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《黑夜鸟》读后感
文一街小学章允熙
最近，我读了《黑夜鸟》这本书，使我印象深刻。这本书主要写了在夜夕族有这样的传说：如果孩子在黑夜最浓稠的时刻降生，身上带有黑色纹路，那就是“噩生”的不祥之物，带有夜妖的诅咒，将降大灾难于整个部族。龙坎做为“噩生”的孩子，一出生就被族人驱逐，只能在夜巫崖上研究巫仪，他渴望成为一位勇猛的猎人，而不是终老山崖的夜巫。当山林出现黑夜消失的异象，当山川草木、飞禽走兽慢慢沉睡，怪事接二连三的发生了。龙坎最后凭着惊人的智慧打开了“绝境之门”，万物归回原位。
我认为我们也要像龙坎一样勇敢机智，遇到困境不退缩，永远向着正道，保护他人，舍己为人，无论别人对你怎样。
这让我联想到了“哈利〃波特”，他的头上有一块伤疤，他姨夫一家对他非常不友好，可他仍友好地对待他们，他们的遭遇十分相像，他们机智、他们勇敢，把困难都一一克服了。他们的坚持不懈令人佩服，特别是龙坎，他有好几次冒着生命危险去救自己的亲人、伙伴，有几次都受了重伤，但他仍然咬着牙坚持了下来，这是他成功的关键。
《黑夜鸟》是我精神的支柱，让我明白了许多道理。舍己为人、坚持不懈等等，让我受益匪浅。这就是一本好书——《黑夜鸟》。
老师评语。文章语言精练，思路清晰，对书的评价也是颇有深意，符合读后感的格式。吴老师
第二篇：读黑夜鸟之黑夜陨歌有感黑暗·光明
——读《黑夜鸟之黑夜陨歌》有感
华士实验小学五（7）班赵乐雯
在夜夕族有这样一个传说。如果孩子在黑夜最浓稠的时刻降临，身上带有黑色的纹路，那他（她）就是不祥之物，带着夜妖的诅咒，将降难于整个部族。很不幸，龙坎就是这样一个在黑夜最浓稠的时刻降临的孩子┅┅
假期中，我读了作家黄颖曌的《黑夜鸟之黑夜陨歌》一书。书中苦难和主人公龙坎如影随形，无法摆脱。
黑暗—痛苦
龙坎出生在一天中最黑暗的时候，浑身上下布满了传说中的黑色纹路，被自己的族人认为是受“夜妖的诅咒”而出生的，是夜妖的化身，一出生便要被杀死，最后大夜巫收留并解救了他。
龙坎在族里受尽了磨难。虽然他没有被处死，但随即受到了族人的驱逐，只能在夜巫崖上伴着青灯研习巫仪。在夜巫崖上修炼，没有人陪伴，只有寂寞空虚，只有无法克服的空虚，只能自己和自己对话，还要时刻忍受自然界的风吹雨打。一段时间后，机缘巧合，小龙坎打开了“山林之门”，解救了一只猛兽“乌”，和它一起去寻找师父大夜巫；历经磨难发现了“尖耳人”的秘密—他们要攻打爱好和平的“半月部落”，龙坎联合各方朋友，解救了“半月部落”；瘟疫随之发生了，龙坎继续去寻找打败瘟疫的方法┅┅
通过阅读这些精彩的故事，我发现，其实生活中我们和龙坎一样，都是不幸的，都有自己的困难，都有需要我们去克服的“黑暗”。也许我们正被困难羁绊，正在为这些“黑暗”所烦恼，可是反过来想你就是这些人中最特别的，痛苦是上天给你的组好的礼物，所谓“艰难困苦，玉汝于成”，不经历风雨，怎么见彩虹。
光明—幸福
背负使命的龙坎和他的朋友们终于跨过幻影湖，穿过沙漠，打败饥渴，最后终于走出绝境森林。我觉得他们成功的主要原因是：团结协作，在困难面前永远不服输的信念成就了他们。
当面对族人的排斥时，龙坎没有屈服，而是勇敢的去面对，终于等来了属于自己的成功。
当面对山林里的种种困难时，龙坎没有放弃，而是努力去克服，和朋友们以诚相待，克服了自身的不足，最终笑到了最后。
当面对别人的怀疑时，龙坎没有自卑，而是当作对自己的激励，在最黑暗的苦难中开出了最艳丽的涅槃之花。
其实我们每个人都是不幸的，谁能从出生起一帆风顺，永远只有鲜花和掌声。可是只要拥有一颗坚韧纯净、永不放弃的心灵，就能战胜黑暗，找到自己心中的光明。
第三篇：《小人精的黑夜故事》读后感我的“梦想”
阅读了《小人精的黑夜故事》这本书后，小人精深深地吸引了我，我多麽羡慕小人精无忧无虑的生活呀。我对这本书爱不释手，它担当了我睡前故事的重要角色。这不，在妈妈的不断催促下，我才恋恋不舍地放下手中的书本，很快进入甜蜜的梦乡。
咦，太神奇了。我竟然变成了小人精，拥有了一对会飞的翅膀。看。我飞起来了。对了，我要飞到北极去，寻找我的朋友—小北极熊宝儿。《小北极熊宝儿的故事》是我最喜欢的一套书了，他的神奇冒险经历太有趣了。虽然我们早已成为好朋友，但是却从未见过面。我多麽想和小北极熊一起去冒险，我的愿望马上就要实现了，别提有多兴奋了。我飞呀飞呀，飞过高高的大山，飞过绿绿的草地，来到了一个白色的世界。呀。这就是神奇的冰山世界吗。厚厚的冰层洁白晶莹，高耸的冰山直上云霄，这里没有高楼大厦，没有喧闹的人群，只有安静和雪白一片。我的朋友宝儿他在哪儿呢。我仔细寻找，看到了，看到了。一只白色的小北极熊正在捉鱼呢。我飞到他的身边，他用惊恐的眼神打量着我，“不用怕，小北极熊，我是你的朋友。也许你不了解我，可是我对你的故事可熟悉了”。我滔滔不绝地给他讲他闯进科学家的实验室、乘坐探险队的气球、坐在鲸鱼的背上漫游海港……诸多探险故事。小北极熊听完后，灵活地跳入冰水中。他干什麽去了呢。一眨眼功夫，他捕到了一条大大的鱼。他把鱼放到我面前，眼神充满友善。哦，我知道了，这是送给朋友的见面礼吧。虽然我讨厌鱼腥味，但还是愉快的收下了礼物。小北极熊带我去参观了他们的住处，教我怎样在暴风雪来临之前寻找安全的地方；怎样捕食……。别看他样子笨拙，却是个捕鱼高手，相比之下，我却显得笨手笨脚。
突然感觉有人在推我，“快醒醒吧，该起床了”。我睁眼一看，原来做了一个梦。
平安二路小学二年级四班董逸指导老师：姜仁丽
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第四篇：《黑夜史》读后感西方文化史
《黑夜史》读后感
《黑夜史》是由美国著名的历史学家Ａo罗杰o埃克奇所写成的，由湖南文艺出版社出版的一部关于黑夜的专著。在这本引人关注的著作中，作者引述了工业革命前欧洲的黑夜历史与文化，复活了一个神秘的世界：喧哗与骚动，恐惧与战栗，做梦与做爱，作乐与作乱。作者认为，人工照明时代的到来，模糊了黑夜与白昼的界限，人类从此告别了真正的黑夜，进入了现代的24/7社会。
“我们的生命，有一半在黑暗中，黑夜不知羞耻，爱情和美酒不懂恐惧。入梦之后，名人就回到各自的世界中去了，床是人类的最好的约会地点，夜晚知道你的一切欲望。“正如这首小诗所写，关于黑夜，我们或许由于太过于熟悉而对其置之不理或其根本无法引起我们的兴趣，然而正是由于我们的忽视，黑夜才愈发的显得神秘，并日益成为阻碍我们前进的一个方面。
”让夜晚告诉我们真实的自我，让白昼告诉我们理想中的自我。“
本书为工业革命前的西方黑夜历史。本书的重点是天黑后，在面对来自真实社会和超自然社会的种种危险时人们的生活方式。全文分为四个主要部分对黑夜的历史进行了详尽的描述。即：死神的阴影、自然的法则、黑暗中的王国和秘密的世界。
卢梭在其名著《爱弥尔》中说：我们的生命有一半都在黑夜中。这似乎是一句普通之极的话，而且我们人人都知道一天分为白天和黑夜，这是大自然的规则，也是我们所必须遵循的规则。但是并不尽然如此简单，日落而息，黑夜似乎象征着一天的结束，其实近代以来，黑夜不是一天的终结，而是一天的一个新的高潮，它有着自己的独特文化，有着属于它自己的文化和习俗。所以说：我们的生命有一半都在黑夜中。
工业革命前，整个欧洲刚经历了一系列的“精神革命”，而且资本主经济也取得了较大的进步，生产革命也处于萌芽期。如后世对工业革命的影响的总结：工业革命推动了城市化的发展。城市化的发展当然是一个长期的过程，在工业革命之前必然也在逐步的发展中。城市化的标志之一是：城市人口的迅猛增加。工业革命前，大量农村人口涌入城市，人口的增加必然导致住房的增加。尽管文艺复兴中涌现了许多的优秀建筑师，并且在古罗马历史中有许多的人口大城市。然而面对现在的人口数量，建筑师也不得不放弃这个”一展才华“的工程。由于没有统一的规划与合理的建筑设计，欧洲城市的居民建筑如草地上的草般遍布着，随处可见，如米诺斯迷宫般阻碍着人们回家的道路，白天或许找起来容易很多，夜晚则显得”难于上青天“，这或许是人们晚上呆在家中而不愿出门的原因吧。但并不是所有的的人都如此幸运，许多人为了生计，往往工作至天黑，所以不得不摸黑回家。有时由于迷路而很晚才回到家，照现代人看来，这肯定是一件很不幸的事，值得我们同情。然而若在那个时代，这是一件值得高兴的事，毕竟他活着回到了家，而且身体没有什么损伤。要知道在那个时代，很多人往往因摸黑回家，而残疾甚至是死亡。这是为什么呢。在此我们不得不提到另外一个由于城市化而引起的问题——城市建筑规模的日益扩大化，而排水系统的设计却日益的不第1页共1页
合理。
水是人类生命/生活中必不可缺少的物质。不容置疑，往往有人的地方必然有水。作为大型的人类聚居区，要想得到发展，必然有其排水系统。排水系统的合理与否将对城市的是否健康发展起到关键的作用。正如上段所言，工业革命前，城市建筑由于没有合理的规划，随意分布着。居民区的混乱，也就必然导致排水系统的混论与不合理。一条一条的水道分布与建筑的周边。深而窄的水道充斥着各种各样的物质。如粪便、腐烂的食品、酒瓶等垃圾。白天的行人往往可以清楚的看见水道，但一不留心还是会掉进水道，有时粗心往往导致受伤。白天况且如此，夜晚情况的严重便显而易见。所以说，夜晚由于迷路而晚回家，确实是一件值得高兴的事。
由于夜晚的黑暗，以及排水系统无法像现代般进入每一个家庭。所以每一个家庭的床前都会有一个必备的物品——夜壶。夜壶的倾倒时间往往不一定。白天，此起彼伏的叫喊声“躲开，小心点。”便会响起，行人听见往往会尽力躲避，唯恐夜壶中的污秽物质溅到自己的身上。但声音的此起彼伏，往往使行人无处可躲，不得不受此“奇耻大辱”；白天会有此起彼伏的提醒声，夜晚就没有那么幸运了。一天的艰辛打倒了每一个人，家亦或者说床在此刻显得尤为重要，仿佛是大海中长久漂泊的船急切的渴望想回到温馨地没有飓风和海浪的母港般，行人以其最快的速度向家的方向前进，仿佛重换青春般如风似前进，对于外界则显得不那么关心，悲剧往往在此时“诞生”，而同样，对于住在街角的或街旁的人们，艰辛打倒了每个人，尤其是对于现在已经躺在温暖港湾——床上的人们，每一次的起夜，对于他们而言都是一次小小的折磨，但是又是一次不得不接受的折磨，所以他们为了节省时间，往往不加提醒便直接倾倒夜壶，即使有人们的提醒，行人依然有很高的“中奖率”，更何况此时没有倒夜壶者的提醒，所以中大奖的几率在此刻的高居不下，显得非常的正常。似乎如果没有这么高的“中奖率”的话，往往会引起人们的猜测与怀疑，怀疑是否是一种大规模疾病的流行，导致人们在夜间不再那么频繁地起夜，这或许仅仅是人们开玩笑时的谈资罢了。但此种谈资的盛行似乎有其客观原因。
夜晚作为每个人生命中的一半，必然充满着各种各样的活动。有时夜晚是“工作”的开始。而在此工作中，主角只有两种身份：主动发出者——小偷（强盗）和被动承受者——市民。夜晚，整个世界一片漆黑，每个人都早早进入梦乡，当然除了小偷，因为此时是行窃的最好时机，黑暗是最好的伪装，小偷可以轻而易举的进入每一个他想进入的家庭。此刻梦乡中的主人，怎么也不会想到，自己的客厅中有一个黑影在寻找着什么；更不会想到，自己的床前也可能有一个黑影在翻找着什么。大多数小偷都会取得部分收获，但也有意外，尽管意外的几率相对很低。
小偷的猖獗以及失窃率的不断攀升，刺激着政府、教会、贵族以及下层民众对此采取相应的措施。
对于政府，主要采取了两个方面。一，积极立法。对于夜间偷盗者往往处以极刑，在夜
间由于市民失手而将小偷打死（无论是赤手还是持枪），一般居民都会无罪释放；二，雇佣市民充当巡夜人。雇佣巡夜人往往会起到两个重要的作用，第一个是为一些由于迷路而无法回家的提供帮助；当然巡夜人最重要的任务是防止一些偷盗的发生。政府给予巡夜人极大权力，巡夜人对于一些夜晚仍在城市中奔跑的人可以任意讯问，还可以对于一些形迹可疑的人开枪。但夜晚似乎是大多数人的一天的终结，青年人不愿意充当此职，只有部分老者愿意充当此职。可想而知，面对强壮的小偷，瘦弱的巡夜人可以起多少作用呢。而且不容忽视的是：部分巡夜人凭借着自己的特权盘剥一些夜间工作者（尽管政府禁止此类职业，但此类职业却依然很兴盛）和迷路的回家者。凡此种种，使得巡夜人在自己的无能与民众的怨声载道中逐渐结束了自己的使命。
对于教会，经过宗教改革，尽管天主教依然拥有很大的权力，但其权利已大不如以前。对于小偷事件，教会似乎也无计可施。教会以神的名义，宣布夜间偷盗者将进入地狱，并用所有的时间来赎罪，他们的内心将永远为自己的耻辱行为而内疚。然而对于小偷，这些宣告并未起任何的作用。一个一个教堂中圣器的丢失便是小偷对这些宣告的最好回答。
对于贵族，损失最大的往往就是他们，所以他们的准备也往往是最充分地。小偷一般都是入室行窃的，阻止小偷行窃的最好方法即阻止小偷的进入。这是最简单的方法但同样也是难以做到的。锁——阻止小偷进入的最好的助手。不过。锁形同虚设。当时的锁源自中世纪，锁门时，用钥匙将插销推进门框的槽中。在18世纪“制栓锁”问世之前，任何锁孔都经不住惯偷的高超技巧。狗作为人类最忠诚的伙伴，一直是人类家门的守护神，然而在中世纪的家庭，狗却并未发挥出人们所期望的作用，反而大量的狗被小偷投药毒死。由于其灵敏的听觉以及其嗅觉，狗最初被用于提醒人们生人的路径，以便人们做好防备。但在大多数情况下，无论是巡夜人、晚回家者，还是小偷，狗都会发出警告，长此以往，主人也就不再如刚开始般小心警惕，小偷在这时便可以实施自己的计划了。既然无法阻止小偷的进入，那么就让小偷进入，主人在家中准备了很多的武器随时准备给予小偷致命一击，往往人的枕边堆放着许多枪支，尽管如此，仍有小偷获得了成功。
贵族况且如此，下层百姓的防盗更是一无所获。
随着时代的进程，工业化的水品日益提高，大量人口由于失去了自己赖以为生的土地，不得不涌进城市”求生存“。人口的增多，使得夜间的生活逐渐丰富多彩起来。当然，夜生活的丰富少不了酒产业的迅速发展，或者说，酒的产量的提高使得大量的人走进酒馆享受夜生活。
夜晚的生活是混乱的，正如”让夜晚告诉我们真实的自我“，夜晚的每个人都释放着真实的自我，或者说，尽情释放着自己的欲望。白天黑夜完全是两个不同的世界。这就是黑夜，一个真实的黑夜。
中世纪后期，王公和骑士自称夜晚属于他们。在漆黑的乡村里，一座座堡垒矗立着，犹如灯光边塞里的塔楼在闪烁发光。王公贵族在夜晚寻欢作乐，互相炫耀自己的权力，成为一
道辉煌的景观。在整个欧洲。从伦敦到维也纳，每当夜晚降临，贵族们在自己的庭院里上演着各种奢华的娱乐节目。
其中最流行的娱乐活动当属——化装舞会。如英国著名的戏剧家理查兹所言“现在是最理想的欢乐时刻，把夜晚当作白天，白天当作晚上。准备，激动人心的化装舞会就要到来，满足你欲望的活动成百上千。”理查兹的这段话可谓一针见血，将中世纪的化装舞会分析的相当透彻。但如果你不了解贵族生活的各种约束，你将永远也不懂为何这种化装舞会有如此大的吸引力。中世纪，宫廷侍臣的生活深受文雅和礼仪的束缚，言行举止都有严格的约束。而化装舞会为人们摆脱近代宫廷里受压抑的环境提供了一个空间。在某种意义上说，化装舞会与宫廷礼仪有着戏剧性的脱节。通过隐瞒与会者的身份，人们之间的阶级差别消失了，所有的人平等的欢聚一堂。化装舞会的会场毫不夸张的说简直就是一个商店，任何顾客都可以买到从事伤风败俗、低级趣味、淫秽和各种邪恶的机会。正因为化装舞会提供的场所，贵族可以暂时逃避现实的生活，尽情享受理想中的生活。
如果对上层社会产生直接影响的不是化装舞会的话，就应是夜晚所赐予的喧嚣和胡作非为的机会。上层社会的浪荡公子有着各种称谓。对于这些人来说，黑夜这个天然的面具远胜过织锦的面罩，给他们摆脱高雅生活的束缚提供了一个避难所。他们拥抱着夜晚这段具有无限自由的时光。宣称对穷人不感兴趣的社会精英人物，其实普遍羡慕穷人“粗俗鄙野”的生活。夜晚给了他们最好的掩护，他们可以尽情的模仿下层百姓，穿着“奇装异服”，肆意与妓女聊天、搭讪。在昏暗的酒吧，大声地互相吵骂着，并根据自己的心情，做着不合常理的事情，只为吸引他人的关注。
似乎不合常理并不是贵族所独有的，夜晚同样也给予下层民众最大的掩护。
天黑了。下层百姓忙完了自己的工作，学徒结束了师傅的刁难生活，奴隶也结束了奴隶主一天的盘剥。他们终于可以放松了，由于没有了自己老板的约束，没有了师傅的管理，也没有了奴隶主的压迫。他们走上了大街，汇聚成了一个有一个的小集体，开始了夜晚的狂欢。
夜晚注定是这些人的世界，他们三三两两的聚集在小酒馆中，互相调笑着，并交换这一天的奇闻异事。时而大笑，时而低泣。时而挥舞着双拳，时而来回踱步。时而高声吵闹着，时而小声似商量着什么。总之各种各样神态充斥着夜晚。夜晚从事非法活动都是出于经济上的需要。维持生计是一场永无止境的斗争，贫穷的家庭很自然的选择了偷猎、走私和在破烂中寻找食物和柴火。这些人中当然也包括很多教士。此外，年轻人组成的团体也在夜晚气焰嚣张的行凶着，喧闹之后就是打砸抢。还有很多的青年们，为了显示自己的勇敢和强壮，他们相互之间搏斗着，第二天将自己的伤痕向他人炫耀，以显示自己的强壮与勇敢。往往这种毫无意义的搏斗波及路人，流血似乎是常见的是。
这就是黑夜，展现人的真实本性与欲望的黑夜。如果说，以前呈现在人们面前历史都是醒着的人类的历史，那么《黑夜史》则补充了人类生命历程中的另一半历史。推而广之，人类的历史并不尽然是“光鲜亮丽”的，任何一个时期的历史都有其光明与黑暗的两部分构成。
假如我们只研究光明的一半，尽管那将使每个人都为人类的历史而惊讶，为过去所存在的辉煌历史而感到骄傲不已，可是那是割裂的历史，是缺乏逻辑的历史，。为理想中的历史高呼，为了沉浸与此种“人为地”历史而刻意掩盖真实的历史，那将是我们这个时代的悲剧，是人类有史以来的巨大悲剧之一。那么可以说：与其接受虚假的历史，不如不去了解历史。因为那样的历史是不值得一看的历史。
第五篇：根鸟读后感《根鸟》读后感
今天，我看完了曹文轩写的《根鸟》这本书，我觉得根鸟很执着，因为他为了一根布条，一只乳白色的鹰和一个梦，就远离家乡菊坡往西去……
根鸟在打猎时，好不容易才猎到了一只白色的鹰，却发现鹰爪上有一卷白色的布条，那是一位名叫紫烟的少女掉进大峡谷发出的求救信。从此以后，每天晚上根鸟都会梦见这个长满百合花的大峡谷。于是他去寻找属于自己的梦。
于是根鸟出发了，在青塔镇结识了好心人。根鸟还被一个叫长脚的人骗进鬼谷做苦工。但是，根鸟想尽办法骑着他的白马冲出了鬼谷，他一路向西，经历了种种困难，终于到达了那个长满百合花的大峡谷。
当我读到这本书的最后一章时，根鸟那坚韧不拔的意志深深地感染了我。坚韧不拔蕴含的动力是无穷无尽的，它可以激发我们做一件事，不能半途而废，要坚持不懈，才能取得成功。普通人可能会望而却步，但像根鸟那样意志坚定的人，一定能取得成功。
在生活中，面对种种的困难，面对生命的考验，我们要选择前进、坚持。读了《根鸟》这本书，我明白了这个深刻的道理。从故事中，我看到了一个充满梦想、执着、勇敢、一往无前的根鸟。降临在他身边困难和考验，他面对了，他努力了，终于他战胜了。
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