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壮志与毅力是事业的双翼——我的教学、科研体会
双击自动滚屏 发布者：中文系 发布时间：2006-6-1 阅读：246次

大体说来，中国高校教师有四种类型：一是教学行型；二是科研行型；三是教学、科研皆行型；四是教学、科研皆不行型。众人皆知，第四类型的教师是不可取的（但在高校中又确实存在），而对前三类型的评价就要复杂一些，原因是具体每个高校本身的类型不同，那么对教师的要求和衡量标准也就应不同。不管是以前还是现在，我所工作的单位皆是教学科研并重型高校，所以，做一个教学、科研皆行型的高校教师，一直是我人生的追求目标。现在，我对这一人生目标的追求不敢说实现与否，但却敢说我一直为实现这一目标而努力奋斗着，其中也有一些心得体会。

要做一个教学、科研皆行型的高校教师，首先应把自己所教的课程讲好。讲好自己所教的课，这是每一个教师都懂得的道理，但这说起来容易做起来难，因为教师真正要讲好一堂课，光从教材到教材是不行的，教师必须具有相关的大量丰富知识，而这大量丰富知识的获得，功夫要在课外，有时为了讲好一堂课，教师要用比一堂课多几倍甚至十几倍的时间来备课。我1985年3月步入高校做教学工作，所讲的第一次课是“魏晋南北朝乐府民歌”。虽然这只是古代文学中一章内容，仅有4课时，但我并未掉以轻心，而是认真对待。为了讲好这次课，我不仅通读了游国恩等编写的《中国文学史》（1－4册），还看了郑振铎的《插图本中国文学史》（上、下）、刘大杰的《中国文学发展史》（上、中、下）、萧涤非的《汉魏六朝乐府文学史》、《魏晋南北朝文学史参考资料》（北京大学中文系古代文学教研室编）中的有关内容、沈约《宋书》中的有关内容、李延寿《南史》、《北史》中的有关内容，并在阅读这些书籍时，摘录了与我所要讲的课程有关的东西，作为备课资料。由于占有了大量教学资料，备课充分，使我在讲课时得心应手。如在讲南朝乐府民歌思想内容、特色时就与汉乐府民歌进行了比较，从而使南朝乐府民歌的思想特征、艺术特点更加突出地显现出来，便于学生记忆。又如在分析南朝乐府民歌思想内容单调原因时，就结合《南史》中所记的一些史实，使学生对南朝社会有充分的了解，便于学生对这一问题的理解。我讲的这次课，学生听讲聚精会神，可时时看到他们的笑脸和听到他们的笑声。下课后，许多学生就围上讲台，和我攀谈起有关学习上的一些问题，并对我的第一次课给了充分的肯定和高度赞扬。第一次上课的成功，增强了我做一个好的高校教师的决心和信心，从此我在教学上更加尽心尽力、认认真真地讲好每一门课、每一次课。现在，我在高校所做教学工作已有二十余年，讲过的课程有中国古代文学、大学语文、普通话、汉字形，名作欣赏、钢笔书法训练指导、《史记》研究、中国古代文学名著导读等，获得多种教学方面的奖励，但使我最欣慰的还是学生对我上课的评价，他们说肖老师教学认真负责，听他讲课轻松愉快，能在不知不觉中学到许多有用的东西。

要做一个教学、科研皆行型的高校教师,其次要走教学、科研相结合之路。一名高校教师，在其打好教学基础后，一定要把自己的科研搞上去。不搞科研的高校教师，在其教学达到一定层次后，就不会再有大的提高了，要想教学有提高，就必须搞科研。高校教师要想搞好科研，最好走教学、科研相结合之路，因为这样，不仅可以使教学带科研，以科研促教学，而且还可以节省时间，收到事半功倍的效果。我在过了教学关之后，就开始着手撰写科研论文，而我的最初几篇论文，都是在教学备课中发现的问题，用科研手段解决了它之后，又回过来用于教学。如“《上山采蘼芜》主题辨析”一文，就是我在备课中，发现一些影响较大的《中国文学史》和《古代文学作品选》中，多认为它揭露了“故夫”喜新厌旧的丑恶灵魂，反映了封建社会中女性的被压迫地位。有的古代文学选本虽认识到了此诗隐约揭示了“故夫”的被迫离异心理，但也只是说它反映出封建社会妇女在婚姻问题方面的悲惨遭遇。这两种说法，或误解了诗的主题，或对主题概括不够全面。此诗的主题应是通过对“前妻”“故夫”邂逅相遇情形的描写，反映了封建社会中男女婚姻上的不幸，揭露了封建礼教和封建家长制的冷酷无情。又如“汉乐府《妇病行》中‘丈人’考释 ”一文，也是我在备课中，发现对其中“丈人”一词，诸家有不同的解释。或曰：“丈人，指病妇的丈夫。”或曰：“‘丈人’一词解为邻居老人才较符合作者原意。”其实“丈人”一词在此诗中释为“病妇”的公公最恰当。再如“汉乐府《陌上桑》‘来归相怒怨，但坐观罗敷’解”一文，还是我在备课中，发现对其中“来归相怒怨，但坐观罗敷”的解释，有两种说法：第一，耕者、锄者彼此抱怨，只是因为看罗敷而耽误了劳作。第二，男子们因看了美丽的罗敷回家就嫌自己的妻妾丑陋。其实符合作者创作原意的正确解释应是“耕者、锄者彼此抱怨，只是因为看罗敷而耽误了劳作”。为了辩明和解释清楚以上所举三篇论文中所讨论的问题，我查看了《史记》、《汉书》、《后汉书》中的一些人物传记、书、志等，又看了范文澜的《中国通史简编》中的有关章节，还看了有关中国古代婚姻、风俗的一些文章，从两汉婚俗、风俗、家庭生活、农事劳作等几个角度，对我认为合理的解释，分别进行了阐述论说。文章发表后，由于有一定的参考价值，先后被中国人民大学报刊资料中心《中国古代、近代文学研究》编目索引。《上山采蘼芜》、《陌上桑》、《妇病行》是汉乐府诗中的名作，讲中国古代文学中的两汉文学时，都要讲到它们，有的还要做重点分析讲解。由于我用科研手段解决了它们中的一些问题，充实了我的教学内容，使我的课讲起来更加生动有趣，使我的教学水平有了进一步的提高。另外，我的“曹操《短歌行》中‘明明如月，何时可掇（辍）’解”、 “‘倾崖返捍’释”、“关于王粲《登楼赋》中所登之楼”等论文，也皆都是走教学、科研相结合之路的成果。

要做一个教学、科研皆行型的高校教师,在步入科研阶段之后，一定要有自己的科研方向。搞科研适合用“阵地战”，不适合用“游击战”。用“阵地战”法搞科研，可以使自己占有一方研究领域，然后在这一领域中由外到内、有浅入深地研究一些问题，问题不断被发现又不断地得到解决，科研也就有了系列成果，久而久之，也就成了此研究领域的“专家”。如果用打一枪换一个地方的“游击战”法搞科研，虽然也可以发现一些问题，解决一些问题，但对所研究的问题不成系统，对研究的问题也就不会精深，更不会有什么系列成果，最后的结果只能是付出的努力不少，而充其量只能成为一个“杂家”。我是在自己有了一定的科研基础后，选定司马迁的《史记》为自己的研究方向的。我此研究方向确定后，经过一些年的努力，现在已取得了一些系列成果，先后发表《史记》研究方面的论文有“论《史记》取材于民间文学”、“《史记》叙事中的议论”、“论《史记》的戏剧美”、“《史记》人物性格论”、“《史记》中对人物哭的叙写”、“《史记》的对比艺术”、“《史记》对《左传》战争描写艺术的继承与发展”、“《史记》对《聊斋志异》的影响”、“《史记》人物传记开头方式简论”、“《史记》论赞的议论特点”、“司马迁的妇女观”、“韩信被杀的自身原因”、“刘邦的御臣之术述评”、“秦始皇姓氏小考”、“‘马童面之’解”等。在《史记》研究的一些系列成果基础上，我又参考了其他《史记》研究专家的一些成果，给学生开了“《史记》研究”选修课，收到了科研促教学之效。另外，我在高校虽然教过的课程有8门，但教学上的主要阵地还是讲授中国古代文学课程。在我讲授中国古代文学的二十来年中，觉得对中国古代诗歌的分析鉴赏占教学课时的很大一部分，而教师对从先秦到清代的诗歌代表作的分析鉴赏，大体套路是一样的，学生在学习过程中，难免有鉴赏审美疲劳之感，收不到好的效果。为了解决这一问题，我想讲授中国古代文学，教师对学生“授之以鱼”，不如“授之以渔”，如果我们把至今还没人搞的中国古代诗歌鉴赏史的线索理清，从中总结出人们对古诗的鉴赏方法，然后把分析鉴赏古诗的方法传授给学生，不是会收到比较好的教学效果吗？本着这一想法，我决定把对中国古诗鉴赏史的研究为自己的第二个科研方向，2005年我以“中国古诗鉴赏简史”为题，申报了江苏省高校人文社会科学研究项目,并获得批准，现正在课题研究的进程中。

以上就是我的一点教学、科研体会，想法有一些，成果却不多，讲出来深感汗颜，但学院既然让教授们都写一写自己的教学、科研体会，我这“丑媳妇”也只能见“公婆”了。