山西省忻州市第六中学七年级语文下册 夸父逐日教案 新人教版.doc

夸父逐日教案

课题
夸父逐日
反思与补救
教学
目标
1．反复诵读课文，理解课文大意。
2．学习积累文言词语；背诵《夸父逐日》；《共工怒触不周山》
3．运用想象，体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
4．拓展学习古代神话故事，多角度理解文章内涵。

重点
难点
学习积累文言词语；背诵《夸父追日》；《共工怒触不周山》
拓展学习古代神话故事，多角度理解文章内涵。
教学
方法
反复诵读、理解背诵
教学设计
知识链接
1、由神话故事导课
2、简介《山海经》
《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。
3、《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
导学过程
一、自主学习
1．给下列加点字注音：
饮于河、渭（ ） 弃其杖（ ）
2．解释下列加点字：
逐走（ ） 饮于河（ ）（ ）
未至（ ） 道渴而死（ ）
弃其杖（ ） 化为邓林（ ）
3．文学常识填空
《夸父追日》选自（ ）“逐日”是追赶太阳之意。
“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻（ ）
4小组合作，翻译下列划线词语。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

二、合作翻译
1．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

2．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?

3．你怎么看待夸父这个人物? 学习本文你有什么人生启示吗？

三、学生自学《共工怒触不周山》
1、了解《淮南子》
2、三皇五帝
3、疏通字词
4、复述故事
5、师生共同翻译课文
6、概括故事情节
7、想象情态
8、探究人物形象
四、拓展提升。
阅读《精卫填海》，回答问题。
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
　　　　　　　　　　　　 ——《山海经 •北山经》
思考：这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
答：
附：译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

五、板书设计
《夸父逐日》

神话的内涵 勇敢追求、死而不已 整个神话
夸父的形象 甘为人类造福的精神 具有浪漫主义的魅力。

人必须有宏大的志向、巨大的力量和顽强的意志

六、总结反思