河北省安平县八年级语文下册 24 送东阳马生序教案 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中八年级下册语文教案.doc

送东阳马生序
目的要求:

1、了解作者宋濂和本文的写作背景

2、积累重点词语及通假字等

3、了解文章主要内容。

4、感受名人的人格魅力并从中受到熏陶。

教学重点、难点:

1.重点:第一段具体叙述早年不畏困苦、勤奋学习的经过。

 2.难点:对比手法说明“勤且艰”及主语省略的两种情况。

教材分析:

　本课是给作者的同乡马君则写的赠言。作者叙述了自己在求学生涯的中的艰难经历和学习态度，旨在勉励马君则专心学习、刻苦攻读，以其学有所成。

课时安排:2

教具准备:U盘

第一课时

1、导入：

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。先看一下这个题目是什么意思？送东阳马生序。从题目得知这篇文章的体裁是什么？对是一篇序。序分为赠序和书序两部分。书序是书的序言，而赠序也就是赠言。那么是谁给谁的赠言呢？东阳是现在浙江省的一个地方。马生是姓马的一个后生。也就是宋濂给一个姓马的后生的赠言。“生”不是名字而是长辈对晚辈的一种亲切的称呼。那么宋濂是一个怎样的人呢？

2、作者简介:

        宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”。年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔kuí州(四川奉节)。生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。

        “宋濂、刘基、高启”─明初诗文三大家。

3.整理字词

古今异义：

臭        汤                    走               假 卒                   

古义：香      热水                    跑               借        最终

今义：难闻    食物煮后所得的汁水      行走             虚伪      士兵

4、深入学习，展示自我：选择你认为能做好的一项来展示自己。

①我可以有感情的读一下我喜欢的段落并且不出错。播音员

②我可以概述一下文章的主要内容：新闻记者

③我可以选择我感触最深的一段并进行批注。文学鉴赏家

⑤我选择一个有深度的问题来考考大家。睿智的哲人

⑥我可以猜测一下作者的写作意图。善解人意明事理

④我可以简单分析一下本文主要的写作手法。写作高手

⑦我可以了解到宋濂是一个__________的人。外交专家

老师相信大家可以做的还有很多。那你就大胆的展示自己吧！

你能做好其中的哪几项？你想挑战完成哪一项？不要犹豫来试一下。

我们一起疏通了文意，现在我们一起来看一下文章的具体内容吧。

问题探究：A、作者在求学过程中遇到了哪些困难？（可引用原文的词语或者句子回答）

         困难：无书、无师、家贫（生活艰苦）

B、作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？

         依靠精神的力量——以中有足乐者。 

C、作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?

          勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 

我们的作者宋濂从小刻苦学习，在他的生活中从没有一天离开过书。所以他文章写得很好，做人也非常的有君子风范。下面是我搜集的一个小故事。请大家读一下，来近距离地了解宋濂这个人。

性格特点：正直坦诚.君子之风。宋濂真是一个通过读书得到真正快乐的人，是一个德高望重的人。

          余幼时即嗜学。家贫，无从    致⑵书以观，每假借于藏书之家，手自笔 

就爱好读书     没有办法买到    常常      藏有书人家      抄 无从:无由  假借:同义  

录，计日以还。天大寒，砚            冰  坚，     手指不可屈 伸，弗之怠⑴。录

录     计算    来送还                       砚台里(墨汁)结成坚硬的冰                     弯屈伸直  不停止抄书                    以:而，便，就 否定句代词作宾语前置  之:指抄书

毕，走⑵送之，不敢稍逾   约⑶。    以是人多以书假余，余因  得 遍      观

          赶快                  超过约定的期限   因此       都 把             于是能够广泛地阅读

群  书。既  加冠⑷，益慕圣贤之道。又患 无硕师⑸名人与游，尝趋  百里外

各种书籍  已经                                              学说       担心    大师                 交往求教     跑到

从乡之先达执   经  叩问⑹。先达德  隆望 尊⑺，门人弟子填其室，未尝稍降

向当地    前辈   拿着经书请教                       道德高 声望高                              挤满屋子           稍微缓和

辞  色⑻。余立  侍(于)左右，援  疑  质  理⑼，俯身倾耳以请⑽；或遇其叱咄

言辞脸色             站着陪伴                     提出疑难询问道理       弯下   侧着        请教      有时         训斥

⑾，色愈恭，礼愈至⑿，不敢出一言以复⒀；俟其欣悦，则又请焉。故余虽

             周到    说    解释        高兴         向他

复:回答，解释                                焉:于之   

愚，卒  获       有所闻。       当余之从师也，           负箧  曳屣⒁，行(于)深山

愚笨  终于获得教益听到了一些东西                 跟从老师学习的时候      书箱拖着鞋子     走在

                                                             当:在……的时候    之:取独

巨谷中，穷冬⒂烈风，          大雪深数尺，足肤皲裂⒃而不知，至舍⒄，四

大                严冬       刮着凛烈的寒风                 冰裂                 客店

支⒅僵劲不能动，媵人⒆持汤⒇沃灌(21)，以衾拥  覆，久而乃和。寓逆旅主

          僵硬             动弹  仆人             热水   浇洗     围裹覆盖      住在旅店

支通肢                             媵人:指古代陪嫁的人  灌通盥           寓:名作动

人(22)，日     再食，无鲜  肥  滋味之     享。同舍    生 皆被  绮绣，   戴朱缨

    那里       每天给两顿饭吃     新鲜肥美味道好的东西享受  同屋住的同学    穿着华丽的衣服     红缨

                                   食:给饭吃，动词                                                     被通披，穿着  绮:丝绸  绣:绣花 (23)宝 饰之帽，腰(24)白玉之环，左佩刀，右备容臭(25)，烨然(26)若神人；

        宝石装饰            腰中挂着             圈子                            挂着香袋             光彩照耀

                                   腰:名作动，腰挂

余则袍敝衣(27)   处(于)其间， 略无慕艳意⑴。以中有足乐者，   不知口体之

     却 穿着破旧的衣服 生活在  他们中间  毫无羡慕的心             因为我心中足以快乐的事       吃的穿的

足乐者:指读书

奉不若人也⑵。盖余之      勤  且  艰若此。

          如                               (求学的)勤劳而且艰苦

奉:供         之:取独

5、小结：

是啊！勤奋的读书可以增长知识，拓宽视野，可以让我们成为一个有智慧有修养的人，让我们的心灵更美好。我觉得人生就像一座山。很多人不愿努力在山脚下徘徊，可是有很多人努力攀登到了山坡、山腰、山顶之上看到了美丽的风景。虽然最后所有的人还是会会到山脚下，但是我们的人生多了很多美好的回忆，其中的艰辛是我们人生的一笔巨大的财富。所以努力勤奋的读书吧。为了看到山顶更美的风景，为了让自己的人生更加的丰富多彩！今天就上到这里，谢谢同学们再见。课后完成学案上的课后练习。

第二课时

1、复习导入

     A．每假借于藏书之家。 

每：时常。假借：同义词连用，可译为“借”。时常向藏有书籍的人家去借。 

B．无从致书以观。 

无从：没有办法。致：取得，这时指买到。没有办法买书来看。 

C．益慕圣贤之道。 

道：学说。更加仰慕古代圣贤的学说。 

D弗之怠。 

弗：副词，不。之：代词，指学习。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。不敢放松学习。 

E．又患无硕师名人与游。 

硕：大。硕师即大师，才学渊博的人。游；交往。又担心没有才学渊博的老师，不能与有名望的人交往。 

F．俟其欣悦，则又请焉。 

俟：等待。欣悦：高兴。请：请教。焉：兼词，“于之”的合音，向他。等先生高兴了，便又向他请教。 

G．当余之从师也，负箧曳屣。 

之：助词，取消句子独立性。箧：箱子，这里指书箱。曳：拖。屣：鞋子。在我当年从师求学时，背着书箱，拖着鞋子。 

H．至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。、 

支：通“肢”。僵劲：僵硬。媵人：服役的人。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。拥覆：围盖。久而：时间副词，好久，“而”是副词词尾。和：暖和。到了住所，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚，用被子(给我)盖上，很久(我)才暖和过来。 

I．同舍生皆被绮绣。 

被：通“披”，穿。绮绣：丝绸做的华丽的衣服。同旅舍的同学们都穿着华丽的衣服。 

J．假诸人而后见也。 

假：借。诸：兼词，“之于”的合音。从别人那里借来后才能看到。 

K．其①将归见其②亲也，余故道为学之①难以告之②。 

其①：代词，指马生。其②：代词，作定语，他的。亲：父母。也：句中停顿中起提示下文的作用。之①：结构助词，的。之②：代词，代马生。在他将要回家探望他的父母时，我特意向他讲述(我当年)求学情况的艰难来勉励

2、课文简析:

一、嗜学、力学:

  1.无书借书抄书──读书┐

  2.无师远访先达──求教├艰

  3.求学过程艰苦──有得┘

二、善学、勤学:

                 师：辞色严厉，甚至叱咄        

师生态度                                                  对比    ┐

                生：色愈恭，礼愈至

                                                                             ├勤

                同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥

生活情况                                                     对比┘

                作者：緼袍敝衣，日仅再食

                昔日作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学

学习条件     对比

                今日太学生：衣食丰足，学舍宽宏，有问必答，应有尽有

三、写序目的──篇末点题，交代主旨。

小结:

1、本文的启示:

         这篇文章，作者自述少年时得书之难，求师之艰，刻苦攻读，终于有所成就。通过今昔对比，勉励马生珍惜良时，刻苦力学，以期有成。作者的学习内容和学习目的当然和今天不同，但仍很有启发。“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。

2、立意深远，结构谨严:

          文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生“善学”，脉胳分明，前后呼应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。

3、句子成分省略:

        省略主语的原因:

  A.文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，所以主语“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文属前种)

  B.文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是现代汉语需要用主语“他”“他们”的地方，在文言文里就只重复用名词，或者省略主语。

        如:(先达)未尝稍降辞色。

             (马生)撰长书以为贽。

            与之论辩，(马生)言和而色夷。

             (马生)自谓少时用心于学甚劳。

译文:

　　我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。 

　　当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 

附：

明初四学士

　　主要有：宋濂 、刘基、章溢、叶琛

　　章溢字三益，别号损斋。八都横溪村人。元末，组织地方武装，助元将石抹宜孙在龙泉一带对抗农民起义。至正十八年(1358)，授溢以龙泉主簿、浙东都元帅府金事，皆辞不受。退隐龙泉与浦城交界之匡山。朱元璋克处州后，至正二十年三月，溢与刘基、宋濂、叶琛同被聘用，于应天府(今南京)建礼贤馆待之。溢提出“唯德是辅，惟不嗜杀人者能一之”。初授营田司金事，巡行江东、两淮，推行按田分等纳税。任湖广按察金事时，倡导分兵屯田。龙风十一年(1365)，升任浙东按察副使，巡视处州。溢以处州山多、田少、民贫，课税累重，奏准仍按旧额。浙东建造海舶，向处州征集巨材，溢力谏罢征。洪武元年(1368)，任御史中丞兼赞善大，因奔母丧，辞官归乡里。一年后卒，终年56岁。著有《龙渊集》。《明史》有传。 

　　叶琛(1314—1362)，字景渊，丽水人。元至正四年(1344)任歙县县丞。十二年，升任处州路总管府判官，元将石抹宜孙在处州一带镇压农民起义，琛积极为其出谋划策。十八年，官至行省元帅。次年，朱元璋军攻取处州，琛随石抹宜孙避走福建建宁。二十年，与刘基、章溢、宋濂同时被朱元璋征聘至应天府，初授营田司佥事，不久调任洪都(今江西南昌)知府。二十二年，降将祝宗、康泰叛乱，琛被俘，不降，为叛军所杀。明洪武元年(1368)，追封南阳郡侯。

　　刘基字伯温，生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁，浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），明代政治家、诗文家。字伯温,晚号犁眉公。故时人称他为刘青田。明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他为刘诚意。他死后139年，即明武宗正德九年（1514），被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。

　　宋濂字景濂，号潜溪，别号:玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江县（浙江金华市）人，明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。