亚洲古学复兴.doc

邓实是国粹派的代表人物。国粹派是清末资产阶级革命派队伍中的一个派别它在配合宣传同盟会的三民主义政纲、抵制盲目西化，改变学术风气等方面，起了一定的积极作用，但是这一时期的国粹派已经存在片面强调“排满”，存在狭隘民族主义，反封建不彻底等诸多问题。特别是它的封建文化因袭负担太重，不能正确处理继承与批判历史遗产的关系，一味地鼓吹发扬国粹，在客观上又配合了封建守旧派　和　君主立宪派的需要。辛亥革命后，逐渐蜕化为复古保守势力，起了阻碍革命的作用。新文化运动和五四运动期间，国粹派猛烈攻击新文化运动，是李大钊、鲁迅等人的凶恶敌人，甚至呼吁北洋军阀镇压新文化运动。鲁迅尖锐的指出“要我们保存国粹，也须国粹能保存我们”， 国粹“等于放屁”，鼓吹国粹“不过还想吃人”。 李大钊也发表《新旧思潮之激战》，猛烈抨击国粹派妄图利用北洋军阀镇压新文化运动。命题的“精英”在五四运动90周年之际，把反五四运动的国粹派这具政治僵尸拉出来，并要求回答国粹派“有利于弘扬传统文化，保持民族自信”，这未免也太漏骨一点了吧？

文艺复兴的特点：
内容上：以人文主义精神为核心。
方式：恢复对学问的兴趣。
性质：资产阶级文化运动。时间：15世纪。空间：欧洲。背景：生产力的发展，资本主义萌芽的出现。
领导：资产阶级。
结果：冲击宗教神权的束缚，解放人们的思想。
目的：为资本主义发展扫除障碍。
局限：不是完全提倡复古，而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
亚洲古学复兴特点：
内容：中华古学复兴。
方式：挖掘人文特点及地域特色。
性质：民族资产阶级的救亡运动。
时间：20世纪始。空间以中国为主的亚洲区域。
背景：民族危机加深。
领导：民族资产阶级。
结果：宣扬了中国的传统文化。
目的：探索救国救民的方法。
局限：未能产生实质性影响，一定程度上造成文化守旧主义
评价，
文艺复兴:促进了资本主义的发展传播，达到运动效果。
亚洲古学复兴：具有一定的效果，但影响力不够。根本原因有两块对时代来讲（民族危机和时代）和对提倡复兴的这个群体来讲（局限性）对他们共同的评价用启示：经济基础决定上层建筑，阶级力量以及运动的策略和坚决性对于运动起着至关重要的作用，亚洲复兴只是学习欧洲的做法，并为有欧洲当时的阶级基础，故其效果影响就存在差异性，不过也不能因此否定它的作用。