罗炳森师母智慧语集.doc

推荐资源，今日三农网，

智慧语集

-------罗柄森师母

& 附录
内在生活
一 在深谷中欢乐

带领我们进入更完全的钉死，以致我们的意志完全能降服于祢。

在深谷中欢乐──是一道非常甜蜜而非幽暗的深谷，当我们与祂同行，且我们的眼睛被开启，为了看见祂同在的阳光。

撒旦总是能胜过一个怕被打败且坐在肉体的惧怕中的人。

神的孩子你有权利要求儿女的饼──你是父亲的孩子且需要它。不但要以你的信心，也要以你「儿子的名份」和特权来亲近祂。这是许多人在祈求医治，未得看清如同他们所应该的。在这样的基础上来靠近　神，是稳固的信心与健全根基。这是你的权利与特权。是　神的预备与安排。你以取得你的福份来荣耀且顺从祂。这是包含在基督所给你的救赎里。你藉着信跨入基督受死为你买赎的产业中。

「　神深奧的事」无法被领会，直到圣灵诠释的能力为我们临到　神的话上。

我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力，多作主工；因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

祂赐给你一百件你未曾祈求的事，因为祂是爱。
讨论总是削弱信心。

当别人未令你顺心时，你只要安恬地管你自己的事。

总不要开始觉得你知道，要注视　神，要一无所知。

赐我信心使我眼一直看祢──而不看我的难题。

你也许会传福音，但是你认识这位王吗？

读经中真实的享受是关乎祂自己那伟大的亮光──关乎耶稣的亮光──就是当你研读时時找到祂的同在。

只有那些爱祂且寻求祂的人将准备好迎见祂。

基督就是你的健康，从这点上跨出去吧！

祂并不是叫你来拥有一些经验，并不是要我们成为奇妙的人物，祂叫你来只有一个目的，就是让祂能拥有你为祂自己。

我们是被呼召来照着耶稣所想的而想。
所有的经文都带着双重关系：第一，对于上下文，其次对于在圣经中别处所论同样性质的经文。

有每一人当赴之工作，当站之位置。

信靠祂保守你不沾染罪。

单遵主旨意，活着只为祢；死死钉旧我，永作祢自己！

假若你天天赞美主，时时刻刻地赞美主，你不知道将会发生多么大的事，那将使你前所阅历的一切都黯然失色了。你会经常看到祂。有一个奇妙的改变要临到你里面──就是你喜悦祂自己的法则和祂的意愿，而非你天然人的意愿；狂喜在祂的同在中，称颂、赞美、夸耀祂的名。

如果祂就在今天下午，于祂的权能及荣耀中再来，我们是否都已经预备好了来迎见祂呢？

主盼望我们非常熟悉圣经。

祂很想把你捧在手掌心，搜索你的灵魂，看出别无一物，只有祂的自己反照在其內。

那些把阳光带给人家的，不能不也把它带给自己。

把你的手挪开，看祂能塑造成何等样的形态。

身为祂的朋友，我们有一个权利可以知道祂所做的事，只有对祂的朋友，那些跟祂自己有亲密个人之关系者，祂才能赐下这样的认识。

荣耀，就是那无法以言语形容祂同在之光辉。

祂在这儿为了要释放你。

你是否这样地读经──一节一节地，对每一节说：「这是指我」？

喔！让祂这一天都能通行祂的旨意在你身上。

从那烦扰你的试炼中操练信心，让耶稣就成为现在，神的胜利，就是现在，阿们！

是的，耶稣真的担当我们的重担。
只有等到我们肯去做祂告诉我们所要做的，肯停留在祂把我们所摆的地方，我们才能有用。

祂将祝福你，祂将拉起你来，祂将给你穿上祂奇妙的纯洁。

不在乎你是什么，乃在乎你属谁！

注意你日常生活中的小节，看是否有了你自己的选择。

属灵生活的原则就是，每一次你对魔鬼说不且拒绝你的肉体并总是对耶酥说是的，你就是在胜过肉体，当然也是在胜过撒旦。

你能说祂在掌权吗？

一个得知祂旨意的的方法就是在黑暗中静止不动，如同在光明中一样。

使我爱祢的旨意，喜悦去遵行它，认识祢的旨意。

你若想了解圣经历史，研究它吧！

这个不配的肉体总选择一条愚昧的路。

我们要把我们的眼睛转离每一件事，每一个人，单注视耶稣。

你若把守你的嘴只讲那些荣耀祂的事，祂将向你显现祂自己。

当你发现思想在游荡时，把它转向思念属灵的事。敬拜神。或者唱一首诗歌。

一位服事主的人不能倚靠他过去的教导而继续在神的工作上往前──他的读经必须与祂的经历和服事并驾齐驱。

使我充满感谢。

在灵性的生活中，你必需站稳且忍耐，让魔鬼看出虽则你以前随便且任性，然而现在你不再随便，不再任性，乃是诚恳的。而且，倘若你真的在某处落脚，你并不会许牠来管理你，反而会赶快甜蜜地、坦然无惧地，回到神的旨意中。

我们若更多地倾听祂，而更少地向祂喋喋不休，我們将更多地感觉到祂的同在。
求祢用光，照亮我心；使其洁白，保其纯粹！护卫我心，脱其「己」累，并洁净我，离其众罪！

当你感到疲倦、急躁、情绪紧张时，几分钟与祂相处，在祂同在的宁静中，会苏息你，远超过世上一切其他的。

身为王的孩子，祂盼望你已能清楚地看见王。

你必须单纯且更多地关心人们爱耶稣，远超过要让他们知道你是个好讲道家。

你若跟随祂降卑，祂就把你升高。

研习圣经中关于爱的教训。

耶稣，祢要从我得到什么？

每当有一个骚乱，使我站住，定眼看你。

我们不应该有一次争战是我们自己的。

祂要使你如此的安静，好叫得胜属于祂。

今天，我必须生活如同在永恒中一样；这才是安全的。

你应该存记新约圣经中的命令，永不放弃，直到你已遵守了每一条。

祈求祂亲自来吸引我们倾向祂自己。祂将使我们能单单渴慕他。

神话语中的真理能照明信者的心思，且是利剑──刺刀──圣灵用以刺破老旧、天然心思的幔子，一点一滴的，只要我们肯让祂做这工作。

在每一天当中讲说耶稣，出声赞美祂。

完成你计划在我里面。直到你全部心意作成；使我心向你臣服，每一思念均被俘虏。

你为何不让耶稣，那保守你的，保持你始终谦卑？

每一个人必须来到祂面前，学习更认识祂，直到祂成为他们生命中的君王。

向祂的圣徒与罪人们的心灵提供──祂自己。

倘若下了决心不再要照你自己的意思，那么祂旨意中的福份就来临了。

不管发生了什么事，要安息下来──让它在神的手中就好。

你绝不会过分地装满了圣经。

你要走出你的生活。你要走入祂同在之光的晴朗日子中。

我们若知有奖赏，我们将会做祂所吩咐的。祂首先要求顺服。

当你缺乏平安时，快奔向耶稣。

神里面没有因年老而做的顾虑。

假若你到达一个地步爱成为一个奴仆，你就成为一个与耶稣共同在祂父家里承继产业的人。

当耶酥开始吸引人们来爱祂时，祂要他们一直地，每一刻地注视祂。如果他们非常殷切，他们将每时每刻都如此的生活。

除非等到一个人能说：「主！用我，如同你所愿，无论何处，无论何时！」他才能成为主手中一个有用的器具。

求你宝贵爱，由我而显出；致可使众人，欢然而归主！庶无因我行，或而言之故，珍贵诸灵魂，绊跌而离主！

当我们去祷告，我們若在开始时花些时间，只让魂里安静下来，肃静地在祂面前，寻求能感觉祂的同在，来尊敬祂，然后当我们开口时，先以感谢、赞美起首，这样当我们提出我们的祈求时，我们就不会觉得它们常常未得答覆地反落我们的头顶上，乃是我们会祷告「通」了。

二 以耶稣为中心

要注意，千万勿离开以耶稣为中心，而进入了以服事耶稣为中心。

教导我，我就将勒住我的舌头。

让我看见在神的眼中我是如何的，以及祂何等地能拯救我。

基督教不是一套教条，乃是耶稣的生命自我里面彰显。

忍耐的意义就是满心信靠地等候从主来的帮助。

心中的决意对祂何等重要，甚至对魔鬼来说也非常重要，因为牠注視那犹豫的性格，牠知道当一个人踏下了信心的脚步且决定了这问题时，就是他再也不走那条路了等等；当人不投降时，撒旦就投降了

没有比闷闷不乐更幼稚的事了。

委身于圣经研究就是把你们的生活完全地、卑屈地降服于神。

如果我们对自己灵性的生活太随便，我们不能说神将保守我们，是不？

若有人得罪你，要问主，到底是还有什么可恶的肉体留在你里头，让你被得罪了。

神从来不无目的地作工。

我们并没有让祂简化我们灵性的进展──我们劳力于祂的工。

当你在头脑中一有这念头：耶稣要得到你这个人时，祂就开始进行，成全这意念了。

算你任何一项牺牲的代价只是使你脱离那些耽延你更多认识祂的東西，而叫你能无羁绊地，迅速且快乐地跟随祂奔跑。

拒绝肉体，不久撒旦在你里面就无任何地步了。

耶稣是如此温柔──祂要我们在爱里「有根有基」──祂的爱──以祂自己来充满你，并且溢入别人里面。

信心的生命是在争战中成长的。

祂要你谦卑下来，下来，下来，而找着祂。

你所要爱上的是基督，不是祂的服事，不是祂的公义──乃是祂自己，惟独基督。

当你不顺服时，可藉着尽量去顺服而得胜。

当风浪高船又摇晃时，喔！求你使我镇静与有信心。

圣灵的友谊将使你变得不想照你自己的意思行。

熟悉圣经是我的工作。

你不可以挑毛病；要拒绝做这种事。

我若尚未有「大平安」，我必定是还不够爱祂的律法。看诗一一九：165──「爱你律法的人，有大平安，什么都不能使他们绊脚。」

结出灵魂果子的真实讲道，应该是活的，释放的，富创意的，圣灵在其中引导而带出真理，不只是头脑接受的一些东西而已。

「靠主常常喜乐」是主的命令。

求祂使你饥渴地要耶稣，也给祂机会成全这事，就是藉着你所能有的每一个好时机，进入祂的同在。

求助我「主意成全」，赐「遵行尔意」切愿；使我光如此照顾，使万人知主神权！

多少次我们发现胜利没有赐下，是因在祂呼召我们的事上，我们并未勇敢地跨出去。

你也许并未被呼召如某些人那样地拥有伟大的恩赐，但没有一个人被呼召来爱耶稣比你被呼召来爱祂更甚。

你现在是跟你以前得救的时候一样地需要依赖。

他的杯与我的杯之名是：「不要照我的意思，乃是你的旨意成全。」

一个很简单逃避「你自己」的方法就是──只要数算你已得的恩典。

告诉我，你心里的第一个意念是否是耶稣基督，那么我将告诉你，你是否拥有那有福的盼望。

倘若我们多多注视耶稣而少注视我们自己，我们的朋友，临到我们的试炼，我们的失败，生活的状况，世界、肉体、魔鬼，我们会愈来越多地反映祂的形像。

起初的爱并非强烈地想去做工的心愿；它乃是心灵中单单对耶稣自己的奇妙所生之觉醒。

没有一个神的孩子，没有一位基督徒是已经充分地预备好能承担职事，直到他能忍受一个煩忙生活的压力而仍保持着祷告的生活与保持在神里面，以致他的祷告、生活与读经都合格。

只要全能的神找到任何一位里面具有信心的人，祂就必彰显祂自己。

一切所需要的就是耶稣。

一个「知道该怎样」的包袱，对我们的信心是一个特殊的拦阻。惟有　神知道该如何。阿门。

当祂已经征服了你以后，祂将指派你去征服。

给我属于圣灵充满的內在与外在的平安和喜乐。

为了要能真正地被成全，在事情不容易的時候，必须要以健全的态度来接受试炼而背起耶稣的十字架。

每一件你认为是神要你去做的事，应该确定且迅速地去做好它，祂一要你做就去做，当你不想做时要跟你想做时一样热心地去做。

钉死肉体──意志──心思──野心，欲望，所有这些都会消逝，当我们继续地交出自己于祂神圣的旨意时。

一个器皿是空无所有的。它毫无感觉、没有愿望、没有意志、没有计划。它是整个儿地在那位拥有它者的手中。

你必须放下你自己的拣选，你自己的意志，你自己的心，你自己的计划和你自己的意见。

我们的神不是一位隨便的神，他喜欢一个器皿要非常的下来，如此地被动，祂可以在任何时间使用那器皿，以致它能于任何时刻在任何地方。

当你失败时，要继续往前走。

当你不是不高兴地起床，而是在神的里面起床时，你就会更快乐，更健康。
Y
如同基督爱你一般地去爱別人。

留心轻率的舌头和快速的言论。

当你在日常生活中受试炼、受考验的时刻，你若不愿让他来得着你，不久你会成为一个试验别人的人。

父让我们得着一切我们愿意接受的。

我们人的生命将有一种尊贵的改变，当耶稣能通行祂一切的意旨，当祂能掌权管理你整个的生活，当一切都被祂占有，当你已见着这位王时。

腾出你所能有的时间、思想和精力来继续地认识耶稣，耶稣！

恳求我天父，日日常看顾；步步蒙导领，行此一生路！保我无玷污，远离众罪辜；内蕴接纯洁，外显必忠恕！

喔！你护卫之磐石，爱之避难地，我愿欣然逃入你安息，助我认识那甜蜜的平安，其惟有居于你內方来临。

在已经清楚且确定看见一事以后，却否认此一引导，或畏缩、犹豫、起疑問，就会把我们扔入混乱与疑惑中，那将拦阻我们下一次得到　神的旨意。

祂寻找我们来天天与祂同行。

一切我们所需要的只是耶稣，寻求祂，找着祂，祂就是我们的深度与顺服。

抵挡那个对你说：「你不能」的魔鬼。

任何带领我们个人与耶稣更亲近的都会增长我们的信心，任何带领我们个人远离耶稣的都会减少我们的信心。

热切地只要认识耶稣自己。

主带领我们经过曲折的路径，又出又入，又高又低，好使我们爱祂的道路。

在聚会中看到耶稣，乃在于聚会以外的时间一直看见祂。

神将使用的器具是那感觉自己一无所有，一无所能，算不得什么的人，荣耀必须都是祂的。

心意的被更新是一项渐进的过程，藉着神的话刺入并占有它而完成。这需要等候神，且尽可能地用时间单独与祂同在，及在祂的话语中下功夫。

从我的难处中，铸造出神的荣耀。

神已经估量过那些说：「只要耶稣」的生命，你可知道，他们将只得到耶稣？

当你已经见王面时，你不会停下而顾虑他人对此事的看法如何了。

钉死就是意志的全然绝灭，与生命的让渡。

你的心是真的奉献了吗？

一个基督徒几乎经常能够在两条路中做一个抉择：他能让小事扰乱他，自掘坟墓；或者他可以勇敢、兴致蓬勃而充满了阳光，快乐且容光焕发；就看他选择哪一个。

你必须经常明白，每当有一场大风暴来袭击神的工作时，也有伟大的第一面。

停止批评、挑毛病的言论。

每一个　神的孩子在得救时就该说：「我立志做一切讨你喜悦的事。」

奉献了自己以后又收回，是很危险的。

不要看信心事情的阴暗面，乃要看黑暗事情的信心面。

所有圣灵充满已经得到他的人们，有一个权利就是越来越丰富地被充满。

圣经中的各项真理，不过是引我们到耶稣脚前的路径。

使我对你自己如饥似渴──仅仅对你自己──更加地爱慕你。

你有没有给你自己时间，为了祷告以及只有耶稣？

三 立志时时都要赞美

立志时时都要赞美。

任何时候，只要你能够，拨出几分钟的时间来，单单地等候主耶稣，不必一定要祈祷，就是等候，注视他的面庞，渴慕他的同在。

每一天，提醒他你是他的，你深愿用这一天来取悦他。

愿　神与你同在，度此新来一年；并愿此年滋味，成为至深至甜，是你曾未经历──消失在主里面！

小径纵崎岖，荆棘满石蹊！纵下危难谷，通行疑无路！纵攀险峻峰，峭壁当关横！天路奔到此，我心几丧志！然而我深知：助我乃主力；主手必显能，保我永无倾！莫能追随径，永不导我行；举凡诸试探，主已尽了然。

除非你让王掌权否则你将错过天国的意义。

如果你不領受且传出圣经中的单纯，你的工作将遭受巨大的亏损。

奉献是一个深的、安静的你与耶稣的协定，其中你说：「不照我的意思乃是你的旨意成全。」

惟有当话──不是人的话乃是　神自己的话──刺入那已被撒旦蒙蔽的心思时，帕子才被摧毀，心思得以更新。

神正在视察你的灵魂，知道你所做的，盼望你一直为祂保持正直，隐藏，不为人见，让基督被荣耀。

愿圣诞喜乐的丰满赐予你们，愿第一个圣诞节天使的歌声缭绕，回响在我们的心和生命里，直到凡在我们殿宇中的都说道，「至高之处荣耀归于神，地上平安赐予人，──直到他来。」

你要留意作单纯的人。

单张确实是一种为他的小小服事，但是以信心发出的单张，期待着他来使用它们，有时会比聚会成全更多的事。

在基督之爱的亮光中研习爱的诗章（林前十三章）。

主，赐我一个顺服的灵。

耶稣，就在今天，求你做工在我魂里和心里，使我有信心要认识你更多。

不要口沫橫飞地说话。

主不能藉着漫不经心的人，做祂所要做的大事。

你若缺乏对认识耶稣应有的热望，求耶稣把它赐给你。

使我以研习主的再来跟我个人有关系。

你能冲破任何黑云，你能掘通任何石头，你能打通任何魔鬼所加给你的黑暗，如果你愿赞美主。

那深深而爱的人将充分地预备好。

我们为何在成长一段时间后较起初更少有信心？我们失去了「只有耶稣」的单纯。

在祂广大的被忽略的禾场上，祂会派你在某方面为祂拾穗，如果只是为祂做见证，就要在你所被安置的地方，腰带束上──灯要点亮──每时每刻。

你想你会不会真正地快乐，如果你沒有別人只有耶稣？

你知道什么叫做从早到晚，从早到晚活在祂的同在──在祂的同在里吗？

一个真实地奉献的生活永是定意要取悦祂。

加倍──四倍──增加我的信心。

你今天是比你第一次領受灵浸時更蒙福吗？你是否更謙卑了？你是更甘甜地俯伏在祂的脚前吗？

不要看人或是用別人来衡量你自己。

一个人当他尽所能地去补救他所犯之罪的后果时，才已经是悔改归正了。

是的，应该是耶稣──只有耶稣。祂应该掌权，你应该说：「不再是我，一切是你。」

单独与神同在是得以知道祂旨意的地方。

往里看，告诉耶稣是祂掌权，你要照祂的思想、行动和说话，祂就眷顾你，帮助你成为那样。

忧虑如乌云，纷集蔽我时，前路尽坎坷，举足疑无地！此际一应许，奇哉甜美极！飘来犹天韵，使我得奋起！无论遇何事，斯言我深知；「主为避难所，永是我磐石。」我必卸重担，主前蒙护庇；因主已应许，作我大能力。

要更加热心，更加警惕，更加卑微。

有非常黑暗的日子要来，有光明的日子要来，对主说：「我要在那群向上望且喜乐的人当中。」

耶稣有一条路要给我走。

莫让片刻不经意地溜走。

为什么我献上的感谢这么少？

主要我们如此地充满了荣耀以致能摒除一切外来的阴影。

你在地上是否积极地爱每一个人，且除了耶稣基督以外不做其他的选择？

做那些很明显是在耶稣那一边的事。

相信神将要制服你的心思归向祂自己。

体会每天日常读经的美好。

主，勒住我的口。

对　神说：「我的神，我知道我能更多地认识你超过我今天对你的认识。」

我们多么爱让别人知道。新妇不是这样，她只在意要祂知道。

当风暴卷袭大地时，你知他要你藏在那儿呢？就只在他里面。

你需要警醒且祷告着得在神里面，等在神里面。

你若愿真实地顺服神，你或多或少地是在表示着爱，不论道路看来黑暗，事情枯燥与否，在这一点上，神将以祂爱的印证来迎接你，复苏你对祂更广大的认识。

让基督来成为你，而你被钉死吧！

这并非仅是一条喜乐的路径或是乐趣而已，乃是祂的自己。

让我们感谢神且鼓起勇气。

要厉害地反对任何在你生活中与爱的一章（林前十三章）相违背的事。

如果你研习圣经所说关于舌头的事，并且为之祷告通，你的全人会归正。

神的儿子在火窟中与祂的百姓同行。

求使我爱看见自己的错误，或者使其被显示于我，我好任其被除去。

「信心」是神对我们每时每刻的呼召。

单单地在祂里面是被提的秘诀。

我们若要走到底，我们必須争战。

当你做事时，你是每件事都求问祂吗？

当我们在圣灵里活出圣经时，撒旦就被打败了。

我们需要比我们已往更多地等候神。

生愿常见主，但非凭俗目；不能见之主，显在我心处。每一小本分，逐日职责尽；似徒劳耕耘，为主仍甘心！每一言出声，如懍主细听；每一稍微行，犹遵主圣命！如此当主临，我已忘凡尘；可跃投主怀，永与主同在！

你若继续前进，保持信心，保持希望且赞美，继续尽你所知道的去做，不是你喜欢的乃是　神喜欢的事，结果会怎样？──怎样，撒旦将被厉害地打垮如同你以前一样。撒旦将被征服，撒旦将会惧怕，无用，跌坐下猜想它是件苦差事。

我们是被呼召来爱耶稣且被他所爱。

耶稣总是从公义进入怜悯。

一个闷闷不乐的人无法活出较深刻的生活。

要有礼貌──即使当別人对你最不礼貌的时候。

叫我能记住祂要我竭力走到底。

祂就在这儿要拯救你脱离罪。

与这位行奇事的耶稣保持接触，且让他的爱充满了我们是何等地奇妙。

赐我信心知道你是这场风暴的主人。

住在主里的生活就是你肉体的死。

让祂的力量，祂的生命，祂的权能，祂的爱，进入你里面。

为得灵奶而读主的话且活出它来，好当深奧的事被揭示时你能够明白。

你可更多地认识神，超过你曾认识祂的，只要你给自己一个机会。

我们若领受了来自祂清楚的引导，祂必要我們去順服，不然祂不会賜下。

你若跟随耶稣就能脱去这老肉体。

记住那叩门求饼的人，他只在得着饼以后才会停止祈求。

总要在服事中把耶稣摆第一，人们将会跟着 做。

四 以顺服为目标
以順服为目标。

坚决地向着主以示你要他。

你若要他常住在你里面，让他替你思想。

最好从开始就記住：「完全的路对肉体是难，对爱不难。」

圣经中就是祂自己与我自己──祂要为你做什么，和你能为祂做什么，你能为他成为什么。

除非你在年轻时变成温柔，不然到你年纪大时会令人更难忍受。

放下你自己关于主第二次再来的意见，看看圣经是怎么说的。

深刻的祈祷生活带来深厚的信心。

你已奉献了你的灵、魂、心、生命、意志、思想、言语、态度、感觉吗？

不要要求別人来爱你，你去爱他们吧。

我们若更多地，更多地、更多地、更多地寻求耶稣，与他自己有个人关系，我们就进到他里面，他也进入我们里面，那洗涤、洁净和修剪的工作就在我们几乎不知不觉中进行了。

务要忍耐到底，行见夜尽天明！既蒙救主呼召，尔当預备前行！任遇诸般试炼，阻断尔路重重；无论风涛险恶，生命海上翻腾；嗟我心兮速醒！瞻望主来恩宠；尔得穿上不死，被提遇主空中；面观救主真体，所领赏赐何重！荣获圣目一瞥，頒尔欢迎迎笑容！

单独与基督在一起，看来孤单──其实是交谊。看来像死──其实是生命。看似痛苦──却是喜乐。看似损失──实为收获。

不要试着从似乎是別人的地步开始，要从耶稣引导你的起点开始。

当你不舒服时就想让別人知道，这真是浅薄。

让我从失败中造出胜利。

能听到他声音之先决条件是安静下来，忍耐。

爱是超过仅仅让自己得救，并且想到要行基督的旨意而引別人得救。

当耶稣被寻着时总是带下他的祝福。

继续放纵肉体，继续做不讨喜耶稣喜欢的事；继续行使你自己的意志……等；你若知道主的心意，只要不去做它──当然，你失去了在基督里的生命；你越來越多地陷在肉体里。

神正在带领你而尚未完成的经历，不要做见证。

不要从神对你的目的中退缩，接着，当然，也不要想你将成为一个不平凡的人物。

所有深刻且得胜的基督徒们多少都会学习这个功课，就是说，因为爱　神的缘故，顺服变成一种喜悦，然而你若尚未想受爱之完美的荣耀；你若愿意真正地采取深刻基督徒的顺服，一样深深地、丝毫不差地向着神做，因为你欠着祂，不久你将会发现祂话语的真实：那顺服的态度就是爱。并且它因此就是一扇敞开的门，可接受、领会且享受祂的爱。而借着严肃的圣洁与谦卑的信心相信祂必显现

你是快乐地起來爱別人吗？爱每一位。

背起十字架就是跟随耶稣。

赐我更多的忍耐与更多的安静。

我是尽我所能的，花了我的每一分努力来更多地认识我的耶穌吗？

除非你缩小，基督不会变得比你之对你自己更要紧。

战争越艰难，我們必须打的越好。

你服事神与人的装备就是一直保有耶稣。

你已放下你急躁的意见了吗？

让他温和地照他所愿意的，在他的时间，以及他所要启示的启示我们。

没有比打开圣经，查看我们的思想是否像耶稣的，更甜美的生活。

如果我们的奉献不完全，我们的祝福也不会完全。

没有一个人应该是为服事而属灵，我们应该是为耶稣而属灵，不论我们是否将要全时间服事。

穿上你的军装跟随你的元帅吧。

嗟尔心兮，脱尔众负荷与束缚兮！是由尔自私之肉体兮，与俗虑之缠磨兮！天父临兮，出迎以助尔之承诺兮；彼顾及尔恳求之泪兮，彼注意尔之祷祈兮！此瞬时兮，在　神永恒伟大之门兮，正飞逝向前以过尔兮，仅此一现不复返兮！速兴起兮！迎见主兮──彼永无逝兮！主大爱兮，永不止息兮，如其言兮，尽诚实兮！

「但忍耐也当成功。」多么容易对别人这样说，当他们在受试炼的时候；多么不容易让它成全在我们的经历中。

我们必须被关在神里面，以至醒着、睡着、工作或祷告时，我们的思潮都是耶稣。

我们必须在圣灵里单独地进入我们深处的经验，这也许是在一个聚会中，或是跟同伴一起，或在我们的储藏室，或在拥挤的办公室、商店──但是，无论在灵里经验了什么，都必须直接来自神，没有别人能分享我们特殊的经验。

借着爱索你追逐他，且不会失脚，因为你的眼一直注视祂。

洁净我的身体、灵魂一切的污秽，用你的灵充满我使我结出圣灵的果子且被圣灵引导。

不会有什么深刻的生活，除非你一直地在祂的手中。

站在神这一边的人不会打败仗。

注意对付你生活中的每一件与那章──林前十三章──相违背的事。

那何等神圣的恩膏、荣耀与王的威仪你将可经历，如果你决定从现在起要一直遵行　神的旨意──这是天堂所施予地上任何的受造者之最大祝福。

有一件极缺乏的就是为了要真正认识　神的旨意且去遵行而发出之呼求和渴望。

所有在经历上长进至某一地步的基督徒们，必須开始用他们已经得着的福气，比方藉著做见证和简单的属灵服事，流出来給別人，不然他們将会退步且失去。

爱并非把将来天上的福气放在地上的服事以前。

不要因着外面的现象与好的感觉而忽略了順服。

圣灵的职事乃是彰显基督，一面是对你藉著把你从天然的改变为属灵的，一面是透过你向著这将亡的世界。

对你的神不要采取部份的立场。
是的，若我筹划──并非出于你，把我自己的计划扔在一旁；喔！帮助我逃出我自己，在你的隐密处中躲藏。

天天祈求要满心知道祂的旨意。

在跟随他的每一步中，你都将发现全能神的供应。

成全我对祢的爱。

这世界上的人们不知道他們是何等荒废了时间，因著不背自己的十字架。

勿仍凭我想我自己的想法；勿仍凭我感觉自己的感觉。

保持与神亲近。

你知道你是否达到八福的每一项标准吗？

你若有一个天生易激动的性情，祂能平静它。

为要认识神的旨意，我们必须从自己的思想中得释放。

借着挖掘，从圣经中去得到你所能得着的，倾听那对你自己而发的神圣呼召。

人的責任就是把小事做好。

一日之始，要把这不移的事实摆在你面前，就是你属于祂。

祈父使我勿随我意，除非我意即是父旨；求父使我勿行我途，除非我途乃为圣路！

你是否愿过一个如此的生活：让祂能说你真是一位子民？

节制或自制──就是无法下快速的判断。

经上的真理是为了被灵魂发现而写下来的──当祷告着读的时候。

我们若顺服祂，父神与耶稣会来，且在我们里面住下。

你为何不找那条魔鬼无法得胜却被征服的路去走呢？

神所呼召你的，你為何不完成呢？

当我们受压时，我们必须更加相信，不要沮丧。

要大大地进入神里面。

降服于圣灵的每一刻，都复苏我们进入对祂的认识。

主！给我对的感觉和对的态度。

你永无法掌权，除非祂在你里面掌权。

神掌权的力量是超过一切魔鬼、肉体和世界的力量。

不论是大问题、小问题，刺心的或是轻微的失望，保持赞美与信心，从它和你自己转开而看耶稣。

我们能献给神的最高形式的事奉是不断地敬拜与赞美祂。

你若是一个委身于神的器皿，神就掌权。

赐我信心已使我成为好的取者。

事物总是不重要的，耶稣要你。

为拯救你的灵魂有待耶稣。使你有爱心的更待何人？

在尘土中我们摔倒，弄脏了；这时要让祂的爱、忍耐与吸引来教导我们下次要走得更认真，更爱祂，而不是感觉现在我们无法与祂亲近了。

附录

蒙拣选的器皿 （吴老牧师）
神并不每一次借着一次大有能力的灵浸，或圣灵奇妙的膏抹，或借着倾倒祂的喜乐在你心中，来使我们更亲近祂；事实上祂常使用几乎相反的方法。祂乃是安排一些厉害的试验，你知道那是祂为你安排的吗？不是有点奇怪吗？那几乎前所未有，甚至是几乎无法想象的最恶劣的事发生在你身上，你找不到出路，无以遁逃，好！这正表明了它是神所发起的，是祂安排的。祂无法治死你的自己，除非祂如此安排。
　　「我也要指示他……必须受许多的苦难。」多半的人因着苦难就半途而废，这就是为何神的器皿如此少的缘故了！我们不喜欢苦难，肉体对此何等敏感！这样逃避苦难的心又是何等诡诈！我们寻找何等多的方法要逃避苦难，而当我们逃避时，我们就会停顿不前，神无法带领我们往前去；而且有些人就这样永远停在那里了。
　　神在这个世界上，从来没有任何一个时代比今天更需要器皿；你知道我们处在什么地步吗？你知道圣徒要得国了吗？
　　这就是为什么我们应当更加殷勤，使我们所蒙的恩召和拣选坚定不移（彼后一：10），而且要认识神，明白万事都互相效力，叫爱神的人得益处。我面对每一件事时，必须是在神里面，而且寻求神，不看人；如果我看人，我就会绊跌，但当我看耶稣时，我就明白每一件事都为一个目标而效劳，为着益处而互相效力──每一件事！那么我不会被打败，反要赢得胜利。
　　看看你的周围，有千万人已经仆倒，可是请听：「这灾却不得临近你。」如果你「住在至高者的隐密处」（诗九十一：1、7）。这样的经历（住在至高者隐密处）是顺服的结果，我们需要侧耳听祂的命令，譬如「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。」（腓四：6）将你所受的试验去对人倾吐，实在远不如去对神倾吐好。当你向人倾吐时，你很快就会困惑起来，你的困难也会更形严重；但当你转向神时，耶稣基督就要出来替你辩护，祂要亲自担负你的试验，从你手中接过你的困难来，祂要帮助你到底。这原则适用于你所行路上所遇见的一切事。
摘录自跟随祂得脚踪行（锡安堂出版社

赞美的祝福 －－吴老牧师
有一位五旬节教会的传道人，他却从未接受圣经中教训人赞美的真理，也未领受赞美带来的祝福，而且教训人说：「除非你感觉自己喜欢那么作，否则就不要赞美主。」但以后他自己遇见一项大患难时，我去看他，他说：「啊，太可怕了！太可怕了！我不能感觉到主的同在！」
　　他的心门关起来了！被许多「东西」缠绕着──就是那些许多年来拦阻他顺服赞美之命令的东西。
　　赞美是许多简易之属灵经历的一种，被许多聪明通达人所厌弃，然而它乃是极重要的事，且是构成众子显现之奥秘的一部分。
　　启示录清楚表明，每当如雷轰之审判量给世人以先，神会打开一扇门户，使愿意的人可以进来藏躲，而这扇门户就是赞美。当你开口赞美主时，全能的神自己就打开这扇门户，进入你灵魂深处；借着他的圣灵叫你里面的人刚强起来，使基督因你的信住在你里面（弗三：14~21）。然而却有许多人读这段经文，虽没有其中所说的经历，仍以为满足！
　　为何人不因主的声音醒悟过来呢？因为他们不顺服神。神命令我们，赞美的话要常在我们口中！一旦我们体验到：赞美是开向耶稣的一道门户，我们就必要顺服了。但除非传道人本身是个赞美的人，否则赞美就不能在他所带领的聚会中进行得恰如它本身应有的地位与价值。传道人自己必需满了赞美，作聚会的前导才行。
　　每一次聚会都关乎耶稣的掌权。当你不顺服神时，就是试图向那些要使你跌倒的诸灵让步。有多少聚会、多少教会，都已经因此而败坏了，自己却还不知道是怎么一回事！
　　但赞美能将一个教会挽回过来！
　　赞美就如先知讲道或智慧的言语，都是圣灵的恩赐之一。当你倾心于赞美时，乃是倾注心灵事奉你的王。赞美要使你举起天上的铁杖，将一切的仇敌──抑郁、非难、猜忌等等──都从你里面赶出，且充满喜乐──天上的喜乐。
　　圣经说：「我们本不晓得当怎样祷告」。这话也适用于赞美──我们本不晓得当怎样赞美，但我们可以将自己让渡给神的灵，这样祂就将祂自己赐给我们，又握住这器皿，使之成为贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。除非我放下骄傲，祂就不能用我。我发现每当我感觉不喜欢赞美主时，就正是骄傲的老我作祟。老我原是抵挡圣灵的。
　　所以我开始赞美主，我发现了这通往至高神面前的门径，所以我下定决心──或生、或死，我要大声赞美神，我要举起双手──即令它们重得像两条火腿一样！当我这样举起手来大声赞美主时，奇妙的事发生－－　一个重担离开了我，我知道那是什么，那是一个仇敌，是我多年受其辖制的仇敌──忧郁的性情！现在我胜过了它，将它赶出去，而换来的是神奇妙的荣光，永远不再离开我，因为就在我里面。
　　赞美，乃是主耶稣基督的国度──就是他的国度！赞美乃是基督在人生命中统治着，所以神悦纳众圣徒的献祭、敬拜和祷告的香气。当全会众同声赞美主时，你必要因聚会发生的事惊奇，因必有奇妙的事发生。如果你有属灵的眼睛，能看见在教会里神的众圣徒赞美主时，所流出来的生命水的河，你就必体认出赞美带来何等大的祝福。
　　当神把聚会带到赞美中时，你却坐着闭口不赞美主，这乃是犯罪的事！不赞美主的确是一种罪，并要使你受亏损。你没有不赞美的权利，因你不是自己的人，乃是属于那位替你死而复活的主。
　　赞美关乎神儿子复活生命之彰显。神藉这方法，把祂自己的生命交通给你，而且打开了那扇通向天堂本身的门户。如果你不赞美主，那你是宁可事奉魔鬼，过于事奉主。请原谅我这么说，但许多人确实处在这种光景中。
　　神的儿女们哪，让我们来学我们的功课罢！如果你真的献身于赞美，神就要将祂自己赐给你，你也要认识他是明亮的晨星。
喜樂 ----吳老牧師
喜樂
◎我們絕不會喜樂到像神所要求於我們的那樣喜樂，直等到我們悔改了我們的一切憂鬱和陰暗的時候。
◎我以耶和華為樂，這就是真正地釘死我的老我之道。
◎喜樂是信心的要素，它乃是一種得勝的表示，勝過了撒但和牠一切的魔軍。
◎出於信心的禱告，乃是一無罣慮而充滿喜樂的禱告。
◎有了信心，你就不能不喜樂而讚美了。
◎當你悶悶不樂時，你就是閂上門，不讓神進來。
◎『你們要將一切的憂慮卸給神。』──有時候我們必須努力的來達到這個要求；我有時候一連兩三天都在說：『我拒絕這些烏煙瘴氣，我要有主的喜樂。』
◎任何有泉源（主自己）在裡頭的人，不能不喜樂。
◎世上最快樂的人，乃是背起十字架的人。
◎沒有甚麼能夠像靠主而得的喜樂，那樣使人華美的了。
─吳老牧師
「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」（腓立比書四章四節）

Rejoice
◎We will never rejoice as God wants us to rejoice until we repent of our dumping and shadows
◎To delight myself in the Lord is a way of real crucifixion.
◎Joy is an element of faith. It is a victory over Satan and all his hordes.
◎The prayer of faith is to be anxious for noth