《幽灵公主》观后感[五篇].docx

《幽灵公主》观后感[精选五篇]
第一篇：《幽灵公主》观后感《幽灵公主》观后感
到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。幽灵公主
其实看完《幽灵公主》之后，内心已经激不起多大的波澜了。环境保护的主题，早已经被各种公益宣传喊得烂大街。我们都知道需要珍惜这赖以生存的家园，但却始终放不下对于经济发展的追逐。仿佛电影最后飞鸟与幽灵公主的结局，暗示人类和环境的关系无法调和。
《人类简史》说，其实最适合人类生存的生活方式就是最原始的采集式生活。我们无需为了生存埋头苦干，换来肩颈的劳损与酸痛；我们无需整日站立或坐着，采集的工作不仅带来生活环境的多样性，也带来了健康；我们也不会因涉入的营养含量少，而患上各种隐形的疾病。但大家都回不去了。
2015年来，我曾许多次地对自己的这种生活状态感觉厌倦，觉得自己是在努力地拼搏、发展，用生涯四度的理论来说，就是在不断地提升自己的高度与深度，但是，很多时候就会越做越迷茫我越努力，就能学习地越多，从而也就能拓展得更深，深度也就能带来更高的高度然后呢。
其实我自己也能回答上来，然后就能一定程度提升自己的经济水平，让自己过上更好的生活。能买更好的衣服，能住更好的房子，能买更美味的食物，能做更多自己想做的事情。
很多人写到这里就会觉得特别开心，然后就会打满鸡血又去奋斗了。
但我却开始产生怀疑，我要努力到什么程度，要提升到什么样的经济水平，才能轻松买下我想要的衣服不需要担心价格，才能住进我心仪的房子，才能只考虑健康不考虑价格去买食物，才能有充足的时间、精力、资源去做我想做的事情。我什么时候才能做到。
圣诞节前几天去了趟香港迪士尼，那天的天气意外地好，天空澄蓝，阳光微暖，从地铁口出来后，一看到满园的绿树和蓝天白云，就觉得心里无限感动，说眼泪流出来会显得做作，但是真的觉得很想哭。那一天就觉得只要安静坐在草坪上，晒晒阳光，人生就已经幸福地溢出来了。
我很害怕就像电影中的焕姬一样，明明要的简单，却废了大半弯去重新实现。
人生的一辈子就那么长，所以备显珍贵。很多人深谙此理，于是日夜兼程。但只有明白了心之所想，才是最好的出发。
第二篇：《幽灵公主》观后感《幽灵公主》观后感
09广电系杨鸿蒙动画片到了宫崎骏这里，“动画”就只是一种形式，而非层次。
其实在看《幽灵公主》之前我就应该料到，环保意识在《天空之城》中已经初现端倪的宫崎骏，不会放过人类。但现在我既然说了这样一句话，表明直到真正开始看影片之前都没有料到这一点。
所幸影片开头就通过一个所谓“生活在国家东北角”的世外桃源的人们口中隐隐约约传达出对人类的叩问：“西边一定发生了什么。”，“拿各神（其实是一只巨大的山猪""神）一定怀着巨大的怨恨才会变成邪魔。”。
我们都知道，一只大山猪会怀着巨大的怨恨，绝对不是另一只山猪造成的——除非这是一部以山猪为主角的山猪爱情动画片——所以，矛头自然直指人类。果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席达卡""（注：不知当时接下去要写什么了""）
虽不能把《幽灵公主》定位为灾难片，但联系其特有的自然灾难意识，又不禁发现，所有的灾难片到最后，几乎都有一个预示希望、充满未来的结局。同诺亚方舟的故事一样，这种结局共同传达出了我们的这种胆怯——我们或者逃避事实，或者认清到事实却没有勇气去面对。没有勇气去面对的我们，欺骗自己也欺骗他人，以为为时尚早。因此活在自己编织的这种谎言中，采取着不痛不痒的行动。
影片的最后，导演不愿意伤害我们，更不愿意伤害自己，本来应该连带主人公都全部灰飞烟灭的整个世界，情节却被设定成死去的山兽神给世界重新带来了植物的广泛新生，一直从没正眼热爱过植物一眼的人们也莫名其妙地忽然间发出了喜悦的惊呼。导演一层一层毫不留情地揭开人类的自私、贪欲、无知，却在最后关头戛然而止，给我们一个色泽鲜嫩、充满生机、希望溢出不止的镜头。人类一直在自我安慰。
导演们毕竟不忍心。如果宫崎骏说作为一名动画导演，由于要照顾到在其作品的受众中占了很大比例的小朋友们的心理和情绪，而使得反思必然不彻底和不忍心，那么诸多灾难片的导演便没有什么多余的理由。除非，其实整个人类都是心理脆弱的小朋友。
勇敢一点，让这个世界毁灭掉——我不是说现实，我是说电影们。
第三篇：幽灵公主观后感幽灵公主观后感（精选多篇）
我们给自然带来了什么
第一次看《幽灵公主》时我还不懂所谓大自然与人类的矛盾，只以为一个男生解救了一个被人类抛弃而被狼养大的女生，然后他们成了朋友。后来又看了宫崎骏的另外一些作品如《天空之城》、《千与千寻》，我深深爱上了宫崎骏大师所拍的动画电影，也渐渐懂得了大师一直以来想要通过动画告诉我们的事——人与自然要和平相处。
从《风之谷》、《天空之城》到《幽灵公主》，宫崎骏在一步一步地思索人与自然的关系，而且一部比一部深刻。《幽灵公主》是作为他这一系列作品的一个总结，在这部片子中，人与自然的矛盾
依旧像《风之谷》一样尖锐而激烈，甚至人与自然发生了战争。代表人类的幻姬和代表自然的幽灵公主珊珊水火不容，幻姬带着她的在生活的压迫下艰苦生存的子民想要从森林里夺取让他们能够生活得更好的资源，而幽灵公主和抚养她的白狼则因为森林日已被破坏而奋起保护自己的家园。从他们彼此的角度来讲他们都没有错，因为他们都只是为了一个目标——生存。
宫崎骏安排了阿席达卡这一个人物，他英勇善战又富有正义感，心地善良，他保卫了自己的家园却被凶煞神下了诅咒不得不远走他乡，寻求解咒的方法。她遇到了那个让他一眼便再也移不开目光的少女，她与狼为伴、仇视世人，即使人们都惧怕她、厌恶她，他却想要保护她。他也见识到了幻姬的能力，她带领女人们炼铁、制造火枪，她照顾那些受伤、受诅咒的人们，她对与他塔城的人来说就是他们的神，带给他们幸福生活的神。其实站在幻姬的角度，她所
做的一切其实也没错，她只是为了让这些苦难的下层民众过上幸福的生活，于是人类追求幸福的本能就成了与自然其他种族发生冲突的根源。阿席达卡并不赞成幻姬的做法，他认为幻姬和幽灵公主心里都有死结，打开死结的话大家是可以和平共处的。
从幻姬与军队的合作来看，人类对自然确实是赤裸裸的掠夺。大自然先于人类而存在，大自然的许多物种也同样是先于人类而存在，他们创造了美丽的自然世界，而人类诞生后便一直在仰赖自然而生存。茹毛饮血的时候，一切都来自于自然，人类还是自然的孩子；从人类学会生活、学会制造和使用武器时，人类不再甘于做自然的孩子而要做自然的主人，人类一心想要征服自然。就像片中的幻姬一流和军队他们一样，他们要征服自然。但是他们又同时相信大自然里有许多神明，他们在保护着自然，是自然永远充满生机。然而人类却并不敬仰、感谢这些神明，而是畏惧甚至想
要杀死他们。这是一个很不正常的心理和行为。人类大多自诩知恩图报，可是大自然给予了我们那么多东西和资源，我们何曾对大自然说一声谢谢。片中幻姬看下了麒麟兽的头颅导致麒麟兽发狂，毁了整个森林，而后来阿席达卡和珊珊将头颅还给麒麟兽后麒麟兽又让森林和大地恢复生机。阿席达卡说麒麟兽就是生命。至此人们应该知道他们一直以来想要征服和抢夺的自然是由这些他们想要杀死的“神明”在保护者，是他们创造了这么美丽的森林，那么人类是不是应该为自己的所作所为羞愧，这是不是赤裸裸的忘恩负义呢。在大自然养育我们的时候，我们又给自然带来了什么呢。动物都还懂得反哺，而我们人类呢。
片中阿席达卡在众人的围攻下救走了珊珊，面对珊珊的仇恨和质问，他说：“我不想让你死，在初次见到你到时候，我已明白。你很美。”最后那句“你很美”让珊珊很惊讶，也让她动了恻隐之
心，不想让阿席达卡死掉。珊珊被人类遗弃，是白狼抚养她长大成人，而她在片中是最懂得自然的，因为她完全是以动物的视角看待世界和人类。所以她代表森林这一方。她是人类却被人类厌弃，人们
都怕她，而阿席达卡却说她很美。其实如果珊珊代表大自然，人们对她的态度与行为就好比是人们对待大自然的态度与行为。人类仰仗自然而生存，却又敬畏自然，不过慢慢的人类有了武器、力量，人类社会越来越发达后，人们不再敬畏她了。人们想用自己能够毁山开河的力量来征服自然。而阿席达卡他认为人与自然应该和睦相处，他说珊珊很美其实也是在说大自然很美，是啊大自然是如此的美丽，大自然创造了许多人类无法解释也无法超越的奇迹，我们应该热爱大自然。我想正是因为麒麟兽感受到了阿席达卡的善心和爱心才会救他的吧。
《幽灵公主》的结局避开了宫崎骏
一直以来的大团圆，珊珊说：“我喜欢阿席达卡，但我不能原谅世人。”所以她走了。阿席达卡说：“这样也好，珊珊在森林，我在他塔城生活。大家一起活下去。我回来见你，骑着羚角马而来。”其实这就是宫崎骏大师给我们的答案。人与自然之间的矛盾不是一时半刻就能解决的，或许只要人类存在，人类与自然其他物种就要无休止的竞争下去，因为这都是为了彼此的生存。影片中他塔城的人们在城堡毁了之后说没关系，只要活着，一切就会好的，而阿席达卡也说麒麟兽让他活下去，他也跟珊珊说大家一起活下去。所以我认为宫崎骏大师的答案就是要活下去，不仅自己活下去，也要让其他的物种能够活下去。因为大自然并不属于任何人，每个人、每个物种都有活下去的权利。
珊珊最后与阿席达卡分开了，但他们会再见面的，其实这就是对人与自然的关系的诠释。人与自然的矛盾的化解还有很长的路要走，在这之前我们能做
的就是要尊重大自然，尊重大自然里每一个生命，这样大家才能都好好的活下去。阿席达卡是珊珊与世人之间的纽带，他爱森林，他也能理解人们生活的苦，他也尽自己的力量化解珊珊与幻姬之间的仇恨。最后幻姬的态度也有所改变，我觉得这个改变是好的。人类如果能为自己对大自然的所作所为感到一丝羞愧那么这个仇恨就是能够化解的。现实生活中也不缺乏阿席达卡那样的人，就像那些环保主义者，他们也在用自己的力量来保护大自然，力图让人与自然更加和平，人与自然应该共同发展。当然他们的力量是不够的，所以希望有更多的人能够伸出自己的手、拿出自己的爱、给予自己的尊重，能够真真正正地热爱自然、敬畏生命、尊重生命。
我们应该时刻想想我们给自然带来了什么，反思才能找回真实的自己，那个“人之初，性本善”的自己，深爱这个一直在呵护万物的大自然吧。
英语1102班何婷
2014年11月25日
《幽灵公主》观后感
《幽灵公主》是个反战的电影，以人与自然为主题讲述了为了拯救危难中的村民，阿斯达卡的右手中了凶煞神的诅咒。他只好离开亲人往西方流浪以寻找解除诅咒的方法。旅途中他遇到了由幻姬大人带领的穷苦村民在麒麟兽的森林里开采铁矿，提炼矿石。白狼神莫娜和她养大的人类女孩“幽灵公主”桑对幻姬恨之入骨，因为她们觉得幻姬带领众人破坏了森林。想帮助人类的阿斯达卡被桑深深吸引，他理解她，但为了帮助穷人又不得不和她作战。一次战斗中，阿斯达卡被麒麟兽所救，他的立场更加摇摆不定。这时，以疙瘩和尚为首的一群人来杀麒麟兽，幻姬以火枪击毙了麒麟，麒麟的头被疙瘩和尚抢走。愤怒的麒麟的灵魂为夺回自己的头，大肆破坏着森林。阿斯达卡和桑联手决定帮麒麟夺回头颅。《幽灵公主》它也是吉卜力的第十一部影片，这部由宫崎骏执导
的电影应用了较多的电脑科技，这是吉卜力的一大挑战。也是我爱看的卡通动漫之一。其实，自长大后就很少自己一个人闲着没事看动漫的了。也许只有在这课堂中才又让我接触到了如此精彩的动漫影片。在《幽灵公主》中，作者成功的塑造了两个个性鲜明的形象，一个是男一号阿西达卡，一个是女一号珊。主要写了在日本室町幕府时期，人与自然之间的争斗。
在这部影片一开始，并不是主人公阿珊上场，而是男一号阿席达卡英俊潇洒，骑着麟角马上场。这也向观众们表达出，是以阿席达卡为线索，而展开的。整个影片，明线是森林中的动物，争取生存与自由而于人类抗争，暗线是阿席达卡与阿珊的爱情。最精彩的地方，是阿席达卡对阿珊说：“你好美”这是大家公认的。为什么呢。从阿席达卡的角度。因为阿席达卡喜欢她，是一种表露。毕竟席西达卡以为自己快死了，是最后的心里话。而阿珊为什么要躲呢。是阿珊
被震撼了，毕竟以前她对人类只有仇恨，也没人这样说过她。
再一个是因为这话，是阿珊痛恨的人类所说出的话，令她震撼。这也使阿珊从要杀阿席达卡，到喜欢阿席达卡，油然而生出一种“爱”整部影片，紧紧扣住“自由，生存”展开了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。
这部动漫中，我看到了人与自然之间的战争，不知道为什么人类是那么的残忍，很多时候又非常的贪婪。其实，少一点要
求就会多一分快乐。假如心与心能够进行交流，人类生存的环境会更加的美好。森林预示着生命，没有了生命之源，我们还能生存吗。人类很狂妄，总以为自己是这个世界上最聪明的生物，因此就应该想当然地享受这个世界上的
资源，而且是无节制地享用。呵呵，不知道世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那样，还有比人类更高级的动物存在，要真的那样的话，人类会是怎样的吃惊啊。一直以为自己是得天独厚的种群，现在才发现自己的渺小，人的内心有的又很狭隘，呵呵不气死才怪呢。
动漫中，人类为了满足自己的私欲，千方百计地射杀麒麟兽。当他们知道麒麟兽并不象他们想象地那样是赐予人生命的神，而是摄取生命的神时，他们还是那样的贪婪，要和死神斗争到底。精神满可嘉，很符合毛主席讲的人定胜天的精神。但是，麒麟兽是神，是一种信仰，假如这个世界连一点点、信仰都没有的话，那是令人难以置信地。那将是怎样的一个世界啊。麒麟兽吸走了人们身上的邪恶、愤怒、贪婪等等恶性，清理着世界的肮脏与龌龊，同时也决定着生命的生与死。这就是自然规律。但是人类不相信也不甘心自己的生命被麒麟兽决定着，他们要射杀麒麟兽，要控
制着整个世界。他们作到了前者，射掉了麒麟兽的头。但是后果也是他们想象不到的恐怖。麒麟兽所摄取的所有的不幸都被释放出来，森林毁
了，生灵涂炭。但是，人与自然的纽带还存在着，那就是幽灵公主和男主人公阿斯加达。幽灵公主阿珊，是被人类遗弃，而被山犬养大的孤儿，为了保护森林宁可付出自己的生命，象保护母亲一样地守卫着自己的家园。阿斯加达则为了拯救人类的生命进行着最后的挣扎。令我最感动的是山犬为了救自己的养女宁愿牺牲自己的生命的那种母爱，动物都能这样，人类却遗弃自己的亲生骨肉，真的令人汗颜。同时，在此也展现了爱情的伟大，要是没有亲情、爱情和友情，我想最后世界应该就是毁灭，正因为三者的存在，所以最后世界涣然一新。此时，人与自然也和谐相处，心灵达到平衡状态，人类以及万物得到重生。结局也是一种平和状态，一个在人类中创造家园，一个在森林中保护生命。
这部影片中，每一个角色都蕴含着对“自由生存”的向往。如果不怀有这样的思想，我也就没有了《幽灵公主》这部20世纪最伟大的动画史诗电影。
《幽灵公主》观后感
09广电系杨鸿蒙动画片到了宫崎骏这里，“动画”就只是一种形式，而非层次。
其实在看《幽灵公主》之前我就应该料到，环保意识在《天空之城》中已经初现端倪的宫崎骏，不会放过人类。但现在我既然说了这样一句话，表明直到真正开始看影片之前都没有料到这一点。
所幸影片开头就通过一个所谓“生活在国家东北角”的世外桃源的人们口中隐隐约约传达出对人类的叩问：“西边一定发生了什么。”，“拿各神一定怀着巨大的怨恨才会变成邪魔。”。
我们都知道，一只大山猪会怀着巨大的怨恨，绝对不是另一只山猪造成的——除非这是一部以山猪为主角的山猪
爱情动画片——所以，矛头自然直指人类。果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席达卡。。
虽不能把《幽灵公主》定位为灾难片，但联系其特有的自然灾难意识，又不禁发现，所有的灾难片到最后，几乎都有一个预示希望、充满未来的结局。同诺亚方舟的故事一样，这种结局共同传达出了我们的这种胆怯——我们或者逃避事实，或者认清到事实却没有勇气去面对。没有勇气去面对的我们，欺骗自己也欺骗他人，以为为时尚早。因此活在自己编织的这种谎言中，采取着不痛不痒的行动。
影片的最后，导演不愿意伤害我们，更不愿意伤害自己，本来应该连带主人公都全部灰飞烟灭的整个世界，情节却被设定成死去的山兽神给世界重新带来了植物的广泛新生，一直从没正眼热爱过植物一眼的人们也莫名其妙地忽然间发出了喜悦的惊呼。导演一层一层毫不留情地揭开人类的自私、贪欲、无
知，却在最后关头戛然而止，给我们一个色泽鲜嫩、充满生机、希望溢出不止的镜头。人类一直在自我安慰。
导演们毕竟不忍心。如果宫崎骏说作为一名动画导演，由于要照顾到在其作品的受众中占了很大比例的小朋友们的心理和情绪，而使得反思必然不彻底和不忍心，那么诸多灾难片的导演便没有什么多余的理由。除非，其实整个人类都是心理脆弱的小朋友。
勇敢一点，让这个世界毁灭掉——我不是说现实，我是说电影们。
学会看故事
——《幽灵公主》的观后感
《幽灵公主》这部动画电影，说实话，看了好几遍，也是我第一次接触宫崎骏的作品。记得最早好像是在小学的时候看的，在电视上看到，那时候也没看全，也还不知道什么日本动画大师宫崎骏，根本还没接触到其它的一些动画电影，但是第一次看的时候就觉得”啊，好好看啊”。后来慢慢长大，开始渐渐有
了解到一些别的影视动画，有宫崎骏的《千与千寻》、《龙猫》、《哈尔的移动城堡》、《天空之城》等，当然还有别的一些电影，像是《萤火之森》、《穿越时空的少女》等等日韩或者欧美的一些动画影视。
其实，对于《幽灵公主》这部影片，我不是很了解，只是看了几遍，知道大概的内容，知道是宫崎骏的作品，所以为了这次的观后感，特地去“百度”系统了解了一下。《幽灵公主》是吉卜力工作室于1997年推出的一部动画电影。宫崎骏在《幽灵公主》中探讨对环境的破坏，和人是否能够与自然真正和平共处等问题。《幽灵公主》的背景设定在日本的室町时代，这是中古时代进入近代的一段转变期，征夷大将军的权势大幅的衰弱。《幽灵公主》原稿是将宫崎骏大师将《修那的旅行》改编后创作出来的。《修那的旅行》宫崎骏以西藏的民间传说为原型创作的全彩图绘本。但因当时中日关系恶化，没有被拍成电影，也是因此这件
事宫崎骏开始将世界和平列入动漫作品的主题。因为其内容精彩，在宫崎骏创作史上具有里程碑意义因此，故事中的一些场景和人物形象被从新改编加入神道教内容加工，成为后来的《幽灵公主》、《风之谷》、《地海传说》。虽《幽灵公主》《风之谷》在中国的名气大于此作品，但是在日本和欧洲名气远远没有《修那的旅行》有名，此书现存世不到一千册，属于濒临消失书籍。以上呢，就是我从网络上找到并整理出来的资料。
在老师上课讲那些讲解之前，我真的只是跟大众的思维一样，就像网络上的资料里说的所谓“人类的贪婪、大自然的濒临灭绝”。所以，在老师上课的时候，认真地想了想老师的解说，发现也许真的是这样的。不过，这也真是人之常情啦，不是每个人都会在看完一部影片后会仔细揣摩其中的深意，然后得到一些启发。像我就比较懒，往往只能看到故事表面上所表现出来的一些含意，不会去深究。但是，有时候在得到一些提示
或点拨之后，也能看到故事中作者真正想要表达的想法。我很庆幸能看到这些，这是我自己非常喜欢的动画影视作品之一，虽然它的评价、票房都没有《千与千寻》高，但是我更喜欢《幽灵公主》这部影片，在真正了解这部作品后，我会觉得它更完整，而我对它的喜爱也更完整。
宫崎骏的每一部作品都给我带来不同的感受。看《龙猫》的时候，在看到可爱、憨厚的多多洛——龙猫与两位小主人公之间的互动时，都会不自觉的弯着嘴角笑，那是一种纯洁的童真；看《哈尔的移动城堡》的时候，在看到主人公苏菲面对那么无奈艰难的境遇，却能淡然地学会去接受和适应，并勇敢地面对一切时，就会会心一笑，感慨着“啊，真是勇敢的女孩”，整个故事给人一种梦幻的感觉；看《千与千寻》的时候，在看到千寻为了带父母回到现实世界，那么努力地挣扎，各种妖魔鬼怪，真是群魔乱舞，给人一种奇异的、魔幻的感觉。。
还有一些，我就不一一列举了。至于《幽灵公主》这部影片，我会详细讲讲我的感想和体会。
男主人公叫阿席达卡，来自日本东方国度的一个族裔，在影片里他为拯救村里的少女，向被变成了邪神的山猪神射箭，并收到了诅咒，然后在族里婆神的指示下，带着杀死猪神的子弹前往西方国度寻找化解诅咒的方法。在途中碰到了密谋盗取山兽神头颅的疙瘩和尚，知道了在西方有一个住着巨大兽神和山兽神的森林，也就麒麟森林，子弹就是来自那里。在阿席达卡寻找山神的各种历程中，他遇到了本片的女主人公，狼神的女儿幽灵公主——珊，以及为了保护达达拉城里的女人和男人们而与自然抗争的传奇女子黑帽大人。在经历了各种困难之后，麒麟神还是没有解除阿席达卡身上的诅咒。在最开始看这部影片的时候，我会讨厌影片中的黑帽大人，会觉得她破坏自然，为了一己的私欲，开发武器，猎杀山神。但是现在再会过
头去想，其实她也是一个勇敢的女人，在那样一个封建的时代，她敢于打破陈规，敢于与麒麟森林里的各种强大兽神抗争，为的是让达达拉城里的人民能过上安稳的日子，这不是贪婪，而且大自然也并不脆弱。幽灵公主珊我也没什么好说的，每个人有自己的意志，她只是为她所在意的东西在努力和坚持。至于男主人公阿席达卡，用老师的话来讲，是一个“圣母”一样的角色，他不偏向与任何一方，帮助人类，同时也在保护森林。
我要重点讲的是两个角色，一个是麒麟神，另一个是山猪。初看的时候会觉得所谓山神会不会太无情了，不关心森林里其他动物的死活，也不关心人类的生存，带来生命，更多的是带走生命。其实本片中的麒麟神代表的就是我们现实生活中的大自然，它很公平，不会因为任何理由而偏向哪一方，不论生存、死亡，一切都是命定好了的，顺其自然而已。至于山猪，初看会觉得这个种族
真傻而且很冲动。但是，我觉得它们就是代表着广大群众的。我们中的很多人，在受到欺负的时候就会想要反抗，在面临死亡的时候就会感到恐惧，这是很正常的。就像山猪一样，在被人类侵犯的时候会奋起反抗，山猪神在面临死亡、灭族的恐惧和绝望时，会埋怨山神，为什么不来救自己一命。不是所有人都可以像狼神那样，可以面对死亡，那么坦然，毫无怨言地去死。人都是自私的，我就是这样，不希望自己被一直依靠的人抛弃，会冲动，会埋怨，会愤怒，会恐惧，这是人之常情啊，所以，我们有什么理由去斥责山猪的愚蠢和自私。
真正讲到电影主要人物和内容的地方不多，但是我真的很高兴，在老师的指点下，能看到电影里各个与我固有印象里所不同的人物。人的思维模式有时候就是那么狭隘，就像冰山一样，我们往往只看到浮在水面上的那7分之1，而忽略掉我们所看不见的那些7分之6。我很开心能学到这些，学会真正地去看
一个故事，不是只看到表面的东西，要试着去了解，并站在不同的立场上看事情，那么我们的视野将会变得更广阔，世界也将会不一样。
《幽灵公主》观后感
从古至今，人的本性中就有贪婪自私的一面，为了争夺土地而发生战争，砍伐森林，破坏人与自然的和谐。宫崎骏的《幽灵公主》这部动漫很好地诠释了人类贪婪的一面和人与自然的不和谐的一面。
看过《幽灵公主》后，我感触甚多。脑袋里不时回想着很多留给我深刻印象的镜头，如：姗问身为森林荒神的猩猩们为什么要吃人类时，猩猩们回答说是为了取得人类的力量，说他们不停地种树，人类却全都拔光，他们要获得人类的力量保护森林。是啊，猩猩只是电影里的一个代表，而我们现在这个世界的森林越来越减少，这是为什么呢，值得我们反思。还有就是姗对阿斯达加说的一句
话。“不，我不是人类，我是山犬。”
这是怎样的一种悲。姗是人类在侵占森林的过程中丢弃的婴儿，被白狼神莫娜抚养大的，她是一个真正的人类，而在人类的贪婪与自然斗争面前，她选择了自然，正如莫娜所说的：和森林同生，和森林同死。
影片中让我影响最最深刻的镜头是关于森林的画面。刚开始时，森林是一平静、和谐、美丽的画面：静谧的魔法森林，阳光透过高大的乔木照射下来，光怪陆离，森林中的一切，似乎都闪着光。间或，一群飞鸟划过天空，迷途的野鹿却不禁不慢的徜徉。微风吹过，树叶沙沙作响，成对的树精灵枝头上迎风歌唱，突然，一切安静了，麒麟兽远处踱来，不时低下头舔掉地衣上的露珠，又抬头望着美丽的世界。这多么唯美的一幅画面，但影片后面，麒麟兽被射杀，愤怒的它为找回头颅，开始对森林进行破坏，带着死亡气息的黏液疯狂地在森林蔓延，黏液所到之处树木枯掉，动物死亡，树精灵尸体无数，惨不忍睹。与
先前具有生机和活力的森林形成了鲜明的对比，这又是一种怎样的讽刺呢。
人与自然应该和谐共处，我们要保护好我们的森林。
第四篇：《幽灵公主》观后感影评
作者宫崎骏执导的以邪魔入侵村庄，攻击人类，男主人公阿席达卡在与邪魔搏斗过程中被咬伤为前情展开.阿席达卡为了破除诅咒，拯救村庄毅然前往西方的森林寻找山兽神.在达达拉的人民与森林里的动物势不两立的局势中，他提议人与自然和谐相处.后来他在幽灵公主的帮助下，阻止了贪婪的猎人企图夺走山兽神的头.最后山兽神牺牲了自我，绿化了那片曾被毁灭的森林…
动画片向观众揭示了人与自然应和谐相处的主题.人类无穷的欲望，为了利益不惜破坏自然生态平衡，最终必将遭受大自然的报复.而男主人公人与自然和平共处的主张，在面对强大的利益团体时，虽犹如螳臂挡车，但却像黑暗中的灯塔，为别人指引方向，给这个世界更多的正面力量.本片的主题鲜明，动画片中人类为了利益大肆砍伐树木，污染环境，为了得到价钱昂贵的兽皮而进行狩猎等是现实社会的真实写照，然而在现实世界中，拯救森林的山兽神，和可怕的邪魔是不存在的，作者在其叙述中通过这么一种虚幻的事物，有意无意地向观众表达能拯救我们地球家园的只有我们人类自己.若人类不早点醒悟，早点住手，环境的破坏超过了大自然的负荷，那么大自然的自动净化能力和自我调节恢复能力也无能为力.影片中所描述的山洪，泥石流带给人类的自然灾害是作者结合现实历史，给观众敲响了一记警钟.在故事的发展中，作者将他的感悟向我们娓娓道来.随着远古森林逐渐被人类的工业化污染，动物们面临着死亡时所表现的惶恐与不安，当得知山兽神救治人类时，对这片森林的守护神顿时产生了不信任与愤怒以及对人类毁灭它们家园的痛恨，两种情感交织在一起为那一场动物与人类爆发的战役做了铺垫.动画故事的情节结构采用了顺序的方法，采用经典叙事模式，剧情以人物作为因果关系的中心而展开，结构情节的因果关系清晰，人物内心驱动力强烈，开头以邪魔的出现为观众设置了悬念，具有引人入胜的效果.片中有采用”窗帘”镜头艺术，在影片中的段落与段落之间替代淡入淡出的特效手法而插入几个没有主要人物出现的景物描写镜头，用于交代下一场戏环境，同时表现精美的画面，使观众对将要发生的时间产生联想，从而起到一种引起思考的效果.也使镜头过渡更柔和，不显突兀.
在阿席达卡远去西方国度的过程中经历的几个场景，片中采用了远景的方式，表现辽阔的画面，远景提供的视野宽广，展现的空间大，途经大片绿色草原，介绍了环境的优美，与接下来被严重污染的环境做鲜明的对比同时也表现了人物路途遥远.片中也才用了大量的”空镜头”也叫”景物镜头”这是导演阐明思想内容，叙述故事情节，抒发感情意境的重要手段之一、在很多时候，采用了中景，人物在画面的比例增大，让人产生对画外空间的某些联想，更有利于交代人与人之间的关系.人物之间对话时大量采用了近景，可使观众看清人物展示心理活动的面部表情和细微动作，使观众仿佛置身于时间中，更容易介入人物的感情活动，产生参与意识，增强交流感.声画合一的手法让观众产生视听联觉反应，使两种感觉相互渗透，加深了对审美对象的实际感受，创造出真实的时空环境.在阿席达卡被士兵追杀时背景音乐将紧张的气氛渲染的恰到好处.本片结尾处轻快的音乐配合着万物复苏的生气声画合一，让人如身临其境，表达了片中人经历了战争后面对和平的愉快心情.
本片中的人物造型极富创造性，邪魔的诞生过程以及它运动时的各种动态造型，小精灵的小脑袋360°转动的可爱动作体现了原画师的创意能力.幽灵公主对这片森林的热爱以及倔强，男主人公的勇敢坚毅，都通过独特的造型来体现.各个主要人物的造型也都有着很大的区别，从服装，语言，神态，动作等方面生动的表现了不同人物的鲜明个性.动画场景的色彩主要以棕色和绿色为主.绿色主要表现草原，茂密的森林等未经污染的环境，而棕色却又来表现被污染的环境，营造出一种死气沉沉的氛围.二者形成鲜明对比，引人深思.
第五篇：《幽灵公主》观后感扯淡却无法避免的关系
《幽灵公主》，这是我自以为是召唤人潜在灵魂的一部佳作，整部影片很明确的诉说了人与自然的关系，生与死的矛盾.这种两种关系在现实世界也是一直持续的……
本影片主要讲述了在日本室町幕府时期，人与自然之间的争斗。（对日本史我真不起来兴趣，因为我本人受到了中国照抄式教育的良好影响，打小就与“日本”这俩字有抵触情绪，没办法。但是（咱还有个但是），我打小也叛逆，别管抵触是我喜欢的我就会吸取。）很好的让我理解到的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如天长地久，海角天涯，碧落黄泉，沧海桑田。所以，要活下去。人为了生存，不可能不向自然索取物资。人的队伍如此庞大，所求必然更为庞大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。灾难平定后，人再次重建家园，再度庞大，再度激怒自然，如此循环，和平共处或许只是一个梦想。
不管我们是如何向千疮百孔的自然报以同情，我们仍然是人类，仍然要为人类的生存的需要而奋斗。死亡是一条路，但毕竟是死路，是结束。人类的整体需要生存，作为个体，同样不愿意放弃生存。在人与自然的无休无止的矛盾中，我们只有为生存而战。于是就有了更多的暴力。从动物的角度来看，人类破坏森林，扰乱自然的发展的自由规律，破坏动物们的息身之所，也许他们感觉人类是自私贪婪肮脏的生物，人这个生物在地球这个大的生态链上就是个不应该有的生物，破坏力强有自私思想的肉体凝聚体。
双方都是对的，两种利益的冲突就这么持续矛盾。《basara》里四道说，“当两种正义相冲突，世界上就会有纷争”，是否因此人与自然总是无法和谐共存。这是我们的男主角在他的旅途中一直思索的问题。剧末被打下头颅的麒
麟兽变成暴走的荧光巨人，将死亡的黏液涂遍山林，代表自然丰盈的小树精风流云散一落如雨；他和珊将头归还之后它迎着旭日徐徐消散，幽暗神秘的森林与浓烟滚滚的达达拉都化作茫茫绿野，我想这不是妥协。一切重新开始，对自然和人类都是。只是更多人开始像阿席达卡那样，思考并且努力寻找一个平衡点的位置.
本片只在开头跟结尾有明亮的颜色，其他场景都十分灰暗，更看不到"少女乘风"的经典镜头。从一开始割下发髻的飞鸟怀着必死之心，到最后解除诅咒重获新生，作者一直在隐讳地向我们表达"不管你是谁，不管你为什么，请努力活下去"。这种意志绝不单单源于对生命的敬畏与感恩。作者并未告诉我们如何活下去已及为什么活下去。活下去会怎样，更是不可知的。正如开始神婆所说，用眼睛见证事实。只希望我们用眼睛见证以上的事实。没有谁是谁非，只有活下来的人。人类却是浮躁的，人的生命太短望不到万里层云的遥远，因此习惯性动作是勇敢地饮鸠止渴。就像女当家听了云游僧的话去杀神。阿席达卡（アシタカ音译有的版本误译为“飞鸟”）问：可有共存的方法。无人回答。自己寻找答案的路途遥远又曲折，正如他无法阻止女当家射下麒麟兽的头：那时候月亮像它与地球相依为命以来几十亿年的每一个夜晚一样浅淡地亮在天上，与人类恶战之后的犬神莫挪和猪神乙事主都已归于尘土，麒麟兽渐渐化作荧光的巨人，而石火箭射穿了它的脖子——之前它只是斜眼一瞥女当家托着的木制枪杆便长叶开花几乎罢工，但人类做的火药依然是威力不减地打落了神的头。于是像臭氧层多了个窟窿便有厄尔尼洛现象拉尼娜现象或者别的什么回报给我们的一样，从麒麟兽的颈项中铺天盖地涌出死亡的黏液吞没所有它触到的生命甚至让小树精落了一地。而阿席达卡只能在死亡的黏液席卷而来时从云游僧手中夺过盛麒麟兽头的铁盒，把头颅还给麒麟兽以平息它的怒气。就好像工业发展过程中常走的路线：先污染后治理。被治理了的污染依然残留灾难，一
如那些经过抢救保全生命的服用安眠药自杀者，常有的结局是植物人。此时我也倍感无奈，因为多数人都顺应了这种发展的趋势。好吧。我承认我也顺应了……
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