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马原演讲稿精简版
诚信—至高无上的行为准则
姓名：许晓彤班级：交工1202班学号：0121202110236
尊敬的老师，亲爱的
同学们：
大家好。我今天演讲的题目是“诚信——至高无上的行为准则”。古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
诚信是什么。不同年龄阶段的人有不同的认识。活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指，拉过钩儿就永不反悔；风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的诺言；耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。诚信，作为中华民族的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。哲人的"人而无信，不知其可也"，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则，因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。还有魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。历史上有一个“烽火戏诸候”的典故，周幽王因不诚实守信造成国破家亡的历史悲剧。
然而，时至今日，我们为何又重提诚信。在市场经济的今天，商业化道路越来越宽阔，我们周围的诚信意识却逐渐地淡化，无声无息中离我们而去。无数的人一口吞掉了美德，为了利益而不惜一切，将诚信抛之九霄云外，取而代之的是学术界的弄虚作假，商家的尔虞我诈，小贩们的投机取巧，缺斤少两，或以次充好。大米里掺石蜡，火腿里加敌敌畏，咸鸭蛋、辣椒酱里的苏丹红，火锅里的福尔马林，银耳、蜜枣里的硫磺，木耳中的硫酸铜，牛奶里的三聚氰胺""
人们不禁在呼唤：“诚信，你在哪里。”社会不禁呼唤：“诚信，你在哪里。”世界不禁呼唤：“诚信，你在哪里。”我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。一个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信二字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延。
对于前几年爆发的次贷危机，经济学家都分析，这种经济危机是循环的，有周期性的。难道真的就没有解决的办法了吗。我们难道不应该觉得这种周期性的事情是可以避免或者让这个周期变更长一些吗。说到底，次贷危机就是由于人们不能做到信守诚诺，而使得银行出现赤帐危机，导致物价上涨，货币贬值。
古人云。“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”诚信，是公民道德的一个基本规范，是一个民族生存的灵魂，是一个公民立足的基石。诚信，是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则。诚信是一笔宝贵的无形资产，诚信能创造财富。“真诚到永远”是海尔集团的广告语，它也告诉我们以诚相待才能使一个企业不断发展壮大。“一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展”海尔董事长张瑞敏如是说，他也是这样做的。
鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，有了量的积累，才有质的飞跃，才能造就一个诚信的社会。想起了这么一首小诗：“大理石雕成像，铜铸成钟，而我这个人，是用忠诚制造，即使破了，碎了，我片片都是忠诚。”我们渴望拥有美好的明天，生活在没有欺诈和冷漠，充满团结和友爱的世界，那么从我们自己做起，从我们身边的每一件小事做起，给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。我的演讲到此，谢谢大家。
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