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类型7、《溜索》.ppt

  • 上传人:胜****
  • 文档编号:796335
  • 上传时间:2024-03-20
  • 格式:PPT
  • 页数:23
  • 大小:721KB
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    关 键  词:
    溜索
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    溜索溜索学习目标学习目标1 1、梳理故事情节,把握文章内容。、梳理故事情节,把握文章内容。2 2、分析人物性格,概括人物形象。、分析人物性格,概括人物形象。3 3、分析环境描写的作用。、分析环境描写的作用。释题:溜索是原始渡河工具,中国古代称为撞,明曹学佺撰蜀中广记中所记“度索寻撞之桥”,大抵即指溜索。用两条或一条绳索,分别系于河流两岸的树木或其他固定物上。是怒江大峡谷各少数民族的主要交通工具,是它们改造和战胜自然的象征,也是他们不畏艰险,勇猛顽强、性格的写照。溜索溜索一头高,一头低,形成高低倾斜,不仅可以溜渡人,而且还可以溜渡货物、牲畜等。近几年,溜索已经从单纯的交通工近几年,溜索已经从单纯的交通工具,发展为表现各民族顽强意志的民族具,发展为表现各民族顽强意志的民族传统体育项目,成为怒江大峡谷一大惊传统体育项目,成为怒江大峡谷一大惊险景观。绳索有牦牛毛绳、藤编绳及钢险景观。绳索有牦牛毛绳、藤编绳及钢丝绳等多种。过渡者将竹、木制做的溜丝绳等多种。过渡者将竹、木制做的溜板或特制座位板或特制座位,吊在绳索上,借助于绳索吊在绳索上,借助于绳索的倾斜度的倾斜度,溜向彼岸。中华人民共和国成溜向彼岸。中华人民共和国成立后,随着少数民族地区交通事业的发立后,随着少数民族地区交通事业的发展,大部分溜索已为桥梁所取代,只有展,大部分溜索已为桥梁所取代,只有极少数边远地区仍在使用溜索。在国外,极少数边远地区仍在使用溜索。在国外,秘鲁安第斯山的印第安人也运用溜索作秘鲁安第斯山的印第安人也运用溜索作为渡河工具。为渡河工具。作者作者简介介阿城阿城原名钟阿城,1949年于清明节出生在北京,籍贯为四川江津,中国当代作家。据说阿城十二三岁时就遍览了曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯泰、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外名家的著作。中学还未结束文革便开始,高一时学业中断,下放山西插队,并开始学画。为到草原写生,到内蒙古插队,后去云南建设兵团农场落户。在云南期间结识画家范曾成莫逆之交。文革结束后经范曾推荐,世界图书破格录用阿城为编辑,1979年回北京。此后帮助其父钟惦裴撰写电影美学。此间与父亲研讨马克思的资本论、黑格尔美学、易经、儒学、道家、禅宗等。1984年发表处女作年发表处女作棋王棋王,引发关注,并获,引发关注,并获1984年福建年福建中短篇小说选刊中短篇小说选刊评选评选优秀作品奖和优秀作品奖和1983-1984年全国优秀中篇小说奖。年全国优秀中篇小说奖。棋王棋王表现出阿城的哲学观念表现出阿城的哲学观念:普遍认为很苦的知青生活,在生活水准低下的贫民阶层看来,也许是物质上升了一普遍认为很苦的知青生活,在生活水准低下的贫民阶层看来,也许是物质上升了一级呢级呢!另外就是普通人的另外就是普通人的英雄英雄行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下,焕发出一定的光彩。之后,普通人又复归为普通人,并且常常被自己有过的况下,焕发出一定的光彩。之后,普通人又复归为普通人,并且常常被自己有过的行为所惊吓,因此,从个人来说,常常是从零开始,复归为零,而历史由此便进一行为所惊吓,因此,从个人来说,常常是从零开始,复归为零,而历史由此便进一步。步。此后发表小说集此后发表小说集棋王棋王,包括,包括棋王棋王、树王树王、孩子王孩子王和六短篇小说和六短篇小说会餐会餐、树桩树桩、周转周转、卧铺卧铺、傻子傻子、迷路迷路。1985年发表理年发表理论文章论文章文化制约着人类文化制约着人类1990年代后移居美国,继续有作品发表。年代后移居美国,继续有作品发表。梳理故事情节,把我主要内容梳理故事情节,把我主要内容1、小说的情节分为开端、发展、高潮和结局,请用简、小说的情节分为开端、发展、高潮和结局,请用简洁的语言概括本文的开端、发展、高潮和结局。洁的语言概括本文的开端、发展、高潮和结局。开端:开端:发展:发展:高潮:高潮:结局:结局:第一段:见前边牛死也不肯再走,心下大惑,就下马向前。行到岸边,抽一口气,腿子抖起来,如牛一般,不敢再往前动半步。分析:“前面牛死也不肯再走”描写出了牛面对怒江峡谷时的惊恐,烘托出峡谷孤悬、高峻、险恶的特点。牛的惊恐和我“抽一口气”“腿子抖起来”的惊恐相互映衬。此时“领队也只懒懒说是怒江”,我和牛的惊恐万状与领队的冷静、沉着形成鲜明对比。第六段:牛早卧在地下,两眼哀哀地慢慢眨。这边的牛们都哀哀地叫着,汉子们并不理会,仍一头一头推过去。分析:分析:牛溜索前牛溜索前“早卧在地下早卧在地下”“两眼哀哀地慢慢眨两眼哀哀地慢慢眨”“大眼失了神大眼失了神”“皮肉开始抖皮肉开始抖”,溜索中,溜索中“牛嘴咧开,叫不牛嘴咧开,叫不出声,皮肉抖得模糊一出声,皮肉抖得模糊一层,屎尿尽数撒泄,屎尿尽数撒泄”逼真地描写出逼真地描写出牛溜索前后惊恐失牛溜索前后惊恐失态之状,它之状,它们和等待溜索的和等待溜索的“哀哀地叫哀哀地叫着着”的牛的牛们一起烘托出峡谷的一起烘托出峡谷的险恶;而;而这些牛些牛们又反又反衬出出这些赶牛溜索的些赶牛溜索的汉子子们的沉着、果断。的沉着、果断。第九段:牛们终于又上了驮,铃铛朗郎的响着,似是急急地要离开这里。分析:牛牛们溜索后急急地要离开峡谷溜索后急急地要离开峡谷边显示出它示出它们仍然惊魂未定,仍然惊魂未定,这从从侧面更加烘托出怒江面更加烘托出怒江峡谷的非同峡谷的非同寻常的常的险恶。此。此时我我“顺风出一出一口口长气气”,牛和我仍然相互映,牛和我仍然相互映衬。【整合分析整合分析】“前面牛死也不肯再走前面牛死也不肯再走”描写出了牛面描写出了牛面对怒江峡怒江峡谷谷时的惊恐,烘托出峡谷孤的惊恐,烘托出峡谷孤悬、高峻、高峻、险恶的特点。的特点。牛的惊恐和我牛的惊恐和我“抽一口气抽一口气”“腿子抖起来腿子抖起来”的惊恐的惊恐相互映相互映衬。此。此时“领队也只也只懒懒说是怒江是怒江”,我和我和牛的惊恐万状与牛的惊恐万状与领队的冷静、沉着形成的冷静、沉着形成鲜明明对比比。牛溜索前牛溜索前“早卧在地下早卧在地下”“两眼哀哀地慢慢眨两眼哀哀地慢慢眨”“大眼失了神大眼失了神”“皮肉开始抖皮肉开始抖”,溜索中,溜索中“牛嘴牛嘴咧开,叫不出声,皮肉抖得模糊一咧开,叫不出声,皮肉抖得模糊一层,屎尿尽数撒,屎尿尽数撒泄泄”逼真地描写出牛溜索前后惊恐失逼真地描写出牛溜索前后惊恐失态之状,它之状,它们和等待溜索的和等待溜索的“哀哀地叫着哀哀地叫着”的牛的牛们一起一起烘托出峡烘托出峡谷的谷的险恶;而;而这些牛些牛们又又反反衬出出这些赶牛溜索的些赶牛溜索的汉子子们的沉着、果断。的沉着、果断。牛牛们溜索后急急地要离开峡谷溜索后急急地要离开峡谷边显示出它示出它们仍仍然惊魂未定,然惊魂未定,这从从侧面更加烘托出怒江峡谷的面更加烘托出怒江峡谷的为同同寻常的常的险恶。此此时我我“顺风出一口出一口长气气”,牛和我牛和我仍然相互映仍然相互映衬。12(6分分)牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖:牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖:(1)侧面表现怒江峡谷的高峻险恶;侧面表现怒江峡谷的高峻险恶;(2)与与“我我”“战战兢兢战战兢兢”互相映衬互相映衬;又与领队及汉子的勇敢无畏形成反;又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬。衬。(1 1)首领也只懒懒说是怒江,要过溜索了。)首领也只懒懒说是怒江,要过溜索了。(3 3)首领稳稳坐在马上,笑一笑。)首领稳稳坐在马上,笑一笑。(4 4)领队下马,走到索前,举手敲一敲那索,)领队下马,走到索前,举手敲一敲那索,索一动不动。领队瞟一眼汉子们。索一动不动。领队瞟一眼汉子们。(5 5)领队哑声问道:)领队哑声问道:“可还歇?可还歇?”余下的汉子余下的汉子漫声应道:漫声应道:“不消。不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。纷纷走到牛队里卸驮子。(7 7)我战战兢兢跨上角框,领队吼一声:)我战战兢兢跨上角框,领队吼一声:“往往下看不得,命在天上!下看不得,命在天上!”(8 8)猛听得空中一声忽哨,尖得直入脑髓。回)猛听得空中一声忽哨,尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头,抽身跃下,走到汉身却见领队早已飞到索头,抽身跃下,走到汉子们跟前。子们跟前。7文中写领队比较分散,请统观全文,文中写领队比较分散,请统观全文,简要分析简要分析领队形象领队形象。(6分分)快到怒江峡谷快到怒江峡谷时,领队“只只懒懒说”“稳稳坐在坐在马上上”“笑笑一笑一笑”。我和牛的恐惧,表。我和牛的恐惧,表现出出领队从容不迫、胸有成竹从容不迫、胸有成竹的的性格;性格;溜索前溜索前领队下下马用手用手“敲一敲那索敲一敲那索”,“哑声声问”余下的余下的汉子子们是否可是否可还歇,歇,带我溜索我溜索时提醒我不要看下面,提醒我不要看下面,这些些细节都体都体现出出领队细心、心、认真、真、负责及关及关爱他人他人的品格;的品格;领队用眼用眼“瞟一瞟瞟一瞟”立即有立即有汉子站出来,表子站出来,表现出出领队受人尊受人尊敬敬的地位,也体的地位,也体现出他和出他和汉子子们配合配合默契默契。领队打着尖打着尖细的忽哨,的忽哨,“飞到索到索头”“抽身抽身跃下下”,最后一,最后一个溜索。个溜索。这些都表些都表现出出领队非凡的身手、粗非凡的身手、粗犷的的为人、人、领袖袖的气的气质。7(6分分)(1)“懒懒”地地说话、“稳稳”地坐在地坐在马上上:表:表现他在怒江天他在怒江天险前的从容不迫,胸有前的从容不迫,胸有成竹;成竹;(2)敲一敲溜索,敲一敲溜索,“吼吼”我我过江江:表:表现他他认真真负责,关,关爱部下;部下;(3)瞟一眼,瞟一眼,问一声一声:表:表现他受人尊敬,他受人尊敬,与手下配合默契;与手下配合默契;(4)一声一声唿哨、最后一个哨、最后一个过溜索溜索:表:表现他他的英雄气概,粗的英雄气概,粗犷豪豪迈。人物形象特点来源于人物的言、行、心里活人物形象特点来源于人物的言、行、心里活动,找到这些就可以提炼特点了,注意人物形象特动,找到这些就可以提炼特点了,注意人物形象特点的复杂性。点的复杂性。探究题:作者写:作者写飞渡峡谷的情景是渡峡谷的情景是为了表了表现人在自然面前人在自然面前接受挑接受挑战,战胜艰险。(。(观点)点)怒江峡谷孤怒江峡谷孤悬、高峻、高峻、险恶,初次溜索的我和牛都被,初次溜索的我和牛都被极其极其艰险的峡谷吓得失了神,然而的峡谷吓得失了神,然而驼队的的汉子子们则不不慌不忙,他慌不忙,他们在在领队的的带领下从容地溜索下从容地溜索飞渡深不可渡深不可测的大峡谷。面的大峡谷。面对大自然大自然创造的造的这一无比凶一无比凶险的峡谷,的峡谷,他他们用沉着、冷静、从容的姿用沉着、冷静、从容的姿态战胜了它。(文本分了它。(文本分析)所以,析)所以,这不是一次不是一次简单的的飞越,而是人越,而是人类勇于接勇于接受大自然挑受大自然挑战的的见证。(。(总结)(深刻意)(深刻意蕴)作者作者虽然未然未亲临现场,但他,但他显然然对以以领队为代表的溜代表的溜索索驼队的的汉子子们那无畏的神情深表那无畏的神情深表赞叹,对他他们即使即使面面临如此如此险境也气定神境也气定神闲的的乐观豪豪迈的生活的生活态度深表度深表钦佩。(情感取向)佩。(情感取向):作者在写:作者在写驼队飞渡峡谷渡峡谷时提到了提到了领队“静立如静立如伟人人”的的骏马、一个精瘦、一个精瘦汉子溜索子溜索时在空中在空中盘旋的大旋的大鹰,这些些动物物隐喻人人应该像雄像雄鹰飞翔、像翔、像骏马奔奔驰,而不是像牛那,而不是像牛那样软弱畏弱畏缩。(。(观点)点)无无论是溜索前牛是溜索前牛们因惊恐而死活不走,因惊恐而死活不走,还是溜索中牛是溜索中牛们因极因极度失度失态而屎尿失禁,牛而屎尿失禁,牛们软弱畏弱畏缩的神的神态与与领队骑坐的那匹坐的那匹骏马的沉着冷静、空中的沉着冷静、空中盘旋的凶猛无惧的大旋的凶猛无惧的大鹰都形成都形成鲜明明对比。比。(文本分析)(文本分析)作者无疑想告作者无疑想告诉我我们人也人也应该像像骏马、大、大鹰那那样面面对困境毫困境毫不畏惧退不畏惧退缩。(。(总结)(深刻意)(深刻意蕴)作者的情感取向非常明确:作者的情感取向非常明确:厌弃胆小弃胆小软弱的牛群,弱的牛群,赞美美骏马、大大鹰的无畏勇猛。(情感取向)的无畏勇猛。(情感取向)8(6分分)深刻意蕴:深刻意蕴:(1)飞渡峡谷的情景飞渡峡谷的情景:表现人在自然面前接受挑战,战胜:表现人在自然面前接受挑战,战胜艰险;艰险;(2)驮队的人际关系驮队的人际关系:体现团结协作,相互信任,关心爱:体现团结协作,相互信任,关心爱护;护;(3)动物形象动物形象:隐喻人应该像雄鹰飞翔、像骏马奔驰,而:隐喻人应该像雄鹰飞翔、像骏马奔驰,而不是像牛那样软弱畏缩;不是像牛那样软弱畏缩;(4)“我我”与领队的对照:与领队的对照:表示人会在艰苦磨练中成长。表示人会在艰苦磨练中成长。情感取向:情感取向:(1)骏马、雄鹰、高山峡谷骏马、雄鹰、高山峡谷:对雄奇险峻崇高的:对雄奇险峻崇高的赞美赞美;(2)领队、精瘦汉子:领队、精瘦汉子:对乐观向上人生态度的对乐观向上人生态度的赞美赞美;(3)牛的恐惧、发抖牛的恐惧、发抖:对平庸、畏难的:对平庸、畏难的厌弃厌弃。(4)本文所写生存画面本文所写生存画面:张扬张扬了原始、野性的阳刚之美。了原始、野性的阳刚之美。8本文写了驮队飞渡峡谷的故事,本文写了驮队飞渡峡谷的故事,请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。(6分分)探究题提醒:探究题提醒:(1)依据文本内容,不能脱离文本乱猜。)依据文本内容,不能脱离文本乱猜。(2)把原文内容分为几个角度,对每一个角)把原文内容分为几个角度,对每一个角度进行探究。度进行探究。(3)符合情理即可。)符合情理即可。无无论是探究深刻意是探究深刻意蕴还是分析作者的情感取向,都要是分析作者的情感取向,都要从不同从不同角度出角度出发,不能只局限于一点。,不能只局限于一点。深刻意深刻意蕴:角度一:角度一:整体整体把握。把握。驮队飞渡峡谷代表渡峡谷代表战胜自然和自然和艰险;角度二:角度二:领队和和汉子子们。表。表现团结协作,相互信任,关心作,相互信任,关心爱护以及无畏勇敢;以及无畏勇敢;角度三:雄角度三:雄鹰、骏马、牛等、牛等动物形象物形象。正反。正反对比,比,隐喻人人应该有雄有雄鹰、骏马那那样的精神,而不能想牛那的精神,而不能想牛那样软弱畏弱畏缩。角度四:角度四:“我我”和和领队。表。表现艰苦苦环境能磨境能磨练人。情感取人。情感取向:分析文章向:分析文章蕴含的思想感情,需含的思想感情,需结合全文,从不同角度去合全文,从不同角度去发掘。掘。
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