新疆石河子市七年级语文上册《论语十则》教案 新人教版.doc

新疆石河子市七年级语文上册《论语十则》教案 新人教版
【教学目标】
知识目标：读准字音，明确字义：愠、罔、殆、谓、哉、焉等。
能力目标：准确诵读课文，并在理解每一则语录的基础上背诵及默写课文。
德育目标：引导学生体会十则语录的深刻内涵，带领他们学习古人高尚的品格。
【教学重点】
1、 字词。鼓励学生课前预习，借助课文注释及工具书等自行理解、记忆。
2、 语句。引导学生在理解字词的基础上翻译并准确表达每则语录，学习古人可贵的学习方法、学习态度或为人处事等。
【教学难点】
在理解字词，懂得翻译的基础上，能像古人做的一样。
【教学课时】两个课时
【教学方式】多媒体教学
【教学步骤】
第一课时
一、 导入新课
我们今天要学习的我们中国最伟大的思想家、教育家——孔子，所说的话，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟着我来朗读，同时把自己不会的字词画下来，边读边思考：到底论文中《论语》十则都讲了些什么呢？
二、 集体诵读，整体感知。
以领读的方式，由老师带领全班同学一则一则地读，读完继续下一教学环节。
三、 孔子及《论语》简介
孔子：(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家。中国儒家学派的创始人。孔子还是一位古文献整理家，整理《诗》、《书》等古代文献。孔子幼年丧父，家境贫寒，据孔子自述，他十五岁时就以学为志，学习的内容非常广泛，到三十岁时，所学已颇有成就。曾周游列国，希望找到一个能够实现其政治理想的地方，但终究未能如愿。孔子的思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。他创办私学,开私人讲学之先河, 讲学之风主张“有教无类”“因材施教”，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，是我国历史上致力于教育的第一人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论(lún)语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书” （《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一，成为儒家的重要经典。
由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：
一种是语录体，（也可称格言体）仅指的是孔子的话。一种是对话体，记录孔子对弟子的问题所作的回答。一种是叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
第一则 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
1、 疑难字词
① 学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
② 时习 时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
③ 朋 名词，朋友。这里指志同道合的人
④ 说（yuè） 通“悦”，愉快。
⑤ 人不知 知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
⑥ 愠（yùn） 生气，发怒。
⑦ 君子 这里指道德上有修养的人。
2、“而”的用法
①“学而时习之”：“而”是连词，表顺接。
②亦（yì）：同样、也是。 乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
②“人不知而不愠”：“而”表转折，相当于“可是”、“但是”。
3、 翻译
孔子说：“学了以后而又时常复习，不也是很高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来相会，不也是很快乐的吗？别人不了解自己但自己又不会恼火，不也是君子吗？”
4、 小结
这一则语录中，“学而时习之”讲的是学习方法；“有朋自远方来” 讲的是学习乐趣，志同道合的人来访可以切磋学问和修养道德；“人不知而不愠”讲的是个人修养的问题。
第二则 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
1、 疑难字词
① 三省 古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。谋 谋划、筹划事情。
② )忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
③ 信 旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚，诚实。
④ 传（chuán） 旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。老师传授的知识。
2、 点析
①“而”的用法：表顺接。
3、 翻译
曾子说：“我每天多次进行自我反省：替人谋划事情有没有尽忠竭诚？与朋友交往有没有信实相待？老师传授的学业有没有认真复习？”
4、 小结
这一则讲的是为人处事和学习应有的三种态度，其中，“为人谋而不忠乎”讲的是做事的态度，“与朋友交而不信乎”讲交友的态度，“传而不习乎”讲学习的态度。
第三则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
刚才我们讲了“习”的方法，不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意，跟第三则谈到的意思很相近，我们就先看第三则。
1、 疑难字词
①“故”：“旧”，与“新”相对，此处引申为“旧有的”、“原来的”。
②知：领悟。
③可：可以。
④以：凭借。
⑤为：作为。
2、 翻译
孔子说：“温习旧的知识，却能有新的领悟，这样的人便可以做老师了。”
3、 小结
这一则说的还是学习方法，指出在复习旧知识的基础上，能领悟新的知识。在这里，“温故”和“知新”并重，强调新旧交替的连续性。
第四则 子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（《为政》）
1、 疑难字词
① 罔（wǎng）： 迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
② 殆（dài）： 有害。
2、 翻译
孔子说：“只学习而不思考，就会罔然无知；只思考而不学习，就会疑惑不解。”
3、 小结
这一则讲的是学习态度，说明学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。在学习上，必须注重“学”与“思”的关系，不能只偏重其一，光“学而不思”，或“思而不学”。
第五则 子曰：“由诲汝（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”（《为政》）
1、 疑难字词
① 诲（hùi） 教导
② 女（rǔ） 同“你”，人称代词。
③ 知（zhì） 通“智”，明智。
④ 之：代孔子教的东西。
⑤ 乎：语音助词。
2、 翻译
孔子说：“由！教导你的内容都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智啊！”
3、 讲解
为什么说“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智”？我不知道可别人知道，我多不好意思说出来啊！一说别人就知道我比别人笨啦！所以自己不知道的，不能说不是不更好吗？可孔子为什么教导我们要老实承认自己“不知为不知”呢？
这一则讲的是学习态度，说明言行要谨慎，不要太夸大自己的知识和本领。要诚实谦虚，不要不懂装懂。
第二课时
第六则 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）
1、 疑难字词
贤：指贤人，做名词使用
齐：向某人看齐，像他学习的意思
2、 翻译
孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见到不贤的人就对照着自我反省。”
3、 小结
这一则讲的是学习方法、学习态度，强调做人要懂得“以人为镜”。
第七则 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
1、 疑难字词
① 善 指擅长的（方面），优点，长处。
② 不善 指缺点，不好的（地方）。
③ 焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
④ 第一个“之”：指择其善者而从之：代善者；
第二个“之”：指指其不善者而改之：代不善者。
2、 翻译（先解释一半）
孔子说：“三人同行，必有我可师法的人在其中；选择他们的优点照着去做，借鉴他们的缺点注意改正。”
3、 讲解
问①：大家怎么理解“师”这个字呢？——这个老师当然不是指真正站在讲台上讲课的老师，而是我们日常生活中，随时随地，旁边的人。只要他们任何人的身上有值得我们学习和借鉴的地方，那他们在那方面就能够教我们，可以像老师一样。
问②：这样我们就可以学习别人的长处了对不对？用孔子的话是怎么说的？ “择其善者而从之，其不善者而改之。”借鉴别人的缺点注意改正自己的缺点。
4、 小结
这一则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都可以向某一处长于自己的人学习。
第八则 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
1、 疑难字词
① 弘毅 刚强，勇毅。
2、 翻译
曾子说：“士不可以不志向远大、意志坚毅，因为肩负沉重，路途遥远，已实行人德为己任，不是很沉重吗？直到死才罢休，不是很遥远吗？”
3、 讲解
任重道远：担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。同义词：负重致远、全力以赴。
死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。同义词：鞠躬尽瘁）
4、 小结
这一则讲的是个人修养，强调身怀抱负的人就该有坚毅的态度。
第九则 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）
1、 疑难字词
① 岁寒 严寒时节。
② 凋 凋谢。
③ 然后（古今词） 然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
2、 翻译
孔子说：“时到严寒时节，然后才知道松柏是最后落叶的。”
3、 小结
这一则讲的是个人修养，借松柏之后凋来比喻一种“路遥知马力，日久见人心”的君子品格，告诉人们修身做人的道理。
第十则 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1、 疑难字词
① 言 在这里指“字”的意思，“有一言”即指“有一个字”。
② 行之 遵照它。
③ 其恕乎 大概就是“恕”了。其，大概，也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
2、 翻译
子贡问道：“有一个字可以终生遵照它去做吗？”孔子说：“大概就是恕吧？意思是自己不愿意的事情，不要强加给别人。”
3、 讲解
问①：这一则的中心是“恕”字。同学们可以想出哪些含“恕”字的词语或成语呢？（让大家说，然后写在黑板上）宽恕、饶恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。
问②：看这些词，“宽恕、饶恕、恕罪”等，都包含一种什么态度呢？——有宽广的胸怀。儒家上指“推己及人，仁爱待人”。
自己不想要的东西，切勿强加给别人。人与人之间相处，应该遵循平等待人原则。
4、 小结
这一则讲的是个人修养，强调做人要懂得换位思考，在人际交往中遵循平等待人的原则。
四、理读课文
请同学们在摘记本上整理这一课的重点内容。要求按分类的方法来整理，比如可分成作家作品类、成语类、名言警句类、难句翻译类等
1、作家作品类
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。
2、成语类
温故知新 见贤思齐 任重道远 死而后已
三人行必有我师 己所不欲，勿施于人
3、名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师
知之为知之，不知为不知
②用于学习方法：学而时习之 温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
4、难句翻译类
①有朋自远方来，不亦乐乎？
②温故而知新，可以为师矣。
③三人行，必有我师焉。
④知之为知之，不知为不知，是知也。
问题研讨
3、“诲女”章
从这个背景中，孔子说这番话的用意是什么？
孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。
4、“己所不欲，勿施于人”该怎样看待？
包含了相互体谅的意思。
5、“岁寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
比喻社会现象。
五、总结：文言知识
①一词多义
而：顺接连词，如“学而时习之”，可译为“并且”。
转接连词，如“学而不思则罔”，可译为“却”。
知（zhi）了解，如“人不知而不愠”。
知道，如“温故而知新”。
明白，如“知之为知之”。
智慧，通“智”：如“是知也”。
②通假字
说→悦，愉快的意思。
女→汝，你的意思。
知→智，聪明、智慧的意思。
③特殊句式（省略句）
例：可以为师矣。应为“可以（之）为师也”，译为“可以把（他）当做老师了”，其中“之”指代“能温故知新的人”。
六、 作业
1、背诵《论语》十则
2、课外收集其他关于学习方法和态度的格言警句。
七、教学反思：
《论语十则》这篇课文虽然是经典，但毕竟是一千多年前的东西，对七年级的学生来说比较难理解。所以我在教学中更注重文言基础的传授。
    在教学过程中，有以下几点可以肯定：一是教得比较扎实，学生对一些基础的文言知识掌握得较好；二是《论语十则》只是《论语》这部大书的几页，在教学中尽量做到在有限的时间里拓展学生对这部经典的认识；三是主要采用诵读的方式来教学，学生容易上手掌握，有助于增进他们对课文的理解。
    不足的地方有教学内容有些面面俱到，学生对课文的翻译掌握得不好。