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读《时光知味》有感：缘
——读《时光知味》有感
白落梅是如这名字一般清白高洁，落落大方，梅骨竹风，当然，她的文字也如此清淡，不染一丝尘埃，如一杯清茶，幽香常徘徊。她参禅悟道，栖居水墨江南，于我而言，其中令我感悟至深的，不过一个"缘"字。
亲情缘，是前世割舍不下的牵挂，系成的缘。
常有人对母亲说，来世我还做你女儿。几经沧海，几历桑田，我们与父母才得以亲人一场。他们用百倍心力呵护我们，含辛茹苦哺育我们。若我说，来世，我不做您的女儿，我做您的母亲，用来世我对你的爱，回报你今生对我的爱。母亲一生忙碌，生于一个算得上富裕的村庄，小时游山闹水，抓鸟上树无所不能，青春随心度日，因此失去了上学的机会。如今，忙忙碌碌工作，已辛苦半生。父亲小时，家中人口多，自小便上山打柴，喂养家畜，后在工厂找一份工作，便劳碌至今。这一世父母为我们的辛苦便作来世的因，让我们的亲情缘永不散，永不断。
老友缘，穿越似水年华，宛如初见。
我和友，有幸相识在丝柳弯眉的春天，那是一份酝酿在春中的缘。初识，我就感到彼此曾经相识，前世的因好似在眼中闪过。从此，无论是喜，是忧，是恼，是羞……就有一个人分担了。天下没有不散的筵席，就算再浓的缘也会有分散的时候。六年之后，我们面临上哪所初中的选择，我们相信，我们会到同一所学校，但因种种外因我们却就此分别。夜深之时，灯光下只剩我孤独的身影。
但缘分使然，我们又再次重逢，我见你时心中激动不已，我有千言万语但终化一句"好久不见".你轻轻点头，我仿佛看见了我们初识的场景，你坐在我的身后，我回头一看，你恰好拾起头，我微笑点头，你也如此。花落一年，花开一年，却早已物是人非。前世的缘，让我们今生重逢，今世的缘，让我们匆匆擦肩。我的记忆中只剩下你的笑颜如花，不愿让它被时间湮没，丢失在时间的长河。雾散雾出，缘起缘灭，即使我们之间的缘淡到若有若无，我信，我们会远别重逢。
同学缘，萍水相逢，尽是冥冥中地约定。
我们的一生会遇到很多很多人，我们从陌生到熟悉，从熟悉到形影不离，也许不久后都消失在人海，但记忆却留在心底。在那个蝉知知不休的季节，我们相逢在初中岁月里。初一刚入学时就遭遇军训生活，在火辣辣的太阳下，我们一起站军姿，一起流汗，一起锤炼青春，一起书写难忘的记忆。初一期末考试，我们班语文成绩名列前茅，这当然少不了老师的辛苦，同时也少不了我们每个人的默默付出。跑操是我们团结的体现，那"咔咔"的整齐的跑步声书写着我们的努力，我们的团结。如果将这些记忆一幕幕展开，那将会铺成一条无尽头的记忆长河。从我们的初识到现在，早已有无数个日日夜夜我们一起渡过。人海茫茫，我们萍水相逢，情谊点缀这漫漫时间。我信，不论我们未来如何，我将永远不会忘记我身边的每一个
同学：
时而稳重、时而放纵的二哥，整体思路有点乱的副班长，人贱合一的航哥，多重人格的"二姨"，不可言说的小宋，彪悍的"煞哥"……你们都将是我记忆深处的快乐之最。
有缘成风，有缘成雨，有缘成落叶，有缘成繁花。有缘，终会远别重逢，再次相见。
作者简介。王天姿，XX县区第四中学八年级五班班长。品学兼优，历次考试成绩均在年级名列三甲，是一个聪慧、可爱、内外双修的女孩。热爱读书，涉猎广泛，喜欢用笔书写生活，梦想是考上理想的大学将来带着爸爸妈妈做环球旅行。
第二篇：时光知味清浅的音乐一响起，我的心便陷入了无止境的沉思。亦不知沉思着什么，只觉思想缥缈、空远，仿佛已飞到云端之上，看一眼日月河山的真容。感叹万物浩渺壮大，自己只是沧海中的一粟，若他日别离，去到不知名的远方，临水而居，修篱种菊，亦不可找寻。此刻光阴，平淡如水，我的心亦潜入千百年前的词中，落地成英。窗外云烟渺渺，淡雾疏雨，有风划过树梢的声音。窗前的那瓶绿萝好似醉了，耷拉着枝叶，沉浸在这一场空蒙雨色之景中。许久不曾照料过它，只给了它充足的水分，我相信，风会送来花的寄语，雨会给它滋润，月会待它如初安好。在这样的季节里，人不禁就生出了一种懒意。懒得裁花种草，懒得听风逐月，懒得望雨寄思，不如就赖在书里吧。书中自有可以寄托的地方，莫过于是柳暗花明、草木山石。读书好呀。书中再没有尘世中的人情世故、勾心斗角，即便是存在，皆是别人的故事。我就站在历史的边缘，静静地观看一场又一场的盛事，繁华到落幕，情至深处，一笔勾勒，两三点描摹，记录在案。但许多时候，我不愿参与其间，哪怕只做一个旁观者，亦不愿旁听。只想从书中觅得一方灵魂栖息之地，倚云赏花，拈花信步，诗茶作乐，不虚此生。白落梅亦说：或许我不愿将自己置身于滔滔世浪中，却对草木山石皆有情感。那种远避尘嚣，退隐桃园的日子，唯有梦里，方真实感人。我喜欢看她这样的言语，亦是自己的心事。过去她写的多是别人的故事，或壮丽，或凄美，又或绝寂了然，如今她写自己，写草木有情，写人间烟火，令人读来更加贴近，亦觉是知音。许多时候，我们爱读书，是为了填补自己思想的空白，更多是意从书中找到自己。自己亦需找寻吗。我最受用的一句话便是最爱的作家雪小禅对于写作者的诠释：不阳光，不靠近，很自我。最成功的写作者一定是彰显了自己所有的个性，瞧呀。多么贴切啊。这便是找到了另一个自己。我为何痴痴迷着小禅的文字，许多时候她都能写进我的心里。一个人待独了，不喜与人往来，但内心丰富生动，充满不安与诗意，恰如其分，其实看别人的故事，也是在寻找自己的影子，这字字如灼，不偏不倚地触动了我的心。人当是要有烟火之心的。过于飘渺，总给人不真实。读落梅的《时光知味》：尘埃落定，我只想寻一个清淡的人，在安静的庭院里，一同倾听光阴的故事，再美丽的人生，也经不起流离迁徙，寻到一座城，觅得一个人，慢慢老去，该多好，此中有真意。或许这就是最平凡简单的幸福了吧。可就连这样简单的幸福，都不曾拥有吗。这一生，颠沛流离，有的人成为过客，有的人与之擦肩，又有多少人甘愿为你停下，修筑篱笆，守得山中一座院落，看尽日落烟霞。我也愿意在平淡的日子里，寒冷的冬夜里，煲一锅热汤，煮一炉清茶，等爱人归，共享灯火下的晚餐，纵使素衣清颜，粗茶淡饭，亦不觉清苦。浮生得闲时，多是一头扎进灵魂的世界里，与文字里的知己推杯换盏，吟风弄月。文人的心是细腻敏感的，细腻到一花一草的凋零亦为之心悲，敏感到一春一秋的轮回亦黯然神伤，或许俗世中的人终是无法理解，可这就是我心灵的依托啊。我始终相信，灵魂，需要栖息。其实，孤独亦是一种美丽。何尝不是呢。一个人，没有同类，又何需同类。正如小禅所言：在最好的时光里，一意孤行做那个最好的自己，与时光化干戈为玉帛，一个字一个字地写下去，然后请时光和你来听，来吧。在静寂如水的时光里，我不禁感叹着流年易逝，韶光黯然，不动声色地从指缝间流走，还未等我续完断章。思绪游移间，夜幕降临，雨夜中渐次亮起了灯火，我极其喜爱这样的夜，亦偏爱于夜色中漫步。从前，我亦独独选择在夜里写作，因为夜的寂静是那般动人。往往安静地思考，更能赋予写作的人以灵感。隔去尘喧世嚣，夜晚的静谧光阴是真正属于自己的。光阴里，那些曾遇见的人和走过的风景，统统都会消失。发生过的情感，喜欢过的旧物，一样会淡去，直至经年，再也想不起来。总说人生若只如初见，我想真的不必了吧，逝去的未必就是好的，不属于你的注定会离去。而未来的，需要以一颗安稳温暖的心去迎接，去面对。这莫不就是时光的慈悲。不必诧异，亦不必可惜，一切的一切，时光会记得。
第三篇：时光知味抒情散文喜欢“时光”两个字，有一点浪漫，一点清欢。它和云淡风轻的五月相得益彰，和着花开花落、花飞花谢的妖娆，仿佛欲晚的春，梨花满地，即使深闭门也是美得惊天动地。喜欢小禅文字中常用的两个词，“薄凉”与“惊天动地”。带着小资的情结，思想的极度放纵。仿佛这暮春与初夏的好时光，美好的那么放纵。又像这时节的红樱桃，溜光中带着晶莹剔透的光泽，小贩们旁若无人地将一大堆红果果堆放在菜场入口的晨光里，也不放肆地吆喝，只是川流不息的人群经过时，卖樱桃的青涩少年略带害羞的小声问上一句：“尝一尝吧，酸酸甜甜的，特好吃额。”有时候最能打动人心的推销，并不是卖力地比试声音的高低，而是最真的诚心。刚上市三十多元一斤的樱桃，有哪个资深的商家能毫无顾忌大方地说出这句：“尝一尝吧。”也不知是谁开了头，少年跟前不知不觉聚了一大群人，一个胖胖的中年妇女，粗着嗓门儿吆喝：“大家伙儿，我尝了，口味儿特正，买点儿给孩子尝尝鲜吧，酸酸甜甜的，好吃。”于是，这个一斤那个八两，硬生生地把个价格颇。贵的冷门儿生意给做活了。
我从他们旁边经过，心里有温暖的热流涌起，也许只有不经世事的少年才会如此做事，心无城府，似一块儿璞玉，往往却能收到出其不意的效果。
这样的日常每天都要过的，或浓或淡的烟火气，一把嫩菠菜，是眉眼深处的盈盈秋波；几个西红柿，滚动着红肥绿瘦的喜悦，你争我抢着萝卜、白菜、紫茄子、绿豆芽，就连谁家大妈脸红脖子粗因为几毛钱与小贩的争吵声，都变得生动起来。
俗事红尘，最俗不过吃喝拉撒，然而大俗也即大雅。雅俗存来都是交相辉映，文人雅士也要吃饭，睡觉，神话故事中沾了仙气儿的仙女，也得摘吃蟠桃，于是有了孙悟空大闹蟠桃会，再不济也要吃些野果子裹腹吧。
喜欢三毛的电影剧本《滚滚红尘》，先不谈书的内容，最吸引我眼球的是文章的题目滚滚红尘，红尘中有动人的日常，有你侬我侬的甜蜜爱情，有悲欢离合，爱恨情仇，还有无可奈何的生离生别。
苏轼有词曰。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵绢”。能在最深的红尘里，将日子过成一首婉约的抒情诗，真的不容易，将俗事变雅，在人生这一冰与火的锤炼中，优雅的即可琴棋书画诗酒花，又可柴米油盐酱醋茶，是一种能力。
记得多年前一本儿《读者》杂志有这样一篇小文章，大至是写一家境富裕的女子，嫁了一穷人家，继而家中又连生变故，房屋失火，丈夫离世，她还在火场中跛了足，生活一下子翻天覆地。她带着伢伢学语的小孩儿在街角卖水果，人人都对她指手划脚，说她是个不祥之物。但女子永远默默无语，也不反驳，一件碎花儿旗袍，虽然有些旧了，但总是干干凈净，头发梳的整整齐齐偶尔插一朵路边的野花儿，嘴角永远含着一点淡淡的笑容。久而久之，她成了这街角一道亮丽的风景，让人爽心，让人悦目。周围的人们不在排斥她，渐渐地，大家都喜欢到她的水果摊儿买水果，生意红火了起来。
时光知味，最是薄情，亦最深情。
清晨在鸟儿唧唧喳喳清脆悦耳的欢叫声中醒来，床头的钟表指针依旧不紧不慢的向前匀速运动。如果你心中从容淡定，她就是一段云淡风轻的妙曼时光；如果你内心焦躁难安，她就会时时刻刻，分分秒秒用小刀支离着你的心脏，也许血肉模糊，也许隐痛连连。好时光如飞而逝，赖光阴举步维艰。
有时想想，生活的好坏，其实和物质关连不大，世人大多熙熙攘攘为名为利，然而内心的痛苦频繁支生，相反，欲望少了，心思单纯了，幸福就会不期而至。
仿佛卖樱桃的小男生，他心中并不期许什么，没有公利心，反而有了意想不到的收获；仿佛杂志中的女子，只是单纯的做一份简单的事，糊口过活，不生事，不生气，不沉溺过往的伤痛，用朴素的心过随遇而安的日子。时光存不厚此薄彼，它伸出橄榄枝，抛下红绣球，预备给那些看似没做什么，却时时刻刻都在心存慈悲中奋斗的人们，真善美的天空，如同暮春，初夏中，抬头望望，落红满地不伤悲，蔷薇成景，紫桐花渐次开放，又是一段好光阴。
第四篇：读汪曾祺《人间滋味》有感：食文知味食文知味
——读汪曾祺《人间滋味》有感
学生：五十岚
【师评】
：这篇读书报告写得有滋有味，可以感受到作者的心情是轻松、愉悦的。真好。爱吃，不是狼吞虎咽，像猪八戒吃人参果，吃进肚里等于没吃。爱吃，是吃得用心，吃得幸福快乐。这个总结很精彩。爱吃，是热爱生活的表现。人活着，就要活得有滋有味、兴高采烈的。
这本书是一本散文集，里面每篇文章篇幅都不长，都是作者谈吃讲吃的。可读起来觉得前半部分写吃的印象更为深刻，读起来更有味。正文部分从《五味》到《面茶》，更像是纯粹的讲吃，只有几笔穿插着叙事、抒情，品"味"之后更添深意。中间部分从《吃喝门道贵在讲究》开始就更加讲究了，看标题便可知道，《吃食和文学》《宋朝人的吃喝》《吃的自由——序》，中间这部分对比前面读起来，吃就不是主要部分了，有的叙事谈吃，有的结合文学谈吃，有的结合历史谈吃，有直接说理的也有隐喻的，尤其《吃食和文学》一文把吃提高了"一层"的同时，作者更像在谈人生感悟。
作者告诉我们的可不止食物味道何如，还喜欢告诉我们怎么吃。
首先，就要吃得"杂".作者虽然是高邮人，却知晓各种地方的名菜名小吃，深知个个地区的风味风俗。《五味》讲"酸甜苦辣咸"五种滋味，中国人对这五味是再熟悉不过了。就这五味还各有各的门道。
先谈首当其冲的酸。酸可不是醋的专利，萝卜白菜笋干也可以拿来酸，山西人还把树叶子、榆钱儿拿来酸，连饭都可以拿来酸——延庆山里夏天的美味：把饭捂酸，凉水一冲，都无需下饭菜，冲着这酸劲就无比开胃，三碗不在话下。作者还回忆起与贾平凹先生在南宁吃面的趣事，平凹先生进门便喊"老友面"，这老友面便是酸笋肉丝汆汤下面。
甜味仅次其后。说起吃甜，南方人好像更有优势，四川的沙芋、广东的糖水等等，还有苏南一带的，仿佛无甜不欢，无锡的肉包子馅里都会放糖，作者觉得没法吃，但有人就好这一口，甜得令人回味。肉配糖的不止肉包，排骨、卤肉都是浓油赤酱的甜滋滋的，这种特有的苏锡菜风味仿佛就代表着苏南人，代表着这边小资又甜蜜的生活，这里人温柔又机灵的性格。
苦味好像便没有前两位那么受欢迎，印象里以苦著名的菜也就苦瓜。作者这还提到一个名为"折耳根"的苦菜，说是剧团里的一个贵州女演员偏好这一口，不仅苦还腥味浓重，又名为"鱼腥草".辣味那提起来就响当当的。以辣为名的川菜可是名列四大菜系之一，而且川菜的特点还辣且麻，麻辣烫、麻辣豆腐、钵钵鸡……这些代表名菜提起来就令人口水直流。
能吃辣也算一个本领。作者就讲他吃辣的本事是怎么练出来的，说是在昆明，直接把青辣椒蘸盐下酒在火上烤着吃。还听闻川北有种辣椒都不能吃，把它放在汤里涮涮便辣得不行了。
咸味仿佛每道菜都缺不了，但是吃咸的程度倒是各个地区不同，浙东人吃得咸，作者说他一个台州同学吃包子都要掰开倒酱油。
还有一味——"臭".中国人对臭的特殊情节很深，臭豆腐、臭干、臭冬瓜、臭豇豆……还有种臭卤。臭味与食物的奇妙结合都可以成为美食，而且中国人特珍爱这种美食。
北京人有个说法是"南甜北咸东辣西酸。"其实每味都不受地域的局限性。像爱吃甜的苏南人不少也对川渝菜的香麻辣难以抵挡，口味咸厚的东北人也可以把广东人的糖水吃得津津有味。就像作者谈北京人，说"
北京人很保守，过去不知苦瓜为何物，近年有人学会吃了。北京人过去不吃蕹菜，不吃木耳菜，近年也有人爱吃了。北京人在口味上开放了。"
口味多而杂不是不会吃，而是懂得欣赏接纳其他口味。就像我是苏南人，家里烧的都是传统的苏锡菜风，从小到大口味都很清淡，菜都是携汤带水的，平时的"硬菜"也都是浓油赤酱，甜口居多的。
以前倒不觉得什么，来了北方以后，就显得以前口味多么清淡，一开始照北方做菜的方式是吃不惯的，大蒜大葱大把的放，咸辣鲜明才好吃，重口才下饭。后来越吃越觉得好吃，回来再吃家乡菜就平淡了许多。
还有川菜，以前欣赏不了，觉得只是辣，现在觉得能辣得好吃真的是不容易。以前总以为苏式点心做得精致美观，比北方那些五大三粗的面食卖相是好得多，味道应该也好得多，但后来经常吃北方面食，就会爱上这里面的滋味。尤其是陕西的油泼面、铺盖面，和我家乡的一种银丝面（细如银丝的面条）简直是天差地别，两个一对比起来，我还是觉得那种宽宽的十分有味的面吃起来爽，那种幸福的感觉是不能轻易描述出来的，尤其在了解了其背后的文化以后，我很佩服陕西人民对美食的造诣，在物资那么匮乏的年代能用简单的面粉就能做出那么美味又幸福的味道来，这是苏南菜里没有的。
不光是中华美食，好吃的我们都该去接纳欣赏。作者在《马铃薯》一篇里有这样一段描述："中国的农民不知有没有一天也吃上罗宋汤和沙拉。也许即使他们的生活提高了，也不吃罗宋汤和沙拉，宁可在大烩菜里多加几块肥羊肉。不过也说不定。中国人过去是不喝啤酒的，现在北京XX县区的农民喝啤酒已经习惯了。我希望中国农民也会爱吃罗宋汤和沙拉。因为罗宋汤和沙拉是很好吃的。"只要是好吃的幸福的味道都是值得我们去品尝的。这些味道背后的环境、历史、人文风情，也是值得我们去了解、接纳的。
作者结尾还说。"中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠。"其实我觉得倒不是中国人口味杂，口味杂的是作者本人。作者是苏北人，对淮扬菜应该是颇有了解，又是湖南人的弟子，诸多散文里对湘菜是赞不绝口。看他的一些散文里，他对北京也颇有了解，好像现居在北京，对北京人的口味都了如指掌，对北京的名小吃也有不少描写。而且对各地的菜系都有不少心得，这不仅归功于作者走南闯北的经历，更重要的是，作者用心的去品尝任何一道人间美食。
所以，我觉得吃还得吃得用心。
举个例子，像《豆腐》一章里就把一块豆腐的做法介绍得纷繁多样。光拌豆腐，北方就有"小葱拌豆腐——一青二白"的做法，甚者还有青蒜、韭菜花拌的，南方人不敢这样侉吃的，家里常做的就是皮蛋拌豆腐。而烧豆腐就又有不同了，扬州的"文思和尚豆腐"、昆明的"小炒豆腐"、北京的"老豆腐"，湖南的"菌油豆腐"，还有虎皮豆腐、砂锅豆腐等南北做法分明却家喻户晓的家常做法，作者不仅各个滋味都形容尽致，更把做法都一一详细说明，基本每篇文章里谈到的菜都把做法附上。
读完这些美食后不光只知其色香味，知道其中门道更加觉得中华饮食的博大精深之处。再来谈豆腐，豆腐的做法可是层出不穷，除了豆腐脑、豆花这些做法简单变化下就能有另外一番风味的美食以外，还有茶干、干丝、臭豆腐、豆腐乳、豆腐皮、百页各种花式做法。值得一提的是其中的干丝。扬州有一道名叫煮干丝的菜品，是淮扬菜的名菜，是上得了宴席的。这菜极讲究刀工，然而我印象里这道菜并不出彩，是拿鸡汤煮各种"丝"，除了干丝还有火腿丝、银鱼丝、口蘑丝等等，各种鲜味混合在一起煮着吃，往往是一碗黄淀淀的浓汤，尝起来说不上鲜却比较油腻，倒把干丝原本的清爽给盖住了，作者跟我一样对干丝做法所见略同："我很留恋拌干丝，因为味道清爽。"做法如下："入开水略煮，捞出后装高足浅碗，浇麻油酱醋。青蒜切寸段，略焯，五香花生米搓去皮，同拌，尤妙。"简单几句烂熟于心的做法却令人垂涎了。
除了豆腐，作者还熟知萝卜、韭菜花、菌类这些简单廉价的食材的各种做法，写得十分细致，什么地区长什么品种，什么品种用什么做法，味道是怎样的各有千秋。可见作者吃菜是多么的用心，不光会吃，还要了解食材，了解食材特性后还要会做，这才是吃得用心。
有一段作者写蔬菜的文字印象十分深刻：
"吴其濬是个很值得叫人佩服的读书人。他是嘉庆进士，自翰林院修撰官至湖南等省巡抚。但他并没有只是做官，他留意各地物产丰瘠与民生的关系。……吴其濬在《图考》中把葵列为蔬类的第一品。他用很激动的语气，几乎是大声疾呼，说葵就是冬苋菜。
"吴其濬为什么那样激动呢。因为在他成书的时候，已经几乎没有人知道葵是什么了。
"
然而冬苋菜又是什么呢。我到了四川、江西、湖南等省才见到。我有一回住在武昌的招待所里，几乎餐餐都有一碗绿色的叶菜做的汤。这种菜吃到嘴是滑的，有点像莼菜。但我知道这不是莼菜，因为我知道湖北不出莼菜，而且样子也不像。我问服务员：‘这是什么菜。’——‘冬苋菜。’第二天我过到一个巷子，看到有一个年轻的妇女在井边洗菜。这种菜我没有见过。叶片圆如猪耳，颜色正绿，叶梗也是绿的。我走过去问她洗的这是什么菜，——‘冬苋菜。’我这才明白：这就是冬苋菜，这就是葵。"
读到这里。我几乎也要像吴其濬一样疾呼了，因为我终于知道作者描述的那种吃到嘴是滑的菜叫冬苋菜了。我只记得四五年前我在西湖边上的一家饭店里喝过一碗汤，里面有种绿叶子及其滑嫩，从来没吃到过这般的菜，以后也再没吃到过，可惜当时没留心问下名字，不然早就知道这叫冬苋菜，幸好今天看了作者这篇文仿佛重新拾起了我与冬苋菜的缘分。后来又一想还要感谢吴其濬，若没有他用心考察，恐怕也就没有葵了，也就没有冬苋菜了。
整本书，好像是生僻字大全，有许多食物追根溯源的名字，古时候的名称，不禁佩服中国人这"吃"里的源远流长，博大精深的文化。可见"吃"绝对不是只吃这么简单，用心起来里面要下功夫的可地方多着呢。
我觉得吃最重要也是最深层的是要吃出"快乐".作者平实易懂的文字里，更能读出苦中作乐的滋味。《故乡的食物》里作者介绍了很多家乡的美食，咸鸭蛋、荠菜馄饨、枸杞头等等，作者却对炒米和焦屑这两种都算不上美食的食品却有一段很长的描写。"炒米和焦屑和我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。"如作者所说在那样动乱和贫穷的日子里才会常常吃到这样的食物，也只有这样的环境中才会真正明白到食物滋味里的幸福。
像这种苦中作乐的感觉，常常出现在作者的文字里。在上山下乡的日子里，作者被分配到高寒地带的马铃薯研究站，不管是政治环境还是身边环境都十分严峻的情况下，作者不仅完成了马铃薯图谱的任务还发现了一种"麻土豆。"它的花是香的，当时大家说从未发现这种土豆。最有趣的还是在作者就开始画块。"画完一个薯块，我就把它放牛粪火里烤烤，然后吃掉。全国像我一样吃过那么多种马铃薯的人，大概不多。"作者自述是这般吃薯块的，好自娱自乐、安然自得。最后离开的时候还要带些薯块回去，可不是爱这些美食，真正懂得美食的人，可以把任何一种平淡无奇的食物吃出珍馐美味来。
在现在和平安逸的年代，作者往往也"苦中作乐".记得他对北京的臭豆腐乳还耿耿于怀："不知道为什么，北京的老豆腐现在见不着了，过去卖老豆腐的摊子是很多的……北京人说的臭豆腐指臭豆腐乳。过去是小贩沿街叫卖的："臭豆腐，酱豆腐，王致和的臭豆腐。"臭豆腐就贴饼子，熬一锅虾米皮白菜汤，好饭。"现在王致和的臭豆腐用很大的玻璃方瓶装，很不方便，一瓶一百块，得很长时间才能吃完，而且卖得很贵，成了奢侈品。我很希望这种包装能改进，一器装五块足矣。"
这算不上苦中作乐，应该是叫忆苦思甜。人间有味是这也是那一辈人经历过多少苦难，才能在今天面对如何山珍海味都能有这般感悟，现在人吃与其说吃，倒不如说是满个口腹之欲，哪能像汪老一样，吃得"杂"、吃得"用心"、吃得"幸福快乐".
整本书读下来从未感觉到乏味，汪老真实而又趣味的文字，仿佛在跟你唠家常。许多生僻字、古籍摘录在汪老的独到解读下也显得生动起来。能把吃写得如此趣味多元，文气和烟火气并存，最关键把吃的真谛传达给每一位读者。
第五篇：读《巧克力味的暑假》有感2读《巧克力味的暑假》有感
读完了《巧克力味的暑假》，我感觉到了暑假中的苦涩与甜蜜，就像巧克力一样。但是，只要朋友永远手牵着手，心连着心，勇敢向前走，毕业后的暑假，甚至以后，也一样是快乐的。
书中的项心仪，尝到了毕业后暑假的苦涩与甜蜜。项心仪是一个“组织”中的一员，可是小学毕业后，最铁的朋友纷纷离去，“组织”立刻“五马分尸”，大家都劳燕分飞。项心仪感到很孤独。没有朋友的日子，就像是在黑压压的一片乌云下艰难地等待着太阳；没有朋友的日子，就像是云朵被无情的风吹得四分五裂，只剩下孤独的一小片；没有朋友的日子，就像是被人当废物一样无情地丢弃""是啊，毕业了，项心仪的朋友们都劳燕分飞了，她的心情多么复杂，寂寞的日子里得不到一点安慰""可是在这苦涩的暑假中，新认识的朋友带给了她快乐，就像是阴天里的一束阳光，照亮了她黑暗的心灵：就像是金光闪闪的钥匙，为她打开了心锁；就像是郁闷的日子中下的一场凉丝丝的雨，让她透心地凉，透心地快乐""
毕业后的暑假，就像巧克力——老朋友走了，苦涩；新朋友来了，甜蜜。这个学期我也是毕业班了，我也要经受与同学毕业之后分离的滋味。但是无论我们在什么时候，友谊是我们的支柱，没有朋友的日子，是多么的痛苦。当朋友们为我们排忧解难的时候，又是多么的甜蜜。想起以前，每一节的下课，都和我的伙伴一起说笑，聊天。每一天中午的时候，又和我的伙伴在玩耍，打闹。每个星期的体育课，总有我和小伙伴打球的身影。每次放学，都会和小伙伴一同回家，聊聊心事。回到学校，听到班主任的淳淳教导，使人十分温馨。班主任的每一句话，都刻在我们心里。可现在，已经是我们在母校的最后一个学期了，要和老师，要和同学说再见了。想到这里心中总会有一点苦涩。但是，准备迎来的初中生活也在向我们挥手，我们也可以在那里交新的朋友，想到这里心里也情不自禁有一点甜蜜。
人生总是避免不了离别，俗话说“天下没有不散的宴席”。而且这还是人生中的第一次离别，难免会有些伤心。但在新的生活里，我们还会获得更多的快乐和友谊。
总之我相信。只要我们的友谊永远不变，勇敢向前进，不去退缩，一切就都是快乐的。
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