中国近代武术宗师.doc

中国近现代武术宗师
飘絮 发布于： 2010-04-28 11:11

一，董海川(1797年—1882年)，八卦掌门开山祖师。绰号八卦神掌，相传于安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技，创立八卦掌。后奔走京师，曾与太极拳名师杨露蝉相斗，双雄对峙，胜负难分。遂与杨露禅并称京城武林界双雄。从此太极拳与八卦掌各立门户，桃李盈门，流传后世。其创立了以转掌为特征之新拳种，造就了一大学派，培养了一大批武术名家，影响一个时代。堪称十九世纪中国最杰出的武术家之一。
二，杨露禅(1799—1872年)，杨式太极拳开山祖师。得陈氏太极精奥后，赴京师传授武艺，于京师挫败众多高手，因武艺之高强，号称“杨无敌”，光绪之师翁同和大学士观其技艺后赞曰：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也”并书赠对联“手捧太极塞寰宇，胸怀绝技压群英”相祝贺。自此，所创之杨式太极拳名满天下，使太极拳从民间武术登上华夏武术大雅殿堂，成为国粹。为十九世纪中国最杰出的武术家之一。
三，郭云深(1820~1901)，奠定形意拳理论雏形，培养大批技击高手，与当时各派高手进行广泛交流，史称“半步崩拳打遍七省”。从实践中总结出形意拳之理论与技术体系之雏形。
四，黄飞鸿(1847—1924)，原名黄锡祥，字达云，父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一，黄飞鸿并非广东十虎之一，随父尽得家传功夫。黄飞鸿子承父业成为一代宗师，为当时南派武林最年轻武术教练。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。黄飞鸿亦善于舞狮，有“广州狮王”之称。
五，孙禄堂（1860—1933年），世誉“武神”，孙氏太极开山祖师，别号活猴。清末民初蜚声海内外的著名武学大家，一代宗师，在近代武林中素有“虎头少保，天下第一手”之称。年轻好斗，踢馆无数从未落败，艺成后游历天下，无有敌手，在世名家皆为叹服，曾信手击昏挑战俄国著名格斗家彼得洛夫。年愈花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。故在当时武林中享有“虎头少保，天下第一手”之誉。时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、 道大窾”，神乎之游刃的武学最高境地，为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。” 以易经为立论，首次创立系统武学理论和技术体系，并以自身实践证明其有效性，技击独步于时，史称“精技艺者皆望风倾倒”，开天辟地，影响至今。孙禄堂之道艺武学是对董海川、李能然、杨露蝉、武禹襄等人及其主要传人的学术成就的全面总结、提炼、升华，且研究、参考的范围含盖了十数家武术门类、数百种拳械以及儒释道诸家学说，首次历史性的完成了把技击从一种搏斗技能升华为一门将传统哲学思想一一形之于拳术的体用兼备的修身实学，极大地丰富和完善了中国传统文化的组成结构。
六，霍元甲（1868-1910），一代宗师，“津门大侠”，“迷踪拳”创始人。字俊卿，清末著名爱国武术家，父授家学武术“秘宗拳”，后创“迷宗”，先后在天津和上海威震西洋大力士。于上海创立“精武体育会”。 成为上海滩外著名武术技击家和社会活动家，其爱国事迹曾因被后人翻拍成多部影视作品而享誉中国乃至世界，在武术爱好者心中具有崇高历史地位，是中国近代武术界标志性人物。
七，杜心武（1869年－1953年），著名武术家，拜武林怪杰徐矮子为师，创立了传统武术之散打技击之术“自然门”，成为享誉京师之一代武林宗师。因身材瘦削，被称侠骨。于日本留学时，曾飞腿打败相扑，又被称“神腿”。早年于四川、贵州、云南一带做保镖。威震四方，被誉“南北大师”。1900年日本留学结识宋教仁，经其介绍，杜心武参加同盟会，成孙中山保镖。
八，韩慕侠（1877-1947），和霍元甲并称，武林大师张占奎弟子，曾任黄埔军校首席国术教官，击败无数外籍高手，打死天津擂台俄国大力士。1916年前后，周恩来在天津南开中学读书，并投身革命事业。为了强身健体，他拜名扬京津的拳师韩慕侠为师，学拳练武。韩慕侠当时以教武为生，最擅长“形意八卦”。
九，陈子正(1878～1933)，著名武术家、一代武术宗师,鹰爪翻子拳创始人,世人颂誉“鹰爪王” ，尽得刘氏鹰爪、岳氏连拳,是继刘士俊、刘成友之后的长于“岳氏鹰爪拳”之武林巨擘。
十，王子平(1881—1973)，生前任中国武术协会副主席，生于河北武术世家，和佟忠义并称“沧州二杰”，号称“神力千斤王”。从学于鲁人杨洪修，精查拳、八极拳、龙泉剑，早岁行商关东，后投身军伍，以武术教练将士。一九一九年，挫败俄国大力士康泰儿，后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文。解放后他作为周恩来总理的保镖出访各国。
　十一，霍殿阁（1886-1942)，，霍氏八极拳创始人，著名八极拳拳师“神枪”李书文开山弟子，曾为清朝末代皇帝溥仪的武术老师兼护卫，1932年携侄霍庆云等人随溥仪至东北，授习拳术。
十二，朱国福（1891-1968），最先进行中外武技综合探索者，是现代散打技术训练理念之开山宗师。他在中央国术馆推行的技击训练实践，是现今散打能作为一项体育运动之源头。是中国历史上把中国传统武技与西方拳击相结合，并取得显著成效的第一人。朱国福作为中央国术馆的教务处处长一方面积极打破门户之见，联合武术界同道努力梳理中国各派武术的技术特点、风格与效用，另一方面率先积极借鉴和引进西方技击训练的先进的器具和方法。在朱国福的积极探索与带动下，技击运动由自卫实战逐渐向竞技体育的方向分化、发展。朱国福先生堪称是现代散打运动之父，是二十世纪中国最具影响的武术家之一。
十三，叶问（1893－1972年），本名叶继问，广东佛山大族富家子弟。拜“咏春拳王”梁赞高足陈华顺（人称华公）为师习咏春，成为陈华顺关门弟子。陈华顺逝世后，叶问随师兄吴仲素钻研拳技。十六岁，赴港求学外文，就读圣士提反学校。后随梁壁（梁赞之子）习武。1950年，赴香港，于港九饭店职工总会传授咏春拳术。后言：咏春拳术，起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问。如今叶问徒子徒孙逾两百多万。
十四，孙存周（1893一1963年），武神孙禄堂之子道艺武学体系之重要传播者和实践者，以自身无匹之技击造诣与独到高效之教学效果，树立起以“三拳合一”为标志之道艺武学。自幼习武，深得太极、形意、八卦诸拳之精髓，尤以武术击技闻名于世。曾多年闭门，后臻不闻不见而知觉之境，技击超神入化。自民元出道以来，与各派拳家较艺无数，平生未遇其匹。海上名拳家褚桂亭叹存周武艺绝伦，技击独步，同时代无人能出其右。