自然辩证法-古代朴素自然观.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一章,马克思主义自然观,自 然 观,古代朴素自然观,机械唯物主义自然观,辩证唯物主义自然观,古代朴素自然观，是古代社会的人们在,实践和认识,活动中形成的自然观，是当时,生产力水平,和,科学技术水平,的反映。,一、古代朴素自然观的产生,二、古代朴素自然观的内容,三、古代朴素自然观的特征,四、古代自,然,科,学,与朴素自然 观的互动,一、,古代朴素自然观的产生,1,、思想渊源,2,、前提与条件,1,、古代原始自然观是古代朴素自然观的思想渊源,人,自然,工 具,神话、迷信,经验 知识,巫术文化,是从人类的直接经验出发，运用原始思维方式和行为方式所表达出来的关于自然本质、人与自然关系的看法，认为自然界是一个有生命的机体，它是由各种,超自然的,“,神力,”,主宰的神秘世界,。,自然观是社会劳动的产物,劳动创造了人本身,劳动创造了人类社会,自然观是社会劳动的产物,2,、脑力劳动者的出现是古代朴素自然观产生的前提与条件,零散的感想和偶尔的经验，必须由与生产劳动相对分离、从体力劳动中分离出来的专门从事脑力劳动的人进行总结、概括、整理，使之,系统化、理论化,，才能上升为理论形态。,脑力劳动者的出现不仅使古代朴素自然观有了产生的可能，而且创造了古代科学。,公元前,8,世纪古希腊奴隶制的繁荣,公元前,1,世纪罗马帝国的建立,科学在古希腊和古罗马以自然哲学的形式，达到了奴隶制时代的发展高峰。,二、,古代,朴素自然观的内容,1,、用,“,本原,”,概念,来说明自然万物的初始状态和,整体联系,2,、,用,“,矛盾,”,形态,解释自然万物的运动特性和演化过程,3,、,用,“,数量,”,分析,把握自然万物的精致构造和逻辑法则,4,、,用,神化人性,理解自然万物的内在灵性和美学底蕴，透露出人与自然,间,的和谐统一,1,、用,“,本原,”,概念来说明自然万物的初始状态和整体联系,泰勒斯,:,古希腊本原说,“,水,”,是万物的本原,阿那克西曼德：,万物的本原是,“,无限者,”,阿那克西米尼：,万物的本原是,“,气,”,赫拉克利特：,“,火,”是万物的本原,土,水,气,火,恩培多克勒,“,火,”“,土,”,“,水,”“,气,”,是万物的本原,泰勒斯,水,阿那克西曼德,无限者,阿那克西美尼,空气,赫拉克里特,火,恩培多克勒,四根说,古希腊哲人的本原说,毕达哥拉斯,数,亚里士多德,四因说,古希腊本原说,毕达哥拉斯：,“,数,”是万物的本原,体,面,线,点,数,一,世界,水火土气,1.,球是最完美的立体图形，所以日、月、大地及所有天体都应该是球形。,2.,最完美的平面图形是正圆，天体运行的轨道都应该是正圆。,亚里士多德的物质观是他的,“,四因说,”,哲学观的反映,亚里士多德的认为任何事物的产生和存在都不过出自四个原因,:,“,质料因,”,“,形式因,”,“,动力因,”,“,目的因,”,。,月亮以上的世界由单一元素“以太”组成，以太聚成了日月星辰。,反对虚空的存在，是原子论的坚决反对者。,干,土,冷,水,湿,气,热,火,亚里士多德物质观,示意图,德谟克利特,认为宇宙由原子和虚空组成。,原子在冲撞中结合起来，形成世界上的万事万物。,伊壁鸠鲁以自己的方式得出了原子量和原子体积。,原子不仅有直线运动，也有偶然的偏斜运动。,伊壁鸠鲁,中国古代哲人的本原说,老子,道,五行说,金 木 水 火土,元气说,原始的气,八卦说,乾 坤,阴阳说,阴阳两气,五行说,“,一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土,”,。,水 火 木 金 土,润下 炎上 曲直 从革 稼穑,咸 苦 酸 辛 甘,肾 心 肝 肺 脾,五行说,火,土,水,金,木,阴阳说,阴阳说用阴、阳二气解释自然界发展变化的原因。,自然界有规律的变化是“阴阳有序”，自然界出现反常现象是“阴阳失调”。,阴阳说,一阴一阳谓之道,。,易传,万物负阴而抱阳，冲气以为和。,道德经,阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，,于是有地震。,伯阳父,八卦说,易传,系辞上,写道：,“,易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。,”,风,水,山,地,雷,火,泽,乾,巽,坎,艮,坤,震,离,兑,天,道家学说,老子认为万物源于道,“道生一，一生二，二生三，三生万物。”,道家学说,“,道可道，非常道；名可名，非常名。,”,“,道,”,为无形无象的,“,无,”,。,“,道”是普遍法则。,“,道”为混成之物。,元气说,元气说认为，世界万物都是由弥漫的“元气”或“精气”构成的。,“,天地合气，万物自生”。,王 充,元气说,庄子,知北游,中说：,“,人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死,故万物一也,通天一气耳。,”,元气说,气是天地万物的本原。,气永远处于运动变化之中。,虚空即气。,气的感应是物与物相互影响、相互作用的重要形式。,王 充,柳宗元,刘禹锡,王 安石,张 载,王夫之,1,在认识自然本原方面，都持有一元论或多元论的观点。,2,在认识人与自然的关系方面，都持有“人来源于自然界”的观点。,3.,在认识宇宙方面，中国侧重于研究宇宙的时间和空间问题，希腊侧重于研究宇宙的演化问题，中国比希腊更注重研究宇宙的时间、空间、物质、运动的统一关系。,4,中国的“元气说”和希腊的“原子论”是朴素唯物主义自然观的杰出代表,。,中西方自然观比较,它是马克思主义自然观形成的思想渊源,赫拉克利特的观点是唯物主义和辩证法的结合，被列宁称为“辩证法的奠基人之一”。德谟克利特被马克思和恩格斯称为“经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者”；亚里士多德被恩格斯称为“天生的自发的辩证论者，是古代世界的黑格尔”。,朴素唯物主义自然观的意义和作用,它为近代自然科学的发展奠定了基础,古希腊人阿利斯塔克的“日心说”、德谟克利特的“原子论”和恩培多克勒进化论等分别被哥白尼、道尔顿和达尔文等人的科学发现所证实，表现出天才的预见力。他们的理论成为“以后各种观点的胚胎、萌芽”，成为“理论自然科学追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史”的渊源。,朴素唯物主义自然观的意义和作用,受到原始宗教和神话的影响，希腊人把灵魂看成是空气，主张“万物有灵”、“灵魂不死”，他们“虽然总观点是素朴唯物主义的，但已经有了后来分裂的种子”，出现了如下唯物主义和唯心主义的对立：希腊的赫拉克利特的“火本原”说和毕达哥拉斯的“数本原”说的对立，德谟克利特的“原子论,”,和柏拉图的“理念论”的对立。,朴素唯物主义自然观的缺陷,受到当时自然哲学的限制，人们只是从总体上而不能在细节方面科学地、具体地说明自然，“它只是提出了解释世界的原则，却不能证明这种原则的合理性”，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系。因此，这种自然观受到中世纪神学自然观的冲击，并被近代机械唯物主义自然观所代替。,朴素唯物主义自然观的缺陷,