舞蹈艺术的生命意识文化.doc

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舞蹈艺术的生命意识文化——这一问题的提出，可能有点另类。文化有生命意识吗？就舞蹈艺术而言，我认为有。文化，按其广义来说，它包括人的一切生活方式和为满足这一生活方式所创造的事事物物，以及基于这一生活方式所形成的心理和行为。基于这一概念，文化就有其三个层面：首先是“物”的层面，即人类社会历史实践过程所创造的物质财富；其次是“心物结合”的层面，即人类社会的意识形态，以及与之相应的制度和组织机构；第三层是“心”的层面，即人们心理形态和行为。舞蹈艺术的文化层面，显然是属于文化的第三层面，舞蹈艺术与诗歌，与音乐，与绘画同属于人们精神生活产品，是人的心灵需求，是人的本质力量的对象化。而就舞蹈艺术，它不仅如此，它是人的生命活动的特殊方式。如舞蹈诗《清明上河图》。该作品以北宋画家张择端的名作《清明上河图》为蓝本，展示北宋开封汴河两岸民生百态与京都的盛世繁华。舞蹈的语言，举手投足间都表现出中国文化的内在深意：有张择端《清明上河图》名作的画意，有苏舜举歌咏《清明上河图》的诗情（……百家技艺向春售，千里农商喧日昼，卷舒熟市若有声，静听只如空宇宙……）舞蹈诗《清明上河图》的画意诗情，如清泉样的流动，似月华般的挥洒。而这些，都依赖于舞者的肢体语言与情感，舍弃而不成。由此可见，舞蹈《清明上河图》具有人的生命意识文化。基于这一认识，我们可以引出舞蹈艺术与诗歌、与音乐、与绘画等艺术的文化表现形态方式的区别。 

一是舞蹈艺术文化与诗歌（文学）、与音乐、与绘画等艺术文化现象的载体的质地不同。诗歌（文学）是以语言表现符号为物质媒介，塑造艺术形象，表达人的思想情感的语言艺术；音乐是以声音为物质媒介，表现人的情感流动的时间艺术；绘画是以颜料、笔墨、纸张等物质媒介，运用色彩、线条、形状在二度空间再现和描绘人物形象及社会、自然物象的空间艺术；舞蹈则是以人体为物质媒介，以动作为核心，以情感为元素的表现方式。可见舞蹈艺术文化载体的质地，不同于其他艺术文化载体的质地。 

二是舞蹈艺术文化与诗歌（文学）、与音乐、与绘画等艺术文化的承传方式不同。诗歌（文学）、音乐、绘画的承传方式，不依赖于有生命力的人体，离开了人体也能承传，不随着人的生命力消失而消失。如屈原的诗歌，贝多芬的音乐，毕加索的画，没因作者的生命消失而消失，而是作为一种文化遗产承传下来，并对后代文化产生影响。它们的承传方式是借助于书本、乐谱、画册等无生命力的物质媒介，间接承传。而舞蹈艺术文化的表现载体和承传方式，都是同一的有生命力的人体，并受其制约。离开了人体的生命力，就没有舞蹈艺术文化，也就不可能承传下去。因此，舞蹈艺术文化的承传方式，依赖于有生命力的人体而直接承传的——这是造成历史上大舞蹈家的作品消失的根本原因。 

三是舞蹈艺术文化与诗歌（文学）、与音乐、绘画等艺术文化发展的基因不同。一个诗人、一个音乐家、一个画家可以是人体诸因素健全者，也可以是有某些缺陷的人，其艺术文化的发展不受其影响。如贝多芬耳不聪，不因其而影响他成为一个伟大的音乐家。然而，一个舞蹈家不仅是一个人体诸因素健全者，而且还要人体素质的高智商（尽管也有残疾人舞蹈家取得了可喜的成就。但因人体残疾的影响，制约着更大的发展。）如邓肯凭借她人体条件素质的高智商和她生命里表现的丰富性，开创了现代舞艺术文化先河。由此可见，舞蹈艺术文化受其人体诸因素影响的制约。 

舞蹈艺术文化，是人体的生命力表现文化。不仅从上述舞蹈与诗歌（文学）、与音乐、与绘画的比较中得出的结论。从其自身内部的探讨中，也可得到这一相应的确证。 

第一、 舞蹈起源于人的生命力运动，是人的生命力运动表现的特殊方式。普列汉诺夫在论及原始舞蹈时做过这样的表述“狩猎舞是狩猎者在狩猎时使用力气（生命力）所引起的快乐，再度体验的一番冲动而创造的”。这就是说舞蹈是人对自己生命力引起快乐的再现艺术，有其意识体验的生命活动。 

第二、 生命意识不是自然人的本质属性，而是社会人的历史产物。历史唯物论认为意识不是自然形态，是社会形态，是社会存在的文化现象。因此，人的生命意识活动，是一种社会的历史的文化现象。 

第三、 舞蹈艺术文化是人的本质力量——生命力、创造力的对象化活动，是人的生命意识的物化形态。马克思说过，人类劳动是一种自由自觉的活动、人类通过这种活动把自己的本质力量表现出来，物化在对象之中。用这一人的本质力量对象化观点来解释舞蹈艺术文化，不难看出舞蹈是人的生命意识活动的特殊方式，是生命意识文化的物化形态。 

研究探讨舞蹈艺术文化形态，是在于明确舞蹈艺术文化的本质属性，强化舞蹈艺术的文化含量——人本主义意识。以人的生命意识为核心，展现现代人的审美心态与行为，并以此为媒介，折射现代社会中人的生活方式的变更和时代流向，以讴歌人的生命本质和人性的光辉——歌颂人性的美、人性的善。如《千手观音》为其人性美、人性善的舞蹈艺术文化的典范。讴歌人性的美与善是舞蹈艺术文化的唯一追求，唯一所归，舍弃，舞蹈艺术文化就只有其躯壳而没有灵魂了，成为一种人的生命意识难以表现的负重，而影响其自身的发展。 

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