云南彝族摸奶节存在吗？摸奶节资料简介.doc

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云南彝族摸奶节存在吗？摸奶节资料简介
　　云南彝族神秘“摸奶节”并不存在

　　中国云南双柏县鄂家镇彝族传统文化的庆典节日，时间为每年阴历的7月14、15、16三天，“摸奶节”期间男人以摸到奶为吉祥，女子们以被摸奶为吉利。节日起源于隋朝年间。

　　摸奶节“真相”

　　网上流传云南楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡有个所谓的“摸奶节”，纯属炒作。摸奶节不是彝族传统文化庆典的节日，云南楚雄也没有类似的节日。

　　捏造的“传说”

　　隋朝年间，连年征战，许多少年连女人都没有碰过就战死沙场，枉死亡魂四处游荡，如果得不到祭祀，他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。但亡魂们有个最强的 意念：物色女子到阴间去做老婆，尝尝女人的滋味……这是普通祭祀无法满足的!亡魂们很单纯，也很挑剔，凡被人摸过奶的女子他们都不会要!而被多个男子摸过 的则更无鬼问津!姑娘们要想不去阴间当鬼婆，只有在赶鬼街这几天，到鬼街上任由人摸，别无他法。这一风俗由来已久…… 这些传说都没有历史依据。

　　彝族传统的节日是火把节和彝族年，所谓的“传说”都是谎言，满足好奇心。

　　摸奶节损了谁的尊严

　　网络疯传的“摸奶节”这一消息，当地政府辟谣称不存在所谓的“摸奶节”，申遗是无稽之谈。

　　鄂家镇政府工作人员苏小姐则告诉记者，所谓的“摸奶节”出现完全是被一些文人扭曲的，现在鄂家镇有“摸奶节”是谣传，至于“摸奶节”还要申遗的说法则是无稽之谈。

　　所以，当地没有这样的节日，这更不是彝族的节日。

　　谣传的来源

　　“摸奶节”说法流传可能是旅游策划。当地县宣传部的谷姓工作人员告诉《东莞时报》记者，根据民间说法，曾经在娱乐缺乏的年代，鄂家镇可能存在过摸奶的举动，不过随着当地文化生活的丰富，青年男女“摸奶”的活动已经几乎看不到。

　　曾经专门考察“摸奶节”的谷志坚告诉记者，2019年，双柏县里为搞清楚鄂家镇是否存在“摸奶”的文化风俗，专门组织了县里面的人过去考察。他参加那次 考察活动，当时他唯一一次看到的关于“摸奶节”的实例，只是几个调皮捣蛋的孩子跳起来摸了一个人乳房，“小孩受到了训斥”。

　　考察之 后，他曾经为此次考察写过几篇文章，文中曾经引用当地一位文联主席的说法，“男的以摸到女的乳房为吉祥，女的以被摸为吉利。”结果这种说法招致当地镇政府 抗议，因为这种说法被当地镇里面的村民认定为“伤风败俗”，后来还是因为这种说法传播出去，引来了大量的游客，他才没有被追究责任。

　　他特别提到之所以大量流传“摸奶节”的说法，可能源于双柏县一个镇的旅游策划活动。据说有一次，该县下面某镇以一天几百元的酬劳，专门请来一批青年女子， 在“鬼节”当天按“摸奶节”的风俗吸引游客。“其实，这与曾经存在的“摸奶”根本不是一回事”。根据其介绍，后来该事件由于过火，被当地上级领导严厉批 评。

　　政府辟谣

　　“摸奶节”并不存在，“鬼节”只有歌舞与商贸

　　鄂家镇镇政府工作人员苏小姐告诉《东莞时报》记者，这个在网络流传的“摸奶节”被当地政府称为“中国鄂家十五节”，而当地的老百姓一般叫“七月半”、“鬼节”，节日内容则是对歌与商贸，节日有摸奶内容只是个谣传。

　　苏小姐解释说，“鬼节”的主要的内容一个“声舞展演”，就是当地老百姓的一个对歌，万人齐唱当地民间小调“阿乖佬”，然后万人齐唱三旋舞。“白天当地的老百姓商贸交易、祭拜先人，晚上则是篝火与对歌。”

　　至于为何出现“摸奶节”的说法，苏小姐认为这与一些文人对当地风俗的扭曲有关，“很多年前，由于生活文化比较单调，青年男女出现摸奶的情形，但是现在文化生活丰富，根本就不会出现摸奶的情形”。

　　苏小姐最后也说道，确实存在外省一些人被网上流传“摸奶节”误导，来到鄂家镇旅游，“奔着这个来的，那肯定是会失望。”网络的诱惑需要用清醒的头脑去判断。
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