（3 分）（ ）
A．您借走《古文观止》已有数月，望能璧还于我。
B．拙作奉上，深感不安，请不吝赐教。
C．获悉贵店开张，家父特备薄礼一份，敬请笑纳。
D．母校将迎来百年庆典，期待您拨冗光临。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
逻辑严密。每处不超过 15 个字。（5分）
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”以诗和歌， ① ，将袁 枚和支教老师、大山里的孩子们融进一个共同的生命空间。虽然 ② ，甚至匮乏，但 他们仍旧可以如牡丹般灿烂开放。这位支教老师，用这样的方式鼓励山里的孩子们，
③ 。而有了传统文化的滋养，每一个 IE 人都可以平凡而卓越！
21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（6分）
日前，某高校下发通知，本着“一切为了学生健康发展”的育人理念，禁止所有学 生通过校园网访问所有游戏网站。通知认为，禁止大学生玩游戏，就能保证他们的学习 精力，学习精力得到了保证，他们就能取得优异的成绩，将来适应社会的能力就强。
1 禁止大学生玩游戏，不一定就能保证他们的学习精力。

2

3

2 。
3 。

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
人是一种社会存在物。人与人之间要交往和相处，必须建立各种规则体系。伦理和道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的最一般的规则体系。从人与人交往关系的视角看，它被称为伦理规则；从主体的视角看，它被称为道德规则。在道德规则体系中，有一种最基本、最起码的标准，它凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识，这就是道德基准。
道德基准是检验其他道德规则是否值得设立、设立得是否合理的基本参照。道德基准至少应符合三个条件：一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应，能反映所处时代社会道德生活的必然性。二是为社会共同体成员所认同，可以成为全社会的基本道德共识，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会共同体成员所践行。三是可以作为基本参照，用来审视和规定其他道德规则或标准。
社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。现代社会与传统社会具有完全不同的特点：首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。人们主要是为了交换或交易而生产劳动。其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民及其参与的大大小小的各种共同体组成。个人以独立的身份与其他个人、自己所在的多种社会共同体及国家发生关系。
在我国古代社会，“孝”被确立为传统社会的道德基准。我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜明特色。近代以来，我国社会发生了天翻地覆的变化。特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济，使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。在这种情况下，社会道德基准也必然相应地发生变化。
确立现代社会的道德基准，对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。社会主义核心价值观所确立的道德基准，不仅集中体现了中华民族传统美德，也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。当前，我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活，让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。
（摘编自焦国成《确立现代社会道德基准》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） ( )
A．道德基准是道德规则体系中一种凝聚和体现着社会共同体成员的伦理共识的最基
本、最起码的标准。
B．与所处时代的社会生活相适应，并反映所处时代社会道德生活是道德基准必须具
备的条件。
C．古代社会由家或家族组成，家庭成为最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要
的关系，农耕自然经济相对封闭，自给自足。
D.中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式发
生了深刻变化主要是因为改革开放。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） ( )
A．文章开篇从人作为“社会存在”的普遍性认知，引出“道德规则体系”中的“道德基
准”，最后指向“人与人交往和相处的规则体系”这一论题。
B．文章论述现代社会与传统社会具有完全不同的特点是为了阐明道德基准要随社会
的基本结构、生产和生活方式而变化。
C．文章大量使用对比手法，如传统社会与现代社会人们的生产生活资料的来源、人与
人之间的关系等。
D．文章最后指出社会主义核心价值观是现代社会的道德基准，并号召要将社会主义
核心价值观所蕴含的道德基准融人现实社会生活。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） ( )
A．在我国古代社会，官吏的任免与“孝”这一道德基准有关，这是中华传统文化的一个
鲜明特色。
B．封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆是因为人们主要不是为了白己使用
生产生活资料而劳动，而是为了交换或交易而生产劳动。
C.人们要想处理好与其他个人、多种社会共同体、国家的社会关系，就应当要确立一
个现代社会的道德基准，并融人现实社会生活。
D.着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，体现我国公民的基本价值追求和
道德准则要求，是现代社会人们应当遵循的道德基准。