《混沌之死》教学设计.docx

《混沌之死》教学设计
（梁春艳）
知识与技能：
1、掌握文言字词及用法 2、熟读记忆，提高阅读浅显文言文的能力。
过程与方法：
1、结合注解翻译文意。2、采用学生合作讨论探究的方法进行研读。
情感、态度价值观：
1、学习寓言所阐明的道理。 2、引导学生多角度理解寓意，体会为人处世的方法。
教学重点：积累文言字词，理解寓言所阐明的道理。
教学难点：理解寓言所阐明的道理。
教学课时：一课时。

教学过程：
一、 导入新课：
大家知道‘贻笑大方、望洋兴叹’出自哪篇课文吗？---《秋水》，大家知道它的作者吗？著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打，否则打倒了儒家，我们就没有饭吃；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”多少年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成的人物便是庄子。在现今高度发达的社会里，庄子思想对于我们或许更有一种特殊的感受和意义，今天就让我们来感受一下庄子的精神世界。
二、 朗读课文，整体感知
1、听录音范读课文，学生注意生字词。
生字词：倏(shū):<书>极快地。如：倏地。
沌(dùn)：混（浑）沌。1.传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如：混沌初开。2.形容无知无识的样子。
2、学生朗读课文，理解文意。
三、古文今译，注意个别字词：
时：常常，时常。 德：恩，恩情。
相与：一起。 谋：商量 以：用来。
之：南海之帝（的）；待之甚善（代词：他们）；混沌之帝（的）；混沌之德（的）；尝试凿之（他）。
予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓之间，取消句子独立性）；公将鼓之（起协调音节、舒缓语气作用，不必译出。）。何陋之有？（提宾标志，无实在意义。）杜少府之任蜀州（作动词用，相当于“到”、“往”、“去”）
译文：南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切。倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。
四、分析课文：
1让学生根据故事的开端、发展和高潮结局概括故事情节。
┏ 开端：浑沌待倏、忽甚善　 　 ┓
浑沌之死　┫ 发展：倏忽为报恩，为开七窍 ┣ 好心办坏事
┗ 高潮结局：日凿一窍，七日浑沌死 ┛
2体会故事中“倏”、“忽”“浑沌”命名的意义。
明确：文中“倏”“忽”，意为急匆匆、神速的意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。浑沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自然状态，代表无为。以人的有为，来凿就自然的无为，有为的所谓成就，就是无为的死亡了。
五、了解寓意：
教师结合庄子的思想，谈谈自己读后总结的关于这则寓言的寓意。（回答不拘，有理即可。）
例如：
1、“浑沌”本无“窍”，“倏”与“忽”强凿之，就违反了事物本性。不按照规律办事，违反事物本性，往往会好心办坏事，效果与愿望相悖。因此，要顺其自然，尊重生命的自然状态。
2、做事快却不假思索，反而弄巧成拙，启示人们，做事要三思而后行。
3、面对日益污染的自然环境，我们要顺乎自然，尊重生命的自然状态，这才是生命的最高境界。
4、面对日趋繁缛的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之“美”（人为的、损伤事物自然本性的）的必要性。
六、朗读课文，教师小结。
七、课外拓展：联系社会现实，针对某一方面谈谈你的看法：
如：学习上要有坚定意志，发对偷懒和投机取巧者；家长过分溺爱孩子，使之脆弱，遇到困难退缩；面对日益污染的自然环境（须饮用自来水、砍伐树木等），我们应顺乎自然规律，保护好生态平衡，与大自然和谐一致，促进人类与自然的可持续发展。
八、布置作业
1、继续朗读课文，体会寓意。
2、查询资料，搜集有关庄子其他寓言故事的材料，整理后准备交流。