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毕淑敏《今世的五百次回眸》原文及读后感★
第一篇：毕淑敏《今世的五百次回眸》原文及读后感【简介】
毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》《鲜花手术》等畅销书。她的《学会看病》选入语文（人教版）5年级上册第20课。
今世的五百次回眸
佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余一部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。
今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化做肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗。山的存在，让我们永保谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。
今生，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有10年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了。记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了××年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰，我以目光持久地祷告。
今生，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还将成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了，我知道了怎样才能更好地做人，做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾。
把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员，看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。
不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。
《今世的五百次回眸》读后感
读罢《今世的五百次回眸》，不觉使人荡气回肠。作者先带我们兜了一个大大的圈子，在你兜得乐颠颠的时候，差不多就认同了她的选择：从今往后，就什么事情也不干，整天地这边看看，那边瞧瞧，关注自然，关注人类吧。只是峰回路转，“突然就笑了”，作者顿悟了，于是毅然决然地做出了“从此不再东张西望，只心定如水，把握当前”的决定，艺术地表达了自己的人生理念，给读者以深深的启迪。其实，既然佛说过“前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过”，那么，为了来世的擦肩而过，今生就这样看下去，“眺望高山”，“凝望绿色”，“注视人群”，“看海看花”，“看健美的运动员”，“看睿智的科学家”，“看慈祥的老人和欢快的少女”，看“无邪的小童”……这样想，这样做，确实也是很好的事情，心存善今，笑对人生，于世无伤，于人无害;但是，一个不容争辩的事实是，如果大家仅仅满足于这些，这个社会就不可能进步，因为人类更需要创造，而要创造就必须把握当前，活好每一天。珍惜现在触手可及的幸福吧。
一个回眸，馨香世界-----观毕淑敏《今世的五百次回眸》有感
我仍记得第一次读毕淑敏老师的文章我的五样时的感觉，惊叹于她真挚生动的语言，惊叹于她贴近实际却又感觉充满想象的文字。在她的笔下，人的心灵的变化与情感的流动彷如画面般真实自然的蓦然出现在眼前，人所有心底的语言都在她的剖析下一层层揭开了面纱。她用她独有的优雅智慧的语言准确精到的抒发人淋漓尽致的情感。在简单的生活小事在她而言都是一则则寓言，为我们彰示着生活的真谛。随着故事的推进，内心往往紧张到不能自已，焦渴不安，又或为人性的真实与无奈而动容。此时的毕老师于我而言，是写作的课本，是情感的导师，更是我视为一辈子的女性榜样。
今世的五百次回眸，是情感散文，是生活与心灵的抒发。她用每次回眸体察到人心百态它让人寻常抑或不寻常的经历都开出了绚丽多姿的智慧之花。她的笔触穿过每个人的心廊，以爱与淡然的清风来教人稀释生命。她质朴生动的语言让人自然产生归属，让人自然产生惊叹与羡慕，那流动般的文字与空灵的想象力，时而如瀑布直下般震撼，时而如汩汩流水般悦耳清澈，时而又让人如闻自然的芳香般酥软。她的文章将是终身学习的智慧。
她不寻常的人生经历，赐予了她一双独有的慧眼去探寻生的奥秘。曾为医生的天职，让她怀着母性的情怀，用高度的爱与悲悯来拯救他人，普度周围。十几年的藏兵生涯，历练出她坚毅凌冽性格，五千米的高原，皑皑的白雪，这一切都让她对大自然怀着天然的崇敬。她将人生最好·的青春年华无悔的献给了国家，高山，医生。这三样已融入她的灵魂，这样的故事让她的心强烈的涌动着用1文字来书写的念头，愈深之后她毅然抛掉了习惯的医生身份，开始了漫漫的写作征途。
最使我动的是它对女性心灵的关爱，那是超越于世俗与偏见无知的捍卫。她站在女人的角度，试着以自己简单的字来为女性撑出一片洁白的天空。为女性在多重角色间找寻自我价值的定位，活出女性独有的自我的精彩。当柔弱的女性遭遇社会的不公与无情，它以文字来为她们擦干眼泪，抚平创伤。她以自立与坚强来向她们呐喊，鼓励她们追求生活的机会，她向社会昭告女性的尊严不可践踏，女性的奉献更不可忽视。女性的人生应该如花般绚丽。
她试图将每一贫瘠的心田滋润的诱人肥沃。她为人赶走阴霾，让人不论阴雨或晴天，都怀着微笑拥抱生活。她教你坦然面对生命的缺陷，接受生命的挫折，耐心等待积蓄力量等待美好的降临。她教你定位自己，不再是庸碌的附庸。她教你去发现生命的美妙之声。
最终，你会明白，唯有你自己可以决定生命的色彩，唯有自己可以决定生命的高低。
愿每次回眸，都可以发现一个别样的世界。
第二篇。毕淑敏的读后感一打开《毕淑敏散文精选》我就被她那真实、健康、积极向上的话语吸引了。她有一双会发现的眼睛，每篇散文都切合生活实际，并总能捕捉到一些人们在生活中发现不到的事情，读的时候，就好似一幅幅生活美景浮现在你的眼前，使你不得不被她那耐人寻味的散文散发出的魅力而抓住眼球，静心欣赏她的文章。毕淑敏，当过兵，做过军医，做过内科主治医师，文学硕士，心理学博士，经历相当丰富，写出来的文章也很有见解，读了《幸福的七种颜色》这本书真的受益匪浅。《幸福的七种颜色》中的内容带有研究的色彩，这本书的名字挺吸引我的，所以我就迫不及待的买来读。
幸福有七种颜色中的七，其实是泛指，因为世界上，七字真的是很多，一周七天，世界有七种元素，有太多的东西与神秘的七有关，七在佛教里面也是吉祥之数，有七宝、七层浮屠等等。这个七啊，有神秘又空灵。常为泛指，表明多的意思。
“常常提醒自己注意幸福，就像寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”
“好的家庭要有丝网般的过滤功能。快乐的幸福的消息，如高屋建瓴，肥水快流，多拉快跑，让佳音火速进入所有成员的耳鼓。忧郁的不幸的消息，只要不关急务，便遮掩它，延容它，让时间冲涮它的苦涩，让风霜漂白它触目惊心的严酷。”
“放大欢乐，缩小痛苦，这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。”毕博士从另外一个角度审视了幸福的概念；也阐述了些许不怎么常见的名词，比如“第二志愿”的感想，以及“我很重要”“让我们倾听”“化腐朽为安宁”等等，其中有几篇印象尤其深刻：
一、素面朝天
你看啊，日本人，女性一般在家里和外面是不同的一个人，在家里素面朝天，去外面的时候就会打扮的漂漂亮亮，整张脸都是化妆后的杰作，我也没资格说她们很虚伪，可能她们比我更注重外表吧。毕竟我以前也学过化妆。
看看我们周围，每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆。面对骄阳，面对暴风，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面。
磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。你可能会说我，吃不到葡萄说葡萄酸，是的，尽管我学过化妆，但是我平时没有化妆，可能是没有时间，没有这种天赋可以将自己化得和谐，所以，我只能选择素面朝天，因为我觉得，自然才是美的，只要经常面带微笑，才是最好的。
我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
二、拒绝分裂
此篇文章中说到一句话。“如果你愤怒，却佯作宽容，那不但是分裂，而且是混淆原则。如果你哀伤，却佯作欢颜，那不但是分裂，而且是对自己的污损。如果你热爱，却反倒逃避，那不但是分裂，而且是丧失勇气。如果你喜欢，却装出厌烦，那不但是分裂，而且是懦弱和愚蠢""”
三、忍受快乐
快乐是一种无拘无束的展翅翱翔，快乐是一种淋漓尽致的挥洒泼墨，快乐是一种两情相悦，快乐是一种生死无言，对于快乐，如同对待一片丰美的草地，不要忍受，要享受。忍受快乐，是一种怯懦。享受快乐，是一种学习。
幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至也不是一百种颜色""幸福比所有这些的相加还要多，幸福是无限的。只要你认真寻找，幸福比比皆是。
毕淑敏幸福的七种颜色读后感
（二）
幸福是什么颜色的。这是个连作者都不知道的问题，但她却写了这本书，她没有告诉我们答案，或许是要我们自己去体会其中的奥妙吧，不同的人看完后也许会有不同的感受，自然也会有不同的答案。众所周知，毕淑敏是个心理学家，而关于幸福的这些问题又与人类的心理有关，也许正因如此，她的观点更容易被大众所接受吧。读完这本书后，不少人一定会对生活有所改观吧。
其实，幸福并不复杂，它就是那么简单。对老师来说，学生的进步就是幸福；对农民来说，收获庄稼就是幸福；对平民来说，衣食无忧、全家平安就是幸福；对作家来说，自己的作品受到认可就是幸福""在不同的人眼中，幸福的定义各种各样。作者对幸福的认识不一定是我们对幸福的认识，但从某些角度来看，又或许是相同的。读完了这本书，也想要谈谈对幸福的认识。
在我的意识中，幸福就是这么简单。人生其实很短暂，因为当你出生时并不知道自己的生命会在哪一刻终结，也许今天我们是这世上活生生的人，而明天就不知自己身处何方了，或许化作了一棵树，一朵花，一片云甚至是一粒尘埃，谁都没有预知未来的能力，不知道前方究竟是什么在等待着我们。7月23日，相信这个日子我们都不会陌生，正是在这一天，一辆北京驶向福州的列车与一辆杭州驶往福州的列车相撞了，车上的38人遇难，就是在那么一瞬间，多少人家破人亡，列车上的人又有谁知道会发生这样的事呢，灾难总是在我们不经意间降临的，大家都还记得小依依吧，那个最后被救出来的小姑娘，在这一瞬间，她失去了爱她的父母，从此她将要面临失去父母的痛苦，她还那么小，命运对她又是否太残忍了呢。面对那些逝者的亲人，我们又有谁不同情呢。与他们相比，我们是幸运的，更是幸福的，至少我们还有亲人，无论在何时，我始终都认为，只要能和自己的家人在一起，平安快乐就是最幸福的事。
有些人的一生总是去追求很多，金钱、地位、权势""但在这过程中，他们常常失去了做人最基本的东西，当你站在顶峰的时候，旁边没有人和你分享，这些人是孤独的，是可悲的，他们不会感受到幸福，因为幸福早已在他们争名夺利时悄悄地远离他们。秦始皇嬴政灭了六国，统一了天下，但最后却落了个二世而亡，赵高干政，赐死了扶苏，尽管他曾得到过天下，但是他失去了很多，试问他幸福吗。
幸福并不需要有太多的追求，和自己所爱的人在一起便是一种幸福，他们快乐是我们最大的幸福。幸福就是这么简单，当别人做错事时，对他们的宽容也是种幸福，它让我们快乐。幸福并不复杂，它就在我们身边，只是在于我们有没有去发现它。幸福者不会空虚、迷茫、无所事事，幸福者健康、安详、乐观、豁达，脸上时常带着迷人的微笑，身边常常笼罩着悦人的光芒。
幸福就是这么简单，最后送给大家一句话。幸福，本就触手可及，只要你愿意争取。
毕淑敏幸福的七种颜色读后感
（三）
这本书是毕淑敏散文作品之一。第一次看到这本书，只是被它的书名给深深的吸引了，当然也是想更多的了解到“幸福”是什么，如何是自己成为一个幸福的人。“七”应该是泛指，幸福不只是一种颜色，也不是七种，只要我们认真寻找，幸福比比皆是，幸福是无限的。
阅读毕淑敏老师的散文，我对“幸福”也有了不同的看法和理解。
“我羡慕你”这句话可能是我们常常对别人说的话。当自己和他人比较时，总会觉得他们的优势比自己多，所以会脱口而出一句“我羡慕你”。文中，作者觉得自己青春已流逝，开始渐渐衰老了，她开始羡慕年轻人的青春，那股不畏艰险奋斗的力。一天，他带儿子去公园。儿子喜欢走在铺满卵石的小路上，作者蓦地站住了，突然想起年幼的自己不也是喜欢这样吗。可是，从哪一天起，自己已经不能行走在凹凸不平的路上了呢。一句“我羡慕你”打破了作者的沉思，说这句话的是一位老年人，作者疑惑，她只是一位普普通通的母亲，有什么好羡慕的。是年纪，和一位白发苍苍的老人比起来，作者是年轻的，她还能做许多老人不能做的事情，他还有时间去实现自己的小愿望。我们常常过多的把眼睛注视着别人，而自己则在不知不觉中失落者最宝贵的东西。不管自己是否老去，脸上的皱纹是否更多了，都应该保持着一颗纯真的心，要记住：我们的青春活力永远存在。
有些人可能会疑惑，“我”到底重要不重要。或是直接认为不重要。其实一个人的价值可以胜于整个世界。在这个世界上，就是一个我，一个独一无二的我，没有人能代替我。不要因为一次小小的失败，或是地位卑微就去认为自己不重要。每一个人都很重要。让我们大声地每一个人宣布——我很重要。慢慢地把书合上了，一篇篇散文让我回味无穷，我觉得自己拥有了更多的幸福，让我受益匪浅。
读《没有一颗小草自惭形秽》有感
任何人都可以昂然挺立着面对世界，不必妄自菲薄。——题记
这篇文章出自《毕淑敏感悟心灵》，书中很多篇章都不错，对于这篇我却情有独钟，读了它心态别有一番滋味。
有句歌词是这样的。没有花儿香，没有树儿高，我是一棵无人知道的小草""小草，一种随处可见却又毫不起眼的植物，它纤细、柔弱、矮小，但始终未曾自轻自贱。尽管被风吹雨打，被人随意践踏，它还是在蜷曲后怡然挺立着。
如果你是一颗小草，你是否会因为自己比不上鲜花那样娇艳可人而感到羞愧。你是否会因为自己没有绿树那般高耸苍翠而感觉自卑。你是否会因为自己比不上阳光那么光彩夺目而感觉羞惭。文中有句话这么写的：我悲哀的发现，不停的吹下去，有我气绝倒地的一刻，小草却安然。我想，一棵真正的小草是不会被外界对它的的看法感到自愧，它即使微不足道，也不会对其它植物俯首称臣的。
《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特就是一个例子。夏洛蒂1816年出生于英国北部的穷牧师家庭，母亲早逝，他只得挑起照顾妹妹艾米莉·安恩和弟弟的重担。生活虽苦，她却没放弃读书。1836年12月，夏洛蒂把自己写的最好的诗寄给当时的桂冠诗人罗伯特.骚塞，却受到失望的回信，信中还写到：在大自然里小草和大树都是上帝的安排。放弃你可贵而徒劳的追求吧——文学，不是妇女的事业，而而也不应该是妇女的事业。后来，夏洛蒂姐妹的不懈努力终于有了回报：夏洛蒂的《简·爱》、艾米莉的《呼啸山庄》和安恩的《爱格尼斯·格雷》问世，她们的作品受到极大的好评。当初，夏洛蒂受到罗伯特.骚塞的回信若是沉浸在羞惭中，若是从此一蹶不振，若是没重新昂起头来""那夏洛蒂姐妹还会获得这么大的成功吗。夏洛蒂姐妹从默默无闻梦到举世闻名，从“小草”到大树。正是因为她们最初没有因为自己低微的人而先否认自己，才有这样的成果。
曾经在美国有个小男孩天生有一只大鼻子，他便成为全校同学的笑柄。因此他成天闷闷不乐，不愿与同学相处。后来，他的老师玛利亚发现了他的忧郁，并成功地开导了他。恰好学校的小型话剧演出，一个角色符合小男孩，他就去参加并获得成功。再后来，他成了最受欢迎的明星之一，他就是20世纪美国最著名的滑稽明星之一，斯格特。
是的，当我们遇到些苦恼和自身缺陷时，我们不要因为它们而影响，要振作像一棵小草那样的昂首挺胸。
在一些马路边，我时常会看见一些乞讨的人，他们打着“关心他人，行善做事”的旗帜去乞讨，期盼乐善好施的人能够伸出援助之手，扔几块零钱放在他面前。我很想不通，为什么为了钱就要低眉顺眼。
听过这句话。“我们是平等的""至少我们通过坟墓，平等的站着上帝面前。”我们不要因为自己的家庭、身份、地位、背景比不上他人而自悲不堪，要知道连一棵微不足道的小草都不会向大树顶礼膜拜，不会看低自己，更何况我们呢。
第三篇：《毕淑敏散文集》读后感五百字《毕淑敏散文集》读后感五百字
毕淑敏
以她敏锐的目光，宽厚的心怀和理性的文字，像是在月光下，小溪边，给我们讲述一个神秘迷人的故事
。这些故事，带我们找到心灵的出口。
毕淑敏的散文
不同于张晓风。她只是给我们讲述一个小巧的故事，平凡普通，像一湖波澜不惊的水。
她的特点是能够巧妙地在文章中融入一些东西，所以她的文章带着情感。这种情感，是在你无聊时可以端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲伤难过时看看，找到自己的安慰。
你若能细细体会，必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着，对人生的追求及一份不变的心。
在《孩子，我为什么打你》中，孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”：“妈妈，你经常打一个人，那就是我。”
也许我们曾受到过家长的批评责怪甚至打骂。但是我们知道吗，每一次孩子的挨打，只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。
她把对孩子的温柔、严厉、疼爱、生气表现得淋漓尽致。
在母亲为我们整理房间时，打扫卫生时，我们心中只记得母亲的唠叨埋怨，却忽略了她心中，对我们的在乎。
我们也可以学着像她一样，以一个医生的角度、一个母亲的角度、甚至一个路人的角度，去体会，观察这个精彩的世界。
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（一）毕淑敏以她敏锐的目光，宽厚的心怀和理性的文字，像是在月光下，小溪边，给我们讲述一个神秘迷人的故事。这些故事，带我们找到心灵的出口。
毕淑敏的散文不同于张晓风。她只是给我们讲述一个小巧的故事，平凡普通，像一湖波澜不惊的水。
她的特点是能够巧妙地在文章中融入一些东西，所以她的文章带着情感。这种情感，是在你无聊时可以端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲伤难过时看看，找到自己的安慰。
你若能细细体会，必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着，对人生的追求及一份不变的心。
在《孩子，我为什么打你》中，孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”：“妈妈，你经常打一个人，那就是我。”
也许我们曾受到过家长的批评责怪甚至打骂。但是我们知道吗，每一次孩子的挨打，只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。
她把对孩子的温柔、严厉、疼爱、生气表现得淋漓尽致。
在母亲为我们整理房间时，打扫卫生时，我们心中只记得母亲的唠叨埋怨，却忽略了她心中，对我们的在乎。
我们也可以学着像她一样，以一个医生的角度、一个母亲的角度、甚至一个路人的角度，去体会，观察这个精彩的世界。
《毕淑敏散文》读后感
（二）我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文集。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。”从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处。”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。
我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛——“爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。”
“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”
《毕淑敏散文》读后感
（三）毕淑敏，是我最喜欢的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的平民生活，便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。她总能抓住人在生活中发现不到的镜头，他（她）总能洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人充满遐想与佩服。
毕淑敏不仅是一位著名的作家，她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。在《混入北图》这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。
在那时，北京图书馆是最大的图书馆，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有规定：只对成年人开放。不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学充满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子“混入”北图，满足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。在好不容易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓：心有多大，世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴望，甚至把博览全书为理想。的确，在我们少年时代的是官（时光）是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰富的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：“长大一定要光明正大的从正门走进北图，因为那是贵宾的通道。”
第五篇：毕淑敏幸福的尺度读后感毕淑敏幸福的尺度读后感
在写《幸福的尺度》这本书的读后感之前，我想先谈一谈毕淑敏老师的另一部作品，那便是《破解幸福密码》。像许许多多读者一样，我曾经很积极且很好奇地读完了那本书的每一个细节，无非是想找寻到那个密码，可是，读完后才顿然醒悟，那个密码其实并不存在，若说有，也有，那便是我们每个人对于幸福的理解。感慨之余，我一口气写下了《破解幸福密码》读后感，然后很随意地放在了我的博客上，没承想，点击率一路猛增。我相信，真正吸人眼球的并不是我的文字，而是幸福这个词。而我之所以在这里炫耀点击率的原因就是要说明世人对于幸福这个词的重视或者说渴望。
幸福，这个我们平日里极少挂在嘴上的词，却以一种无比坚定的姿态潜伏在我们的内心深处，特别是在生活品质日渐贫瘠的年代，对幸福强烈的渴望成了我们每个人努力的动力。可是，何为幸福。有人说幸福就是快乐，有人说幸福就是成就，也有人说幸福是个虚无飘渺的东西。还是我们勤劳朴实的老农最实在，吃饱穿暖就是幸福。是的，在不同的年代，幸福的定义有着不同的解释，或平淡，或飘渺，尺度因此而产生。尺度是每个人对于幸福的理解度抑或理想度，而因每个人所受的教育，所处的环境不同，对于幸福的理解度当然也不尽相同。还是毕淑敏老师说得好：幸福的尺寸始终在我们内心的神圣之处，那就是对自己生命状态的全然把握，知道自己在做什么，而这个方式又是给自己带来快乐的。
《幸福的尺度》一书虽说多数是毕淑敏老师的旧作，但因有了全新的装帧，读来倒也是别有一番风味。诚如毕淑敏老师在书中所说：我愿以当年老阿妈为自己亲人捻线的心境，要求自己的文字，温暖而不伤人。所以，无论是旧作或者新作，温暖的文字是永远让人百看不厌的。
这本书毕淑敏老师精心用了六大章节组成，每一章节都用了一个闪亮的标语，如：幸福，从心开始、幸福，为你守候的节等等。而且每一章都由几个独立的人或事组成，读来亲切、不会觉得枯燥乏味。再加上毕淑敏老师灵动的文笔、敏捷的思维，还有那种拉家常似的娓娓道来的叙述，让我们在感动之后，回味无穷。
书的一开始，毕淑敏老师以提醒幸福为开篇，我先是很惊诧，仔细一想，也不无道理。是啊，在忙忙碌碌的生活中，很多人都觉得不快乐，可是，你又是如何知道自己不快乐的，那必定是体会过快乐滋味的吧。那么，这段快乐的时间哪怕是几分几秒你也要紧紧记牢了，提醒自己你是幸福的。在生活中，我们往往对悲伤过于沉湎，而对那些幸福的时刻很容易忘记，其实那是你对自己的不负责任。记得，我曾经听过这样一个讲座，那位老师对同一个笑话讲了三遍，第一次笑的人很多，第二次笑得明显少了，到了第三次几乎没人笑了，于是那位老师说，你们不喜欢为同一个笑话一直笑，那么为何要为同一件不开心的事一直伤心呢。那一刻，我几乎是为之一颤的，仿佛受到了打击，我的嘴角渐渐舒展开来，是的，确实如此。
也许，读完此书，对于幸福的尺度我们还是很模糊，那么，不急，请再静静地回忆下书里的每一个人物、情节，包括他们的所思所想，特别要关注毕淑敏老师对于每件事的评论和指点，然后我们再对照自己仔细分析，或许会有一种豁然开朗的感觉，答案也便随即而来了。当然，值得注意的是，我们不要对于幸福注入过多的光芒，正如毕淑敏老师所说，幸福绝大多数是朴素的。朴素的东西才是真实可信的，也只有真实的东西我们才能得以衡量。
不过，请不要奢望能从书中找到尺度的标准答案，因为幸福本身就是因人而异的。富有的人创造财富然后去施舍于人，他觉得这么做很幸福；贫困的人吃饱肚子就觉得是一种幸福了，这二者之间的差距是如此悬殊，所以，幸福的尺度永远不会有一个明确的标准。当然，也如毕淑敏老师所说，幸福并非无边无际的，也是有尺度的。而幸福的尺度其实就在我们各自的心中，因为只有我们自己才知道什么能让自己真正的快乐。
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