《洛神赋图》赏析.ppt
《《洛神赋图》赏析.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《洛神赋图》赏析.ppt(29页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、中国十大中国十大传传世精品国画世精品国画设计设计制作:制作:陈陈俊俊欣欣赏赏1.洛神洛神赋图赋图东东晋,晋,顾恺顾恺之之 藏故藏故宫宫博物博物馆馆步步辇图辇图唐代,唐代,阎阎立本立本 藏故藏故宫宫博物博物馆馆唐唐宫宫仕女仕女图图唐代,唐代,张张萱、周昉萱、周昉 藏故藏故宫宫博物博物馆馆五牛五牛图图唐代,唐代,韩韩滉滉 藏故藏故宫宫博物博物馆馆韩韩熙熙载载夜宴夜宴图图五代,五代,顾闳顾闳中中 北京故北京故宫宫博物院藏博物院藏 千里江山千里江山图图北宋,王希孟北宋,王希孟 北京故北京故宫宫博物院藏博物院藏 清明上河清明上河图图北宋,北宋,张择张择端端 北京故北京故宫宫博物院藏博物院藏 富春山居富春
2、山居图图元代,黄公望前段剩山元代,黄公望前段剩山图图藏于浙江博物藏于浙江博物馆馆 后段无用后段无用师师卷台北故卷台北故宫宫博物院藏博物院藏 汉宫汉宫春春晓图晓图明代,仇英明代,仇英 现现藏台北故藏台北故宫宫博物院博物院 百百骏图骏图清代,郎世宁清代,郎世宁 原作原作现现藏美国藏美国纽约纽约大都会博物大都会博物馆馆2.视觉视觉表达文学的表达文学的艺术艺术杰作杰作 洛神洛神赋图赋图3.洛神洛神赋图赋图局部播放局部播放4.5.一、作品一、作品简简介介全卷分全卷分为为三个部分,曲折三个部分,曲折细细致而又致而又层层次分明地描次分明地描绘绘着曹植与洛神真着曹植与洛神真挚纯洁挚纯洁的的爱爱情故事。人物安排
3、疏密得宜,在情故事。人物安排疏密得宜,在不同的不同的时时空中自然地交替、重叠、交空中自然地交替、重叠、交换换,而在山川景物描,而在山川景物描绘绘上,上,无不展无不展现现一种空一种空间间美。美。6.三、三、顾恺顾恺之其人之其人轶轶事:事:1、顾恺顾恺之之其人:(348409)字)字长长康,小字虎康,小字虎头头,汉汉族,族,晋陵晋陵无无锡锡(今江(今江苏苏无无锡锡)人。)人。顾顾恺恺之博学有才气,工之博学有才气,工诗赋诗赋、书书法法,尤善,尤善绘绘画画。精于人像、佛像、禽。精于人像、佛像、禽兽兽、山水山水等,等,时时人称之人称之为为三三绝绝:才:才绝绝、画、画绝绝和痴和痴绝绝。顾恺顾恺之与曹不之与
4、曹不兴兴、陆陆探微探微、张张僧繇僧繇(yao)合称合称“六朝四大家六朝四大家”。顾恺顾恺之作画,之作画,意在意在传传神,其神,其“迁想妙得迁想妙得”“以形写神以形写神”等等论论点,点,为为中国中国传统绘传统绘画的画的发发展奠定了基展奠定了基础础。7.在在这这一一时时期,期,绘绘画上被称作画祖的画上被称作画祖的顾恺顾恺之和他的卷之和他的卷轴轴画最有画最有代表性。代表性。顾恺顾恺之在之在绘绘画理画理论论方面也很有水平,他留下来的文字作品方面也很有水平,他留下来的文字作品有有论论画画、画云台山画云台山记记等。他提出的等。他提出的“传传神神论论”成成为为中国中国绘绘画画的基本理的基本理论论之一。根据之
5、一。根据记载记载,顾恺顾恺之的之的绘绘画作品有七十多件,他画画作品有七十多件,他画过历过历史故事、神佛、人物、史故事、神佛、人物、飞飞禽走禽走兽兽、山水等。可惜,、山水等。可惜,现现在能看到在能看到的只有卷的只有卷轴轴画画女史箴女史箴图图、洛神洛神赋图赋图和和列女仁智列女仁智图图三幅三幅卷卷轴轴画的摹本了,它画的摹本了,它们们是迄今中国是迄今中国发现较发现较早的卷早的卷轴轴画。画。顾恺顾恺之和之和陆陆探微探微、张张僧繇僧繇是南北朝是南北朝时时期三个最重要的画家,期三个最重要的画家,代表了代表了汉汉代美代美术术得到迅速得到迅速发发展和成熟的人物画展和成熟的人物画艺术艺术。他。他们们三人三人绘绘画
6、画地位的高下,在南宋常常地位的高下,在南宋常常为为人所人所议论议论。比。比较较三人成就,曾有三人成就,曾有这样这样的的评语评语:“张张得其肉,得其肉,陆陆得其骨,得其骨,顾顾得其神得其神”。其中。其中张张僧繇的笔法被称僧繇的笔法被称之之为为“疏体疏体”,顾顾、陆陆的笔法称之的笔法称之为为“密体密体”。顾恺顾恺之其人:之其人:8.2、顾恺顾恺之奇之奇闻闻逸事逸事 史史载顾恺载顾恺之之“好好谐谑谐谑,人多,人多爱爱狎狎(xia)之之”,别别人人戏戏弄他,完全是因弄他,完全是因为顾恺为顾恺之本人是个之本人是个“嘻哈派嘻哈派”,他是,他是经经得起开玩笑的。得起开玩笑的。顾恺顾恺之在月下独咏之在月下独咏
7、诗诗歌,歌,邻邻居居谢谢瞻瞻刚刚开始开始还还听着新听着新鲜鲜,不断叫好,不断叫好,顾恺顾恺之非常得意,之非常得意,谢谢瞻却要睡瞻却要睡觉觉了,又不忍心了,又不忍心扫扫了他的了他的兴兴,就,就叫替自己捶腿的仆人代自己叫替自己捶腿的仆人代自己赞叹赞叹,顾恺顾恺之不之不觉觉有异,一直独咏到天明。有异,一直独咏到天明。这这是是顾恺顾恺之的之的“真痴真痴”。因。因为顾恺为顾恺之之对对他的才他的才华华一向自一向自负负,虽虽然,他以画留名青史,但他的文才很好,然,他以画留名青史,但他的文才很好,冠之以冠之以“文学家文学家”的称号,他当之无愧。的称号,他当之无愧。9.眼睛一点,点来一百万眼睛一点,点来一百万顾
8、恺顾恺之有一次之有一次给给人画扇面,扇面上是人画扇面,扇面上是“竹林七竹林七贤贤”中的阮籍和嵇康的像,但都中的阮籍和嵇康的像,但都没点上眼珠,他就把扇子没点上眼珠,他就把扇子还给还给人家。人家。扇子的主人扇子的主人问问他他为为什么不画上眼珠,什么不画上眼珠,他他郑郑重其事地回答重其事地回答说说:“怎么能画上眼怎么能画上眼珠呢?点了上面的人就要珠呢?点了上面的人就要说话说话,变变成成活人了。活人了。”10.关于关于顾恺顾恺之画眼点睛,之画眼点睛,还还有有这这么一段故事:么一段故事:晋哀帝晋哀帝兴兴宁二年宁二年(三六四年),建康(南京)的瓦官寺要修建,僧(三六四年),建康(南京)的瓦官寺要修建,僧
9、侣侣向京城向京城士大夫募款,但回响不太士大夫募款,但回响不太热热烈,眼烈,眼见见修建修建计计划无疾而划无疾而终终,顾顾恺恺之却慷慨的之却慷慨的认认捐一百万捐一百万钱钱。顾恺顾恺之不是什么有之不是什么有钱钱人,他哪人,他哪来的一百万?来的一百万?谁谁都不相信他都不相信他办办得到,但看他得到,但看他话讲话讲得那么得那么满满,似乎胸有成竹。似乎胸有成竹。顾恺顾恺之要求寺僧,把寺里一面之要求寺僧,把寺里一面墙墙粉刷粉刷洁洁白,白,让让他在里面作画。他他在里面作画。他闭门闭门一个多月,画了一幅一个多月,画了一幅“维维摩摩诘诘居士居士像像”,画作大体完成,只差眼珠没点。就在准,画作大体完成,只差眼珠没点。
10、就在准备备点睛当天,点睛当天,顾恺顾恺之之请请寺僧打开城寺僧打开城门门,让让民众参民众参观观,并,并规规定,定,头头一天来一天来观观看的人,捐看的人,捐钱钱十万,第二天五万,第三天随意十万,第二天五万,第三天随意乐乐捐。捐。头头一天,一天,许许多人多人为为了争睹了争睹顾恺顾恺之之“开光点眼开光点眼”,涌入瓦官寺。,涌入瓦官寺。顾恺顾恺之当之当众起笔点睛,众起笔点睛,说说也神奇,只那么一点,整个画像便活也神奇,只那么一点,整个画像便活龙龙活活现现。民众民众闻讯闻讯而来,很快的,一百万而来,很快的,一百万钱钱便凑足了。便凑足了。这这幅幅维维摩摩诘诘壁壁画像也就成画像也就成为为他的名作。他的名作。1
11、1.用用飞飞白掩白掩饰饰眼疾眼疾顾恺顾恺之是之是这这么的么的聪聪明。有一回,他明。有一回,他为为殷殷仲堪仲堪画像,殷先生有眼疾,画出来不好看,画像,殷先生有眼疾,画出来不好看,他不愿入画,他不愿入画,顾恺顾恺之再三保之再三保证证,画出来包君,画出来包君满满意。怎么画呢?意。怎么画呢?顾恺顾恺之用之用“飞飞白白”的技巧作的技巧作画。画。飞飞白指的是白指的是笔画露白笔画露白,仿佛枯笔所写,仿佛枯笔所写,顾恺顾恺之用之用飞飞白的巧妙手法白的巧妙手法处处理殷仲堪的眼睛,理殷仲堪的眼睛,既既传传神,又不失其美,令人神,又不失其美,令人赞叹赞叹不已。不已。12.1、时时代背景:魏晋南北朝代背景:魏晋南北朝
12、与秦与秦汉汉相比,魏晋南北朝的相比,魏晋南北朝的历历史,最明史,最明显显的一的一点,是它点,是它动荡动荡不定的争不定的争执执局面。因此局面。因此历历史学家曾史学家曾经经把它和欧洲的中世把它和欧洲的中世纪纪相提并相提并论论,称之,称之为为“黑暗黑暗时时期期”。在在这这个个动荡动荡的的时时期涌期涌现现出了一大批魏晋名士、大出了一大批魏晋名士、大书书画家,如画家,如书书法家:法家:王羲之王羲之兰兰亭序;画家:亭序;画家:顾恺顾恺之;石窟之;石窟艺术艺术方面:云方面:云冈冈石窟、石窟、龙门龙门石窟。石窟。书书画画艺艺术术是他是他们们体体现现强强烈自我意烈自我意识识的理想形式,所以他的理想形式,所以他们
13、们丰富的人生丰富的人生阅历阅历都由此都由此转转化化为为深刻的深刻的艺术艺术表表现现,引,引导导中国向着一种前所未有的深度和高度中国向着一种前所未有的深度和高度发发展。展。现现在在让让我我们们走走进进魏晋南北朝魏晋南北朝绘绘画名家画名家顾恺顾恺之的生平之的生平绘绘画。画。背景背景13.2、洛神、洛神赋现实赋现实故事背景故事背景 a.曹植所曹植所爱爱的女子甄氏,在他的父的女子甄氏,在他的父亲亲曹操曹操的决定下,的决定下,为为他的哥哥他的哥哥曹丕曹丕夺夺去。甄氏在曹丕那里,没有得到去。甄氏在曹丕那里,没有得到稳稳固的固的爱爱情死得很惨,她死后,曹丕把甄氏情死得很惨,她死后,曹丕把甄氏遗遗留的玉留的玉
14、镂镂金金带带枕枕给给了曹植。曹植在回了曹植。曹植在回归归他自己的封地的路上他自己的封地的路上经经过过洛水洛水,夜晚梦,夜晚梦见见了甄氏来会他,悲痛之余作了一篇了甄氏来会他,悲痛之余作了一篇感甄感甄赋赋,塑造了洛神(,塑造了洛神(传说传说伏羲的女儿,在洛水伏羲的女儿,在洛水溺死后溺死后为为神)的神)的动动人形象,也就是被他美化了情人的人形象,也就是被他美化了情人的形象,甄氏的儿子形象,甄氏的儿子曹叡曹叡将它改名将它改名为为洛神洛神赋赋。b.传说传说魏武帝曹操之子曹植少魏武帝曹操之子曹植少时时曾遇上蔡曾遇上蔡县县令甄逸令甄逸之女甄宓之女甄宓12相恋,后甄宓嫁相恋,后甄宓嫁给给曹丕曹丕为为后,生子后
15、,生子明帝曹叡后,惨遭迫害致死。曹植明帝曹叡后,惨遭迫害致死。曹植获获得甄后得甄后遗遗枕枕,感而生梦,写出感甄,感而生梦,写出感甄赋赋13,以作,以作纪纪念,念,明帝曹叡将其改明帝曹叡将其改为为洛神洛神赋赋14.3、洛神、洛神赋赋故事神故事神话话背景背景 洛神赋:洛神是传说中伏羲之女,溺于洛水,化而为神,世人称之为宓妃。将甄后和洛神相提并论,实际上是对故人的怀念和感情寄托伏羲:上古神伏羲:上古神话话人物。又名女人物。又名女娲娲,娲娲皇、皇、羲皇,子女宓羲皇,子女宓f妃。阴阳同体,妃。阴阳同体,创创造世造世界万物,制定了界万物,制定了规规矩,矩,“龙龙”的精神思想由来。的精神思想由来。宓(宓(f
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 洛神赋图 洛神赋 赏析
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【可****】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【可****】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。