四十二品因果录.doc

四十二品因果录
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第一品 轩辕皇帝拜广成子 2
第二品 鸟巢禪师度白侍朗 5
第三品 张高、张举因果 10
第四品 寒山、拾得因果 12
第五品 悉达多太子游四城门 13
第六品 庄子神仙观善恶报应 18
第七品 如来说法度眾 19
第八品 孟姜女哭长城 收丈夫骨骸 20
第九品 高釵女下大海　取父亲身尸 21
第十品 鸚歌念佛超昇 22
第十一品 雉鸡听法转世 23
第十二品 杨府知州 羊子能言 25
第十三品 庞居士夜闻驴马酬还前因 27
第十四品 公冶长日看燕雁问五常 29
第十五品 袁尚不孝　拖父深山饲虎 31
第十六品 孙荣无异 竹第居破摇 32
第十七品 张謨磨刀 悔悟修行 33
第十八品 周武谤佛 地狱受苦 34
第十九品 两蛇锁口修成双龙戏珠 35
第二十品 真珠度岳守诚释龟鹤 36
第廿一品 梁武帝拜求誌公师 38
第廿二品 阿育王参问平浮炉 41
第二十三品　苏东坡因果 43
第二十四品　张子房因果 48
第二十五品 十殿冥王谈转轮之道 50
第二十六品　觅珠佛再下凡　度屠子持斋 55
第二十七品 董妙真病中苦劝公婆丈夫 57
第二十八品　达摩度神光 58
第二十九品 四祖度五祖 61
第三十品　 黄氏女持金刚经 63
第三十一品 郭神亮持唸华严经偈 64
第三十二品 刘明珂因果 65
第三十三品 邓云峰因果 66
第三十四品 金牛太子劝父归依 67
第三十五品 目莲尊者救母亲超昇 69
第三十六品 喜运度古灵 70
第三十七品　贫婆施淡饭三生因果 72
第三十八品　穷子献破杉作千佛衣 73
第三十九品　如来佛祖劝黄华 74
第四十品　 阎罗王的三封警告信 75
第四十一品 清风明月柴人能行 78
第四十二品 香女劝夫修行 79

第一品 轩辕皇帝拜广成子

昔日前朝轩辕皇帝，性善好道，参拜七十二师，师师能知住世之法，不知脱世之法。有一日，再出一张榜文，掛在午门上，若有人能知天下有真明师，引我去拜他，赏赐千金，官封万户侯，掛在午门朝外，命一位朝臣守榜。

时有一小神仙，年登十三岁，名曰广成子，德望深高，道理贯通。家中只有一位叔父，名曰：「养马军」。有一日清闲无事，信步行到朝门而来，看见出有一张榜文，掛在此处，养马军遂将榜文从头至尾唸了一遍，说道原来是圣上拜师之事，就将榜文拆落，此时朝臣看见，引他去见皇帝。朝臣奏曰：「臣监守榜文，此人前来拆榜，谅必知情，未知圣意如何？」轩辕皇帝问曰：「你知天下真有明师麼？」养马军奏曰：「小民有一侄儿，名曰广成子，道德深高，人人都称他是天下大明师。」轩辕皇帝问曰：「你姪儿有多少年纪？」养马军奏曰：「我侄儿现今年登十三岁。」皇帝曰：「朕拜為师者共有七十二师，师师都是五十以上六十以下，只知住世之法，不知脱世之法，广成子十三岁，有何道德深高？朕明日拜他為师，若能传三日得成大道，即封你高官爵位，如若传授三日不能成道，将你斩首不赦！」养马军闻言心中大惊，奏曰：「待草民先转去与我侄儿说明，我主明日去拜他為师，好排著香案迎接圣驾。」皇帝就许他回去。

养马军回转家中，对广成子言曰：「贤侄不好了，祸事到了！却被為叔连累了你。」广成子问曰：「何事如此慌张？」养马军曰：「当今轩辕皇帝欲拜明师，出了一张榜文说，有人能知天下真明师，引我去拜他者，就赏赐千金，官封万户侯。為叔看见贤侄，人人都称你是大明师，我大胆将榜文拆落来，若封為叔高官爵位，岂不是好？谁知皇帝明日要来拜你為师，若能传授三日成道，就封為叔高官爵位，如传授三日不能成道，為叔与贤侄同受此罪，斩首不赦。这事却被為叔累了你。」广成子曰：「此乃小可之事，不妨。待他明日到此，我自然有话答应。」

次日轩辕皇帝，带领五百名御林军保驾前来。广成子即命道童，将这路边树木斩倒，挡住来路。轩辕皇帝驾到，御林军奏曰：「啟奏我主，此树木阻路，不能前进。」皇帝心中转悟，是我心不虔诚，即回宫而去。明日命捲帘将军，保驾步行，从小路而来。广成子又命道童，你将路旁两边芦草 结成七十二结。皇帝步行到此处被芦草横住，不能经过，捲帘将军性急，拔出宝剑要割断芦结。皇帝曰：「不可！不可！今日特来拜师，须当小心，你不如解一结，我拜一拜。」解了七十二结，拜了七十二拜，鞠躬而进，已经来到。看见一位道童，问曰：「此处是明师住处麼？」道童答偈曰：

少林寂寞少人知　结草為门便是机
道法平等无高下　骄傲逞强莫进来

皇帝心中转悟，就行到二门，看见一位道童，手持一枝仗打著桃树。皇帝问曰：「道友你打此桃树何事？」道童答曰：「我打他不快生桃子。」皇帝问曰：「桃栽有几年？」道童曰：「桃栽有三日。」皇帝曰：「桃栽三日焉能生桃？」道童作偈曰：

桃栽三日未生桃　学道三日啟成道
宽心静养待时到　根深叶茂结成果

皇帝行到三门，看见一位老者在烧香併扫地。皇帝曰：「师兄啊！师父在何处？」老者答曰：「师父在东边静房内。」皇帝鞠躬而进，看见有一儿童端於静坐。轩辕皇帝就跪在地下。广成子曰：「下面跪者何人？」皇帝曰：「弟子轩辕是也。」广成子曰：「闻得我主拜七十二师，何师有道？」轩辕皇帝曰：「师师有道，奈弟子薄缘不能学之。敢问尊师，如何脱离了生死？」广成子答曰：「人离色不老，木离火不灰，小心学道，依法受持成道。」轩辕皇帝心中得悟，拜谢师父，作别回宫而去。捲帘将军看见大怒曰：「小小儿童，好生大胆，圣上到此并无行礼，待我明日来斩你一千人眾！」

　　再说山中眾徒弟，齐到师父面前贺喜。广成子曰：「喜从何来？」眾徒弟曰：「圣上拜师父你為师，岂不是喜？」广成子曰：「只是祸非是喜。现今保驾捲帘将军大怒，明日要来斩了一千人眾。」眾徒弟曰：「可逃走如何？」广成子曰：「此未是道。」眾弟子曰：「可去求其主看他如何？」广成子曰：「此亦未是道，你等明日一起来参诵经懺，双手拈香同我下山，便知端的。」次日保驾捲帘将军，果然骑马飞奔而来。广成子同眾徒弟一齐就跪下。捲帘将军问曰：「下面跪者何人？」广成子曰：「小道广成子是也，特来要迎接将军。」将军言曰：「我主昨日到此，你如此怠慢无礼，我比圣上是何等人，你今日双手拈香，跪在此地何事？」广成子曰：「圣上昨日特来向我求了生死之法，免后来落阎君之手，小道今日特来向将军求生死。」捲帘将军曰：「闻知小仙在西天，為何却在深山草茅中？」广成子曰：「人人都是大罗仙，道在心头你自知。」捲帘将军曰：「你既然知，我主性命在何人手？」广成子曰：「圣上性命在小道手。」捲帘将军曰：「你性命在何人手？」广成子曰：「小道性命在将军手。」捲帘将军曰：「我性命在何人手？」广成子曰：「将军性命在阎君手。」

　　广成子作偈曰：

　　君王问道怕生死　参求一字躲阎罗
　　将军尔来起杀意　命在你手当求你

　　捲帘将军闻得此偈，心中开悟，遂对广成子曰：「我今欲拜你為师未知你意下如何？」广成子答曰：「将军你岂肯修行？」捲帘将军曰：「弟子要求了生死，脱离轮迴之苦。」广成子曰：「你既然要求了生死，随我而来。」广成子领前回到茅屋中，便端然静坐。捲帘将军就行到门口问曰：「师父你知我这一脚是欲出欲入？」广成子答曰：「将军你若进一步是上天堂，退一步是下地狱。」捲帘将军心中开悟作偈曰：

　　欺师灭祖罪之非 求师忏悔乞慈悲
　　愿捨一身剑下死 万劫同超出苦期

　　捲帘将军作偈已毕，遂将 腰上宝剑拔出曰：「多蒙师父慈悲，请為我授记。」言罢遂自刎而死。广成子见他有真心，与他授记。作偈曰：

狂风扫地一场空 善雨沾花万色红
将军今日回头悟 韦驮天尊一般同

将来轩辕皇帝亦同拜為师，勤修道德，修成正果。

第二品 鸟巢禪师度白侍朗
昔日西天佛祖，观见娑婆世界儿女，造作罪业，不思返本还原，不得归家，就差二位祖师下凡，劝世度人。二位祖师曰：「我二人诚恐迷失东土，不能归家。」佛祖曰：「你若迷失东土，我就差人度你归家」。二位祖师遂各自临凡，投胎出世，一人投在白家出世，名曰：白乐天，官拜恃郎之职。一人投在马家出世，名曰：马天章，官拜翰林院大学士之职。这马天章时常看经典悟知前因，就辞官往大双林出家修行，功圆果满，自东土回来观见佛祖。佛祖问曰：「你去下凡度有多少人眾？」马天章曰：「世上迷人难度。」佛祖曰：「你师兄投在何处？」马天章曰：「我师兄投在白家出世，名曰：白乐天，官拜侍郎之职，却被红尘所迷，不能归家。」佛祖曰：「你尚不能度一眾，反而失了一人同行，你自回家乡是何道理？你可再速下凡，去度白乐天归家，安及定位。」

马天章此时心中思想：白乐天现在年近八旬，我若在投胎，恐度他不及。信步而行，来到秦望岭绿水桥，看见傍边有一丛古松树，树上有一箇鸟巢，马天章即时投在鸟胎出世，变化為人面鸟体，称為鸟巢禪师，终日开堂说法，劝世度人。有一日白侍郎骑马进朝，来到秦望岭绿水边经过，看见眾人围聚听法。白侍郎就叫家人去看眾人围聚何事？眾人说：「这树上有一鸟巢禪师，尽日开堂说法，劝世度人。」

家人打听回来，就将此事从头至尾稟了一遍。白侍郎曰：「既然如此，就勒马前进。」乃问曰：「禪师你说何经？行何道？」禪师答曰：「你行你路，我说我经，相逢不下马，各自向前程。」白侍郎就落马来问：「禪师你生在何处？日问化何缘？夜间那裡住？」禪师答曰：「我生在无相天，住在青松裡，日间十字街头化度有缘人，夜间依然空裡住。」白是郎再问禪师曰：「何為正宗？何為眷属？何為天堂？何為地狱？」禪师答曰：「我依三藏经书為正宗，普天下诸佛為眷属，遇著善人為天堂，遇著恶人為地狱。」白侍郎问曰：「敢问尊师，如何是道？」禪师答曰：「诸恶莫作，眾善奉行，此就是道。」白侍郎曰：「此话三岁孩童也晓说。」禪师曰：「三岁儿童也晓说，八十老翁行不得。」白侍郎曰：「我观禪师，你身居古树，五丈之高，岂不危险乎？」

禪师作偈曰：

身居古树五丈高 空中俱足永监牢
清风明月常作伴 纵横自在乐逍遥

禪师曰：「我观侍郎，你比我危险更甚矣！」白乐天曰：「弟子位镇江山，观居一人之下万人之上，有何危险乎？」禪师答曰：「薪火相交，气息不停，岂言无险乎？」

禪师作偈曰：

為官尽日伴君王 日伴君王伴虎狼
五更三点朝皇帝 朝花艷冶暮落空

白侍郎听闻此偈，心中开悟，欲拜為师。对禪师曰：「再宽数月，我就来拜你為师修行。」禪师就许他。白侍郎作别而去，后来却被红尘所迷，遂无来拜。有一日，禪师知他凡情太重，亲自来到白府，他不能见面，就将诗题在粉壁之上。
禪师即题诗曰：

刀笔為官四十年 是是非非有万千
一家饱暖千家怨 半世功名百世冤

有一日白侍郎出来，观看粉壁上诗句，唸了一遍，心中觉悟，来见夫人。白侍郎曰：「我虽然官爵高居，后来难免无常两字，去到阴司，有八百斤罪业难担，我今意要入山修行，多少减了罪业。」夫人曰：「相公你错了主意，家居千日，福在一人，莫说相公你有八百斤罪业，就是千万斤罪业，奴家一家大小都要替相公你去分担，何须相公掛意，要入山修行何用？」白侍郎对夫人曰：「我今夜要备办酒筵一席，张灯结彩，闔家开怀畅饮。」

是夜，白侍郎三杯以后，即将龙灯吹灭一盏，就问家裡眾人，何人将此龙灯吹灭一盏？眾人俱知白侍郎自己吹灭，无人敢担认。白侍朗就问大夫人曰：「龙灯你吹灭麼？」大夫人曰：「奴不知。」又问二夫人：「此龙灯你吹灭麼？」二夫人答曰：「奴也不知。」再问三夫人：「此龙灯你吹灭麼？」三夫人答曰：「奴亦不知。」又问四夫人曰：「龙灯是你吹灭麼？」四夫人答曰：「奴亦不知。」后问其子，此龙灯汝你吹灭麼？其子答曰：「明明是爹爹你自己吹灭龙灯，反说一家眾人。」白侍郎曰：「我今看破眾人心事，我只吹灭小小龙灯一盏，一家大小就无人敢来担认去，若作得罪业，日后到阴司，阎君铁面无私；有十八重地狱，八百斤重担，你眾人焉肯替吾分担去？若在阳间行善功，到阴司有人恭敬，引接西方，从此看破世界，算算长远之计，吾今要入山修行学道！」

白侍朗作偈曰：

合会堂前一盏灯 我今吹灭有谁承
一家大小无人认 谁肯分罪八百斤

白侍郎言曰：「譬喻自身有病苦痛，只有自己受苦，无人替得。」白侍朗次日，逕往秦望岭绿水桥，参拜鸟巢禪师為师，修行学道。再说白府四位夫人，看见相公入山修行学道，惦念夫妻恩爱之情，两眼流泪，心中痛切悲伤。家人遂对四夫人答曰：「你禁不必苦楚，伤情也是无益，待小奴入山去请老爷回转府中，得来聚会。」家人奉命到秦望领绿水桥，拜稟白侍郎曰：「我在此参拜师父，学佛修行，正是一日清閒一日仙，无忧无虑乐安然。」家人在稟曰：「夫妻恩爱深情重，老爷岂能割捨乎？不念功名盖世，富贵安德弃捨乎？伏望老爷回到府中，夫妻重相逢。」

白侍郎曰：「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞；功名盖世徒何用，转眼成空罪难当。我今看破事情，不要回府，我有书一封，付你带去，与你夫人知。」家人奉命带书回府，入内稟知夫人，遂将老爷言语说了一遍，老爷有书一封，请夫人观看便知。四位夫人即将书拆开，观看其书曰：

為官终日细沉吟 紫袍无心懒整襟
罪业案情由我作 阴司地府有谁亲
即将官职為僧职 脱却凡身即佛身
寄语贤妻休再会 从今不必问来昔

四位夫人将书看完，大夫人言曰：「相公如此决意修行，咱姊妹们可都愿要随相公去修行？」三位夫人齐声说曰：「愿同修行。」大夫人遂修书一封，付与家人带去，与相公知情。家人奉命入山来见伺郎稟曰：「四位夫人愿要同修，有书一封，请老爷观看。」白侍郎将书拆开，观看其书曰：

缄书一到即开吟 读罢儿妾泪满襟
烈女不堪重再会 夫妻何必更相亲
君今既悟為僧去 妾亦為尼捨色身
但愿西方同善果 九莲臺上礼观音

白侍郎看书以毕，说曰：「难得贤妻如此信心带我回转府中，劝化一家修行。」对家人曰：「你先回府去，吾随后就来。」家人回府，将言稟过夫人知情。四位夫人欢喜，就娇妆打扮的整齐出来，迎接相公。

白侍郎作偈曰：

金枝玉体伤人剑 头上珠翠刺人鎗
胭脂花粉迷人鬼 眼中流泪泼人汤

大夫人开顏曰：「相公你虽然会割捨得奴姊妹四人，独不思府中高楼大厦锦绣千般？」

白侍郎答偈曰：

高楼不久属荒亩 锦绣犹如只破裘
阁楼千间夸何用 难免无常一旦休

大夫人言曰：「相公你虽然会捨得高堂大厦，独不思金银千箱，你可心中思想能的割捨麼？」

白侍郎作偈曰：

黄金半壁未是金 同床共枕未是亲
双手拨开生死路 终然金玉付他人

白侍郎再作偈曰：

二十年前是我妻 即今却得分散离
持刀割断腰间带 你在东来我在西

大夫人曰：「相公果有真心修行，真是奇男子，奴今也要学修行。」侍郎曰：「你是女流之辈，怎麼晓得修行？」大夫人言曰：「奴今看破天下事，如一局棋，一子差，满盘错。正式朝中宰相三更梦，万载君王一局棋。」

大夫人作偈曰：

珠冠宝贝今不要 夫妻恩情今日休
前生不修今為女 诚心用意再重修
夫要修来奴要修 因缘随分度春秋
三教圣人男子作 观音菩萨女人修

侍郎曰：「大夫人既要修了，二夫人你意下如何？」

二夫人曰：「奴今也要学她修行。」侍郎曰：「你今怎麼晓得修行？」
二夫人曰：「奴记昔日庞居士，将家财金银宝贝西沉沧海，然后庞招女能得守分乐贫，卖菰篱度日，后来庞召女也得修成正果，奴今也要学她修行。」

二夫人作偈曰：

珠翠綾罗今不要　鸳鸯绣枕今日休
我今要学庞招女　方显奴家道法高
夫要修来奴要修　西方妙果各自求
十八罗汉男子作　文殊菩萨女人修

侍郎曰：「二夫人既要修了，三夫人你意下如何？」三夫人曰：「奴今亦要学他修行。」侍郎曰：「妳今怎麼晓得修行？」三夫人曰：「奴记昔日梁武帝，弃捨江山，不图帝王之位，后来修成正果；欷氏皇后破了斋戒，后堕蟒蛇报应，梁武帝念夫之情，求誌公禪师代她懺悔，方得超昇。」

三夫人作偈曰：

夫妇恩情今日离　沐浴斋戒今日持
奴今要学梁武帝　七宝金身智慧明
夫要修来奴要修　西天一气各自求
三千诸佛男子作　普贤菩萨女人修

白侍郎曰：「三夫人既耍修了，四夫人你意下如何？恐你青春年少不能修行。」四夫人曰：「奴虽是女流之辈，青春年少也要学她修行。」侍郎曰：「恐你半途而废。」四夫人曰：「奴记得昔日妙善公主，除了色身，不招駙马，后来修成观世音菩萨，至今使人万古流传，奴今也要学她修行。」

四夫人作偈曰：

十八青春心意坚　為著生死紧向前
我今要学妙善样　诚心同圣亦不悬
夫要修来奴要修　长生妙诀各自求
八洞神仙男子作　瑶池王母女人修

白待郎曰：「一家大小都要修了，后日同登极乐国，亦不负我修持之功。」

白待郎乃作偈曰：

感谢菩萨暗扶持　四位夫人同归依
凡间相会性又会　佛榜标名眾人知
一家大小俱回头　多谢贤妻解我愁
凡间有缘来相会　前生修来今又修

白待郎作偈已毕，就命一家大小人等，齐往山上，拜鸟巢禪师為师，行出大门外，看见粉壁上有诗一首。

诗曰：

满腔存惻隐　片念绝粉缠
回心知感悟　参道学圣贤

白待郎乃作偈曰：

紫袍金带无心要　麻衣柱杖自天然
有人问我修行路　云在深山月在天

白待郎行至半途，遇一故友，名曰：「李观察」，家中有一个人从海上而来，观见一座仙房，说是白天乐所居，家人回家告诉李观察。故作诗一首，送与待郎。

诗曰：

近有人从海上来　海山此处见楼臺
中有仙房开一座　此处要待乐天来

白待郎看诗已毕，含笑就回诗一首和之。

吾学真空不学仙 劝君此语莫传真
海山非是我居住 归者归去极乐天

白待郎吟诗已毕，四位夫人一家大小人等，入山同拜鸟巢禪师為师，精进修行，其后一家修成正果。

第三品　张高、张举因果

昔日浙江省温州府，有兄弟俩人，其兄名曰：张高；其弟名曰：张举。这张高為人极恶无比，近日好讼经官。这张举靠其兄张高势力，强抢人家钱财，强霸他人田园厝宅。张举即使家中富贵荣华，高楼大厦，尚且不知足，分文不捨，尽日将大门关闭，自己从后门出入。或有孤贫乞丐求化，并无分文与他。家中有一内院，曝五穀，天井顶上设有铁网遮盖，连禽兽鸡鸟不能食他一粒五穀。有一日如来佛到他家捐题化缘，张举看见有一和尚要来化缘，即将大门关闭，如来佛到此不能进去。

后来张高福尽气消，被无常使者，拿到阴司去见阎君。阎君就判断曰：「你这恶人，在阳间尽日经官好讼。」阎君大怒，即令将张高押去刀山剑树地狱，受苦无尽期。然后再将张高判往贫穷人家出世，自小受苦，四岁失父母，七八岁即起疯病，就作乞丐，尽日求化度日，受苦至极。再言张举生下一子，名：张善。却发起慈悲之心，暗行善事，怜孤恤寡，济困扶危。其父知其子所作情由，必然会破了家业，私自将金银财宝，尽埋大门之下，一家大小人等，总不知此情。以后张举福尽气消，一日中风而死，无常使者拿到阴司去见阎君。阎君曰：「你这罪人，在阳间作有多少因果？」此时张举无言可答。阎君即命把簿官，取出善恶簿，就来对证。阎君看见大怒曰：「你这罪人有孤贫乞丐来求化，不肯分文与他，内院曝栗，天井用铁网遮盖，连禽兽鸡鸟亦不能食你一粒五穀，此等恶行，罪不可赦。」阎君大怒，即将张举押入无间地狱受苦。

再言其子张善，看见父母俱亡，遂发慈悲之心，喜捨布施，将大门放开，将铁网收起，每日斋僧供佛。阎君看见张善為人广行善事，遂将张举拨去伊子家中，出世為狗。此狗看见前生金银财宝，埋在大门之下，然其子张善不知此情，这狗尽日卧在大门边看守此金银，见有人来往，即就乱咬。张善看见此狗，日夜伤人，遂将狗用铁鍊锁住，不得乱咬他人。有一日张善斋僧供佛，如来佛亦赴供，有一孤贫也来求化，这狗见求化之人，认出是前生胞兄，在阳间并无半句善言劝化，因此今生受了苦报，抱恨在心，就将铁锁铁鍊扯断，乱咬其兄。张善看见其狗，痛咬乞丐，即用竹杖，痛打这狗。如来佛对张善言曰：「不要毒打。」

如来佛作偈曰：

堪嘆世人造业多 无常迅速实难逃
高楼大厦非為贵 推金积玉未足高
四非分明阴司记 玉曹鉴察浑身磨
我今劝你修行路 不如及早念弥陀

张善遂问和尚曰：「师父你何说此偈？」如来佛答曰：「你知乞丐是何人？恶狗是你何人？」张善言曰：「未知是何人？」如来佛曰：「乞丐前生是你胞伯，恶狗前生是你严父。你父平生為人，不守本份，所作罪业等事，不许乞丐求化，日日将大门关闭，又不许鸡鸟飞下啄食五穀，用铁网遮盖天井。后看你行怜孤恤寡，賑济贫人，因恐你开费破了家业，私自将金银埋在大门之下，今转世為狗，尽日卧在大门边，看守金银，见有人来往就咬他。你若不信，可将大门之下掘开，有金银為证。]张善就叫家人，将大门下掘开，果然看见有金财宝為证，方知此事是真实也。
如来佛作偈曰：

善有人善 若无人善 设立天堂何人显
恶有人恶 若无人恶 设立地狱何人落
修有人修 若无人修 紫袍锦带何人受
骗有人骗 若无人骗 牛羊犬马何人变

张善闻得如来佛说出此偈，又闻此段因果，既时跪在地下，恳求师父慈悲，带我父亲伯父，懺悔超昇出苦。如来佛逐拔度张高张举超昇净土。张善随时持斋，就拜如来佛為师，修行学道，后来修成正果。

第四品 寒山、拾得因果

昔日有一长者，盖有一座佛寺，请一位和尚奉祀香火，和尚收有两位徒弟，一人名曰：「寒山」，一人名曰：「拾得」。这长者施主家中，如有甚麼事，就叫两位徒弟来料理事务。有一日。施主有一位儿子，完婚之日，就唤来这二位徒弟，一齐去点灯结彩，排设香案。寒山、拾得二人修行得道，能知过去未来之事，知此新娘乃是他三世祖母，娶来為媳妇，在厅中拜堂。寒山、拾得二人齐笑，眾人看见二位小沙弥嘻笑，眾人一齐亦笑曰：「二位小和尚失心疯癲好笑。」

寒山拾得二人作偈曰：

寒山拾得笑微微 尽日看经念弥陀
世人笑我无了意 我笑世人造业多

施主来到祠堂，厅上祀拜祖宗神位，施主即时擂鼓。寒山拾得看见此大鼓，知道是他祖父转為牛之皮；锅内煎煮之肉，尽是他前生姑姨。

寒山拾得二人作偈曰：

堂上打鼓打公皮　锅内煎煮是姑娘
三世祖母娶為妇　我今不笑等何时

施主次日，来到佛寺，对和尚骂曰：『你这二位徒弟，真是无礼，昨日我家儿子完婚之日，你二位徒弟，就言东言西，齐来笑我。我今日对你言明，唤你二位徒弟，自行到别处去，若还不赶出去，连你这寺中也容身不得，都要打发你到别处去。』和尚言曰：：『施主既然有这等事情，待他回来，吾自然有主意打发他去就是。』施主就作别和尚而去。

不一时，寨主拾得回到寺中。师父遂问曰：『你二人昨日齐笑施主何事？』寨主拾得答曰：『未敢瞒得师父，我二人昨日看见他儿子完婚娶妇，乃是他前生三世祖母娶為媳妇，祠堂上擂的大鼓，是他祖父转世為牛之皮，锅内煎煮尽是他前生姑姨，吾二人因此好笑。』师父曰﹔『你二人若知天机亦不可洩漏，施主今日特来吩咐，叫你二人自往别处去，你若还不出去，连我都要赶出去。』寨主拾得二人曰：『他有这佛寺，便如此横逆！』遂拜别师父，起身出寺门而去。
寨山拾得偈曰：

但将露眼观螃蟹　看你横行到几时
自家打扫门前雪　休管他人瓦上霜

寨山拾得作偈毕，即收拾行李起身，逕往西方而去。行到半途，被观音佛祖收為护法，得成正果。

第五品　悉达多太子游四城门

昔日燃灯尊佛，有一位徒弟，名曰﹔『善慧童子』。有一日，乃是燃灯尊佛上寿之日，童子对眾师兄弟说起，每年师父寿诞所用茶饭果品，俱是师父自己之物，今年咱师兄弟，各人分各处去，寻奇花各一盆，务要各样花名不许相同。

善慧童子就寻到十字街头，看见一位女子，捧著木棉花，放在街路边。善慧童子就问曰：『道友你这一盆木棉花，弟子欲求一株来供佛，未知你尊意如何？』她遂答曰：『我这花不肯与人。』善慧童子言曰：『既然不肯与人，弟子愿求买一枝。』

女子答曰：『吾这花亦不肯卖人。』善慧童子曰：『道友你此言差矣，这花既然不与人，又不要卖人，就该置在优雅之所，以供赏玩，為何放在道路边，此是何缘故？』女子答曰：『非也。吾这花要与人结一世姻缘，故放在此。」善慧童子问曰：「欲结多少年之因缘，置放在此？」女子答曰：「要结五百年后之因缘。」善慧童子即许结女子因缘，将木棉花请回寺中。

次日燃灯尊佛上寿，眾徒弟进前献上各样奇花，燃灯尊佛进為收下，唯善慧童子这一盆木棉花不肯收之。善慧童子言曰：「师父大发慈悲，弟子至诚敬请此花前来上寿，师父為何不收？」燃灯尊佛曰：「此是恶花，我所以不用。」善慧童子曰：「此花清净，何曾有恶乎？」灯尊佛曰：「你这花曾与人结一世因缘，岂不是恶花？」善慧童子言曰：「此花乃结五百年后之事，此亦何妨？」燃灯尊佛曰：「世间有五百年，天界无一时之久，你知她是何等人？她乃九天玄女之徒弟，今已下凡投胎而去，你亦要速下凡投胎出世。」善慧童子乃哀求曰：「师父大发慈悲，许我回头若何？」燃灯佛祖曰：「你可放心，前去下凡投胎出世，日后吾必差人下凡，去度你回来安级定位。」

再说九天玄女之徒弟，投在夜珠国出世，名号：「夜珠宫主」。善慧童子投在天竺国出生，名号曰：「悉达多太子」。年至十三岁时，奏上国王曰：「臣子意欲骑马游赏一乐。」国王闻言准奏，即命一位老臣保驾，骑马同乐游赏。太子与老臣二人到东门来，遇著一位老者，双眼失明，不能看见，手持竹杖徐行。悉达多太子遂问老臣曰：「此人為何如此也？」老臣即奏曰：「此人老矣，鬚髮进白，眼花不见，依著竹杖而行。」悉达多太子言曰：「如此恶光景，不用多看也。」再游到南门而来，忽然听见有人沉吟之声，悉达多太子遂问老臣曰：「此是何声音？」老臣奏曰：「此是人患病苦痛之声。」悉达太子言曰：「此是光景又不好看。」再游向西门而来，闻得数十人互相哭泣，悽惨之声，悉达多太子遂问老臣曰：「此是何声音也？」老臣奏曰：「此是人死送终之日，一家离别哀哭之声。」悉达多太子对老臣言曰：「此光景亦不好看。」再游到北门而来，看见有一妇人生下孩子，呱呱之声，悉达多太子对老臣言曰：「你将此孩子报来与我看。」老臣遵命，就来与妇人借过孩子，抱给太子观看一面。

悉达多太子看见幼子，突然著惊曰：「為何形状如此！」老臣奏曰：「人人初生之时，总如此样。太子你前日出生之时，亦是如此，自古及今，有生必有老，有老必有病，有病必有死，有死必有苦，人在世间，难免得生死轮迴之苦。」太子问曰：「如何躲得生死轮迴之苦？」老臣奏曰：「太子若要长生，必要持斋戒杀，艰心修行，可免生死轮迴之苦。」太子答曰：「我欲持斋修行，不知何处有名山修行？」老臣连忙奏曰：「太子你果真要修行，可往到雪山修行，那是一处极幽雅清妙无比地方。正式无寒无暑长无比地方，有花有果永长春。

悉达多太子作偈曰：

双眼含花东门老　口不喫饭南门病
臭恶不来西门死　人人俱在北门生

太子同老臣回朝，上殿啟奏国王。王遂问曰：「皇儿你去玩景如何？」太子啟奏父王曰：「臣儿去游四城门，观见生老病死苦，真是难堪，苦死至极，儿愿要持斋修行，伏乞父王准奏。」国王不准奏。太子再奏曰：「臣儿决议要持斋修行，伏望父王恕罪」国王言曰：「朕江山欲重托你一人，你若去修行，朕江山欲付何人？这事断然不可！」太子坚持不听。国王大怒，即命御林军，将太子贬入高墙之中。时母后闻之大惊，来到殿前，啟奏国王曰：「太子今日去游景回来，何事触犯龙顏，因何将太子贬入高墙之中？」国王言曰：「太子玩景回朝，不知何故，情愿持斋修行？朕劝他不听，所以被朕謫贬。你带念母子至情，可劝解太子回心转意。」母后奉命即入高墙之中，苦劝太子，江山為重，持斋修行，乃是无益之事。太子依然不听，母后无可奈何，就回宫中而去。

再言次日，老臣暗自潜入高墙之中，去见太子。太子即命老臣，你可备办骏马一匹，来与我坐骑，方能得到雪山修行。老臣奉命即回去，备办骏马一匹，就来请太子骑坐。太子即时骑马来到城门，熟知这城门关闭。太子将马加鞭，来到城楼上，看见这城下甚深，不能落下，乃踌躇良久。太子即回祷告天地神祇，祝曰：「我悉达多若能修得成道，将马加鞭就到雪山而去，如我不能成道，自愿最落城下而亡。」

太子口占一偈曰：

观看四门心伤悲　急早修行恐怕迟
幻身虽坚终非久　阎浮不是我久居

太子作偈已毕，将马加鞭，果然龙天扶持，直到雪山，人马无恙。看见有大石一块，太子就坐在大石上，坚心修行。所食青菜蔬果，熟知食了后便生出物来。太子曰：「此乃活物，何可食他。」遂不用食。太子随即煎水充飢，熟知水上落下有声。太子曰：「此亦是活物，我亦不食。」太子遂尽日不食青果泉水，忍受飢饿，天地神祇，看见太子苦修不得，即差四大天王来到雪山，对太子言曰：「天生五穀花果，乃是日月所照，雨露所润，是与人饮食之用。胎卵湿化号為四生，所以不食，你在此苦修不得，有何功德？你可速速下山劝世度人，后為中天教主。」太子闻言，即下山劝世度人，来到孤独长者家中化缘捐题。给孤独长者看这位和尚衣裳都破，瘦骨如柴，长者随备数两银子，乌布二疋，出来对和尚言曰：「此数两银子，代弟子买油香供佛，这二疋乌布，送你為衣服之用。」太子将银两布疋收起，行出门外就睡在地上。

有一位家人出来，看见和尚睡在地上，就入内稟知长者。长者即出来看，果然和尚睡卧在门首地上，就叫醒和尚起来。对和尚言曰：「师父看你人才俊雅，骨格非凡，為何这般懒散。今日是在弟子门首睡，如在他人门首卧，这些物件若被窃去，如之奈何？」太子答曰：「人生在世，双眼开着，此物是自己之物，倘双眼一闭此物尽是他人所有。」长者闻了此言，心中转悟曰：「师父虽然懒散，说话却有理；未知贵剎何处?贵号何名?」太子答曰：「吾乃在雪山修行学道。」长者言曰：「莫非是悉达多太子?」太子答曰：「然。」长者闻得此言，心中大惊。连忙屈膝跪下曰：「太子千秋。」太子即双手扶曰：「今日得论僧俗，莫行君臣之礼。」长者看江山都不顾，自思咱要家业何用？逐对太子言曰：「弟子愿拜你為师，持斋修行。」太子与长者归依。

师徒两人尽日讲经说法，不拘时间，有人带钱来还与长者，亦有人担租穀来还者，眾人闻知长者拜太子為师，持斋修行，眾人逐亦拜太子為师，持斋修行。不数年间，度有百万人眾。太子逐对长者相议，现今徒眾多，此寺狭小，闻得祇园有一百亩花园，可以聚集人眾。二人即同往祇园家中普化。太子对世子言曰：「欲求化你园地建寺。」世子答曰：「你要我园地建寺，若能将金银舖满祇园，我此地即让你使用。」长者言曰：「世子不可戏言。」世子答曰︰「大丈夫一言既出，安能有儿戏？」长者即命眾徒弟，去挑金银来舖地。不一时间，金银就舖满地上。长者就命眾徒弟伐树木。世子阻住曰：「只是此地卖你，树木菓子并未有卖。」长者答曰︰「这言差了，我与你买地，菓树木不使我找，叫我寺建在花果之上吗？」世子言曰：「这百亩花园，你能於树上枝枝带金钱，叶叶掛银牌，我第即献你起寺。」太子答曰：「不可再戏言？」世子答曰：「一言既出，駟马难追，吾并无后悔。」太子将法演起，果然枝枝带金钱，叶叶掛银牌。是子看见大惊，逐问太子曰：「敢问师父贵剎何处？贵号何名？如此大富。」长者答：「吾师乃是悉达多太子，弟子名曰：给孤独是也。」世子闻之大惊，亦拜太子為师修行。

再言天竺国王，年老无子，欲立难陀登位。难陀就辞奏曰：「可往雪山请吾兄长登位。」国王准奏，即命优霞期去请太子回来登位，太子若抗圣旨不肯回来，命御林军将太子拿来见朕。优霞期带圣旨并领御林军五百名，往请太子回国。优霞期去到雪山，就请太子回朝登位。太子果然不遵圣旨，优霞期即命御林军一齐动手，要拿太子。被太子将法演起来，眾御林军尽皆东倒西歪。优霞期大惊，命眾御林军拜太子為师。

国王闻知优霞期归依，即再命难陀去请太子回朝。难陀奉旨来到雪山，就请太子。太子再演法起来，难陀就卧在桌上，太子即召难陀灵魂同游地府。难陀答到地府，就看见有四十九个油锅，难陀邃问太子曰﹕「此油锅何用？」太子答曰﹕「你去问狱官便知。」难陀转问狱官曰﹕「為何用此油锅？」狱官答曰﹕「凡阳间之人，所作不善，不论帝王将相，以及庶民等，或官豪势利害民，或人做恶，皆落此许多油锅之苦报。」太子再引难陀去游天堂，看见有一座宫殿，华丽无比，与世间之妙不同，却无人居住。难陀遂问太子曰﹕「此宫闕為何无人居住？」太子答曰﹕「你可问天神便知。」难遂问天神曰﹕「此宫闕华丽，為何无人居住？」天神答﹕「悉达多太子持斋修行，后日功完果满，归家成佛，此宫殿给他居住。」难陀静思起来，我日后即登地位，尚一念差移，造作不善事业，后来难免有许多苦受，今我兄持斋修行，后日有此华丽宫殿居住，吾不如与兄亦来持斋修行，何等快乐。」遂决意要修行。难陀再游数步又看见一座宫殿，难陀遂问太子曰﹕「為何这处又有此宫殿，却又无人居住？」太子曰﹕「你问天神便知。」难陀转问天神曰﹕「為何此处，又有一座宫殿，却又无人居住？」天神答曰﹕「天地知难陀转悟要修行，所以在盖一座宫殿，候难陀归家好居住。」难陀醒觉，乃是南柯一梦光景，遂决意要修行。对太子言曰﹕「弟欲拜兄长為师，你意下如何？」太子答曰﹕「咱兄弟為师徒，原是不便，你可拜优霞期為师。」优霞期曰﹕「你是君吾是臣，岂有君来拜臣之理？」太子曰﹕「今為沙门，不必论之，你可去受拜。」即拜优霞期為师，持斋修行。

再言夜珠国，有一位夜珠宫主，进献一个九重铁鼓，掛在天竺国城楼上，传命曰﹕「你天竺国若有人能射此铁鼓透过，我即罢兵息战，如若不能穿过，大兵一到玉石皆焚！」再言天竺国，朝臣就上殿奏知国王。国王闻之大惊，无计可解。群臣齐声啟奏曰﹕「我王不必烦恼，现今太子再雪山修行得道，有神通妙法，吾王可降旨徵召太子回朝，以退此番兵。」国王准奏，即命多罗，你可到雪山召太子回朝，将夜珠国进献铁鼓之事说明之。多罗奉旨来到雪山，对太子言曰﹕「现今有夜珠宫主，进献一个九重厚铁鼓，看我国人能否穿透过，如若不能射过，他就要起兵前来伐我，思此时国内无人能穿透，吾王命微臣特来徵召太子回朝，退敌番兵。」太子答曰：「我如今持斋修行，若要江山社稷，持斋何用？我断然不回去！」多罗受命回朝，将太子不肯回朝之事奏之国王。王闻奏两眼流泪言曰：「朕江山旦夕倾為矣，你可速速到雪山，向太子言曰：你既然是修，以慈悲為本，方便為门，一则念著父子之情，二则救得满城百姓，免遭涂炭之灾，若不然你持斋何用？」多罗再奉旨来到雪山，对太子将国王痛切言语备述一遍。

太子闻言也无可奈何，遂即离了雪山，逕同多罗回到天竺国。太子上殿朝见父王，啟奏曰：「未知宣召臣儿回朝何事？」国王看见太子回朝，龙顏大喜，开言曰：「王儿你今日回朝，此乃本国洪福，万民幸甚！」就将夜珠国，夜珠宫主进献九重厚铁鼓事，说明一遍。太子啟奏父王勿忧，待臣儿出城观看便能退敌番兵。太子拜别父王，骑马出朝来到城下，太子看见城楼上，悬掛一个铁鼓，遂拈弓搭箭射去，果然一箭射中九重铁鼓，一连串透过。眾军看见齐声喝采，夜珠宫主看见太子，生得清标俊秀，美貌少年，人才出眾，能穿透九重铁鼓，心中爱慕。

夜珠宫主遂作偈曰：

太子十八正青春　脑中智谋冠三军
九重铁鼓穿连透　百万军兵尽钦尊

宫主作偈已毕，即命通事官传媒妁之言，我宫主欣羡太子欲结秦晋之好，同我宫主回夜珠国，招為駙马，如若一声不许，我即进兵你国中，寸草不留。通事官领命，将此对太子说了一遍。太子闻言，坚执不从。国王百般苦劝，你可全从与宫主為夫妇，同他齐去，江山可保，万民咸赖。太子不得已，听顺父王之命，即同宫主来到夜珠国，招為駙马。至有十二年，不曾下楼，并无回寺。寺中百万人眾，无人居束，进思还俗而去，只剩五人奉祀香火。有一日，宫主清閒无事，请駙马玩景，对太子言曰：「我与你為夫妻有十二年间，并无情意，今日开窗观景，我与你夫妇一乐如何？」太子许诺，同宫主开窗观景太子衣衫露出窗外，天神看见，即差四大天王从楼下经过，指点太子，你寺中人眾各尽去，只剩有五人奉祀香火。太子闻此言，乃对宫主曰：「吾寺中之人眾分散尽去，吾不得不归回寺中，万望宫主奏上国王，看意旨如何？」宫主答曰：「妾知晓。」次日早朝，即上殿将駙马要回寺之事奏上父王。

国王準奏，钦赐太子回寺。宫主左手执鞭，右手牵马，一路上同行，不忍离别，送到交界地方，太子就辞宫主，你且回去。宫主将马牵付与太子骑，太子上马乃用鞭指宫主胸前，即知有孕在身，太子正要将马加上一鞭而去，回转头一看，