学校园文化建设实施方案 (29).docx

学校园文化建设方案
一、背景
古城小学地处庐阳区三十岗乡，因临近三国古遗址而得名古城，学校原校址在三国古遗址内，1997年，因教育布局调整需要，将校址迁至现在的陈龙村。2008年，在区教育局推进农村教育发展的大环境下，我校在上级主管部门的投入下，新建了一栋综合楼，改建了教学楼，建成了塑胶跑道和篮球场，配备了标准化的实验室、多媒体教室、计算机教室等一系列专用教室，在硬件上已达到了城市化标准。学校改建以来，校领导积极谋划，使得学校的教学质量有了很大的提高，学生素质也有了明显的进步。为了让孩子们的学习和生活更加丰富多彩，学校需不断去开拓更有利于学生发展的教育，建立以三国文化为底蕴的传统文化教育，是适合学校自身特点的一种可持续发展。
我校地处三国古遗址边，距离新建的三国古遗址公园仅一公里，三国古遗址史称三国“合肥新城”。据嘉庆合肥县志记载，曹魏将军满宠为抵御孙吴军队而固守合肥，在合肥西三十里，建新城屯兵于此。曹魏视其为“淮右襟喉，江南唇齿”和“江南之首，中原之喉”，是曹魏抵御吴、蜀（主要是东吴）的“桥头堡”。魏明帝太和四年（公元230年），“合肥新城”破土动工，到青龙元年（公元233年），“合肥新城”基本建成。孙吴曾于公元230年、233年、234年、253年4次进攻“合肥新城”，均未取得胜利。直至公元280年，吴乌程候、暴君孙皓被西晋大将王睿活捉，宣告三国时代终结，南北军事对抗局面终于结束，“合肥新城”所肩负的战时指挥中心的历史任务也随之完成。被《三国志》多次提及的“合肥新城”是一座固若金汤的“英雄城”，距今已有1773年的历史。它存在的50年，是可歌可泣、流光溢彩的50年。
三国遗址对于当地的影响颇大，而历史悠久的三国文化也影响了一代又一代人。在进行素质教育的今天，在农村学校进行城市化演变的现在，将三国文化与时代相结合、与传统文化相结合、与学校自身相结合，让三国文化进入校园，让三国文化服务教育，发挥地域文化优势，从而实现校园文化的育人功能。
二、指导思想
以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，认真贯彻《中国教育改革和发展纲要》中“落实中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色”的要求。继续推进“捆绑”机制，结合学校所处的区域特点，将学校教育与三国文化相结合，以附近的三国遗址公园所承载的三国文化为突破口，提炼三国、《三国志》及《三国演义》中适合学生全面发展的文化元素。坚持与时代特点相结合，弘扬时代主旋律，提高学生思想道德水平和文化素质；坚持与传统文化相结合，挖掘民族文化精髓，培养学生爱国主义、集体主义和社会责任感；坚持与地域特点相结合，突出学校的区域特色和育人功能；坚持与学校实际相结合，体现学生个性，营造和谐向上的文化氛围；全面提升学校的办学品位，将“三国文化”纳入学校建设中，早日实现“以人文本，注重学生行为习惯培养，提高学生全面素质，把学校办成育人环境优美，教师队伍优秀，学生素质优良，办学条件一流，教育质量一流的现代化小学”的办学目标。
三、建设目标
总目标：以三国文化为切入点，以爱国主义教育为主线
，培养学生良好的行为习惯和正确的世界观、价值观，彰显学生的个性。将三国文化与学校建设相结合，通过创设良好的自然环境，形成学校的特有的环境文化。将三国文化与育人体制相结合，形成学校独特的思想文化；形成优良的校风、教风、学风以提升学校的精神文化。
（一）情感目标。培养学生爱国主义、集体主义情感和社会责任感，教育学生从小要有伟大的理想和抱负，为中华之崛起而读书。
（二）能力目标。通过三国文化的熏陶，提高学生大胆新颖的创造能力、灵活机智的思维能力、和谐相处的交往能力、自觉主动的学习能力，实现学生全面发展。
（三）行为目标。以三国遗址的发现和保护为着眼点，加强学生的绿色环保教育，培养学生良好的行为习惯；在传统文化的熏陶下，培养学生的仁、义、礼、智、信等品质。以学生带动家庭，进而带动社区，发挥学校的辐射作用，达到可持续发展的目标。
四、三国文化的内涵
三国文化是中华民族传统文化的重要内容，千百年来，对我国社会、文化、历史等方面影响深远，在民间广为流传，三国英雄一直活在老百姓的心中。
（一）英雄文化——三国文化的主旋律
三国是一个豪杰并起、英雄辈出的时代。汉末三国时期，波澜壮阔的争霸与兼并战争在华夏大地四面八方展开，社会各阶层整个被卷入大动荡、大改组浪潮之中，“名豪大侠，飘扬云会，万里相赴”。金戈铁马，风云际会的动荡岁月将曹操、邓艾、钟会，刘备、孙权、诸葛亮以及周瑜、鲁肃、关羽、赵云等众多英雄风流人物，从各个社会基层角落汇集到历史舞台中心，他们或以文治武功割据为王，或以智术谋略运筹帷幄，或以超绝武艺纵横驰骋，或以忠肝义胆为主献身，或以卓尔不群为人仰慕，其精神气质和行为方式都以“英雄”的风姿在中国历史上留下了一组组鲜明而难忘的人物群雕。从而造就了中国历史上蔚为观的三国英雄群体。他们也各自以其非凡文文韬武略谱写那一时代雄浑悲壮的英雄史诗，并成为千秋流传的不朽人物。1/4
淘，
1、三国英雄层出不穷。三国时期，“英雄”几乎俯拾皆是，这一时代的“英雄”往往是指那些具有文韬武略和拨乱理国才干的诸侯以及卓越不群的名士。刘备、曹操、吕布、孙权、周瑜、赵云、吕蒙、陆逊等都曾被时人称之为“英雄”、“枭雄”。《三国演义》中曹操与刘备“煮洒论英雄”的佳话则更是脍炙人口，英雄崇拜与英雄自许成为三国时代一种普遍的社会精神时尚。
2、三国英雄志在高远。三国时人们面临社稷倾覆多事之秋，大多不喜清议空谈和穷经诵典，而是志存高远，少好任侠，广交豪杰，意气风发，不拘礼节，
3、三国英雄的气质风采。三国时期的英雄是那种典型的传统中国英雄形象，英烈刚毅、高大伟岸，气宇非凡。如诸葛亮，“少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”；赵云“身长八尺，姿颜雄伟”；关羽容貌伟俊威严，尤以美髯突出闻名。他们的气质风采影响了多少代人。三国文化中的英雄主义还表现在淡化礼教、豪迈自由的时代精神和悲壮、赤诚的精神气质。其中不乏悲歌慷概、震撼人心的英雄志士。曹操对洒当歌，横槊赋诗；诸葛亮悲歌梁父、抱膝长啸；关羽刮骨疗毒、饮酒谈笑；赵云血战突围、背雏救嫂；张飞雷吼长坂、吓退曹兵等脍炙入口的故事折射出的是一种豪迈磅礴的英雄伟男气魄。这一英雄主义精神还表现在强烈的重义轻生、重义轻利的侠义精神。桃园三结义、关羽不为曹操重金所留，过五关、斩六将誓归刘备的故事之所以流传甚广为人们津津乐道，实质上仍是传统文化侠义观念深入人心的反映。
三国是我国古典英雄主义精神奠基时代，既是对东汉沉闷黑暗社会的反击，又是人性自由的大展示，既是时势与英雄的风云际会，也是英雄建功立业淋漓酣畅、纵情发挥的时代。三国时代的英雄辈出以及整个社会对英雄的崇拜肯定，成为中国传统人文精神的一大亮点。
（二）智慧文化——三国文化的内在魅力。
三国文化的第二特征是它的智慧性。一部《三国志》记载了大量的智能之士安身立命、经邦济世之史实，而一部
第6页 共6页