邓小平理论概论.doc

山东大学课程情况登记表

课程编号

课程名称
邓小平理论概论
英文课程名称

课程类别
公共课
开课系所号
马列部
开课学期

本研标志

学 时
72
学 分
3
考试类型
考试
开设日期

结束日期

课程分类

主课名称

先修课程
马克思主义原理、毛泽东思想概论
课内总学时
54
实验总学时

讲课总学时
72
上机总学时

CAD总学时

CAI总学时

讨论辅导总学时

设计作业总学时

课外总学时
18
课外学分

课程负责人
赵秀丽
师资队伍
13人
基本面向
本专科
教学方式

教 材
《邓小平理论概论》
参考书
《邓小平文选》、十一届三中全会以来的重要文献
课程说明

内容简介

（200字左右）
本课程主要讲述了邓小平理论形成、发展的过程，邓小平理论的历史地位，邓小平理论精髓与主题。讲述了我国社会主义建设的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导核心、依靠力量以及祖国统一等问题。
备 注

邓小平理论概论

邓小平理论教研室
2002年9月

课程性质：全校性公共课
考核方式：考试
学时分布：

教学内容
课内学时
课外学时
总学时
第一章
3
0
3
第二章
3
0
3
第三章
3
0
3
第四章
6
2
8
第五章
6
3
9
第六章
6
2
8
第七章
6
4
10
第八章
6
3
9
第九章
3
2
5
第十章
3
0
3
第十一章
6
2
8
第十二章
3
0
3
合计
54
18
72

第一章 邓小平理论是当代中国的马克思主义
² 教学目的：通过本章的教学，使学生了解邓小平理论形成、发展的条件与过程，科学体系和历史地位。
² 教学重点：邓小平理论形成的历史背景和时代条件；邓小平理论与马克思列宁主义、毛泽东思想的关系。
² 教学难点：邓小平理论的历史地位
² 授课方式：课堂讲授
² 学时安排：3
² 教学内容：

第一节 邓小平理论的形成

一、邓小平理论形成的客观必然性
（一）和平与发展成为当代世界的主题
邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下形成和发展起来的。
20世纪上半期，战争与革命一直是世界形势的两个基本特征。自20世纪70年代以来国际局势发生了新的重大变化，和平与发展逐步代替战争与革命成为当代世界的主题。
首先：在当代，世界和平力量的增长超过战争力量的增长，引发世界大战的因素在减少，维护较长时间的世界和平有了现实可能性。
其次，战后新科技革命的发展与经济的全球化使发展问题上升为全球问题。
邓小平理论正是对中国社会主义建设所处的国际环境和时代特征进行正确判断和科学分析的理论结晶，是马克思主义面向新时代回答新问题的伟大科学成果，因而它是马克思主义无限生命力在当代世界最重要也是最典型的体现。我们只有着眼于时代发展的总背景，方能理解和把握邓小平理论的时代价值。
（二）国内外历史经验的深刻总结
邓小平理论还是对我国社会主义胜利和挫折的历史经验，以及其他国家社会主义兴衰成败的历史经验的深刻总结。
（三）改革开放伟大实践的探索
邓小平在反思和总结历史经验的同时不断总结我国改革开放和社会主义现代化建设的新鲜经验，形成和发展了有中国特色社会主义的理论。这一过程大体上经历了三个阶段。
第一阶段，从1978年十一届三中全会前后到“十二大”，在拨乱反正和改革开放起步过程中，邓小平理论初步形成。
第二阶段，从“十二大”到“十三大”，在开展全面改革的过程中，邓小平理论逐步展开，形成轮廓。
第三阶段，从“十三大”到“十四大”，以邓小平南方谈话和“十四大”为标志，邓小平理论走向成熟，形成体系。

二、邓小平理论的科学体系
第一，邓小平理论有着科学的思想基础和正确的哲学基础。
邓小平理论以马克思列宁主义、毛泽东思想为思想基础，以马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观和方法论，观察和处理当今世界所发生的一切问题，研究和解决中国社会主义建设实践中遇到的新情况。
第二，邓小平理论有一个一以贯之的主题、中心或基本问题，也即特定研究对象。
理论都有一个主题，一个中心也即研究对象，这个主题或中心，可以用概念来概括，也可以用基本问题来表达。邓小平理论的主题或中心是什么呢？用概念来表达就是建设有中国特色的社会主义，用基本问题来表述就是“什么是社会主义？怎样建设社会主义？”
围绕着这一研究对象，邓小平系统地而不是零碎地回答了一系列相关的基本问题。邓小平理论作为科学体系，在理论上贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等马克思主义的各个组成部分。解放思想、实事求是的思想路线是邓小平理论在哲学认识论方面的基础；社会主义市场经济论是邓小平理论在政治经济学方面的基础，社会主义本质论和中国社会主义初级阶段论是邓小平理论在科学社会主义方面的基础。在政策上涵盖实际工作的各个领域，主要是经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等十个领域。

第二节 邓小平理论的历史地位
一、马克思主义在中国发展的新阶段
邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系。邓小平结合社会主义建设新的实践经验和新的时代要求，用新的时代观点发展了马克思主义。
第一、邓小平理论坚持解放思想，实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。
第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地提示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。
第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新的科学判断。
第四，邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。

二、中国共产党的指导思想和行动指南
中国共产党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大又把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，确立为党的指导思想。党的十五大在党章中把邓小平理论确立为党的指导思想，明确规定：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。马克思主义同中国实际相结合是一个艰难曲折的过程。在这个过程中，有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果：第一次历史性飞跃的理论成果是毛泽东思想；第二次历史性飞跃的理论成果是邓小平理论。
在当代中国，坚持邓小平理论，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。
在新世纪的新征途中，中国共产党以高度的自觉性和坚定性，高举马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的旗帜，领导全国人民努力奋斗。有了邓小平理论确定的正确路线和方向，有了在邓小平理论基础上的全党团结，有了“开拓进取”和在各种风险、考验面前“岿然不动”的精神状态，有了准备迎接任何困难和挑战的清醒头脑，我们党一定能够胜利地达到我们的目的，把中国建设成为一个富强、民主、文明的社会主义国家。

三、中华民族伟大振兴的精神支柱
像我们这样一个大党，这样一个拥有12亿人口的大国，总要有一个正确的统一的思想作指导，我们中华民族总要有个精神支柱。我们的民族不仅创造了灿烂的文化，而且总是能够将优良的文化传统与每一历史时期的时代精神结合起来，形成能够统一全民族的思想理论，这种思想理论就成为凝聚整个民族的精神支柱。在当代中国，能够担当起这一历史重任的理论，只能是邓小平理论。
邓小平不仅是一位伟大的马克思主义者，而且也是一位伟大的爱国主义者。邓小平理论是时代精神和民族精神的统一，它不仅具有鲜明的时代特征，而且具有浓烈的民族情感；不仅是马克思主义的，而且是“中国化”的。社会主义和爱国主义的统一已经成为邓小平思考和解决问题的一种出发点和基本立场。正因为邓小平理论是时代精神和民族精神的统一，是社会主义和爱国主义的统一，既是马克思主义的，又是“中国化”的，所以它才能成为统一全党的指导思想，成为凝聚整个民族的精神支柱。

第三节 邓小平理论的发展

党的“十四大”以来，以江泽民同志为核心的第三代领导集体，面对国内外复杂的局势，在解放思想、实事求是的征途上，着眼于马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的应用，着眼于改革开放和现代化建设新问题、新实际的理论思考，不但把邓小平开创的建设有中国特色的社会主义继续向前推进，而且对邓小平理论一系列重要思想观点做出了新的阐发和新概括，逐步形成一系列新的重要思想观点，大大丰富和发展了邓小平理论。十五大报告和江泽民建党八十周年＂七一＂讲话集中体现了其理论成果。“三个代表”思想就是对邓小平理论的最大丰富和发展，马克思主义与时俱进的理论创造，是21世纪党的建设的伟大纲领，是我们党迈向新世纪的政治宣言，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是马克思主义中国化过程中又一个理论丰碑。
一、“三个代表”思想提出的背景
首先，“三个代表”是总结我们党全部历史经验特别是十一届三中全会以来新鲜经验提出来的。
其次，“三个代表“是在吸取世界上一些大党、老党执政失败教训的基础上提出来的。
第三，“三个代表”是面对国际国内发生的重大变化作出的深刻思考。
第四，“三个代表”是分析我们党的现状得出的科学结论。

二、“三个代表”思想的科学内涵
我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推进先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。
我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。
我们要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极主动性和创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，并不是孤立的三句话，而是相互联系、相互促进的统一整体。其内在联系表现在：发展先进的生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件；人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量；不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足广大人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。
总之，在“三个代表”中，先进生产力是基础和前提，先进文化是灵魂和旗帜，最广大人民的根本利益是出发点和归宿。“三个代表”重要思想体现了生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的统一，体现了物质文明与精神文明、经济政治文化的统一，体现了历史发展规律与历史创造主体的统一。

三、“三个代表”思想是对邓小平理论的重大发展
江泽民同志在中央党校讲话中指出：“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。这一论述，精辟地揭示了“三个代表”与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的关系。“三个代表”是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体一系列理论创新的最新成果和集中体现，开辟了马克思主义发展的新境界。
（一）“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承
1、“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论有着一脉相承的基本立场。
2、“三个代表”与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论有着一脉相承的思想方法。
3、“三个代表”与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论就其基本观点而言，对根本任务的认识和理解是一致的。
（二）“三个代表”思想是马克思主义理论的丰富和发展
“三个代表”是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体丰富和发展邓小平理论的一系列重要成果的集中体现。
1、“三个代表”思想把马克思主义基本原理与中国新实际创造性结合，已经建构起崭新的理论形态，形成相对完备的思想体系。把对马克思主义的认识提高到新水平达到新境界。
2、“三个代表”思想对建设有中国特色社会主义伟大事业的发展规律进行提升和总结，把对社会主义建设的认识提高到新水平
3、“三个代表”思想把当代中国的马克思主义党建理论发展到新阶段
² 思考题：
1．如何理解邓小平理论形成的客观必然性？
2．如何理解邓小平理论的历史地位？
3．如何理解和把握“三个代表”思想与邓小平理论的关系？

第二章 解放思想 实事求是
² 教学目的：通过本章的教学，使学生了解实事求是思想路线重新确立的过程与意义，理解为什么说解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。
² 教学重点：解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓
² 教学难点：实事求是思想路线的新发展
² 授课方式：课堂讲授
² 学时安排：3
² 教学内容：

第一节 解放思想、实事求是：党在新时期的思想路线

一、实事求是思想路线的确立
以毛泽东为主要代表的中国共产党人在民主革命时期提出、坚持了一条科学的思想路线——实事求是思想路线。毛泽东在延安整风运动中指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论”《毛泽东选集》第3卷，1991年第2版，第801页。
。这条思想路线集中体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本要求。“实事求是”是马克思主义哲学的中国化表述和概括。
实事求是这条思想路线在民主革命时期的确立，是马列主义普遍原理同中国革命的具体实践相结合的产物。在这条思想路线的指引下，中国共产党人领导中国人民开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国。建国后，我们党继续坚持实事求是的思想路线，又取得了恢复国民经济和过渡时期生产资料私有制社会主义改造的成功，创造性地开辟了一条适合中国国情的社会主义改造道路，建立起了社会主义基本制度，为新中国的成长打下了良好的基础。然而，1958年以后，由于我们在不同程度上偏离了实事求是的思想路线，因此在社会主义建设的探索过程中出现了坎坷，特别是出现了“文化大革命”这样全局性的错误，给我国的社会主义事业造成了严重的损失。
历史上正反两方面的经验教训证明，实事求是是马克思主义的思想路线。任何时候，任何情况下，只要坚持这条正确的思想路线，马克思主义和科学社会主义事业就会顺利发展，否则，就会招致失败，陷入艰难曲折的局面。

二、实事求是思想路线的恢复与发展
1976年10月，“四人帮”被一举粉碎。然而，党内少数同志提出的“两个凡是”的错误方针给思想路线的拨乱反正造成了很大阻力。“两个凡是”的实质，就是继续坚持毛泽东晚年的错误，坚持以“阶级斗争为纲”的指导思想，坚持“文化大革命”的理论与实践。按照“两个凡是”去做，中国就将继续陷于动乱之中，不可能开创社会主义建设的新局面。
邓小平同志以一个伟大马克思主义者的非凡胆略和彻底唯物主义者的科学精神，极力倡导人们解放思想，冲破禁锢。他在党内率先批判了“两个凡是”的错误方针，明确断言：“‘两个凡是‘不符合马克思主义”，强调要完整地、准确地理解毛泽东思想，用毛泽东思想的科学体系来指导我们的各项工作。他指出，对领袖人物的话采取实事求是的态度，还是采取“两个凡是”的态度，这不是一个小问题，而是一个“重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题”。《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年第2版，第38、39页。

在邓小平的领导和支持下，关于真理标准问题的讨论成了全党的一次思想大解放运动。1978年12月，在中央工作会议上，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的报告。他高度评价了真理标准讨论的意义。邓小平的这个讲话，实际上是十一届三中全会的主题报告，是在“文化大革命”结束以后，中国面临向何处去的重大历史关头，冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。随后召开的党的十一届三中全会是一次具有深远历史意义的伟大转折。十一届三中全会的一项重要贡献，就是把解放思想、实事求是作为处理一切工作的指导方针，为我们党重新确立了实事求是这条马克思主义的思想路线，进而掀开了改革开放和集中力量进行社会主义现代化建设的新篇章。
实事求是思想路线在新时期的重新确立，决不是对民主革命时期确立的实事求是思想路线的简单重复，而是在总结社会主义建设经验教训的基础上，在面对新情况、新问题、新任务的基础上所作的回归，因而是一种更高水平的确立，是发展。这种发展主要表现在邓小平的相关论述中：
（一）深刻阐述了实事求是的重要地位。
（二）深刻阐述了实事求是思想路线对于制定和坚持正确政治路线的意义。
（三）完整系统地表述了实事求是思想路线的内涵。
（四）突出强调了要在解放思想的过程中达到实事求是。
解放思想和实事求是互相依存、辩证统一的。“不解放思想，不可能做到实事求是；离开实事求是，不是真正的解放思想”。《论“三个代表”》，中央文献出版社2001年第1版，第131页。
解放思想和实事求是的统一是在实践过程中实现的。

第二节 解放思想，实事求是：邓小平理论的精髓

一、解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓
所谓理论的精髓，就是贯穿一切的、内在的能赋予理论生命力的东西，是理论体系的灵魂。解放思想、实事求是是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。
（一）解放思想、实事求是是邓小平理论的逻辑起点。
（二）解放思想、实事求是是邓小平理论的中心线索。
(三)解放思想、实事求是贯穿于建设有中国特色社会主义的全过程。

二、开拓解放思想、实事求是的新境界
在21世纪，我们面临着继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展三大任务。当前，我们党领导的建设有中国特色社会主义伟大事业，迎来了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。要完成好新世纪、新阶段的历史任务，需要我们从各方面作出努力，其中至关重要的一个方面，就是要在思想解放新高潮到来之际，发扬解放思想、与时俱进的精神，进一步增加和提高解放思想、实事求是的坚定性、自觉性，开拓解放思想、实事求是的新境界。
开拓解放思想、实事求是的新境界，首先必须将“三个代表”作为研究和解决建党治国各种问题的战略思路。
开拓解放思想、实事求是的新境界，要求我们必须以与时俱进的思想观念和奋发有为的精神状态，勇于创新。
在不断解放思想中统一思想，是我们党的光荣传统，也是如今开拓解放思想、实事求是新境界的重要内容。

² 思考题：
1．邓小平在新时期对党的思想路线的主要贡献有哪些？
2．为什么说解放思想、实事求是邓小平理论的精髓？
3．如何开拓解放思想、实事求是的新境界？
² 参考书目：
1．田克勤主编：《邓小平理论概论》，高等教育出版社1999年第1版。
2．钟家栋、徐志宏主编：《邓小平理论概论》，高等教育出版社1999年第1版。
3．冯硕余主编：《邓小平理论科学体系》，中国社会科学出版社1998年第1版。
4．李君如：《在解放思想中统一思想》，《光明日报》2002年3月19日。

第三章 社会主义的本质和根本任务

² 教学目的：通过本章的教学，使学生正确理解社会主义本质、根本任务和“三个有利于”的标准。
² 教学重点：社会主义本质的含义、特点及两个方面的相互关系；社会主义的根本任务是解放和发展生产力。
² 教学难点：社会主义本质两个方面的关系。
² 授课方式：课堂讲授
² 学时安排：3
² 教学内容：
第一节 社会主义本质论

一、 建设有中国特色社会主义的首要基本理论问题
“什么是社会主义，怎样建设社会主义”是建设有中国特色的社会主义的首要的基本理论问题。我们在改革开放以前所经历的曲折和失误，归根到底就在于对这个基本的理论问题没有完全搞清楚；改革开放以来我们在前进道路上遇到的一些疑虑和困扰，归根到底也在于对这个基本的理论问题没有完全搞清楚。
邓小平为反复地论述和强调“什么是社会主义、怎样建设社会主义”我们没有完全搞清楚？这是因为，它既是社会主义发展史上首要的基本理论问题，又是在新时期具有强烈现实性的实践问题。不把这个问题搞清楚，有中国特色社会主义事业就不能向前推进一步。

二、 社会主义本质论的提出、科学内涵和特点
邓小平最早是在1980年提出“社会主义的本质”这样一个范畴。1992年初，小平在南巡讲话中，对社会主义本质的内涵作出了科学的概括。邓小平说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”社会主义本质论有五句话，三个要素。
（一）把生产力放在首位来界定社会主义。
（二）把共同富裕作为价值目标来界定社会主义。
（三）从动态的把握上来界定社会主义本质。
邓小平对社会主义本质的概括到底有哪些特点和优点呢？我们认为至少有以下几点：
（1）概括有很强的针对性。
（2）概括有很强的目的性。
（3）概括有很强的时代感。
（4）概括有很强的国情意识。
（5）概括有鲜明的理想性。

三、 社会主义本质论的意义
邓小平关于社会主义本质的概括，是邓小平理论最重大的理论成果之一。它廓清了不符合时代进步和社会发展规律的模糊观念，摆脱了长期以来拘泥于具体模式而忽略社会主义本质的错误倾向，把对社会主义的认识提高到了新的水平，拓展了认识社会主义本质与特征关系的新视野。
（一）把对社会主义的认识提高到新的科学水平。
（二）拓展了认识社会主义本质和特征相互关系的新视野。

第二节 社会主义的根本任务

一、社会主义的根本任务是发展生产力
社会主义的根本任务是发展生产力。这是因为：
第一，马克思主义最注重发展生产力。
第二，发展生产力是社会主义本质的内在要求。
第三，发展生产力是社会主义优越性的体现。
第四，发展生产力是向共产主义社会创造物质条件的客观需要。
在社会主义的整个历史阶段都必须不断地解放和发展生产力，在像中国这样尚未完全摆脱贫困落后同时又面临着国际范围内激烈竞争的、初级阶段的社会主义更要特别重视解放和发展生产力。

二、大力发展先进生产力
社会主义的根本任务是发展生产力，特别是发展先进生产力。
先进的社会生产力，一般是指劳动者具有较高科学技术素质和文化素质，劳动者自身发展与科学技术发展趋势相适应。劳动资料和劳动对象中凝结着当代先进的科学技术并与当代先进科学技术密切结合，劳动资料和劳动对象的发展与科学技术的发展相互协调一致。
在不同社会历史条件下，先进的社会生产力具有不同的表现形式和特点。20世纪90年代以来，知识经济初露端倪，人类进入了知识经济时代，机器大工业已经不再是世界上最先进的生产力，而是以高新技术产业化和经济全球化为特征的新的社会生产力，逐渐成为当今世界最先进的社会生产力。在当代中国，先进的社会生产力也具有不同以往任何时代生产力的新形式和特点，一般说来，当代中国的所谓先进社会生产力就是具有智能化、社会化、市场化等特点的生产力。

三、坚持“三个有利于”的根本标准
邓小平对社会主义价值判断标准的问题，作了大量论述，形成于具有创造性的社会主义价值判断理论。特别是他在１９９２年视察南方的讲话中提出的“三个有利于”，即“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”这就完整准确地坚持了判断社会主义的价值标准。在社会主义发展史上，无疑具有重大的创新意义。
“三个有利于”标准，归根到底是生产力标准，生产力标准是马克思主义的最基本观点。
坚持生产力标准，建立生产力高度发展的社会主义，是马克思主义的一个基本原则。
坚持生产力标准，是邓小平社会主义观念的一个极其重要的内容，是邓小平的创造性贡献。
“三个有利于”价值标准中的三个方面是相互联系、内在统一的。其中，生产力标准是根本，其它两个标准是生产力标准的展开和具体表述。只有发展了社会主义社会的生产力，才能有利于增强社会主义国家的综合国力，才能有利于提高人民的生活水平。生产力标准是社会主义价值判断的首要的和根本的标准。
“三个有利于”的标准，在揭示生产力标准的同时，也深刻体现了人民利益标准的思想。他把“增强社会主义国家的综合国力”纳入了社会主义价值判断。
“三个有利于”标准，深刻体现着生产力标准与人民利益标准的有机统一。
“三个有利于”标准的提出，极大地促进了人们在社会主义问题上的思想解放，使人们从过去那种简单地用抽象原则裁剪和评判社会主义的僵化模式和思维定势中解放出来，一切从解放和发展生产力这个根本标准出发，开拓社会主义现代化建设的新途径，创造真正造福于人民的有用的社会主义。因此说，“三个有利于”标准对社会主义现代化历史进程的深远影响不可低估。
在建设有中国特色社会主义的实践过程中，坚持“三个有利于”的根本判断标准，同各项工作、各个领域的具体标准并不矛盾。

四、从“三个有利于”标准到“三个代表”要求
“三个有利于”标准是邓小平理论的重要组成部分，自1992年邓小平南巡讲话提出之后，极大地促进了人们的思想解放，使中国的改革开放从山重水复疑无路的困境，步入了柳暗花明又一村的佳境。在世纪交替更迭的重要历史时刻，江泽民同志高屋建瓴，旗帜鲜明地提出了“三个代表”的要求。在2001年的“七一”讲话中，又系统地、全面地论述了这一思想。“三个代表”的要求，不仅坚持了邓小平的“三个有利于”的价值判断标准，而且从党的建设的新视角，紧紧抓住中国共产党代表“先进生产力”、“先进文化”的先进性要求，制定了党的建设的具体标准，为面向21世纪的中国共产党拨明了方向。这是邓小平“三个有利于”标准在党建领域的运用，是江泽民同志对邓小平“三个有利于”标准的创造性发展。
（1）邓小平从生产力标准出发，提出社会主义的第一个价值判断标准，即“是否有利于发展社会主义社会的生产力”。江泽民则从党的先进性要求出发，提出党要成为中国先进社会生产力的发展要求的忠实代表。这就不仅坚持了生产力标准，而且深刻指明了党坚持这一标准的特殊性，即引导中国先进生产力的前进方向。
（2）邓小平从人民利益标准出发，认为社会主义的价值判断标准还包括“是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”江泽民则从党的建设的新视角，鲜明地提出了党必须“代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益”的新要求，这是对邓小平人民利益标准的具体化和进一步发展。
（3）从邓小平的“三个有利于”标准到江泽民的“三个代表”要求，从方法论上，都深刻体现着生产力标准和人民利益标准的有机统一。在社会发展的实际进程上，江泽民的“三个代表”更加凸现着社会主义社会全面发展的要求，更加具有时代品格和实践品格。一切从“三个有利于”标准出发，一切从“三个代表”的要求出发，我们就能不断拓展社会主义现代化建设的新境界。
当前，在学习江泽民同志“三个代表”思想的热潮中，我们要注意防止两种错误倾向：一是把邓小平“三个有利于”标准和江泽民“三个代表”要求割裂来开的错误倾向；二是反对那种借口“三个代表”中的其中某个观点渊源于马克思主义经典作家，从而对江泽民“三个代表”创造性理论发展认识不到位的错误倾向。

² 思考题
1．怎样完整、准确地理解邓小平的社会主义本质论？
2．为什么说社会主义的根本任务是解放和发展生产力？
3．怎样理解“三个有利于”标准？它的提出有何重大意义？
4．怎样理解“三个有利于”标准与“三个代表”的关系？

第四章 社会主义初级阶段和党的基本路线、基本纲领

² 教学目的：通过本章的教学，使学生正确认识我国正处在社会主义初级阶段；掌握党的基本路线的主要内容，理解必须坚持基本路线不动摇。
² 教学重点：社会主义初级阶段的含义、特征及其长期性；基本路线的主要内容及其与基本纲领的关系。
² 教学难点：如何理解社会主义初级阶段的长期性、复杂性。
² 授课方式：课堂讲授
² 学时安排：6
² 教学内容：

第一节 我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段

一、 社会主义初级阶段理论的形成与发展
从马克思到毛泽东，都对社会主义的发展阶段问题做了有益的探索，提出了重要的理论原则，但未能形成完善的思想理论。
以邓小平为代表的党的第二代领导集体作出了我国还处于社会主义初级阶段的科学判断。大体经历了四个阶段：
第一阶段：从1978年党的十一届三中全会到1986年党的十二届六中全会：社会主义初级阶段理论初步形成。
第二阶段：从1986年党的十二届六中全会以后到1987年党的十三大：社会主义初级阶段理论确立。
第三阶段：从1987年党的十三大以后到1992年党的十四大：社会主义初级阶段理论深入拓展。
第四阶段：从1992年党的十四大以后到1997年党的十五大：社会主义初级阶段理论进一步丰富和完善。
二、社会主义初级阶段理论的内涵、基本特征
社会主义初级阶段包括两层含义：一是我国已经进入了社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义。这是对我国社会性质的界定。二是我国的社会主义还处在初级阶段，即不发达阶段。这是对我国社会主义发展水平的认定。
准确理解和全面把握社会主义初级阶段的科学内涵，要注意将社会主义初级阶段同新民主主义社会向社会主义社会的过渡时期严格区别开来。
社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义社会都会经历的起始阶段，它是特指我国生产力落后，商品经济不发达的条件下，建设社会主义必须要经历的特定阶段。它起始于1956年社会主义制度基本确立，到基本实现现代化，至少需要上百年的时间。
这个阶段，是逐步摆脱不发达状态，基本实现社会主义现代化的历史阶段。这是总的特征。这个阶段，是由农业人口占很大比重，主要依靠手工劳动的农业国，逐步转变为非农业人口占多数，包含现代农业和现代服务业的工业化国家的历史阶段。这个阶段，是由自然经济半自然经济占很大比重，逐步转变为经济市场化程度较高的历史阶段。这个阶段，是由文盲半文盲占很大比重、科技教育文化落后，逐步转变为科技教育文化比较发达的历史阶段。这个阶段，是由贫困人口占很大比重，人民生活水平比较低，逐步转变为全体人民比较富裕的历史阶段。这个阶段，是由地区经济文化发展很不平衡，通过有先有后的发展，逐步缩小差距的历史阶段。这个阶段，是通过改革和探索，建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场经济体制、社会主义民主政治体制和其他方面体制的历史阶段。这个阶段，是广大人民群众牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想，自强不息，锐意进取，艰苦奋斗，勤俭建国，在建设物质文明的同时，努力建设社会主义精神文明的历史阶段。这个阶段，是逐步缩小同世界先进水平的差距，在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。

三、 社会主义初级阶段的历史必然性和长期性
第一，经济文化落后的历史前提决定了我国社会主义建设要经历一个长期的初级阶段。
第二，现阶段的基本国情决定了我国至今远未超出社会主义初级阶段。
第三，我国社会主义现代化建设所处的时代特点和国际环境，决定了必须经历一个相当长的初级阶段。

四、 社会主义初级阶段理论的重要意义
社会主义初级阶段理论作为当代中国的马克思主义—邓小平理论的重要组成部分，确切地说是邓小平理论的“基石”，具有重要的理论意义和实践意义。
第一，社会主义初级阶段理论是对马克思主义关于社会主义发展阶段问题的创新和发展。
第二，社会主义初级阶段理论是中国共产党制定和执行正确的路线、方针、政策的基本依据。
第三，社会主义初级阶段理论是排除“左”右干扰，夺取我国改革开放和现代化建设胜利的思想武器。
第四，社会主义初级阶段理论是找准自己的历史方位，推进社会主义运动前进的理论源泉。

第二节 社会主义初级阶段党的基本路线
一、社会主义初级阶段基本路线的形成与确立
党的基本路线即党的总路线，它是党在一个大的历史阶段内总的、战略性的、全局性的根本指导方针，是统一全党思想和行动的基础，也是制定各项具体工作路线、方针、政策的根本依据。
党的第十三大提出的党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
这条具有长远而重大指导意义的基本路线，是我们党正确认识我国社会现在处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大的实际和国情，经过实践上的不断探索和认识上的不断深化，对十一届三中全会以来的战略决策、方针政策的总结和提炼而确立的。它是凝聚着全党和全国人民集体智慧制定的一条马克思主义的正确路线，是邓小平理论的重要内容。

二、 社会主义初级阶段基本路线的内涵
党在社会主义初级阶段基本路线的内容十分丰富。其主要内容包括四个方面：第一，中国共产党是领导和团结全国各族人民的核心力量，全国各族人民是贯彻基本路线的主体力量。第二，我国的社会主义现代化建设要以经济建设为中心，要坚持改革开放，坚持四项基本原则。第三，社会主义现代化建设必须贯彻自力更生、艰苦创业的方针。第四，我们的奋斗目标是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。其中的第二条即“一个中心，两个基本点”是基本路线的根本所在。
“一个中心，两个基本点”之所以成为党的基本路线的核心内容，是由我国社会主义初级阶段的现实国情和为了解决初级阶段的主要矛盾决定的。
改革开放是解放和发展生产力、推动社会全面发展的根本动力，是我们的强国之路。改革是社会主义制度的自我完善，是第二次革命。坚持四项基本原则是我们的立国之本；是实现社会主义现代化目标的政治前提和保证；保证有一个坚定正确的政治方向，保证有一个稳定的社会环境，保证有一个坚强的领导核心，保证有统一的意志和统一的行动；其基本内容是不断变化的。
“一个中心”和“两个基本点”之间是相互渗透、相互依存、相互作用的辨证统一关