老子道德经全文.doc
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1、_老子道德经全文老 子: 道 德 經: 第 一 章道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名 。无 名 天 地 之 始 有 名 万 物 之 母 。故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 常 有 , 欲 以 观 其 徼 。此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 。玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。老 子: 道 德 經 : 第 二 章天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 ,高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随 。恒 也 。 是 以 圣
2、人 处 无 为 之 事 ,行 不 言 之 教 万 物 作 而 弗 始 ,生 而 弗 有 , 为 而 弗 恃 , 功 成 而 不 居 。夫 唯 弗 居 , 是 以 不 去 。老 子: 道 德 经 : 第 三 章不 尚 贤 , 使 民 不 争不 贵 难 得 之 货 , 使 民 不 为 盗 不 见 可 欲 , 使 民 心 不 乱 。是 以 圣 人 之 治 ,虚 其 心 ,实 其 腹 ,弱 其 志 ,强 其 骨 。常 使 民 无 知 无 欲 。使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 , 则 无 不 治 。老 子: 道 德 经 : 第 四 章道 冲 , 而 用 之 或 不 盈 。渊 兮 , 似 万
3、 物 之 宗 湛 兮 , 似 或 存 。吾 不 知 谁 之 子 , 象 帝 之 先 。老 子: 道 德 经 : 第 五 章天 地 不 仁 , 以 万 物 为 刍 狗 圣 人 不 仁 , 以 百 姓 为 刍 狗 。天 地 之 间 , 其 犹 橐 钥 乎 。 虚 而 不 屈 , 动 而 愈 出 。多 言 数 穷 , 不 如 守 中 。老 子: 道 德 经 : 第 六 章谷 神 不 死 , 是 谓 玄 牝 。玄 牝 之 门 , 是 谓 天 地 根 。帛系 若 存 , 用 之 不 勤 。老 子: 道 德 经 : 第 七 章天 长 地 久 。天 地 所 以 能 长 且 久 者 ,以 其 不 自 生 ,
4、故 能 长 生 。是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 外 其 身 而 身 存 。非 以 其 无 私 邪 。故 能 成 其 私 。老 子: 道 德 经 : 第 八 章上 善 若 水 。水 善 利 万 物 而 不 争 ,处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 ,动 善 时 。 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 。老 子: 道 德 经 : 第 九 章持 而 盈 之 , 不 如 其 已 揣 而 锐 之 , 不 可 长 保 。金 玉 满 堂 , 莫 之 能 守 富 贵 而 骄 , 自 遗 其 咎 。功 遂
5、身 退 , 天 之 道 也 。老 子: 道 德 经 : 第 十 章载 营 魄 抱 一 , 能 无 离 乎 。专 气 致 柔 , 能 如 婴 儿 乎 。涤 除 玄 鉴 , 能 如 疵 乎 。爱 国 治 民 , 能 无 为 乎 。天 门 开 阖 , 能 为 雌 乎 。明 白 四 达 , 能 无 知 乎 。老 子: 道 德 经 : 第 十 一 章三 十 辐 , 共 一 毂 , 当 其 无 , 有 车 之 用 。埏 埴 以 为 器 , 当 其 无 , 有 器 之 用 。凿 户 牖 以 为 室 , 当 其 无 , 有 室 之 用 。故 有 之 以 为 利 , 无 之 以 为 用 。老 子: 道 德 经
6、: 第 十 二 章五 色 令 人 目 盲 五 音 令 人 耳 聋 五 味 令 人 口 爽 驰 骋 畋 猎 , 令 人 心 发 狂 难 得 之 货 , 令 人 行 妨 。是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 , 故 去 彼 取 此 。老 子: 道 德 经 : 第 十 三 章宠 辱 若 惊 , 贵 大 患 若 身 。何 谓 宠 辱 若 惊 。宠 为 下 , 得 之 若 惊 , 失 之 若 惊 , 是 谓 宠 辱 若 惊 。何 谓 贵 大 患 若 身 。吾 所 以 有 大 患 者 , 为 吾 有 身 ,及 吾 无 身 , 吾 有 何 患 。故 贵 以 身 为 天 下 , 若 可 寄 天 下 爱 以 身
7、 为 天 下 , 若 可 托 天 下 。老 子: 道 德 经 : 第 十 四 章视 之 不 见 , 名 曰 夷 听 之 不 闻 , 名 曰 希 搏 之 不 得 , 名 曰 微 。此 三 者 不 可 致 诘 , 故 混 而 为 一 。其 上 不 皦 , 其 下 不 昧 。绳 绳 兮 不 可 名 , 复 归 于 物 。是 谓 无 状 之 状 , 无 物 之 象 , 是 谓 惚 恍 。迎 之 不 见 其 首 , 随 之 不 见 其 后 。执 古 之 道 , 以 御 今 之 有 。能 知 古 始 , 是 谓 道 纪 。老 子: 道 德 经 : 第 十 五 章古 之 善 为 道 者 , 微 妙 玄 通
8、, 深 不 可 识 。夫 唯 不 可 识 , 故 强 为 之 容 :豫 兮 若 冬 涉 川 犹 兮 若 畏 四 邻 俨 兮 其 若 客 涣 兮 其 若 凌 释 敦 兮 其 若 朴 旷 兮 其 若 谷 混 兮 其 若 浊 澹 兮 其 若 海 飂 兮 若 无 止 。孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。孰 能 安 以 动 之 徐 生 。保 此 道 者 , 不 欲 盈 。夫 唯 不 盈 , 故 能 蔽 而 新 成 。老 子: 道 德 经 : 第 十 六 章致 虚 极 , 守 静 笃。万 物 并 作 , 吾 以 观 复。夫 物 芸 芸 , 各 复 归 其 根 。归 根 曰 静 , 静 曰 复 命 。复 命
9、 曰 常 , 知 常 曰 明 。不 知 常 , 妄 作 凶 。知 常 容 , 容 乃 公 ,公 乃 全 , 全 乃 天 ,天 乃 道 , 道 乃 久 , 没 身 不 殆 。老 子: 道 德 经 : 第 十 七 章太 上 , 不 知 有 之 其 次 , 亲 而 誉 之 其 次 , 畏 之 其 次 , 侮 之 。信 不 足 焉 , 有 不 信 焉 。悠 兮 其 贵 言 。功 成 事 遂 , 百 姓 皆 谓 : 我 自 然 。老 子: 道 德 经 : 第 十 八 章大 道 废 , 有 仁 义 智 慧 出 , 有 大 伪 六 亲 不 和 , 有 孝 慈 国 家 昏 乱 , 有 忠 臣 。老 子: 道
10、德 经 : 第 十 九 章绝 圣 弃 智 , 民 利 百 倍 绝 仁 弃 义 , 民 复 孝 慈 绝 巧 弃 利 , 盗 贼 无 有 。此 三 者 以 为 文 , 不 足 。故 令 有 所 属 : 见 素 抱 朴 , 少 思 寡 欲 , 绝 学 无 忧 。老 子: 道 德 经 : 第 二 十 章唯 之 与 阿 , 相 去 几 何 。之 与 恶 , 相 去 若 何 。人 之 所 畏 , 不 可 不 畏 。荒 兮 , 其 未 央 哉 。众 人 熙 熙 , 如 享 太 牢 , 如 春 登 台 。我 独 泊 兮 , 其 未 兆 沌 沌 兮 , 如 婴 儿 之 未 孩 儽 儽 兮 , 若 无 所 归 。
11、众 人 皆 有 余 , 而 我 独 若 遗 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。俗 人 昭 昭 , 我 独 昏 昏 。俗 人 察 察 , 我 独 闷 闷 。众 人 皆 有 以 , 而 我 独 顽 且 鄙 。我 独 异 于 人 , 而 贵 食 母 。老 子: 道 德 经 : 第 二 十 一 章孔 德 之 容 , 惟 道 是 从 。道 之 为 物 , 惟 恍 惟 惚 。惚 兮 恍 兮 , 其 中 有 象 恍 兮 惚 兮 , 其 中 有 物 。窈 兮 冥 兮 , 其 中 有 精 其 精 甚 真 , 其 中 有 信 。自 今 及 古 , 其 名 不 去 , 以 阅 众 甫 。吾 何 以 知 众 甫 之
12、状 哉 。 以 此 。老 子: 道 德 经 : 第 二 十 二 章曲 则 全 , 枉 则 直 , 洼 则 盈 ,敝 则 新 , 少 则 得 , 多 则 惑 。是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 。不 自 见 , 故 明 不 自 是 , 故 彰 不 自 伐 , 故 有 功 不 自 矜 , 故 长 。夫 唯 不 争 , 故 天 下 莫 能 与 之 争 。古 之 所 谓 曲 则 全 者 , 岂 虚 言 哉 。诚 全 而 归 之 。老 子: 道 德 经 : 第 二 十 三 章希 言 自 然 。故 飘 风 不 终 朝 , 骤 雨 不 终 日 。孰 为 此 者 。天 地 。 天 地 尚 不 能 久 ,
13、 而 况 于 人 乎 。故 从 事 于 道 者 , 同 于 道 德 者 , 同 于 德 失 者 , 同 于 失 。同 于 道 者 , 道 亦 乐 得 之 同 于 德 者 , 德 亦 乐 得 之 同 于 失 者 , 失 亦 乐 得 之 。信 不 足 焉 , 有 不 信 焉 。老 子: 道 德 經 : 第 二 十 四 章企 者 不 立 跨 者 不 行 自 见 者 不 明 自 是 者 不 彰 自 伐 者 无 功 自 矜 者 不 长 。其 在 道 也 , 曰 : 余 食 赘 形 。物 或 恶 之 , 故 有 道 者 不 处 。老 子: 道 德 经 : 第 二 十 五 章有 物 混 成 , 先 天 地
14、生 。寂 兮 寥 兮 , 独 立 而 不 改 ,周 行 而 不 殆 , 可 以 为 天 地 母 。吾 不 知 其 名 , 强 字 之 曰 道 , 强 为 之 名 曰 大 。大 曰 逝 , 逝 曰 远 , 远 曰 反 。故 道 大 , 天 大 , 地 大 , 人 亦 大 。域 中 有 四 大 , 而 人 居 其 一 焉 。人 法 地 , 地 法 天 , 天 法 道 , 道 法 自 然 。老 子: 道 德 经 : 第 二 十 六 章重 为 轻 根 , 静 为 躁 君 。是 以 君 子 终 日 行 不 离 辎 重 。虽 有 荣 观 , 燕 处 超 然 。奈 何 万 乘 之 主 , 而 以 身 轻 天
15、 下 。轻 则 失 根 , 躁 则 失 君 。老 子: 道 德 经 : 第 二 十 七 章善 行 无 辙 迹 , 善 言 无 瑕 谪 善 数 不 用 筹 策 善 闭 无 关 楗 而 不 可 开 ,善 结 无 绳 约 而 不 可 解 。是 以 圣 人 常 善 救 人 , 故 无 弃 人 常 善 救 物 , 故 无 弃 物 。是 谓 袭 明 。故 善 人 者 , 不 善 人 之 师 不 善 人 者 , 善 人 之 资 。不 贵 其 师 , 不 爱 其 资 ,虽 智 大 迷 , 是 谓 要 妙 。老 子: 道 德 经 : 第 二 十 八 章知 其 雄 , 守 其 雌 , 为 天 下 溪 。为 天 下
16、 溪 , 常 德 不 离 , 复 归 于 婴 儿 。知 其 白 , 守 其 辱 , 为 天 下 谷 。为 天 下 谷 , 常 德 乃 足 , 复 归 于 朴 。知 其 白 , 守 其 黑 , 为 天 下 式 。为 天 下 式 , 常 德 不 忒 , 复 归 于 无 极 。朴 散 则 为 器 , 圣 人 用 之 ,则 为 官 长 , 故 大 智 不 割 。老 子: 道 德 经 : 第 二 十 九 章将 欲 取 天 下 而 为 之 , 吾 见 其 不 得 已 。天 下 神 器 , 不 可 为 也 , 不 可 执 也 。为 者 败 之 , 执 者 失 之 。是 以 圣 人 无 为 , 故 无 败 无
17、 执 , 故 无 失。夫 物 或 行 或 随 或 嘘 或 吹 或 强 或 羸 或 载 或 隳 。是 以 圣 人 去 甚 , 去 奢 , 去 泰 。老 子: 道 德 经 : 第 三 十 章以 道 佐 人 主 者 , 不 以 兵 强 天 下 。其 事 好 远 。师 之 所 处 , 荆 棘 生 焉 。大 军 之 后 , 必 有 凶 年 。善 有 果 而 已 , 不 以 取 强 。果 而 勿 矜 , 果 而 勿 伐 , 果 而 勿 骄 。果 而 不 得 已 , 果 而 勿 强 。物 壮 则 老 , 是 谓 不 道 , 不 道 早 已 。老 子: 道 德 经 : 第 三 十 一 章夫 兵 者 , 不 祥
18、 之 器 ,物 或 恶 之 , 故 有 道 者 不 处 。君 子 居 则 贵 左 , 用 兵 则 贵 右 。兵 者 不 祥 之 器 , 非 君 子 之 器 ,不 得 已 而 用 之 , 恬 淡 为 上 。胜 而 不 美 , 而 美 之 者 , 是 乐 杀 人 。夫 乐 杀 人 者 , 则 不 可 得 志 于 天 下 矣 。吉 事 尚 左 , 凶 事 尚 右 。偏 将 军 居 左 , 上 将 军 居 右 , 言 以 丧 礼 处 之 。杀 人 之 众 , 以 悲 哀 泣 之 , 战 胜 以 丧 礼 处 之 。老 子: 道 德 经 : 第 三 十 二 章道 常 无 名 朴 。虽 小 , 天 下 莫
19、能 臣 。侯 王 若 能 守 之 , 万 物 将 自 宾 。天 地 相 合 , 以 降 甘 露 , 民 莫 之 令 而 自 均 。始 制 有 名 , 名 亦 既 有 ,夫 亦 将 知 止 , 知 止 可 以 不 殆 。譬 道 之 在 天 下 , 犹 川 谷 之 于 江 海 。老 子: 道 德 经 : 第 三 十 三 章知 人 者 智 , 自 知 者 明 。胜 人 者 有 力 , 自 胜 者 强 。知 足 者 富 。强 行 者 有 志 。不 失 其 所 者 久 。死 而 不 亡 者 寿 。老 子: 道 德 经 : 第 三 十 四 章大 道 泛 兮 , 其 可 左 右 。万 物 恃 之 以 生 而
20、 不 辞 , 功 成 而 不 有 。衣 养 万 物 而 不 为 主 , 可 名 于 小 万 物 归 焉 而 不 为 主 , 可 名 为 大 。以 其 终 不 自 为 大 , 故 能 成 其 大 。老 子: 道 德 经 : 第 三 十 五 章执 大 象 , 天 下 往 。往 而 不 害 , 安 平 泰 。乐 与 饵 , 过 客 止 。道 之 出 口 , 淡 乎 其 无 味 ,视 之 不 足 见 , 听 之 不 足 闻 , 用 之 不 足 既 。老 子: 道 德 经 : 第 三 十 六 章将 欲 歙 之 , 必 故 张 之 将 欲 弱 之 , 必 故 强 之 将 欲 废 之 , 必 故 兴 之 将
21、 欲 取 之 , 必 故 与 之 。是 谓 微 明 。柔 弱 胜 刚 强 。鱼 不 可 脱 于 渊 , 国 之 利 器 不 可 以 示 人 。老 子: 道 德 经 : 第 三 十 七 章道 常 无 为 而 无 不 为 。侯 王 若 能 守 之 , 万 物 将 自 化 。化 而 欲 作 , 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 。镇 之 以 无 名 之 朴 , 夫 将 不 欲 。不 欲 以 静 , 天 下 将 自 正 。老 子: 道 德 经 : 第 三 十 八 章上 德 不 德 , 是 以 有 德 下 德 不 失 德 , 是 以 无 德 。上 德 无 为 而 无 以 为 下 德 无 为 而 有 以
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