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七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。毕而卧。凄然入梦。乙酉年七月初七。

-----啸之记。

信仰与人类共生共存

非常荣幸能站在这激动人心的舞台上为大家作关于信仰的演讲。哲学家萨特曾经说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”信仰像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，但是，信仰又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，它是我们心中的一种信念，是我们一生当中最重要的，值得为之活着，必要时也值得为之献身。
两千四百年前，苏格拉底被信神的雅典民众以不信神的罪名处死的。信神的雅典民众当然有信仰，而不信神的苏格拉底更有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
信仰与人类共生共存。在经济迅速发展的今天，现代人的信仰更趋于多元化。但信仰就是信仰，本质上它并不分这样信仰，那样信仰。在漫长的人类历史上，改变信仰的事情也是经常发生的。过去，中国老百姓什么神都拜，相信善有善报，恶有恶报，相信因果报应；到了我们的父辈，只要信毛泽东就可以，毛泽东总是对的；而我们这一代一直在讲核心价值观。核心价值观是什么？就是信仰。我们还讲和谐，和谐是价值观，也是信仰。互联网上有一位网民说，如果人是PC的话，那么信仰就是我们的Windows。可见，信仰早已被接纳，成为输出的窗口，站在不可或缺的位置之上。
事实上，中国青年的信仰正在发生深刻的变化，在信仰的问题上，我们的态度越来越真诚，尤其是必须为我们所热爱的国家做些什么。上海“11.15”大火后，胶州路上满地盛开市民自发献的鲜花；汶川发生大地震，举国进行大救援。在遭遇灾难时，是最需要我们表达信仰的时候，在日本遭受地震海啸核灾难后，我们以悲悯之心为日本祈祷、以人类的名义向日本伸出援手、以后进者的谦逊向日本的社会文明学习，成为了此次中国青年看待日本大地震的主流，这不能不说是中国青年在精神上和文明程度上的巨大进步。