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《文人饮食谭》读后感
入世出俗——读《菜根谭》有感
有人说，入世者，难以免俗。洪应明老先生却在《菜根谭》中告诉我们，入世者，亦可以做个悠闲潇洒的出俗者。
洪应明先生生于明代，是个思想家、学者、道士，著有《仙佛奇踪》四卷，《四库总目》多记老佛二家故事。关于老先生的资料很少，生卒年月均不详，然而他的思想与智慧却穿越了漫长的岁月，直叩无数代人的心扉。《菜根谭》事实上是洪先生的语录合集，以一段段短小精悍的短句，反映了明代知识分子儒、道、佛三教合一的思想。或者说，这本书乃是秉承道家文化以道为底本，揉合了儒家中庸之道、道教无为思想和释家出世思想，结合自身体验，形成的一套出世入世的法则。应明生活的年代，明朝社会进入后期，这段时期，明政府统治力下降，腐败现象逐渐成为常态，与此同时市民阶级发展壮大，商业繁荣，科技进步，思想活跃，言论趋向自由，社会价值观开始转向开放奢侈和淫逸。世俗社会、平民社会已经取代贵族社会，恐怖极权社会成为主流。这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污，也不愿意违心迎合世俗的社会风气，于是，表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，《菜根谭》就是其中的代表。
《菜根谭》不是一本提倡消极出世的书。我个人认为，《菜根谭》比陶潜、梭罗等完全出世者更有现代借鉴意义。毕竟现代人并没有多少条件在深山中采菊东篱下，在瓦尔登湖畔筑屋而居。更多的人是在社会的洪流中苦苦挣扎，无法逃离，也不愿逃离。洪老先生的这本书，即是告诉了现代人怎样在纷繁复杂中找到属于自己的平衡。跨越无数岁月，更为难能可贵。让人不禁感慨真正的智慧，是不会被时间所冲刷淡化的。
翻开这本薄薄的小书，一阵清新之感袭来。犹如明月清风，犹如在沕水湖旁静坐的午后，犹如躺在柔软的青草地上仰望浩渺的星空。那种让人倍感神奇的安抚效果，令我不禁赞叹感叹文字也有这样强大的力量。
犹记得那句“故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”这让初入大学还认不清自我定位的我，豁然开朗。失去了从前“考上好大学”的目标，日子似乎变得漫无目的起来，好像每一件事情都在张牙舞抓的催促着你去完成，然而事实上是需要学会取舍。没有人教导你的道路该往哪个方向，也渐渐失去了开始的自我，忘记了走出高考考场时心中的那一份放下。似乎变得愈发“练达”、“曲谨”。明明就是十八九岁的青春年华，却活的像饱经沧桑的社会人，世故不已，小心翼翼。其实真的该这样吗。为什么人们总是这么在乎圆滑。在乎会做人。在乎你是否让每个人满意。然而这可能吗。虽说没有人是一座孤岛，大家要学会在社会中生活、与他人相处，但是也没有人要做一座取悦所有人的“万人岛”。岛上人来人往，花开花落，树叶凋零又在春日长出新芽，有些人会在岛上常驻，但更多的“不是归人，是个过客”，何必用尽力气，活出别人期待的样子呢。朴鲁的我、疏狂的我，都是真正的我，不论岛上四季如春，花开明媚，或是荒芜苍凉，黄沙漫漫，都是不一样的风景。我想，我心中的小岛，是一块暗黑的礁石，在浩瀚的海洋上悄悄伫立，唯有浪花拍打，与天海作伴，偶有海鸥栖息，带来远方的消息，没有鲜花没有大树，有朝阳亲吻，有夕阳嬉戏，闻着海风的微咸，享着无垠的风景。这就是我心中简陋的小岛，我朴鲁的、疏狂的小岛，我任性的一片小天地。心中的小岛，安安静静，而不破坏我现实生活的井然有序，在入世之中找到难能可贵的平衡，不流俗，不从俗。
“人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人世的性情反复无常，人间的道路艰险不平。因此，当你遇到走不通的地方时，要懂得退一步海阔天空的道理；如果你走过去通常顺达，这时候一定要把握住谦让几分的涵养功夫。我相信再顺意的人生的人生都会有些许坎坷，经历得越少的人，越会把微小的挫折放大。路是险的，这是大家都知晓的道理，有的人拘泥于那份险之中，抱怨上苍，感慨自己为何是被咬了一口的苹果，殊不知人人皆有自己的烦恼，也许你所羡慕不已的富家子弟，渴望着你所习以为常的父母的唠叨，他们不清楚平凡人的快乐，没有因为零花钱不足而与小伙伴分食一根廉价冰棍的奇妙经历，得到的过于简单，反而可能会失去珍惜的心。因此可以得知，坎坷难免，崎岖难避，没有人能随时随地顺利，这种时候，就该学会看开。学会看开这些纷纷扰扰的外物，坚持自己的道路。话说得容易，但做起来人人都知道有多艰难，难怪韩寒感慨“听过了很多道理，却仍过不好这一生”。但遇事不顺时，不妨退一步想想，包容一下他人，换位思考，这不是为他人开脱，而是为了自己能够更加顺心顺意的生活。人生无常，人心却有常，在熙熙攘攘之中，其实仍是可以保有一份难得的初心与豁达。我一直都很欣赏与敬仰苏东坡先生，虽然像是老生常谈，但他坎坷的人生经历没有打倒他，反而一直乐在其中，用心享受命运的安排。常常有北方的同学抱怨广东的天气又潮又热，变化无常，四季也没有什么变换，然而东坡先生却写下“试问岭南应不好。却道：吾心安处是吾乡。”这样的句子。吾心安处是吾乡，在逆境中能够保持心安，在反复无常的人间性情中、在崎岖不平的人生道路中，谦让一步，退后一步，想通一步，必定能收获不一样的风景。我亦十分敬佩杨绛先生的人生态度，出身于书香门第，家境优越，却吃得下乡种地之苦；家庭美满，婚姻幸福，却受得夫女皆亡的打击。难怪钱钟书赞叹她是“最贤的妻，最才的女”，这份豁达不是一般女子可以持有的。正如杨绛所说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。”曼妙之风景，在你，在我，在大家的心中，咫尺之间，手心之中。
如今是个竞争十分激烈的社会，似乎人人都挤破头，为了名，为了誉，或是追求其他的身外之物。“谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。”洪先生如此点明。一个人如果功名之心已淡，想从名利是非之场中引退，应该是事业名誉都达到了巅峰的时候，这个时候急流勇退才是最难得的。如果是居家处身，最好是住在没有人愿意与你争夺的地方，与世无争的地方才是最清净平安的地方。想起童老师在上课的时候劝告我们，不要为了什么社团部门的几个职位争得头破血流。好在我一直奉行着是我的就是我的，不是我的也不要过于强求的原则，相信脚踏实地，应得的一定会到来。是非名利其实都是身外之物，最重要的是实现自己定位的价值，寻找适合自己的生活方式，过自己觉得舒服顺心的生活，才是最重要的。因此我也没有什么“到达顶峰”的经历，所以也许有些底气不足。但是倘若让我过为了名利不断勾心斗角，不断争名夺利的生活，即使我获得万人敬仰追捧的成就，也不会过得真的开心。但是，若是尝过至高无上的名誉，在顶峰之上仍有纵身一跃，抛弃一切的勇气，尤为难能可贵。爬得愈高，愈难以舍弃高处的风景。与世无争，是我的理想，难以实现的理想。却是心中不变的愿景。因此我一直都向往在永久中立国瑞士生活，在纷乱复杂的国际政治社会，仍能保有中立的立场。然而这也是个人的选择而已。说了这么多，其实也是找不到一个鲜明的主题。入世出俗，是洪先生想要告诉我们的，也是我想追求的。即使十分遥远，难以实现，不断感到在现实生活中被打击、被嘲笑、被排挤，被大流裹着行走，但这些都没有关系啊，如果内心在一处安稳，即使做一位入世者，也不是可以减少一些俗气吗。
正如周国平所说。“在喧闹的世界中过安静的日子。”愿洪流中的我们都可以保留初心，做一个免俗的入世者。
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