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共同语言及其文化传扬演讲发言
父亲捡到了一个破收音机，要我每天准时跟它学习国语。他说，中国人一定要会说中国话
主持人，各位女士、先生，下午好。
今天文化讲坛这个主题很了不起，也相当大，所以我决定用我自身的经历对它做一点小小的诠释。
我出生在。1945年抗日战争胜利，那年我7岁，我父亲是乡下的一个木匠，他从来没有上过学。当时他捡到一个破收音机，想方设法修好以后，立即要我每天准时跟它学习国语。我父亲说：“中国人一定要会说中国话。”“语言和国家民族是共同体”的概念，从小就牢记在我的脑海中。
我从小接受了完整的汉语教育，等于接受过中华文化的洗礼，对于国家的分分合合，我相信终极的统一只是一个时间的问题。这就是为什么我到留学，念完了书以后，跟我先生在1966年选择回到大陆。我相信有一天会“经过北京回到”。不巧的是，1966年爆发文化大革命，我们呆了七年多才离开。其间让我最伤心的就是看到中华文化被“革”掉了很多。
举两个例子。一个是我先生在文化大革命后期到苏北平原劳动。有一天夕阳西下，看到平原上火红的太阳，我先生就指着太阳对一个扛锄头的同事说：“这个太阳真像的煎蛋。”那位同事肚子也很饿，说，“这叫荷包蛋，我可以一口吃一个。”结果有人去汇报，不久这位同事就被隔离审查，最大的罪状就是“一口吞日”。我先生也受到连累，整天写检查，整整三个月不能回南京。写了三个月交代为什么把伟大的太阳比作美帝国主义的煎蛋，而不是阿尔巴尼亚或者前苏联的煎蛋。三个月之后他回到家里，我看到他吓了一跳，瘦得像一根木棍。从此以后我们家尽量不吃煎蛋。
当年我是在结婚的，但是我那时一直想回中国，所以坚持不生孩子。我不希望我的小孩生下来是公民，我希望他生下来一睁开眼就看到中国的蓝天大地，是个百分之百的“国货”。孩子还没生下来，不知道是男是女，我先生姓段，我们就给孩子起好了名字，叫“段炼”。因为北京的街上每天早上都有人高喊：“锻炼身体，保卫祖国。”
1973年底，我们全家移民到加拿大，那时候我就写了小说《尹县长》，是反映文化大革命的小说和散文，后来被归为伤痕文学。再后来我们移居到，正是中国开始改革开放之际，觉得太好了，就把写作的重点转移到了新一代华人的生活和奋斗上，后来也涉及海峡两岸，都是对现实生活的反映。
老一代的在美华人被称为“三把刀”。菜刀、剪刀、剃头刀。后来我就不再写这“三把刀”了，而是写在奋斗的新一代华人高级知识分子，这些都是对现实生活的反映。因为我坚持中文写作，所以我一直感觉自己生活在中华文化的圈子里，悠游自在。同时我也一直以传承中华文化为己任。我们很关心中国发生的变化，在海外大力推广中文教育、创办侨报，都是这种关心与热爱的表现。我在旧金山办过《远东时报》，宣传两岸“三通”。很多华侨都心系中国，“爱我中华”，当然不是指那个香烟。尤其是爱中华传统文化。海外华人作家普遍都有这种认识，大家虽然分散于五大洲，但是都有相聚取暖、互相鼓励的渴望。所以在上世纪八十年代，推举我创立了“海外华文女作家协会”。在座的戴小华女士是第三届会长，在马来西亚召开过盛大的年会。
中华文化不是一朝一夕积淀而成的，也不是说破就能破的
有一本书叫《1995闰八月》，曾经在畅销。很多人相信就在那一年的那一个月两岸就要打起来了，海外华人都非常担心。我在那一年赶回，从此就多了一个促进两岸和平的愿望。
两岸分隔一个甲子，但大部分时间，很多人都以传承并发扬中华文化为己任。我们提倡忠孝仁爱的儒家思想，我们年年都祭孔，我小学的时候还到台北去跳过八佾舞。
曾经是“亚洲四小龙”之首，全球半导体产业的龙头，到今天还是最热心公益的地区之一。可是这几年出现了危机，因为有一股分离的意识搅乱了。先是李登辉12年执政，用“戒急用忍”走“隐性xx”路线。接着是xx8年执政推行“去中国化”路线，譬如把方言闽南语改称“台语”以取代国语，甚至说英文也是一种国语，拒绝使用汉语拼音而自创拼音符号，等等。像我们这些反对的人都被贴上不爱的标签，会受到口诛笔伐。
凡此种种，都搅乱了几百年来使用华文、汉语因而完整传承的中华文化传统，具体表现为：不仅使得的经济在滑坡，而且使得的大学生缺乏自信，也缺乏国际观，缺乏比较远大的人生目标。在1960年代，青年学生就自发组织过“中国青年自觉运动”。但是后来呢。很多学生不会去想“我们中国人”这5个字，产生了民族认同的危机。
然而中华文化不是一朝一夕积淀而成的，也不是说破就能破的。有部分偏激的“xx”人士为了求分离，不择手段地篡改语言、捏造历史来否认祖宗。比如前两年有人听说我们要到西安桥山祭拜黄帝陵，“xx”人士就很不以为然，说我们的祖先不是黄帝。我问那是谁啊。他们说是蚩尤。但是，广大的人民还是以“龙的传人”、炎黄后裔自居的。xx年3月，山东文友邀请我去参加清明节黄帝陵祭奠，海内外华人文艺人士集文成书，并在桥山种植一棵“中华世纪柏”，象征新世纪中华民族再次腾飞。我被额外要求贡献一包的土，以便与黄河、长江的水一同滋养这棵柏树。
我个人因为工作的关系不能去参加盛典，但的土是不能缺少的。哪里最能代表。我一问朋友，众口一声：“阿里山。”谁带我上山。谁最近要飞往中国大陆。我仅仅打了一通电话，所有这些问题都得以解决。热情可以想见。有两位朋友轮流开车带我去阿里山，当天铲回一包土。然后交给一个素不相识的人，那天他正好要飞上海。他到了上海后再将土快递到山东，再转到西安，如期在清明节，合着长江、黄河的水，种了这棵柏树。
今年7月我有幸到了桥山，找到了这棵生机旺盛的柏树，觉得它长得特别翠绿，因为它下面有的一包土。小小一包土，那可是人不忘中华始祖的象征。
文化软实力是一个强国更重要的力量，有文化产业行销世界，中国人才更有话语权
我很想强调。有共同语言才能保存并传承族群的历史和文化，加速两岸的统一。
我很高兴中国大陆改革开放日渐深入，经济又翻了几番，而且以中华文化为傲，在海外广建孔子学院推广汉语。像解放日报报业集团一连四年都举办这样的文化讲坛，我非常感动，这也是我们传扬文化很好的象征。
这几年人十分关注汉字的前途。汉字富于象形和音声之美，全球独一无二。简体字确实是比较容易书写，但有些失去了文字之美，也不利于保存古典文集，有些字因简化过度已经衍生困扰。有人以为电脑转换可以解决一切难题，但未必如此。比如，今年7月我和画家刘国松去陕西开会，他的名字“國松”被写成了“國鬆”，那是“肉鬆”的“鬆”，（全场大笑）尴尬可以想见。还有已经过世的萧乾，他之前来我家就跟我讲，我这名字一简化就变成了“萧干”，将来坟墓上就写这两个字，他说，陈若曦，我死不瞑目。
其实，我自己也喜欢简体字的方便，我想是不是可以对简体字做些更合理的修改，做到在文化传承与发扬之间有脉络可循。
上个世纪80年代我访问韩国，满街看不到一个汉字，但是这几年他们又恢复汉字了。他们还从中华文化里面汲取养分，比如一部《大长今》，看点就是汉医、汉药，结果风靡了全球华人。我希望我们共同努力来保护中华文化。
让我最后再强调一句。经济好，科技发达，楼比高，桥比长，这些都是好事，但文化软实力是一个强国更重要的力量。有文化产业行销世界，中国人才更有话语权。谢谢。
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