青春之歌摘要.doc

摘要 《 青春之歌》 这部小说通过 “革命” 与 “爱情” 明暗双线并进的方式叙述了小知识分子林道静从不屈服于命运的个人反抗， 以及最后投入革命道路的艰难曲折的 “苦难历程” ， 体现出了一个革命的思想主题： 歌颂人民的革命事业与美丽的青春。
关键词： 青春之歌 林道静 革命
中图分类号： I206.6 文献标识码： A
杨沫于 1958 年 1 月出版了她的代表作 《青春之歌》 ， 作品在结构上始终循着一条主线———就是以林道静的成长和行踪为线索展开故事情节， 由林道静带出各种人物。 从而作品体现的不仅是主人公林道静个人的成长过程，还表示出了知识青年只有将个人命运融入祖国的前途、民族的命运中， 才能展现出其青春的辉煌和壮丽。整部小说的架构， 使得林道静这一人物形象丰实、 饱满， 生动而感人。
《青春之歌》 这部小说的艺术成就主要表现在人物塑造上。 《青春之歌》 规模庞大， 繁而不乱， 所有广阔的现实生活，众多的人物， 复杂的事件， 时空的变迁全都通过林道静一人的经历贯穿起来， 使得文章内容丰富而线索鲜明。 具体来说，笔者在此文中从以下两条线索来分析林道静的人物形象。
一 明线———林道静作为知识分子的成长史
1 抗争———无奈———软弱
这是林道静的成长历程之一。林道静在成长道路上经历了一个十分艰难的历程， 高中毕业后， 养母将她作为摇钱树， 逼她嫁给胡梦安作姨太太， 为反抗封建婚姻， 她离家出走， 不甘屈服， 但又无力抗争的她， 在走投无路的情况下， 她选择了大海作为自己的归宿， 在绝望的一刻， 余永泽拯救了她。 具有 “骑士兼诗人” 风度的余永泽， 潇洒有风度而又热心助人， 爱情的力量唤醒了林道静重新生存的希望， 罗曼蒂克的幻想和情怀， 使她投入了余永泽的怀抱。 他们俩的结合开始是很幸福的，但两个人不同的价值观念注定了他们分手的结局。
2 彷徨———觉醒———奋斗
这是林道静的成长历程之二。就在林道静苦闷彷徨之时， 她结识了共产党员卢嘉川， 他引导她学习革命理论， 并逐渐投身于火热的斗争。日渐觉醒的林道静进一步看清了余永泽自私、 庸俗的真面貌。当余永泽赶走卢嘉川， 导致卢被捕， 最后牺牲时， 林道静终于与他分手了。从林道静与余永泽的决裂过程，我们可以看到林道静在探求光明人生道路中的又一曲折经历。 这以后， 她经受了一系列血的教训和斗争实践的艰苦磨炼， 尤其是女革命者林红的热情帮助， 以及她那誓死如归的英雄气概，使她进一步懂得了人生的意义是为人民， 为革命而奋斗。 她看清了自己思想深处存在的温情狂热， 多愁善感的小资产阶级思想， 并自觉在平凡而艰苦的工作中锻炼自己。在北大， 她不顾生活的困苦， 且忍受着同学们把自己当特务毒打的屈辱而积极地开展工作， 经过艰难的跋涉，小资产阶级知识分子林道静终于成为了英勇的无产阶级先锋战士。 卢嘉川牺牲后， 江华作为卢的精神延续出现在林道静面前，接替卢完成对林道静的革命救助和引导， 江华是如此高大， 林道静只是一个亟待改造的小知识分子， 她将永远走不出江华的英雄光环， 林道静从个人主义者成长为无产阶级， 沿着革命者的人生道路， 展现知识分子由党领导寻找出路与真理的历史趋势。
《青春之歌》 成功地塑造了林道静这一典型， 刻画了国难当头时走着不同道路的知识分子形象。正是这些与林道静相互映照的形形色色的知识分子形象，立体地反映了当时我国社会生活的一个侧面，为进步知识分子谱写了一曲青春的颂歌。
二 暗线———林道静的情感史
时空的变迁通过林道静一人的经历贯穿起来，使得文章内容丰富而线索鲜明。使各种人物的形象更鲜明。
1 余永泽——— “精神恋情”
林道静和余永泽相遇的时候，正是其处于非常孤独寂寞的时候。因为和家庭的决裂， 加上工作上的不顺利， 这时的林道静面临着前所未有的危机， 正在这时余永泽出现了，他起到了一个拯救者的作用， 一方面他 “英雄救美” 式的从身体上挽救了林道静， 同时在精神上给予了她慰藉。 在林道静的眼中， 余永泽是 “在艰难险厄的境地中， 突然遇见了一个同情自己， 而且救了自己生命的人。” 余永泽的出现某种程度上满足了她的 “快乐原则” ， 他们之间产生的爱情是超越时间概念， 不考虑社会背景， 不估计道德等等的约束的。小说中提到， 当余永泽需要回校的时候， 林道静的心中有了一种 “婴儿失掉母亲的沉重和惶悚” 。这是林道静在面对离开这位暂时的 “精神恋情” 时的犹豫和不舍。
2 卢嘉川——— “英雄救美”
卢嘉川的出现打破了余永泽在林道静心中完美的形象， 他把林道静引上了理想的道路， 就外貌而言， 与又黑又瘦， 暮气沉沉的余永泽相比， 有着 “高高挺秀的身材， 聪明英俊的大眼睛” 的卢嘉川可谓魅力无穷!在林道静的眼里， 卢嘉川既是她作为女性所倾慕的男子，又是她所崇拜的具有崇高理想和坚强意志的革命引路人，她总是把对革命者的敬与个人的爱含混在一起。 作为新女性， 林道静可以流露她对卢的爱慕，甚至可以向卢坦陈她的真实情感，林道静对党， 对卢嘉川满怀着崇敬与仰视， 使她遗落了女性的独立意识， 又时常站在从属的位置仰视着男性权威。
3 江华——— “超我” 与 “自我” 的对象
江华是林道静最终选择的对象。这里面不仅仅是双方在爱情上的认同，同时也是因为江华的某些特质迎合了林道静的情结。当林道静第一次见到江华，小说是这样描写的：“远远就看见在大门口立着一个高高的，身体魁伟……” 。江华其实是卢嘉川的一种升华， 他不失成熟男性的坚韧与沉稳， 但同时也拥有革命者的激情。 这些表现在林道静身上就是最终选择了与江华在一起。江华在物质层面满足了林道静本能的需要， 同时在精神层面， 也使得林道静在理论与实践上统一起来。在林道静面对着江华的“特殊求婚” 时， 她的反应是很微妙的，“这个坚强的， 她久已敬仰的同志， 就将要变成她的爱人吗？而她深深爱着的， 几年来时常萦绕梦怀的人， 可又不是他呀……” 这是超我与自我之间的一场战争， 这种情况下， 超我所处的位置是从自我中分离出来， 并与自我形成对立的状态。 林道静此时产生了另外一种愿望， 而这是超我不允许获得的满足。
因此， 笔者认为林道静在该作品中开始扮演属于自己的爱情角色。林道静是一个充满社会责任感的青年， 她的思想和行为注定是受到国家社会导向的。 而余永泽一部分分化出来调节这种冲突。 此时与外部世界的联系成了自我的决定性的因素， 代表外部世界对本我进行压抑是自我的任务。“余永泽拯救的是身体， 是一个可以激发知识分子浪漫情怀的美丽肉体， 他是传统 ‘英雄救美’ 模式的再现； 卢嘉川拯救的是灵魂， 是一个必然伴随革命者勇猛前行的战斗单位。而与江华的结合则充满着新时代女性追求的失落和无奈。”
三 总结
从上述两条线索分析得出， 林道静离开余永泽， 多少折射了女性命运的坎坷和奋斗的辛酸。 当她认识了卢嘉川， 对自我的寻求的女性意识似乎彻底被唤醒，也将以新的面貌——— “革命” 出现， 卢嘉川牺牲后， 江华作为卢的精神延续出现在林道静面前，接替卢完成对林道静的革命救助和引导。 林道静接受江华与其说是出于爱情， 不如说是对革命理性的 “屈从” 。
因此， 在此笔者认为 《青春之歌》 的明线是表现中国知识分子的革命史，通过林道静从个人主义者成长为无产阶级革命者的人生道路，展现知识分子由党领导寻找出路与真理的历史趋势， 是 “一部知识分子的思想改造手册” 。 与之交错的暗线是一个女性与三个男性的情感史，展现的是林道静寻找真正的人生伴侣和幸福生活的青春历程，林道静的成长过程是在被三个男性的拯救、 唤醒和肯定中完成的。余永泽唤醒了林道静生命中爱与美的意识， 卢嘉川， 是林道静革命的启蒙者， 他唤醒了林道静的阶级意识； 江华， 作为工人阶级的代表， 是一位革命的英雄， 他与林道静并肩战斗着，在卢嘉川精神拯救的基础上唤醒了林道静的斗争意识和女性意识。 三个男性都有一个共同的方向， 即造就一个属于自己的林道静， 要在精神上占有她， 只是所使用的方式和话语又有所不同———余永泽， 使用西方的人道主义话语， 如个性解放、 反传统道德、 女性独立； 卢嘉川、 江华使用马克思主义话语， 最终马克思主义完成了林道静的成长道路。
参考文献：[1] 牛运清：《中国当代文学精神》 ，山东教育出版社，2003 年。[2] 吴秀明： 《中国当代文学史写真》 ， 浙江大学出版社，2002 年。
[3] 郭中艳、 夏明彦： 《 〈张扬与压抑———浅侧青春之歌〉中林道静的女性意识》 ， 《教育与文化》 ， 2009 年第 2 期。
[4] 余迅： 《寻找精神教父———浅议 〈青春之歌〉 中林道静的恋父情结》 ， 《考试周刊》 ， 2007 年第 17 期。
[5] 李旭琴： 《革命与女性的纠结小说 〈青春之歌〉 的一种解读》 ， 《牡丹江大学学报》 ， 2007 年第 2 期。
作者简介： 梁远帆， 女， 1970—， 广东清远人， 本科， 讲师， 研究方向： 现当代文学、 旅游文化学、 秘书学， 工作单位：清远职业技术学院。