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二十四史之旧五代史读后感
就像上一篇说的，按照五代的发展顺序来讲讲每个朝代让我印象深刻的事情好了。
首先是《旧五代史-梁书》。说实话，我以前对梁太祖朱温的印象蛮恶劣的：本来就是一个反贼（黄巢），靠着临阵倒戈，投降官军，然后又把故主赶尽杀绝，获取四镇节度使的职位；反过来又下狠手杀了唐昭宗，废唐昭宣帝，建立梁朝；诸子之妇轮流入侍，最后死在自己的儿子手里。用他嫡亲大哥的话来说就是：朱三，汝砀山一民，因天下饥荒，入黄巢作贼，天子用汝为四镇节度使，富贵足矣，何故灭他李家三百年社稷，称王称朕。这样的反覆小人确实令我反胃。这是基调，不会变的。但他身上也有值得称道的事情。
其实，整个五代的军队和政治制度都是自他而始的，后面的几朝包括北宋在内，几乎没有大的变动，读后感《二十四史之旧五代史读后感》。如禁军（元从亲军、侍卫步军都指挥、侍卫马军都指挥、银枪效节军、行营都统、牙军（特指魏博））、节度使、团练使、防御使等等级制度，又如很重要的三司使（"以朱全忠为盐铁、度支、户部三司都制置使。三司之名始于此"）。凡此种种，不一而足。
朱温特别敬重他的皇后张氏。曾经有一次，大军已经开拔，张氏遣人告之"不妥"，朱温即返（"每军谋国计，必先延访。或已出师，中途有所不可，张氏一介请旋，如期而至，其信重如此"）。后来张氏病逝之后，朱温才开始……所以有个好老婆并且这个好老婆活得比你长才是世界上最幸福的事情吖hiahiahiahia~~~
朱温能够白手起家，令我佩服，但他后来的所作所为，既令人不齿，也断送了自己一手创立的梁朝。他死后仅传一代（梁末帝）梁朝即亡。
明天还是讲讲唐庄宗和唐明宗以及他们的宰相吧，下场挺令人深思的。
第二篇：二十四史读后感《二十四史》，顾名思义，是我国古代二十四部正史的合集。即：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。二十四史总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯止，前后历时4000多年，统一用本纪、列传的纪传体编写。二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事。浅读《二十四史》，我发现皇帝是最不能犯错的一个人，一个小错，就会酿成大祸。而在历代的皇帝中，唯有唐太宗，到死都保持清醒的头脑。有了愿意受批评的皇帝，也就有了敢于批评的大臣。唐太宗和他的大臣创造了中国历史上最清明、最和谐、最兴盛的一个时期。他活到52岁。是在壮年时就去世了，他如果活到老年，唐代肯定会更兴盛。中国历史悠久，文化灿烂，但中国人遭受的灾难比任何一个国家民族都多。中国的天灾更是频繁和严重，有的会连续七年干旱。在每个朝代几乎都有因饥饿而死的人。浅读《二十四史》，我清晰地看到中国人的优点和缺点。中国人吃苦耐劳，肯学习。但凡是都具有两面性，在有优点
的同时，也会有弱缺点。世界各国，都有各自的长处，也都有各自的短处。尺有所短，寸有所长。所以需要互相学习，互相包容。浅读《二十四史》，我发现皇帝是最不能犯错的一个人，一个小错，就会酿成大祸。而在历代的皇帝中，唯有唐太宗，到死都保持清醒的头脑。有了愿意受批评的皇帝，也就有了敢于批评的大臣。唐太宗和他的大臣创造了中国历史上最清明、最和谐、最兴盛的一个时期。他活到52岁。是在壮年时就去世了，他如果活到老年，唐代肯定会更兴盛。中国历史悠久，文化灿烂，但中国人遭受的灾难比任何一个国家民族都多。中国的天灾更是频繁和严重，有的会连续七年干旱。在每个朝代几乎都有因饥饿而死的人。浅读《二十四史》，我清晰地看到中国人的优点和缺点。中国人吃苦耐劳，肯学习。但凡是都具有两面性，在有优点的同时，也会有弱缺点。世界各国，都有各自的长处，也都有各自的短处。尺有所短，寸有所长。所以需要互相学习，互相包容。
暑假见闻
夏日艳阳高照，我的心情也一样灿烂，带着一份好心情，我
和妈妈一起去商场购物，然而一个令我吃惊的场面却我再也高兴不起来。
迎面一个老太太蹒跚地向我走来，她皮肤黝黑，微微发胖，脸上有一块很深的疤的尤其醒目。恰在这是在我后面有一对年轻母女也向我走来。只见那个十分活泼可爱的小女孩对那位年轻漂亮的妈妈说：“妈妈，你看那个老太太，真的好可怕。”这声脆脆的声音在熙熙攘攘的商场似乎格外刺耳，所有的人都扭过头来朝我这边开来，连我这局外人都觉得十分尴尬，空气一下子凝固起来。
那个小女孩的妈妈却没有说什么，嘴唇微微动了一下，对小女孩的话似乎既没表示认可，也没有训斥。我想那位老太太一定很生气，心里一定不好受，可老太太的表情却意外平静得很，似秋日的水波毫无波澜，似冬日的暖阳毫不灼人。老太太颤巍巍的向这对母女走来，谁都猜得出老太太会有什么举动，在场的每个人都在静静地等待。可谁知道，那位老太太却慈祥的跟那个小女孩说：“小朋友，你的发夹掉在地上了。”小女孩一边推开老太太，一边大声骂道：“要你管呀，丑八怪。神经病。”那位老太太还是心平气和地和小女孩的母亲说：“这孩子真的十分可爱……”
我的天啊。难道那位老太太听不见吗。受到一个小女孩如此的侮辱，还这么和气。我觉得这个小女孩太不懂事了，如此伤害一位老太太。我真为老太太伤心。周围的人群随后议论起来，年轻的母亲红着脸拉开了小女孩迅速离开了商场，消失在人们的视线中，消失在人们的议论声中。
我想，小女孩会如此没有礼貌的原因一大半都是因为，她的妈妈，她的家人平日里没有好好的教育她，小女孩，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，你知道吗如果在过个
6、70年，你或许也会像这位老奶奶一样，你希望他人如此待你吗。
第三篇。《旧五代史·列传五》的原文与译文解析马全节，字大雅，魏郡元城人也。父文操，本府军校，官至检校尚书左仆射。以全节之贵，累赠太师。全节少从军旅，同光末，为捉生指挥使。赵在礼之据魏州也，为邺都马步军都指挥使。唐明宗即位，授检校司空，历博、单二州刺史。
天成三年，赐竭忠建策兴复功臣，移刺郢州。长兴初，就加检校司徒，在郡有政声，俄授河西节度使。时明宗命高祖伐蜀师次岐山全节赴任及之具军容谒于辕门高祖以地理隔越乃奏还焉移沂州刺史。
清泰初，为金州防御使。会蜀军攻其城，州兵才千人，兵马都监陈知隐惧，托以他事出城，领三百人顺流而逸，贼既盛，人情忧沮。全节乃悉家财以给士，复出奇拒战，以死继之。贼退，朝廷嘉其功，诏赴阙，将议赏典。时刘延朗为枢密副使，邀其厚贿，全节无以赂之，谓全节曰：“绛州阙人，请事行计。”全节不乐，告其同辈，由是众口喧然，以为不当，皇子重美为河南尹，闻而奏焉。清泰帝召全节谓曰：“沧州乏帅，欲命卿制置。”翌日，授横海军两使留后。高祖即位，加检校太保，正授旌节。
天福五年，授检校太傅，移镇安州。时李金全据州叛，引淮军为援，因命全节将兵讨平之，以功加检校太尉。安重荣之叛也，授镇州行营副招讨兼排阵使，与重荣战于宋城，大败之。镇州平，加开府仪同三司，充义武军节度、易定祁等州观察处置、北平军等使。八年秋，丁母忧，寻起复焉。属契丹侵寇，加之蝗旱，国家有所征发，全节朝受命而夕行，治生余财，必充贡奉。开运元年秋，授邺都留守、检校太师、兼侍中、广晋尹、幽州道行营马步军都虞候，寻加天雄军北面行营副招讨使，阳城之战，甚有力焉。全节始拜邺都，以元城是桑梓之邑，具白襕【注】
诣县庭谒拜，县令沈构逡巡避之，不敢当礼。全节曰。“父母之乡，自合致敬，勿让之也。”州里荣之。二年，授顺国军节度使，未赴镇卒，年五十五。赠中书令。
（选自《旧五代史·列传五》）
【注】
襕（lán）。古代一种上下衣相连的服装。
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
a.会蜀军攻其城会：恰逢
b.朝廷嘉其功嘉：嘉赏
c.邀其厚贿邀：邀请
d.勿让之也让：推辞
4.c【解析】
邀。索取。
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
a.时明宗命高祖/伐蜀师/次岐山/全节赴任及之/具军容谒于辕门/高祖以地理隔越/乃奏还焉移沂州刺史/
b.时明宗命高祖伐蜀/师次岐山/全节赴任及之/具军容谒于辕门/高祖以地理隔越/乃奏还焉/移沂州刺史/
c.时明宗命高祖伐蜀/师次岐山/全节赴任/及之具军容/谒于辕门/高祖以地理隔越/乃奏还焉/移沂州刺史/
d.时明宗命高祖伐蜀师/次岐山/全节赴任及之/具军容/谒于辕门/高祖以地理隔越/乃奏还焉/移沂州刺史/
5.b【解析】
考生可先通读语句，疏通其大致文意，然后再断句。通读时，力求综合运用已学的文言知识，顾及前后文，把握片段的主要“信息”。所给语段的意思是：当时明宗命令高祖讨伐蜀国，军队到达岐山，全节赴任时赶上了高祖，身穿军服到辕门拜见，高祖因为地远阻隔，就上奏将他召回，改任沂州刺史。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
a.马全节因为父亲的缘故曾多次被授予太师的称号，后在河西节度使任上遇上了高祖，高祖任命他做了沂州刺史。
b.马全节在金州危难之时，拼死抗争保住了金州，但刘延朗趁皇上准备奖赏马全节的时候，准备狠狠地敲他的竹杠。
c.马全节因先后平定了李金全、安重荣的叛乱而多次受封，在国家困难时期，他兢兢业业，不侵占国家的财产。
d.马全节不摆架子，曾回到家乡拜见家乡长官，家乡人把这当作荣耀，但可惜的是马全节在五十五时就去世了。
6.a【解析】
说“后在河西节度使任上遇上了高祖，高祖任命他做了沂州刺史”属于曲解文意，原文是说“全节赴任及之”；另外，高祖只是上奏将他召回，是明宗任命他做沂州刺史。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）兵马都监陈知隐惧，托以他事出城，领三百人顺流而逸，贼既盛，人情忧沮。（5分）
（2）属契丹侵寇，加之蝗旱，国家有所征发，全节朝受命而夕行，治生余财，必充贡奉（6分）。
7.（1）兵马都监陈知隐很害怕，用有其他事情做借口出城去，带领三百人顺流而逃，敌贼又多，人们感到畏惧而情绪沮丧。（得分点：会、托、逸，倒装句式，句意通顺，各1分。）
（2）全正值契丹侵犯时，又加上旱灾蝗害，国家的所有征调钱粮，全节都是早晨接到命令晚上就将钱粮发出，经营所得的富余钱物，必定用来上交朝廷。（得分点：属、征发、治生、贡奉，句意通顺，各1分。）
【解析】
文言文翻译考查范围是对浅易文言文的理解，所用材料多为所给文言文中的句子，考查的实质是理解文言文，重点是语句中的实词、虚词、词类活用和句式。翻译时首先要注意各句的采分点，力求翻译准确到位。
【参考译文】
马全节，字大雅，魏郡元城人。父亲文操，曾任本府军校，官做到检校尚书左仆射。因为全节显贵，多次赠官到太师。全节年少时就参军，同光末年，为捉生指挥使。赵在礼占据魏州时，他任邺都马步军都指挥使。后唐明宗登上皇位，授予他检校司空，历任博、单二州刺史。
天成三年，赐号竭忠建策兴复功臣，调任郢州刺使。长兴初年，加官检校司徒，在郢州有政绩声望，很快授予河西节度使。当时明宗命令高祖讨伐蜀国，军队到达岐山，全节赴任时赶上了高祖，身穿军服到辕门拜见，高祖因为地远阻隔，就上奏将他召回，改任沂州刺史。
清泰初年，全节担任金州防御使。正碰上蜀军攻打该城，州兵仅有一千人，兵马都监陈知隐很害怕，用有其他事情做借口出城去，带领二百人顺流而逃，敌贼又多，人情更加畏惧沮丧。全节就拿出所有家财赏给士兵，又出奇兵阻击敌人，拼死奋战。敌贼退走，朝廷嘉赏他的功劳，下诏让他到京城，准备予以奖励。当时刘延朗任枢密副使，向他索取很大一笔贿赂，全节拿不出财物，他就告诉全节说：“绛州缺人，请你准备前去。”全节不高兴，将其事告诉了同辈，因此众人大声喧闹，认为不合理，皇子重美任河南尹，听到此事后奏了上去。清泰帝召见全节对他说：“沧州缺乏主帅，打算命你管辖此地。”第二天，授予横海军两使留后。
高祖登上皇位，加官检校太保，正式授任全节为节度使。天福五年，授予检校太傅，调任镇守安州。当时李金全占据州城作乱，招引淮军为增援，高祖于是任命全节率军讨伐平定了他，因功加官检校太尉。安重荣叛乱，授予全节镇州行营副招讨兼排阵使，和重荣在宗城交战，大败重荣。平定镇州后，加官开府仪同三司，充义武军节度、易定祁等州观察处置、北平军等使。八年秋，遭逢母亲的丧事去职，很快又起复任职。正值契丹侵犯时，又加上旱灾蝗害，国家的所有征调钱粮，全节都是早晨接到命令晚上就将钱粮发出，经营所得的富余钱物，必定用来上交朝廷。开运元年秋，授予全节邺都留守、检校太师、兼侍中、广晋尹、幽州道行营马步军都虞候，不久加官天雄军北面行营副招讨使，阳城战役中，他出了大力。全节刚刚拜任邺都时，因为元城是他的故乡所在县，就穿着白衫到县庭拜见，县令沈遘退避不前，不敢接受他的拜见礼。全节说：“父母之乡，自然该当表示敬意，不必推辞啊。”故乡人为此感到骄傲。二年，授予顺国军节度使，尚未到任就去世了，年龄五十五岁。追赠为中书令。
第四篇：二十四史读后感（范文）篇一：二十四史读后感
－－弥补自己的缺陷
我们大家都知道，历史记载着一个国家、民族产生和发展的全过程，蕴含着一个国家，民族的精神财富和智慧，昭示着国家和民族兴衰更替的客观规律。鲁迅先生说过，历史“书写着中国的灵魂，指示民族的未来。学习历史，对民族、国家和个人都具有重要的观实意义。
这个暑假，我有幸借到了《二十四史》这本书，它用通俗易懂的语言，真实性、趣味性和启发性的历史故事吸引着我去阅读、去发现，当然，自己的认识可能不足以向外人说道，但在读的过程中，我确实有了自己的收获与思考。我不仅看了《史书》、《汉书》等二十四史中王朝的兴衰，历史的更替，在历史发展中起到重要作用的著名历史人物以及发生在他们身上传奇故事。在连续的阅读过程中，我惊奇的发现很多朝代的衰落、更替都源于统治者自身的一些弱点：有的生性猜忌多疑听信谗言，有的生性暴躁、暴力无常，有的目光短浅、鼠目寸光，有的骄奢淫逸，有的骄傲自大，等等，总而言之他们这些性格的缺陷，在历史的兴衰和更替过程中起到了举足轻重的作用。从某种程度上说，是他们的这些性格缺陷导致了王朝的衰落。
了解昨天，更重要的是为了把握今天，创造明天，是为了充实自己的头脑，汲取宝贵的人生启迪。诸如这些帝王将相尚且存在很多性格上的弱点，更何况是我们这些凡夫俗子呢。我们大家都知道李阳疯狂英语的例子，李阳在小的时候就用自己的勤奋好学克服了自己的种种缺陷和弱点，不仅提高了自己的学习成绩，而且还为我们创造了一种学习英语的好方法。由此可见，我们自身存在的一些缺陷不是不可以克服的。
在我看来，我们没个人都应该以史为镜，以人为镜，充分认识自我，在不断的学习、生活、工作中不断的发现自我，完善自我，找到适合自己的人生坐标，用自己不懈的努力，弥补自身的缺陷和不足，用自己的勤奋和智慧创造明天幸福的生活。
篇二：二十四史读后感
郝兆嵘
如果历史是一杯香茗，读史便犹如品茶，别看一杯清澈见底，其中滋味，却需要细细茗品，是苦中带甘，还是醇香馥郁，真是无比的耐人寻味。唐太宗李世民也曾经说过：“以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”翻开《二十四史》，感受历史的伟大。
通过读史，我们要学会淡泊名利的心境。淡泊无疑是一种解脱：从利益纷争之中解脱出来，从官场争执之中解脱出来。在这个物欲横流的时代中，用淡泊为自己撑开一片晴空。晋代的陶渊明，清廉正直，淡泊名利，因看不惯官场中的黑暗腐败，不愿“为五斗米折腰”，于是以一首《归园田居》退隐在“结庐在人境，而无车马喧”的南山之下，每天过着“采菊东篱下，悠然见南山”的轻松生活，日日沉浸在乡村田园的悠闲自得之中，为自己开启了一方乐土，此淡泊名利，退隐山村之举，皆为后人所称赞。因此，人要学会淡泊。
通过读史，我们要学会奋发进取的精神。奋进无疑是一条成功的捷径：只有奋发图强，努力学习，一步一步脚踏实地的往上爬，才会离成功近一点，再近一点。古人云：“学如逆水行舟，不进则退。”由此可见，无论是在生活中，还是在学习上，奋进都会给我们创造出更多的机遇，创造出更多成功的机会。战国时期的苏秦，由于学识浅薄，曾到好多地方做事，都不受重视，回家后，家人对他的态度亦是十分冷淡，这让他大受刺激，于是决定发奋读书，头悬梁、锥刺骨，终于学有所成。正因为苏秦拥有奋进的精神，并持之以恒的付出了常人所不能及的辛苦与努力，后来，苏秦凭着满腹学识先后去游说六国联合抗秦，取得了成功，被封为六国宰相，一时风光无限。因此，人要学会奋进。
合上《二十四史》，我感慨万分。悠悠历史长河中，我们要学习的东西太多太多。让我们趁一个慵懒的午后，在窗明几净下持一卷古色古香的史书，让指尖抚过墨香浓郁的字迹，让历史熏陶我们情操。
篇三：二十四史读后感
二十四史是我读的第一本古人写的史书。虽然二十四史不是通史，是从汉到明的二十四位人物传记，但也的确反应出了中国人的发展历史。读古人写的历史，有一种特别的感觉，好像自己曾经生活在那样的时期，一切都是那么熟悉，（元朝除外）特别是唐，宋，和明三个朝代。似乎此时我就生活在其中。我不知是写史的人写的好，还是我根本没有时空的概念。
读完二十四史，我得出三个结论。第一个结论是作为君主，或者说皇帝，在道德操行上很难做到始终如一的。中国人对权力和地位的崇拜，在万人敬仰下心很难始终保持清醒不迷失。而众多的阿谀奉承，很容易让自己飘飘然起来，忘记东西南北。而皇帝是不能犯错的，一个小错，就会酿成大的灾祸。而在历代的皇帝中，唯有一人到死都保持清醒的头脑，那就是唐太宗。唐太宗常常告诉他的大臣：“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。朕常保持三镜，以防己过。”有了愿意受批评的皇帝，也就有了敢于批评的大臣。有了唐太宗，也就有了魏征；有了魏征，也有了唐太宗。他们创造了中国历史上最清明，最和谐，也是最兴盛的一个时期。他活到52岁。是在壮年时就去世了。我有时想，他如果活到老年，是不是同样会犯错误。
第二个结论是上天对人的惩罚，也不全然是朝廷的责任。如果地方官犯了错或罪，如果民众犯了错或罪，上天也要惩罚。看看历史，中国几千年来天灾人祸何其多。
第三个结论：中国历史悠久，文化灿烂，但中国人遭受的灾难比任何一个国家民族都多，都重。灾祸无非来自两个方面，一是战祸，而是天灾。战争不断，而且残酷。成千上万的人被杀害或者活埋。中国的天灾更是频繁和严重，有的会连续七年干旱。在每个朝代几乎都有因饥饿而吃人的。他们把饿死的人易人而食。流离失所，饿殍遍野几乎是常事。读历史，看到中国人的生命这么被轻易地摧残，丧失，你会想起老子那句话：“天地不仁，视万物为芻狗。”
在看到历史中中国人反复遭受的苦难时，我常常想，为什么中国人那么多灾多难。有人会说，是制度的原因；还有人说是文化的原因。而我从来都认为不管一个人，一个国家，一个民族他遭受的苦难都是源于他自己。我现在不讨论中国二千年的制度文化是否适合中国人。我首先从性格，行为和习惯上找原因。透过历史，我清晰地看到中国人性格的构成，过度的文明和野蛮基因的结合。过度的文明也可叫过度的进化。中国任何一种文明的确立，似乎都走向了正和负两个方面。例如以家族为基础的家国天下，使中国便于管理和团结，但也培养了一种自私自利，少有公德心和国家概念。例如儒家的礼，本来是对人的一种制约，使国家管理恒常有序。但后来变得繁琐和过度，又演变为请客送礼取代典章制度。例如中国的道，也被人变成了术。也就是计谋和小聪明。等等等等。中国文明中正的和负的，都变成了中国人基因的组成部分。中国的文化，让中国人变得过度聪明，完全丧失了作为一个自然人的本能，例如诚实不欺，不说谎话，心口如一。许多中国人从小都会撒谎，许多中国人把谎话当成真话来讲。许多中国人都有以私利为根基的自以为是的小聪明。这种小聪明我一眼都能看穿，这种小聪明让我厌恶。其实最后是“机关算进太聪明，反算了卿卿性命。”如果中国人能学傻，也许中国人的灾难就会少些。
中国人性格的另一种基因，野蛮基因。也许许多人会不认同。中国是文明古国，中国人爱好和平，怎么中国人和野蛮联系起来。从源头上讲，中华民族的诞生是在血腥中诞生的。《易经》中的第一卦乾卦中有一句“龙战于野，其血玄黄”。从黄帝和蚩尤的大战，到东周列国，春秋战国，都是一系列野蛮的战争。当时的上层人以肉食为主，这就造就了他们好战，杀戮成性。正是因为这样的野蛮，才有了春秋战国时期一系列璀璨的文明的创造，以此来教化约束这种野蛮。但野蛮的基因依然存在，再看看历次朝代更替时的战争，项羽进关后坑杀二十万秦国人。张献忠的杀人取乐。这样的例子太多太多了。还有中国的酷刑，都透露出一种野蛮，例如油烹，腰斩，砍足，挖眼等等。也有人说，这是太遥远的事情，中国已经变文明了。那么就说说最近，离我们最近的有蒋介石对共产党人的屠杀。文革中民众对当权派，知识分子，以及民众之间的那种斗争无不表现出一种野蛮。在互联网中那种不堪入目的脏话不是野蛮的表现吗。读史不仅知更替，更是让人明智。中国人只有充分地了解自己后，才能知道该改变什么，做些什么。中国人称自己为文明古国，以有五千年文明而自豪。但在具体的个人和行为上，我们的文明表现在什么地方呢。
透过历史，我清晰地看到中国人的缺点，也清晰地看到了中国人的优点。中国人吃苦耐劳，肯学习，什么都能做到最好。从一般性的性格来讲，没有什么优劣之分。都具有两面性，在是优点的同时，也会是弱点。对于世界各国，各个民族，都有各自的长处，也都有各自的短处。尺有所短，寸有所长。所以需要互相学习，互相包容，在学习和包容中互相融合。
第五篇：《毛泽东点评二十四史》读后感以人为镜可知得失，以史为镜可知兴衰
——读《毛泽东点评二十四史》有感
《贺新郎·读史》
人猿相揖别
只几个石头磨过
小儿时节
铜铁炉中翻火焰
为问何时猜得
不过几千寒热
人世难逢开口笑
上疆场彼此弯弓月
流遍了
郊原血
一篇读罢头飞雪
但记得斑斑点点
几行陈迹
五帝三皇神圣事
骗了无涯过客
有多少风流人物。
咨跖庄跻流誉后
更陈王奋起挥黄越
歌未竞
东方白
这是毛泽东主席1964年，点评《二十四史》时，放眼历史长河，情感如潮，溢于笔下，一挥而蹴的著名诗篇，是一位政治家最恢宏的感叹，也是对中华民族几千年风风雨雨的无尽思量。
历史是一本让人清醒的教科书。
一个人，无论你居何位，处何地，总得站在历史与现实的交叉点上，审视自己脚下的路途，展望明天的曙光，而这一切都是为了一份美好、充实的人生。
毛泽东是一代千古伟人、一位独步古今的政治家，他对历史的思索已经超越了个人生命的有限尺度，那是有关国家民族和人民命运与前途的指点，也正因为如此，毛泽东读二十四史所作的点评，早已成为二十世纪中国共产党人指点江山，激扬文字的可贵记录，也是毛泽东留给现代中国人的一笔无价的财富。中华民族是一个历史悠久的民族，繁衍于长江、黄河流域的华夏人，从秦汉时起就开始形成比较完整的统一的多民族的大国，汉族和各民族兄弟共同生活，共同发展，共同缔造、共同完善一个泱泱中华，共同培育了中华民族的价值标准和哲学体系，多民族的、统一的中国在发展历程中留下了丰富的历史印痕，造就了中国传统史学的繁荣，而《二十四史》这样一部卷帙浩繁的中国历史典籍，是一部最权威、最详细的历史巨著，也是中华民族的文化宝库。
毛泽东一生酷爱读史，尤其青睐于《二十四史》。一九五二年，毛泽东购置了一部清乾隆武英殿版本的《二十四史》后，从此，无论在家还是外出，无论健康还是病中，这部史书伴随他走过了二十四年的风雨春秋。他在读《二十四史》时，用不同颜色的笔写下了大量的圈、画和批语，都是毛泽东情感和思想的率直流露，是情不能自抑的感慨，是思绪如飞的激越。这些圈、画、批语都像一面明镜，影映出中国的过去，透视着中国的现在，关注着中国的未来。
毛泽东读史，并不重在历史本身，正如他指出的那样：今天的中国是历史中国的一个发展，我们是马1
克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。
毛泽东读《二十四史》的评点，绝不是一般意义上的评点，它带有鲜明的毛泽东特色，那就是以政治家的目光去评点历史，关注历史上的各个朝代的兴衰成败，关注历史上下的重要政治人物、重要政治谋略，重视从政治得失的角度来评价历史人物的功过是非，进而以史为鉴，吸取教训，服务现实。
他以极其广阔的历史视野，把研究现状，研究历史与学习马克思主义作为领导现实的历史走向发展的三个条件，彰显历代政治得失，察现实历史运动，不囿于前人已有的结论，将大量浩瀚的史料进行去粗存精，去伪存真的分析研究，所得出的结论，思人之不敢思，道人所不及，其史识幽深致远，其见地绝唱独叹。
读《毛泽东点评二十四史》是一种惊喜，让人有一种“如获至宝”的感觉。从书里，从点评中，我们可以了解毛泽东、了解他的思想、他的情感、他的辉宏的历史感念，他的精辟独到的认识。作为走在二十一世纪的中国人，尤其是年轻的一代，只有铭记昨日的风风雨雨，才能更好的走向明天的无限风景，才能真正建设好今天的社会主义中国，才能书写一个世纪不朽的历史重章。
中国的二十四史深深的影响了毛泽东，中国的国情、推动历史发展的动力、治乱兴衰的规律，是他对历史的把握和领悟。
毛泽东深深影响了中国的历史，他是领导中国人民摆脱奴役和贫困，走上独立与富强的史无前例的巨人。
二十世纪中国的历史，是毛泽东导演的一部丰富、生动，情节曲折的话剧，在这里，我们看到了现实在历史中怎样继承和发展，也看到了历史怎样存活在现实中。
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