藏族文化概述.ppt
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1、单位:单位:授课:授课:三大藏区三大藏区卫藏地区“卫”是藏语“中心”之意,泛指以拉萨河谷为中心的地区;“藏”是“河”之意,泛指日喀则以西、以北的广阔地区。卫藏方言区位于青藏高原的醅,是现在行政划分的西藏自治区。它是藏族文化的发祥地、古代吐蕃王朝的政治、经济和军事中心。现今的拉萨地区、日喀则地区、山南地区、林芝地区、阿里地区等都在卫藏范围内。安多地区介于青海、甘肃、四川与西藏接壤的高山狭谷地带。其地理范围包括青海省的;甘肃省的甘南藏族自治州,天祝藏族自治县;四川省的阿坝州等地区。康巴地区现今的西藏昌都地区、四川甘孜藏族自治州、青海玉树藏族自治州、云南迪庆藏族自治州都在康巴区之内 几个特殊的藏族支
2、系几个特殊的藏族支系嘉绒藏族嘉绒地区藏语全称“嘉尔木擦瓦绒”,是一个综合山名、水名与自然环境的名称。在小金和丹巴之间有一座闻名全藏的木尔多神山,“嘉尔木”即此山之山神;“擦瓦”:居住在擦曲河流域的人;“绒”:农业河谷区。华锐藏族“华锐”,意为英雄的地区或部落,是白牦牛的故乡。历史上华锐是指湟水以北,河西以东,包括青海的乐都北山、互助、门源、大通东部、甘肃的天祝、肃南皇城等藏区,其中天祝是华锐藏族的主要聚居区,人口约8万。白马藏族白马藏族主要生活在甘肃省陇南市文县铁楼乡白马河流域和四川省平武县、九寨沟县一带,人口约14000人。他们的风俗习惯、文化、宗教信仰都与其他地区藏族有所不同。卓仓藏族卓仓
3、藏族世代生活在多民族交错杂居,多元文化交融并存的湟水流域。长期以来,在学习、吸收和借鉴外来优秀文化的同时,也非常注重从整体上发扬、继承本民族优秀的传统文化,在多元文化相互交流的过程中,强化对民族语言、服饰、民俗等民族属性的传承。工布藏族工布藏族主要在今天西藏的林芝地区,以工布江达、林芝为中心。“工布”一词为古时部族名,据敦煌本吐蕃历史文书记载:“赞普雅隆王系外,有十二小邦”,工布即为十二小邦之一。卓仓藏族生活在青海省海东地区乐都、平安、湟中等县的藏族自称“卓仓哇”,其生活范围大约方圆一百多公里,有所谓“卓仓隆哇顿”(“卓仓七沟”之意)。夏尔巴人(Sherpa)藏语意为“来自东方的人”,主要散居
4、在中国、尼泊尔、印度和不丹等国边境外的喜马拉雅山脉两侧,语言为夏尔巴语,但无文字,使用藏语文,人口约4万人,中国西藏境内仅有约1200人。二、文化自觉与和而不同二、文化自觉与和而不同文化自觉:文化自觉:各美其美:就是对各自的文化有自知之明,明白各美其美:就是对各自的文化有自知之明,明白 它的它的来历、形成过程、特色和趋向,欣赏自己的文化传统。来历、形成过程、特色和趋向,欣赏自己的文化传统。美人之美:在合作共存时能够以开阔的视角,超越自己文美人之美:在合作共存时能够以开阔的视角,超越自己文化固有的思想模式,来深入观察和领悟其他族群的文化和化固有的思想模式,来深入观察和领悟其他族群的文化和文明。文
5、明。美美与共,天下大同:不同人群、多种文化互相接触,在美美与共,天下大同:不同人群、多种文化互相接触,在人文价值观上为保共识,促使不同的人文类型和平共处与人文价值观上为保共识,促使不同的人文类型和平共处与发展,相互理解、相互宽容,在沟通中取长补短,达到发展,相互理解、相互宽容,在沟通中取长补短,达到“和而不同和而不同”的世界文化一体。的世界文化一体。“和而不同和而不同”是中华文化的核心。是中华文化的核心。文化自觉文化自觉就是对自身文就是对自身文明和他人文明的反思。明和他人文明的反思。三、藏族文化:藏族文化是藏族人民在漫长的自然斗争和社会实践活动中形成的物质文明和精神文明成果的总和,是一种以原始
6、信仰和苯教文化为基础,以藏传佛教哲学为指导,吸收其他民族的文化,在青藏高原特殊人文地理环境中形成的具有民族特质的文化。四、藏族传统文化中的和谐思想四、藏族传统文化中的和谐思想人与自然的和谐人与自然的和谐人与社会的和谐人与社会的和谐人与人之间的和谐人与人之间的和谐知识点民族:有共同语言,共同地域,共同经济生活,以及表现在文化上的共同心里素质的稳定共同体。(斯大林对民族的定义)民族:民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展过程中,宗教起着重要的作用。五、藏族传统文化的主要构成成份
7、。1十明学科:“明”知识、学科的意思大五明:在古印度、大乘佛教把学术分为五大类,即声明:释诂训字、诠目疏别、工巧明、仗术机关、阴阳历数,医方明:禁咒闲邪、药石针灸、因明、考定正邪、研核真伪、内明、究畅五乘、因果妙理,声明:语法、修辞、词汇、音韵学,工巧明:制造工艺、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、诗歌、天文历算等,医方明:医药学、营养学,因明:罗辑学、心理学、认识论等,内明:佛学,包括经、律、论三乘四续这理论、佛教哲学,也称慧学。小五明:修辞学、辞藻学、韵律学、历算学、戏剧学哲学是一个民族文化中的灵魂,藏族文化的主流是藏传佛教学哲学,其基本命题与佛教哲学是一致的。如诸法无常、人生唯苦、因果
8、报应、生死轮回等佛教哲学理论决定着藏民族高层次的精神追求,在佛教哲学思想的指导下,政治哲学与宗教哲学合为一体,正治追求与宗教追求合二为一,佛教作为藏民族高次的观念文化,传统文化的核心与主体,长期以来,一直主宰着藏族的意识形态。在漫长的历史进程中,藏族创造了灿烂的古代文化,以金石、钟铭、简牍为代表的敦煌古藏文文献,以藏文大藏经(甘珠尔和丹珠尔)为主体的佛教典籍,以四部医典为代表的医学著作,以格萨尔王传为代表的藏族民间文学,以文成公主等八大藏戏为代表的藏族艺术,早已为国内外所关注、研究。此外,在哲学、历史、历算、天文、美术、音乐、舞蹈、建筑等方面都有丰富的经典和实践积累。藏族人民主要信奉藏传佛教。
9、藏传佛教包括宁玛、萨迦、噶举、格鲁等教派,有庞大的僧侣集团和寺院,有独特的活佛转世制度、其中以达赖、班禅两大活佛系统为最,迄今达赖喇嘛转世已有十四世,班禅活佛已转世十一世。藏族风俗多与佛教有关,如佛诞、宗喀巴大师忌日等都要进行佛事活动。四、藏族传统文化的三个大的发展时期(1)史前时期。(2)苯教主导时期。(3)藏传佛教文化时期。经过了三个阶段:初创时期(大约在7-9世纪之间),即佛教传入吐蕃与苯教发生部突和对峙的时期。门派形成时期(11-15世纪)。格鲁派全盛及政教合一时期,以达赖、班禅两大活佛系统的形成和五世达赖阿旺罗桑嘉措建立甘丹颇章政权为标志。(1)史前时期)史前时期。大约在公元前5、6
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