《遇见一些人流泪》的读后感.docx

《遇见一些人流泪》的读后感
对于假期写读后感这件事，我甚为烦恼，差不多把老爸的书柜翻了个底朝天，可是都是些关于战争年代的书，我都没什么兴趣。终于在书柜的一个不起眼的角落里，发现了一本名叫《遇见一些人，流泪》的书，我被这个书名吸引住了。本以为是本言情小说，但没想到书的内容竟是如此的知性，有内涵，有感染力。书的大概内容是作者对20多名有代表性人物命运的论述，这20多个人的经历带给我的不止是眼泪，更多的是一种心灵的震撼。
张爱玲，我自将萎谢了……
第一次认识张爱玲是在我们小班的选修课上。我被这个女人那些话语中的傲慢，大胆深深的吸引了。她是一个专情的女子，可是说这位才女的爱与幸福都在胡兰成一个人的身上。面对自己深爱的男人的抛弃，她落泪了，写了一封诀别信还附加了30万。她的这一举动我不理解，也不想理解，也许，这就是爱。这是张爱玲唯一的爱情，她再没有第二次。从那以后，她真的“我自将萎谢了”。只是曾经有过多少的绚烂，就换来多少倍的辛酸苦楚。一生就这么孤单着，直到死。
我在想，就在离世那一天，穿着暗红色旗袍的张爱玲，整理完了信件，穿过地面上凌乱摆着的纸袋，靠在行军床上，看着灰扑扑的天花板，视线里，紧闭的窗户透过来的光线里，尘埃飞舞，生命渐行渐远之间，她会想到什么。她会不会想到时髦、美丽、高贵而遥远的母亲，当她被佣人抱到母亲的面前，母亲脸上那微微茫然的表情。
她会不会想起年幼的自己问父亲的那一句“妈妈是不是真的就要回来了”，父亲叹口气会说：“她回来，也可能还是会走的”。
因为懂得，所以慈悲。张爱玲的一生就像流星，有种美丽、凄凉的美，转瞬即逝的美。
徐志摩，我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。如此而已。
比起专情的张爱玲，徐志摩是个多情的男人。他是天生的诗人，一个彻底的浪漫主义者，敏感，有着丰富的感情和“单纯信仰”的人生观，像那个永远长不大的孩子彼得潘，他一生追求自由的爱情，走过了让人意想不到的短暂一生。
一边是《再别康桥》，另一边是《偶然》。陆小曼是陪他走到最后的人。怎么说呢。我觉得徐志摩与陆小曼之间的爱情是奢侈品，必须要金钱的维持。陆小曼是一朵交际花，徐志摩就好比是她的花瓶。因为受不了花的摧残，花瓶离开了花。花再也不能开得那样娇艳，面对徐志摩的离开，陆小曼才明白他的重要，可是一切都已经太晚了。多情的徐志摩终究还是孤独的走完了自己人生的最后旅程。或许，他又会在康桥那遇见谁呢。
世界上最触动人心的东西，其实就是人的命运。可以说，这是一本人物小记，也可以说，它是一本心情手记。翻读它，就像触摸人物柔软的命运。
遇见一些人流泪读后感二：
我不知道有多少人读过一本书就疯狂迷恋与向往一个人的的经历，很随意的读，不是为了充实自己的知识含量，不是为了完成阅读数量，而是单纯地阅读，并从中获得些什么。在高三时期，为上课的无聊与苦闷所无奈，从班上同学的手里传来一本书，课外书与枯燥无味的复习资料让我选择，不耐烦闷的我果断地选择了课外书。我仔细阅读了这本书，这本无意中让我受益一生的书——《遇见一些人，流泪》。
作者韩梅梅用极其精短，优雅的语言概括了十几个伟大的人的不平凡的一生，还在对未来迷茫，对未来恐惧的我来说，在书中看到了似乎任何苦难任何挫折也都会变得很优雅。感触最深的是奥黛丽·赫本那篇，由于一战的爆发，各个战国都是硝烟弥漫，横尸遍野的荒凉，十二岁的赫本与母亲躲藏在阴暗潮湿、腐烂发臭的地下室。但是环境的恶劣阻挡不了赫本对芭蕾舞的热爱，她依然坚定信念，每天顶着脚尖练舞。那时候人人顾着逃生存命，毫无闲情逸致去想到发展自己所爱的，甚至是停战后的生计打算。但赫本不顾他人对她的异样眼光，我行我素地追求自己所爱的。在停战之后，赫本如愿以偿的在舞蹈事业上大红大紫，在芭蕾舞坛取得一席之位，但最后因为身体原因不得不放弃跳芭蕾舞。转身投入演员行业，天资聪颖的她凭借善良的本质在圈中站稳脚跟，并得到很大的发展，获得了一个爱了她一生，一生未娶的男人。善良的人总会将善良进行到底，赫本前往非洲难民区，与受难儿童亲密接触，传递温暖，被称为“坠落凡间的天使”。赫本的一生是传奇的，在她葬礼上，四个在赫本生命中爱过的男人抬着她，送她走向另一个世界。我知道有更多人比赫本伟大，比赫本做出的贡献更大，在时代的传承里影响更大。但是，那些伟人作出的贡献建设了我们现在的新时代，我会以崇高的敬意去表示感谢，去感恩。但是赫本带给我的是满满的感动，那不是简单的感谢，而是深入人心，扎根在心中，惹人泪流的感动，这是一种向往，是一种自己内心的寄托。我向往成为赫本一样的自信的，优雅的女子，无论是战争年代还是和平年代，都可以笑得灿烂，笑得沁人心脾。
第二篇：《遇见未知的自己》读后感
（一）其实读这本书已经三天了，现在已经是第二遍了，《遇见未知的自己》读后感
（一）---如何控制情绪的胜肽。之所以现在才想起来要写点东西是因为刚开始被一种兴奋，激动的情绪所萦绕，感觉每一处，每一章，每一个过程都与目前我的心境如此的吻合，就好像一个杂乱的毛线球终于有人要来重新整理了。你说他是雪中送炭也好，久旱逢甘露也罢，总归是为我这将要穷途末路的人点燃了明灯。
而当下这种兴奋的情绪有些些的平复，再加上考虑到目前的我所处的状况，觉得应该写点东西给自己，以激励，以共勉，学以致用。
当下的我常常被负面的情绪所困扰，每当看到可疑的事情发生，心中总会产生怀疑，被欺骗，愤怒，伤心，被侮辱的情绪。书中说这是我的一种固有模式造成的，是我体内的那个痛苦之身需要这种负面情绪的胜肽了。所以久而久之，就产生了这种恶性循环。自己不断地做一些愚蠢的事情，试图从这些事情中找到可以怀疑的，被欺骗的事情，然后产生愤怒，伤心，不平等等负面的情绪。
那么按照书中所说有些方法可以帮助我们去消除胜肽的这种毒瘾：首先是静坐，念经，灵修；或者瑜伽，工作坊；这两种似乎对我来说也不是那么合适，我也没有宗教信仰，更没有时间和金钱去练什么瑜伽，更别提什么工作坊了，读后感《《遇见未知的自己》读后感
（一）---如何控制情绪的胜肽》。所以我也采取最贫民，也最实在的一种方式，写下一句话：我看見我在寻求xxxxxx的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。这是说给自己的潜意识听的，从而让自己看到它，接纳它，放下对它的需要。
对于我来说这句话就应该是。我看见我在寻求怀疑，被欺骗，被侮辱，被忽视的痛苦感受，我全心的接纳这种感受，并且放下对他的需要。
另外一种消除胜肽这种毒瘾的方法就是宽恕。这对于我来说不陌生。因为在事情发生后我就是这么做的，怀着感恩的心去宽恕一个人。每个人来到这个世界都有相应的功课要做，而曾经背叛你的那个人就是帮助你完成功课的。看看目前你的周围，你的一切肯定有很多东西是因为她（他）而来的。所以怀着这样感激的心去原谅别人，从而使你的心胸更加开阔，让你的潜意识变成表意识。
书中还提到如何应对小孩子的情绪，其实成人也面临这样的问题，当你遇到某些事情，产生负面的情绪的时候，同样要接纳它，理解它，放下对它的需要。
第三篇。《德意志的另一行泪》优秀读后感德国，一个二战战败国，一个被列入“黑名单”内的法西斯侵略国，放在世人眼前的只有一系列的贬义词，而它的真相真的是这些吗。一位德国留学生为了揭开德国的真面目，竟以采访二战德国老兵的形式，以最客观的角度告诉了世人真正的德国，花费多年的精力写下了这本难得可贵的书。二战的爆发与一战的战败及战败后德国的可怕的绝境有着极大的关联，这里有一段被访者谈话摘录“希特勒上台之前的全国性饥饿，1933年后的经济振兴我都亲身感受到了，“二战”前夕的德国人，包括我，都很振奋、自豪和齐心。专制给德国带来了经济奇迹，让德国在和英法民主的竞争中占了上风，老百姓看见了魏玛共和国实行的民主体制没有成功，也看见了纳粹党执政后所推行的独裁体制在经济上的成就。他们没有理由去讨厌和抵制专制。（我的奋斗）有多少老百姓读过。我没有，我认识的中间人也没有什么人读过。民众看重的是实际利益，信任的是给他们带来实际利益的人。在这种心态下参军，多数人的态度是积极的，要不德国军队也不会这么能打仗”。
“现实把德国逼向了绝地--德国呼唤强人、呼唤铁腕，德国只能在极左和极右两者之间进行选择。谁能把德国从危机中拯救出来，谁就会成为大众拥戴的领导者。1930年9月14日是德国走向独裁的关键的一天，那天共有640万选民把他们的选票投给了国家社会主义工人党及其领袖希特勒。1933年1月30日，希特勒上台成为帝国总理。你看，先天不足的德国式民主最终产下了一个怪胎，居然造就了专制独裁，这难道不是民主的悲剧吗。难道不是对西方战胜国遏制德国策略的一种讽刺吗。"1933年希特勒上台以后，德国简直就像获得了重生。生活很快就得到了改善，老百姓不但有了吃的，就业率也几乎达到了100%。作为一个7岁的孩子，我当时最鲜明的记忆就是：肚子吃饱了，日子好过了，我们有希望了。”这种想法是朴素的，是反映了一般的民众思想的。至今很多人还在假设着——“如果希特勒能在1939年9月之前死去，他就会被作为德国历史上的伟人载入史册。这句话其实代表了很多老一辈德国人的想法。换句话说，如果希特勒在实现振兴德国经济、消除灾难性的失业、突破（凡尔赛和约）的限制夺回军事主权以及完成把奥地利、苏台德等地区纳入德国版图等一系列计划之后，在发动导致第二次世界大战爆发的对波兰的侵略行动之前能够寿终正寝，他留给德国历史的便只有可歌可泣的辉煌成就，而后来的战争灾难也就不会出现。”“一战”留给德国的是累累伤痕，积贫积弱。可谓是丧权辱国，当然这个恶果是自找的。反思一战的战胜国也确实太不厚道了，（凡尔赛和约）使德国损失了1/8的领土、12％的人口、16％的煤炭产地和50％的钢铁基地，但在另一方面又规定了德国必须向战胜国总共支付1320亿金马克的战争赔款，并以每年支付20亿金马克和26％的出口收入来予以兑现。向一个国库已被战争掏空，资源被强制缩小的国家索取如此巨大的赔款，这无疑是在把它逼向绝路。这不仅不可能催生民主与和平，而且一定会孕育出欧洲新的动荡和灾难。
客观地说，饥饿中的德国是谁给他们提供了面包，谁就可能得到拥护，谁能让德国振兴，谁就能获得被遵从，哪个人能让德国政治上扬眉吐气，谁就能够成为牵着国家的鼻子走向任何一个他想达到的目的地的人。希特勒做到了，于是整个德国这架机器就只好为战争所用，而且无怨无悔。这就解释了为什么8000万民众能够视“元首”为圣明，甘心情愿地为其死。就象书中描写的那样“人们经常可以看到30年代的德国民众向希特勒欢呼的场景。这些场景带给我们的是一种不可思议的集体疯狂的印象。随着和历史见证人的接触增多，我逐渐理解了当年的德国为什么会出现那山呼海啸般的激情宣泄了，那是一种由感激、信任与爱戴合成出来的极端崇拜和高度认同，那是一种被压抑14年的民族振兴渴望的释放，那是一种由衰败转向强盛、由屈辱转向骄傲的群体宣言。在这样一种大众氛围下，希特勒把德国引往任何一个方向都已经是轻而易举的了。”采访中那些和蔼可亲的老人，谁能够将他们与那些杀人魔鬼联系在一起，战争中600万犹太人被杀，350万苏军战俘死在了战俘营，过去我看过很多这方面的报道，那些无辜的士兵有的被当作了活体研究生生地被一点点地被折磨而死。甚至有的犹太少女活着的时候就在大腿部剌上美丽的纹身然后被生剥下皮肤随后被制成了台灯罩，在臭名昭著的奥斯威辛集中营里，那些年幼的孩子与妇女们一批批地被赶进毒气室进行集体宰杀。那场景听起来都觉得毛骨悚然。中国人对于德国战时的军人形象无例外地总是与前苏联的（斯大林格勒保卫战），前南斯拉夫的（瓦尔特保卫萨拉热窝）（桥）里面的强悍善战凶煞狰狞的戴着钢盔挎着手提式冲锋枪面无表情惨无人道的被群体固化的“鬼子”形象联系在一起。这本书告诉你造成这种给欧洲巨大灾难的责任不应该由这些具体的人去承担。他们亲历这场战争的普通人也一样是战争的受害者，如同中国的文革运动，那些几近疯狂的红卫兵对那些曾给为新中国建立过丰功伟绩的老革命揪斗残害，难道让他们来负责岂不是一个道理。他们那种过激的行为当时都是在一种捍卫一种信仰的驱使下做出的。而他们也是文革的受害者，该学习文化课时被阶级斗争路线充斥了一切，心灵被扭曲，至今我都认为现在还开设的什么政治课程都是被强拉硬扯到尚未开化的年轻人脑子里，意义在何处，信仰什么遵从什么留给青年人一点自由的空间吧，他们有权利选择，不必由国家代替他们做出，其实除了在应试考中会机械般地用一下，别的地方究竟有多少实用功能。当时的德国军人那也是在国家召唤下自愿起来为国家为元首而效忠并觉得是一种荣耀。只有在战争过后，在德国付出惨重代价后才有可能反思这场战争究竟带给普通的德国人是什么。准确地讲是一战后是德国民众利用了希特勒，利用了纳粹党的经济治理国家能力来改善自己的生活来提升国家的实力。而后德国人以及整个德国更被战争狂人希特勒整体利用，来试图达到成为欧洲乃至整个世界的霸主的目的。
二战中的欧州战场，离我们是那么地遥远，但是一个中国学者却饶有兴趣地不遗余力去挖掘这个史实，试图理清这个头绪，不是毫无意义的事情，他的意义更在于在中国的邻邦中也有一位当年在远东的妄图吞并亚洲军事强国，他在亚洲的横行并不亚于当初欧洲的德国，他带给亚洲人民的灾难后果至今仍没有任何悔意。“以史为镜可以知得失”，日本人一天不对二战中他给亚洲人民，特别是对中国人民和韩国朝鲜菲律宾等国带来的巨大灾难进行认罪反省，他就不可能真正地站立起来。1970年12月7日，当时的联邦德国总理勃兰特代表他的国家双跪在犹太人殉难者纪念碑前。这个既不在访问安排日程以内，事先也没有任何征兆的突然举动震动了全世界。至今还有人把勃兰特的这一举动称为作秀，但是除了德国总理之外，世界上还有哪个国家元首肯为自己的国家做这样的政治秀呢。世界上公认的一个说辞是：“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪，使德国真正地站了。”联想到日本政界每年都会为参拜供奉有战争罪犯的“日本神社”而引起亚洲各个曾在二战中受过伤害的国家和人民中引起巨大的不满与抗议。这仅仅用东西方文化来解释德国与日本不同是难以服众的。
第四篇：《遇见孩子，遇见更好的自己》读后感“你的儿女，其实不是你的儿女，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助你来这世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。”――纪伯伦《先知》《遇见孩子，遇见更好的自己》是由三位美国教育专家写的，他们在一所家长咨询机构上班，根据十几年的心理辅导和教育子女的经验，他们指出：要解决子女的问题，得先解决父母的问题――后者才是最重要的。
的确如此，大学毕业后，我先后在一所中学两所小学工作，接触过两百多学生，每个学生兴趣爱好习惯各不相同，性格脾性品格更是截然不同。然而在我的眼里，只有两类学生：家教好的，家教不好的。彬彬有礼的孩子，他的父母必然也是温文尔雅；蛮不讲理的孩子，他的父母中必有不讲理的；爱打人的孩子，家里定有时常动手打人的长辈。在中国，人们习惯将教育培养孩子的事情交给老师，孩子不好必定是老师教育的不好。其实，孩子在进入学校之前，父母在潜移默化中给他的影响已是根深蒂固，如要改变，绝非易事。所以，是时候，咱们家长得将目光转向自己，审视一下自己，看看自己是否是合格的家长。
你可以在孩子面前控制自己的情绪吗。
现代社会人们普遍面临巨大工作压力，像我等为生计日日奔波的人们占社会大多数。有压力就会有烦恼，有烦恼就会有怨气。每个父母都得反思下，你有没有将工作生活中遇到的压力转化成怨气，撒在无辜的孩子身上。很多时候，孩子可能只是犯了一个小小的错误，却换来家长的暴怒和大声呵斥。无形之中，孩子遭到惊吓，就可能从此沉默，孤言寡语。不是危言耸听，我的一位学生家长就曾经很痛苦焦急的和我说，在孩子读幼儿园的时候，有一次，因为一件很小的事情，他将孩子狠狠打了一顿，结果从那之后孩子就变得沉默少言，几乎不愿意和他交流。作为父亲，他不知道该如何改变目前和孩子之间的冷淡局面，如何弥补一次冲动造成的裂痕。事实上，孩子在成长过程中，他的幼小心灵，需要我们大人细心呵护。在孩子面前的一言一行、一举一动，再小心都不为过。如果父母自己都无法在孩子面前控制住自己的情绪，你如何要求你的孩子控制住自己的情绪。
你把握好帮助孩子的分寸了吗。
当孩子好奇的将手伸向家里的仙人掌的时候，也许你的第一反应是大叫：“哎呀，那个有刺，碰到会疼，不能碰。”其实，在不太危险的情况下，你不如让他自己碰一下那刺，亲身体验到疼之后，想必今后他再也不会主动去触碰。帮助孩子要拿捏好分寸，不要事事代劳，剥夺孩子感知接触世界万事万物的机会，把成长的权利交还孩子。
你向孩子传递有价值的价值观念了吗。
有责任感，诚实礼貌，有爱心，懂得尊重别人，能感恩，可以积极参与到家庭劳动中。这些良好品格和表现大都不是与生俱来而是后天养成的，这就需要父母持续的向孩子传递稳定的有价值的价值观念，潜移默化中帮助孩子树立正确价值观。
父母与孩子的相遇亦是一份来之不易的缘分，愿天下父母孩子都好好珍惜，尤其是父母，言行举止得配得上父亲母亲的称呼，得时时提醒自己要做好自己，才能教育好孩子。
第五篇。《德意志另外一行泪》优秀读后感今天我终于将一本厚厚的《德意志另一行泪》认真地逐章逐页逐段逐行逐句地阅读完了。从方方那里获悉到这一本书后，次日便在当当网上订了，第三天便送到了我手里。大都市这一点是内陆省份无法企及的。我坚持直到看完最后一行字再写读后感，尽管这几天一直有一种冲动，首先被该书的作者所感动，中国一位留德工科博士朱维毅利用在德国生活的近20年时间，接触和采访了很多“二战”时期的老兵，查阅了大量的“二战”时期史书资料、档案等才完成此书。精神实在是难得。其次被书中的一行行一段段文字和一幅幅翔实的照片所震撼。更有甚者是作者对大量的事实陈述后又有理性分析，使每一个阅读过此书的人都能够掩卷长思。
二战的爆发与一战的战败及战败后德国的可怕的绝境有着极大的关联，这里有一段被访者谈话摘录“希特勒上台之前的全国性饥饿，1933年后的经济振兴我都亲身感受到了，“二战”前夕的德国人，包括我，都很振奋、自豪和齐心。专制给德国带来了经济奇迹，让德国在和英法民主的竞争中占了上风，老百姓看见了魏玛共和国实行的民主体制没有成功，也看见了纳粹党执政后所推行的独裁体制在经济上的成就。他们没有理由去讨厌和抵制专制。《我的奋斗》有多少老百姓读过。我没有，我认识的中间人也没有什么人读过。民众看重的是实际利益，信任的是给他们带来实际利益的人。在这种心态下参军，多数人的态度是积极的，要不德国军队也不会这么能打仗”。
“现实把德国逼向了绝地--德国呼唤强人、呼唤铁腕，德国只能在极左和极右两者之间进行选择。谁能把德国从危机中拯救出来，谁就会成为大众拥戴的领导者。1930年9月14日是德国走向独裁的关键的一天，那天共有640万选民把他们的选票投给了国家社会主义工人党及其领袖希特勒。1933年1月30日，希特勒上台成为帝国总理。你看，先天不足的德国式民主最终产下了一个怪胎，居然造就了专制独裁，这难道不是民主的悲剧吗。难道不是对西方战胜国遏制德国策略的一种讽刺吗。"1933年希特勒上台以后，德国简直就像获得了重生。生活很快就得到了改善，老百姓不但有了吃的，就业率也几乎达到了100%。作为一个7岁的孩子，我当时最鲜明的记忆就是：肚子吃饱了，日子好过了，我们有希望了。”
这种想法是朴素的，是反映了一般的民众思想的。至今很多人还在假设着——“如果希特勒能在1939年9月之前死去，他就会被作为德国历史上的伟人载入史册。这句话其实代表了很多老一辈德国人的想法。换句话说，如果希特勒在实现振兴德国经济、消除灾难性的失业、突破《凡尔赛和约》的限制夺回军事主权以及完成把奥地利、苏台德等地区纳入德国版图等一系列计划之后，在发动导致第二次世界大战爆发的对波兰的侵略行动之前能够寿终正寝，他留给德国历史的便只有可歌可泣的辉煌成就，而后来的战争灾难也就不会出现。”
“一战”留给德国的是累累伤痕，积贫积弱。可谓是丧权辱国，当然这个恶果是自找的。反思一战的战胜国也确实太不厚道了，《凡尔赛和约》使德国损失了1/8的领土、12％的人口、16％的煤炭产地和50％的钢铁基地，但在另一方面又规定了德国必须向战胜国总共支付1320亿金马克的战争赔款，并以每年支付20亿金马克和26％的出口收入来予以兑现。向一个国库已被战争掏空，资源被强制缩小的国家索取如此巨大的赔款，这无疑是在把它逼向绝路。这不仅不可能催生民主与和平，而且一定会孕育出欧洲新的动荡和灾难。因为这种极端的压榨只能种下德国复仇的祸根。这种不厚道带给自己随之而来的是更大的灾难，在二战中大片的欧州沦为焦土。“二战”中欧州共死亡4000万人，320多万德国军人死亡，210多万德国平民死于空袭，1100多万德国男子成为战俘，200多万德国妇女遭到强暴，德国的161个城市和850个村镇遭受了毁灭性轰炸，无条件投降后的德国丧失了一切主权，1200多万东部地区的德国人和境外德意志族人在战后被迫放弃世代家产，被驱赶到胜利者留给德国的那块缩小了四分之一的土地上。
第16页 共16页