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（温庭筠、韦庄）,皮日休、聂夷中、杜荀鹤,5/43,“初唐四杰”,旧唐书,杨炯传,：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称王杨卢骆，亦号为四杰。”四杰官小而才大，位卑而名高。他们有变革文风自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，在诗歌题材、格调、形式上都有新开拓和贡献。题材上“由宫廷走向市井”，“从台阁移至江山与塞漠”，举凡离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物等皆入诗，内容上代表了当初文学革新方向；格调上与宫体诗绮靡不一样，而是真实情感抒发，或开朗豪放、主动进取，或悲凉雄放、铺张扬励；形式上王、杨长五律，卢、骆长于七言歌行，改造了宫体诗。他们诗歌创作，代表了矫正宫廷诗风成就。杜甫说：“王杨卢骆当初体，轻薄为文哂未休。尔曹身于名俱灭，不废江河万古流。”（,戏为六绝句,），对他们历史地位做出来很高评价。,6/43,初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰在文学主张上都尽力反对华而不实绮靡之风，提倡抒发真情实感。对齐梁文风批判尤显自觉。四杰诗文在内容上有较大开拓，由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。题材扩大了，思想严厉了，五言八句律诗形式也有了初步定型。他们诗带有强烈热情与幻想，愤懑与怨言，不但反应了齐梁所没有大唐盛世气象，而且气势雄壮，意境宏博，节奏有力，语言浏亮，富于个性，壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。四杰为结束齐染文风，开启盛唐之间做出了功不可没贡献。,7/43,经过九十余年发展，初唐诗歌在题材范围扩大、体物写景技巧成熟、声律完善和风骨形成等很多方面，已为唐诗艺术繁荣奠定了基础，而刘希夷和张若虚歌行体则为诗歌意境创造提供了成功经验。,8/43,假如说西汉是宫廷皇室艺术，以铺张陈说人,外在活动和对环境征服为特征；魏晋六朝是门阀,贵族艺术，以转向人内心、性格和思辨为特征，,那么唐朝既不是外在事物、人物活动夸大描写，,也不只是内在心灵、思辨、哲理追求，而是对有,血有肉人间现实必定和感受，憧憬和执着。,一个丰满含有青春活力热情和想象，渗透在,盛唐文艺之中。,9/43,所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人总体印象，,诗歌时代格调、时代精神：博大、雄浑、深远、,超逸；充沛活力、创造愉悦、崭新体验；以及,经过意象利用、意境展现，性情和声色结合，,而形成新美感这一切合起来就成为盛唐诗歌,与其它时期诗歌相区分特色。,王、孟与山水田园诗,高、岑与边塞诗,李白,精彩纷呈盛唐诗坛,10/43,高适：多胸臆语，笔势豪健，兼有气骨，壮大雄浑。,岑参：气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放。,11/43,中唐诗歌分期：,中唐诗家辈出，格调多样，为唐诗发展史,上第二次高潮，上承杜诗，下启晚唐和两宋诗风,前期：自大历到贞元年间，主要有元结、,顾况、刘长卿、韦应物、李益、大历十才子等人。,后期：自贞元到长庆年间，主要有韩孟诗派、,元白诗派、李贺以及刘禹锡、柳宗元等。,12/43,中唐诗风转变,时代精神转变：由盛唐自由浪漫转为冷静思索，由干时用世转为忧时拯世。,审美趣尚转变：由盛唐兴象玲珑、风骨端翔、意境浑融转为大历十才子清新淡远、韩孟险怪、元白平易通俗。,写实成为诗歌创作主流。,13/43,刘长卿诗歌表现出盛唐向中唐转变，他诗已,不再有盛唐恢宏气势，飞扬神采，而多忧生、哀时、伤感，审美情趣也由壮美向纤巧转变。总之，为盛唐余音，中唐先声。清贺贻孙诗筏“能以苍秀接盛唐，亦未免以新隽开中晚之风。”,韦应物山水田园诗与陶、王、孟一脉相承，其诗有陶诗冲淡、自然、流畅一面，也有谢诗典丽采饰、字词华美，司空图在与李生论诗书说其诗“澄淡精巧”，在融合陶、谢这一点上与王维相同，但比王维来得清俊而没有王维诗那么空灵。,14/43,大历诗坛,大历诗风：大历诗风指是大历到贞元年间活跃于诗坛上一批诗人共同创作风貌。因为安史之乱引发近十年战乱，使大历诗人心态产生显著改变。失去了盛唐诗人昂扬精神风貌。他们诗，表现出一个孤独寂寞冷落心境，追求清雅高逸情调。这使诗歌创作由雄浑风骨气概转向淡远情致，转向细致省净意象创造，以表现宁静淡泊生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。,大历十才子。唐大历间（,766779,）经济一度回升、繁荣，政治上出现了短时升平气象，其时文坛活跃着一群诗人。,新唐书,卢纶传,：“纶与吉中浮、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆能诗，齐名，号大历十才子。”大历十才子主要创作倾向和诗风相近。他们诗，或寄情趣于山水景物，或写日常生活琐事和羁旅愁思，抒发寂寞清冷孤独情怀，表现超然世外隐逸风调。皎然,诗式,：“大历中词窃占青山、白云、春风、芳草等认为己有，吾知诗道之丧，正在于此。”艺术表现上以谢朓为宗，考究格律词藻，追求清雅闲淡，工于白描写景，技巧趋于细腻雕琢，大多写得精巧工整，其钱起成就最高。,15/43,韩孟诗派,“不平则鸣”与“笔补造化”,崇尚雄奇怪异之美,诗歌散文化倾向,“不平则鸣”与“笔补造化”。韩孟诗派有明确理论主张，首先是“不平则鸣”说，既强调内心不平情感抒发，又重视诗歌抒情功效；其次是“笔补造化”说，既要有创造性诗思，又要对物象进行主观裁夺。,崇尚雄奇怪异之美崇尚雄奇怪异之美，既是韩愈、孟郊诗歌理论主张，又在创作中努力实践它。形成韩孟诗派奇崛险怪格调。,韩孟诗派一套诗歌创作理论，突破了过去重视人伦道德和温柔敦厚传统诗教，由重视诗歌社会功效转向重视诗歌抒情特质，转向重创作主体内心展露和艺术创造力发挥，这在诗歌理论上是一个值得重视现象。,16/43,李贺诗歌艺术成就,作为“唐诸王孙”李贺在短暂人生中，呕心沥血，标新立异，创作了二百多首光芒诗篇，其格调独特、艺术高超，自成“长吉体”诗风。,一,想象神奇、怪异、虚荒。,马诗,其四：“此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦,骨，犹自带铜声”。,秦王饮酒,：“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平”,二,奇峭用字、冷艳凄迷意象，组成幽凄冷艳诗境,17/43,元白诗派,白居易诗歌主张：白居易诗歌主张主要见于,与元九书,、,秦中吟序,、,新乐府序,中。他主张诗歌反应现实，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张，强调讽谕美刺审美作用：“惟歌生民病，愿得天子知”,寄唐生,，强调诗歌政治作用和社会意义，这正是对传统儒家诗论继承。因为过分强调诗歌功利性，使其部分诗作充满了讽刺性说理、议论，成为政治工具。,中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言,人不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。,元白诗派重写实，尚通俗。,18/43,元白诗派：以元稹、白居易为代表中,唐诗歌,流派，主要尚坦易，务言人所共欲言，重写实，尚通俗。提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张，强调讽谕美刺审美作用：“惟歌生民病，愿得天子知”。强调诗歌政治作用和社会意义，这正是对传统儒家诗论继承。因为过分强调诗歌功利性，使其部分诗作充满了讽刺性说理、议论，成为政治工具。,19/43,新乐府运动,所谓“新乐府”就是一个用新题写时事乐府式诗。有三个主要特点：一是用新题；二是写时事；三是新乐府并不以入乐是否作为衡量标准。,由汉乐府“缘事而发”，一变而为曹操诸人借古题而写时事，再变而为杜甫“因事立题”，这因事立题，经元结、顾况等一脉相承，到白居易更成为一个有意识写作标准，所谓“歌诗合为事而作”，这就是新乐府运动形成普通历史过程。,20/43,刘禹锡 雄直劲健,柳宗元 冷峭简淡,21/43,李商隐,1、中唐后期以来尤其是李贺诗歌创作中，出现了三种值得,注意走向：一、情爱与绮艳题材增加，齐梁声色又渐渐潜回唐,代诗苑；二、追求细美幽约；三、重主观、重心灵世界表现。,李商隐正是受这一走向推进，在表现包含爱情在内心灵世界方,面作了重大开拓，同时创造了“绮密瑰妍”诗美。,2、李商隐抒情诗，情调幽美。他致力于情思意绪体验、,把握与再现，用以状其情绪多是一些精美之物。表示上又采取,幽微隐约、迂回波折方式。,3、李商隐抒情诗，为了表现复杂矛盾甚至惆怅莫名情绪，,他善于把心灵中朦胧图景，化为恍惚迷离诗意象，遂形成,如雾里看花朦胧诗境，词义飘渺难寻，且又与亲切可感情丝,意象经常统一在一起，令人感到他诗难懂，但又人人爱读。,4、李商隐无题一类诗歌，境界和情思朦胧，在内涵上也就往,往含有多义性。李诗多义性，跟独特意象及其组合、用典等,相关，更主要，在于把心灵世界作为表现对象，重在对人物,心境挖掘与开拓。,22/43,凄艳浑融格调,1,、李商隐诗将盛唐诗壮丽转为凄艳，又将凄艳通于浑融，在艺术上含有博大气象和完整性。,2,、李商隐诗与齐、梁诗歌比较。李诗中爱情和绮丽题材比重较多，这无异与齐梁诗有渊源关系。但齐梁诗重声色乏性情，李诗则侧重于感情表示，刻骨铭心而又执著忠贞，其品位、境界远处齐梁诗之上。,3,、李商隐诗与阮籍诗歌比较。李商隐诗与阮籍皆难解，但在写法上李商隐主情，努力表现情感本原状态；阮籍主理，以玄学观照方式入诗，借带哲理性幻设、虚化事写景抒情，隐约地暗示诗旨。,4,、李商隐诗与李贺诗比较。李商隐诗受李贺诗影响，但却无李贺诗奇诡，李商隐作诗才思绵密，现有沉郁之致，又精美妥帖。李商隐诗脱离了李贺诗词诡调激，归于温润熟练。,5,、李商隐诗与杜甫诗比较。李商隐向杜甫学习，其在诗歌浑融境界上相抵，不一样是杜甫向外，诗思在社会江山朝市盘旋，诗境与社会自然直接沟通。李商隐却向内在心灵世界，浩浩茫茫，扑朔迷离。,23/43,杜牧诗艺术特色,杜牧诗众体兼备，内容丰富，情调豪放爽朗，,格调清新俊逸。他近体诗，从来受到人们推崇，,尤其七言绝句名篇语言精炼含蓄，格调明快清丽，,格调俊爽豪逸。,杜牧诗歌语言格调既绚丽多采，又清新自然；既明丽爽俊，又含蓄委婉，既风流华美，又神韵疏朗。李商隐杜司勋：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。”道出了杜牧诗壮怀伟抱与伤春伤别绮思柔情交织在一起豪放爽朗、清新俊逸艺术特征。,24/43,词原始和朴素形态唐宋民间词,展苞待放唐五代文人词,“词为艳科”局面形成花间词,（温庭筠、韦庄等）,南唐词忧患意识潜入与勃发,“堂庑特大”冯延巳词,“感叹遂深”李煜词,25/43,北宋词坛：词多元化发展,五代词风延伸与提升,北宋小令词,富贵闲雅晏殊词,雅俗并存欧阳修词,“追逼,花间,”,晏几道词,张舜民、魏夫人、李之仪、仲殊、陈克,等,柳永慢词开启宋词新天地,“新天下耳目”苏轼词,词充分“士大夫化”,北宋后期词坛,黄庭坚、晁补之、秦观、贺铸、周邦彦,26/43,南宋词坛,宋词“极盛”和“渐衰”,南宋前期词坛“低音区”,伤感词（李清照词）,前期词坛“高音区”,愤慨词,李纲、赵鼎,张元干、张孝祥等,前期词坛“尘外音”,隐逸词,朱敦儒、叶梦得等,词坛巨龙,辛弃疾以及辛派爱国词人,“幽韵冷香”白石词（姜夔）,“芬菲铿丽”梦窗词（吴文英）,“风雨如晦”“春去人间”宋末词坛,浙派词人 周密、汪元量、王沂孙、张炎等,江西词人文天祥、刘辰翁、罗志仁等,27/43,“九僧”、林逋和晚唐体,1、惠崇等“九僧”（希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古）专学贾岛、姚合反复推敲苦吟精神，内容多为描绘清邃幽静山林景色和枯寂淡泊隐逸生活，形式上重五律。间有警句而无佳篇。,2、林逋等隐逸诗人，一方面模仿贾岛字斟句酌，其次也颇有白体诗平易流畅倾向，诗歌所表现生活内容也比“九僧”诗稍微充实一些。,“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风,一群诗人，因为宋人经常把贾、姚看成晚唐诗,人，所以名之为“晚唐体”。,28/43,西昆体盛衰,一、西昆酬唱集成书及“西昆体”。,西昆体因杨亿编辑西昆酬唱集而得名，它是宋初诗坛上声势最盛一派，欧阳修说：“盖自杨刘唱和，西昆集行，后进学者争效之，风雅一变，谓之昆体”。西昆体代表作家有杨亿、刘筠、钱惟演。,总体上看，西昆体诗思想内容比较贫乏，他们,与时代、社会没有亲密关系，也极少抒写诗人真情实感，缺乏生活气息。,29/43,二、西昆体艺术特征,西昆体作家主要是师法李商隐诗雕润密丽、音调铿锵特点。其得益之处为对仗工整，用事深密，文字华美，展现出整饬、典丽艺术特征；其缺点是独得李诗华美外表而缺乏内在气韵，缺乏李诗真挚情感和深沉感叹，缺乏创新精神，没有自成一家气概。,30/43,三、西昆体衰微及其原因。,西昆体衰微原因：诗歌体裁范围狭窄，缺乏时代气息；徒有模仿，缺乏自立精神。这些缺点造成它不能担当起开辟宋代诗歌艺术新境任务。,31/43,二、黄庭坚诗,1、浓郁人文意象。,黄庭坚喜爱吟咏书画作品、亭台楼阁以及笔、墨、纸、砚、香、扇等物品。写其它题材也努力抉发其中文人意识。书卷气与生活气息并存，从而表现出深刻文化内涵。这正是宋诗别开生面表现之一。,2、生新廉悍艺术风貌。,黄庭坚在艺术上追求“生新”，即追求在唐诗之外另辟蹊径。从而创造出生新廉悍艺术风貌。,3、“山谷体”内涵。章法上盘旋波折，决不平铺直叙；修辞上善于出奇制胜，重视炼字造句，务去陈言，力撰硬语；声律上一是句中音节打破常规，二是诗中多用拗句，以防止平仄友好以致圆熟声调。黄诗以鲜明格调特征而自成一体，被称为“黄庭坚体”或“山谷体”，最经典地表达了宋诗艺术特征。,32/43,4、晚年诗返璞归真。黄庭坚晚年诗风逐步克服了奇险、生硬、不够自然等缺点，表达出返璞归真倾向，到达了“平淡而山高水深”境界。,雨中登岳阳楼望君山,投荒万死鬓毛斑，,生出瞿塘滟滪关。,未到江南先一笑，,岳阳楼上对君山。,其二,满川风雨独凭栏，,绾结湘娥十二鬟。可惜不妥湖水面，,银山堆里看青山。,33/43,黄庭坚诗论及其影响。,黄庭坚喜论诗，也喜在理论上指点他人。黄庭坚做诗、论诗皆有一套法则，有利于初学者入门，这使他有为数众多追随者，确立了他在江西诗派影响和地位。,黄庭坚诗歌理论中最著名主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意一个方法，目标是要在诗歌创作中“以故为新”。黄庭坚在创作实践中比较有效地利用了这种方法，取得了一些成绩。不过,这种方法忽略了文学创作唯一源泉即社会生活，所以也产生了较大流弊。以后有一些缺乏创新精神诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中末流。这是江西诗派长久以来受人讥评主要原因。,34/43,江西诗派：,江西诗派因黄庭坚是江西人而得名，在黄庭坚影响下，北宋后期逐步形成了江西诗派。最早提出“江西诗派”名称是吕本中，他在江西诗社宗派图中把黄庭坚作为诗派开山祖，又列举了陈师道、晁冲之等二十四位诗人作为这一诗派组员。宋末元初方回，又提出江西诗派“一祖三宗”说法，“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道、陈与义。江西诗派诗人理论主张和创作实践并不完全一致，其成就高低也各异，但又确实有着黄庭坚影响下共同特征：吟咏书斋生活，推敲文字技巧。,35/43,江西诗派演变,南渡早期诗坛，仍受江西诗派影响。但靖康之变使诗人受到极大震动，他们开始摆脱江西诗派“资书认为诗”束缚，汲取杜甫诗歌爱国精神，写出充满悲壮情怀爱国诗篇。吕本中是后期江西是派最主要诗论家，他提出了“活法”说，主张摆脱现有法则而自有所得，这是江西诗派发展到后期新改变。,36/43,李清照词艺术特色,1 善于抒情造境。她善于把强烈感情熔铸在艺术形象,里，造成一个情景交融艺术境界。她还善于从描绘一,段情节、一个思想波折中，显示出感人意境来。,2 造语浅显新奇。李词语言既浅显自然，又新奇魂丽，,富于表现力。她词用典不多，却善于利用口语、市井俗,语，使词写得明白而家常。,3,情思细腻，更兼恣放之态。,37/43,陆游,清人赵翼说陆游诗风凡三变：“早年拘泥，,中年放肆，晚年平淡”（瓯北诗话）。,1、诗风雄浑豪健，气势奔放，境界壮阔。兼李白豪放飘逸与杜甫沉郁顿挫为一炉，而又平易晓畅，章法整饬谨严。,2、善于凭借幻境、梦境来表示在现实生活中无法实现壮志豪情。,3、陆游最擅长诗体是七言诗。其中七律对仗工整而不落纤巧，新奇而不至雕琢；七绝笔致流转，情韵深长。,38/43,杨万里和“诚斋体”,杨万里诗歌自成一家，被称之为“诚斋体”。诚斋体艺术特征是活泼自然，饶有谐趣。诗人每每从日常事物中敏锐捕捉到富有情趣瞬间，并用浅近自然语言把他所见所闻表现出来。,形成诚斋体要素之一是诗人把自己主观情感最大程度投射到客观事物上，他笔下草木虫鱼乃至山水风云无不含有知觉和情感，无不充满生机和灵性；要素之二是杨万里作诗想象奇特，但不用奇奥生僻字句或夭矫奇崛结构，却用浅近明白语言和流畅直致章法，近于口语。,39/43,范成大及其田园诗,范成大诗中最有价值是使金诗和田园诗。他使金诗记载自己在沦陷区亲自见闻，描写了山河破碎景象，中原人民遭受蹂躏、期望光复情形以及凭吊古代爱国志士遗址以表示自己誓死报国决心。,他田园诗把反应隐逸情趣和农事生活两个传统合为一体，全方面、真切描写了农村生活各种细节，使田园诗成为名副其实反应农村生活之诗。,范成大诗语言自然清新，格调温润委婉。,40/43,第一节永嘉四灵和江湖诗派,一、“永嘉四灵”名称由来及其诗歌创作,“四灵诗派”，是指徐照（字灵晖），徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）四个诗人。因为他们字或号中都有一“灵”字，故称“四灵诗派”。又因为他们都是永嘉（今浙江温州）人，所以又称“永嘉四灵”。四灵诗人反对江西诗派“资书认为诗”生硬艰涩诗风，他们推崇晚唐贾岛、姚合考究字句声律作诗方法和野逸清瘦诗风。内容狭窄，以描写身边眼前山林景物来表示自己清高脱俗。,41/43,二、“江湖诗派”名称由来及其诗歌创作,“江湖诗派”得名于江湖集。南宋后期杭州书商陈起刻印当初一百零九位诗人作品，合称江湖集，后人就称这些诗人为江湖诗人或江湖派。江湖诗人大多是落第文人，他们浪迹江湖，彼此以山人、名士相标榜。这些诗人品节较杂，不少人奔走于权贵之门，或干谒以求进，或献诗而招养，但也相关心现实，忧愤国事之人。江湖诗人是在宋理宗嘉定年间因受四灵诗影响而使诗风趋于一致。所以江湖诗派是在四灵影响下出现一个诗派。四灵与江湖派二者间有很显著渊源关系。其中戴复古、刘克庄创作较为出众，江湖诗派成就也主要表达在他们身上。,42/43,唐,王维 李白 杜甫 李贺 李商隐,宋,苏轼 辛弃疾 李清照 秦观 黄庭坚,陆游 杨万里,43/43,