《湖心亭看雪》省优质课一等奖PPT课件.ppt

1.明文第一，非明文第一，非张岱莫属。岱莫属。尤其是尤其是陶庵梦陶庵梦忆，篇篇都是好，篇篇都是好文章文章每次每次读陶庵梦陶庵梦忆，总是是“其其乐融融融融”。陈平原平原2.湖心亭看雪湖心亭看雪张 岱岱3.是日是日更更定定 焉得焉得更更有此人有此人 余余强饮三大白三大白崇崇祯 挐挐一小舟一小舟毳毳衣炉火衣炉火 雾凇沆沆砀我能我能读得准：得准：(gng)(gng)(qing)(chng)(zhn)(ro)(cu)(sng)(hng)(dng)4.我能分辨得清：我能分辨得清：1 1、一：上下、一：上下一一白白 惟惟长堤堤一一痕痕2 2、是：、是：是是日更定；日更定；是是金陵人金陵人3 3、白：上下一、白：上下一白白 强饮三大三大白白（全）（全）（一道）（一道）（这）（判断（判断动词，是），是）（白色）（白色）（酒杯）（酒杯）5.我有一双火眼金睛：我有一双火眼金睛：雾气中的松气中的松树，白气弥漫，天与云与，白气弥漫，天与云与山与水，山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖然一体，白茫茫一片。湖上（比上（比较清晰的）影子，只有淡淡的清晰的）影子，只有淡淡的一道一道长堤的痕迹，一点湖心亭的堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓廓和我的一叶小舟，舟中的人两三粒和我的一叶小舟，舟中的人两三粒罢了。了。（湖上）凝成的冰花到（湖上）凝成的冰花到处弥漫弥漫舟中的两三粒人影舟中的两三粒人影罢了了6.张岱的岱的“痴痴”表表现在哪里在哪里？7.咬文嚼字品痴行咬文嚼字品痴行 崇崇祯五年十二月，余住西湖。五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人大雪三日，湖中人鸟声声俱俱绝。是日，更定矣，余是日，更定矣，余挐挐一小舟，一小舟，拥毳衣炉火，毳衣炉火，独独往往湖心亭看雪。湖心亭看雪。8.身身临其境其境赏痴景痴景 雾凇沆沆砀，天与云与山与水，上，天与云与山与水，上下一白。下一白。湖上影子，惟湖上影子，惟长堤一痕、堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。两三粒而已。这雪景独特在哪里？雪景独特在哪里？9.文画文画结合合诵痴景痴景 雾凇 ，天与，天与 与与 与与 ,上下上下 。湖上影子，。湖上影子，惟惟长堤堤 、湖心亭、湖心亭 、与余、与余舟舟 、舟中人、舟中人 而已。而已。11.文画文画结合合诵痴景痴景 12.问其姓氏，是其姓氏，是金陵金陵人，客此人，客此。“金陵金陵”，就是，就是现在的南京，明朝开国在的南京，明朝开国之初的五十三年建都在南京。迁都北京之初的五十三年建都在南京。迁都北京后，南京成后，南京成为明朝的留都。明朝的留都。14.明亡后不仕，入山著明亡后不仕，入山著书以以终。明亡后明亡后,“国破家亡，无所国破家亡，无所归止，止，披披发入山，入山，骇骇为野人。野人。”“想余生平，繁想余生平，繁华靡靡丽，过眼皆空，五十年来眼皆空，五十年来总成一梦。成一梦。”（陶庵梦陶庵梦忆序序）15.痴迷于天人合一的山水之痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦痴迷于故国家园的梦忆之中。之中。16.陶庵梦陶庵梦忆这部散文集，是明部散文集，是明末清初末清初风霜雨雪的霜雨雪的产物，是中国物，是中国梦梦文化文化的的艺术结晶。晶。以梦以梦忆为解脱，解脱，将家国之将家国之叹、故园之思、人生之悲、故园之思、人生之悲寄予梦寄予梦忆之中，之中，这就是就是陶庵梦陶庵梦忆的的艺术真真谛。17.痴迷于天人合一的山水之痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦痴迷于故国家园的梦忆之中。之中。18.孤舟一寒士，孤舟一寒士，独抱独抱满湖冰。湖冰。都言作者都言作者痴痴，谁解其中味解其中味!19.代代表表作作:陶陶庵庵梦梦忆和和西西湖湖梦梦寻即即写写于于明明亡亡以以后后，书中中缅怀往往昔昔风月月繁繁华，追追忆前前尘往往事事，字字里里行行间流流露露出出深深沉沉的的故故国国之之思思和和沧桑桑之之感感。总带有有淡淡淡淡的的哀哀愁愁。知人知人论世悟痴情世悟痴情21.身身临其境其境赏痴景痴景这雪景独特在哪里？雪景独特在哪里？雾凇沆沆砀，天与云与山与水，上，天与云与山与水，上下一白。下一白。湖上影子，惟湖上影子，惟长堤一痕、堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。两三粒而已。22.语文的魅力：文的魅力：读人人间美文美文，品人生况味品人生况味23.25.26.27.贪玩天玩天孙崇崇祯年西子湖上年西子湖上独独看大看大雪雪强饮酒，个性仿佛独立了，精酒，个性仿佛独立了，精神好像自由了，神好像自由了，真高真高兴!寂寞陶庵寂寞陶庵顺治治岁茅草屋中茅草屋中梦梦忆繁繁华痴痴著著书，隐居真的居真的潇洒洒吗，避，避世就是世就是坚贞吗，费思量思量?30.功名耶落空，富功名耶落空，富贵耶如梦，耶如梦，忠臣耶怕痛，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，耶怕重，著著书二十年耶二十年耶仅堪覆瓮。堪覆瓮。之人耶有没有用？之人耶有没有用？张岱岱自提小像自提小像31.小小结“痴情痴情”：张岱之岱之“痴痴”，一方面是，一方面是缘于其特于其特立独行的精神，追求自由的天性。他的立独行的精神，追求自由的天性。他的“痴痴”是个性的是个性的张扬和抒和抒发，他的，他的“痴痴”充充满了了对大自然的大自然的热爱，他在与自然的，他在与自然的对话中，感受着自由的可中，感受着自由的可贵，体，体现出文人特有出文人特有的生活性情。的生活性情。另一方面，另一方面，张岱之岱之“痴痴”还缘于他心中于他心中挥之不去的之不去的故国之思和故国之思和沧桑之感。桑之感。33.何夜无月？何何夜无月？何处无竹柏？无竹柏？但少但少闲人如吾两人者耳。人如吾两人者耳。苏轼记承天寺夜游承天寺夜游34.有一种画有一种画轴，静静垂于，静静垂于厅堂之堂之侧，以自己特有的淡雅、高，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜惹人喜爱。在我国古典文学宝。在我国古典文学宝库中，就垂着中，就垂着这样两两轴精品：精品：宋宋苏东坡的坡的记承天寺夜游承天寺夜游和明和明张岱的岱的湖心亭看雪湖心亭看雪。-梁衡梁衡秋月冬雪两秋月冬雪两轴画画35.功名耶落空，富功名耶落空，富贵耶如梦，耶如梦，忠臣耶怕痛，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，耶怕重，著著书二十年耶而二十年耶而仅堪覆瓮。堪覆瓮。之人耶有用没用？之人耶有用没用？张岱的岱的 自自题小像小像讽世世自嘲自嘲卓然独立卓然独立骂时36.“寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地,渺渺沧海之一粟海之一粟”-苏轼是感是感叹自己生命的短自己生命的短暂,以及人的渺小以及人的渺小。蜉蝣是昆虫的一科蜉蝣是昆虫的一科,成虫常在水面上成虫常在水面上飞行，寿命很短，只有几小行，寿命很短，只有几小时。作者以。作者以此感此感叹自己一生的短自己一生的短暂.37.