出路观后感.docx

出路观后感精选
《出路》是一部由陈为军导演的纪录片，不知道大家有没有看过呢。小编今天给大家带来的是网友们对这部电影的观后感，一起来看看吧。
人生其实都没有出路，有的只是默默吐丝，编织自己的意义之网。
胡吉诃德
导演一开始将镜头对准甘肃会宁的深山，青山无言，只有上面布满一条条行人踩出来的线条。这很像我们的人生：本来便什么都没有，所有的现实全都建构在各种意义之上，构成一幅纵横交错的网，锚住了我们所有人。
part1
12岁还在读二年级的马百娟在面对镜头的时候，眼睛里是有光的，这种光是对未知的未来充满好奇的窥伺，而三年之后，经历了一次搬家，家里搬到了条件好很多的城XX县区，一家人的收入靠着患有牛皮藓的22岁哥哥在瓷砖厂打工支撑着。这时候的她面对镜头会害羞，会背对镜头，脸上笑容也多了起来。但是却令人揪心。如果不看预告的话，根据我们俗常的剧情套路，马百娟应该会考上一个好大学，走出大山，实现自己的人生理想。或者怎么也得是有了一定的人生成就然后遭遇意外或者触碰到那层我们心里预期的玻璃天花板才对。可是，现实却是她小学没读完辍学在家，和一堆挺着大肚子的姐妹们讨论起家常琐碎，一地鸡毛。而根据新闻披露的，2014年年满16岁的她已经嫁给了自己的表哥，从此再也没办法实现去北京读大学的愿望了。
一定程度上我们可以感慨，可以叹息。但是同样值得注意的一点就是，我们不是她，我们永远是以他者的视角在观察，在评论。马克斯.韦伯提醒我们：然而，他最好将他个人小小的感慨保留给自己，就像望见高山和大海时那样；除非他自知被召唤并赋予能力，去做艺术的呈现或先知的要求。其他大半情况下，长篇大论地讲述直觉，其实只不过是在隐瞒没有与对象保持距离的缺失，这和对人欠缺清醒洞察的态度一样，都是必须加以批判的。毕竟纪录片和普通电影不同的一点就是，纪录片是部分的真实（为什么只能说是部分的真实，后面再谈），光影之间呈现的存在注定就是用来被看的，我们只能是自发地观看、想象、回味，一旦代入我们的感受，便扭曲了实然的存在。
我在此只希望她今后的生活之路能够平坦顺畅，再也不需要大清早吃一口开水泡的冷饭跑过山间小路去上学，希望她健康快乐。希望她有自己的一份工作，在岗位上找到自己的意义。
part2
徐佳，典型的非典型农村出生的工科男，咬牙复读两年，考上了湖工。镜头里他高三上早自习的场景，应该也能够让很多经历了高考的观众产生共鸣。荧幕里的他似乎在高考之前从来没在镜头前面笑过，而且讲话带有很浓厚的地方方言口音。不过我也似乎明白为什么那么多家长学生为了高考能够作出那么大的牺牲。如果对咸宁有所了解的话，应该也知道它离旁边的仙桃很近，而那里曾经也有一位通过高考考入武汉大学走出家乡的人雷军。难怪我听到徐佳在念英语的时候有一丝的亲切感，原来是和《areyouok》的仙桃口音很相似hellip;hellip;
就当下的情况来说，高考红利的逐渐褪去，它逐渐从那个寒门学子向上流动的socialladder变成了文化与资本占有者进行阶级复制的工具，而徐佳，某种意义上来说，可以是那一批踩上末班车的幸运儿了吧。虽然没有取得像雷军那样的社会成就，但也算得上是完成了自己的阶级跃迁。
他在片中说，这个社会是不公平的，我选择接受这种不公平。可是在我看来却很忧伤，不公平虽然是很抽象的一种表述，但是接受这种说法，却是另一种深层次的沉重。
希望他如愿在两年后换上了iphone6，能够常回家看看。陪伴母亲。
part3
袁晗寒，北京昌平的一名高中生，17岁辍学的她在家百无聊赖，租下一间门面自己装修开起了自己的酒吧。后来去德国duuml;sseldort念大学，回国后在上海外滩的一家美术馆实习。非常典型的人们口中的中产阶级家中的孩子。她可以不在乎自己能不能按照大多数人的人生设定去挤高考那座独木桥，轻轻松松地凭借自己的语言优势和才艺取得德国学校的学习机会。也许有人会对她的才艺不以为然，觉得不过是用钱堆砌起来的机遇。但有一个小细节：她在德国丢了钱包，然后去补办自己的studentinkarte，语言流畅，绝对不是那种几个月速成的德语水平。其家庭的资本不是体现在简单的物质方面的充裕，更多还有对于她学识、技能、创造力的投入。而绝非纪录片里呈现的颓废、懒散、生活无法自理的一面。这也就是我上面说的纪录片只是呈现部分真实的原因之一。
最后，撇开阶层、教育、高考这些沉重话题，谈谈纪录片本身。
纪录片理论上是纪实的，但是永远无法避免的一点就是介入生活，举例来说，镜头中马百娟在镜头前的表现就有很明显的霍桑效应的影响。并非很真实的自己。除非是偷拍，用针孔摄像这些个技术手段。但是这里又会存在一个未被当事人授权的伦理道德困境。总而言之，纪录片是无法真正探测到现实世界的，但是还是可以提供我们一个窥伺他人生活的窗口。
毕竟，说部分的真话也不是说假话。
第4页 共4页