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中西方儿童教育的差异
中西方在诸多方面存在很大差异：西方深谙自己的历史和文化，中国则因悠悠五千年的文明而倍感自豪。但是，在教育方面，发达的市场化教育产业促使西方的工业文明比中国提早了上百年，而在中国，儿童教育才刚刚起步。我们有责任为中国教育去探索，去寻找答案，从而得到一种真正的解决方案。只因这一切都是为了我们的孩子，为了中国的未来！
一、 教育成果的差异
在国际数学，物理，天文，化学等科技文化比赛中，每一年的少年金牌得主几乎都是中国人。一个在国内学习成绩班级排名倒数的小学生转学到国外，居然成绩可以排名到第一位。在美国一年级的数学课堂经常上演这种情景：当老师发问“5+6等于多少时？”中国小孩可以不假思索地回答出“11”，而同班的美国同学可能手指不够数，还要把鞋子脱掉，手脚并用，笨得一塌糊涂。
但是，令国人尴尬的是，纵观象征着世界先进科学技术标志的诺贝尔奖得主，西方国家独占鳌头，美国207位，英国101位，德国76位，法国49位……，而诺大的中国至今榜上无名，连国内设置的中国科技大奖也是一连三年空缺。
二、教育目标差异
孩子首先是应该快乐的，为了自己而学习，并加倍努力奋斗。
我们发现中国和西方教育最大的区别就是，西方教育更注重接近孩子的天性。让孩子顺其自然的发展也接近每个孩子内心的渴望。
西方教育不过分强调分数，而以提高学生的兴趣为目的。
当学校和家长不恰当地强调分数时，学习效果会受到影响。尖子学生一般具有竞争力，但获取高分并不是他们的动机。西方学生把时间用在和自己的竞赛上，为自己设立目标，然后设法去实现目标。而中国教育重视分数，升学、高考等都是以分数作为优先次序。中国学生是考试专家，没有哪个西方学生比中国学生会考试，能拿高分，西方奖学金大多数被中国学生取得。而在高分的背后，孩子被早早地扼杀了天性，变成了考试的奴隶。
西方教育鼓励孩子从社会中、大自然中获取知识、顺其自然发展。
     西方学生经常出去旅行，学到什么内容就去实地参观，考察。学校会积极支持学生的旅行，认为这是主动地学习，开阔眼界。西方国家的父母承认孩子的个人爱好和执着精神，鼓励他们积极参加各种课外活动，来了解学生是否具有坚强的意志。积极参加课外活动可以形成宝贵的性格特征，比如毅力、领导力、协作力。而中国的学生课业负担较重，学习方式以被动接受式为主，授课地点多拘泥于教室，孩子缺少与大自然接触的机会，大多数知识来自于书本，有很大的局限性。
西方国家注重能力的培养，采用人性化、体验式教学。
      西方学校上课时喜欢进行主题式讨论，孩子的创造力、表达力、独立思维能力永远是被表扬的。课程的学习也是采用体验式教学方法，从实践中学习相关知识。比如小学生一堂学习植物认知课，老师就会组织孩子们在学校的植物大棚，通过亲手培土、播种、浇水、施肥，让孩子体验整个过程，并在过程中来观察植物的成长，学习植物的各部分名称，从而达到知识的融会贯通。大学更是如此，密集的实践课课时安排使西方孩子更加注重手脑结合和分析能力的养成。而中国学生更多的是纸上谈兵，手脑脱离，在人才市场上他们因为缺少实践和分析能力而缺失了竞争力。
    总之，西方教育并不是人们想象的那样只要孩子快乐，而是更注重孩子的兴趣和潜在的能力。他们重视的是孩子独立的性格培养和能力培养甚至社交的培养，礼仪的培养，而不是只注重学习成绩。西方学生相对于中国学生是实践专家。而诺贝尔奖的核心因素就是实践与创新。
三、教育理念差异
    现代西方教育理论中已经明确阐述了先进教育理念的核心和重点，对于这个可以影响整个教育事业走向的核心因素，我们想多谈一些，从更多方面认识它。
1）所谓“成功”
在西方国家，不以贫富论成功，一个人如果能够做自己喜欢的事情，过自己向往的生活，就是有意义的人生，也就是成功的人生。努力奋斗也适用于西方人，但目的并不是为了完成别人的愿望，或和别人攀比，而是为了突破自己，挑战自己的人生。这是西方人价值观的充分体现。
我们不安的发现，在中国人眼里，他们认为的成功往往是名利双收、光宗耀祖。 比如孩子找了一个年薪几十万的工作，上了一个重点大学，或比别的孩子多会了一门外语、一项特长，都会成为中国家长炫耀的资本，而孩子真正的喜好及人生的快乐被忽视了。这一点，我们不会认同。因为中国式教育横向的比较，也就是和别人比较，会让孩子脆弱的心灵蒙上不平衡的阴影，而西方式教育纵向比较，也就是只和自己比较，会让孩子目标明确，拥有清晰的人生观。
2）体验式学习与接受式学习
我们都知道，完整的教育过程包括了“教”、“学”、“做”三个阶段。“教”，是向孩子灌输知识的过程。“学”，则是挖掘孩子的潜力和主观能动性、使其能吸收知识的过程。“做”，就是将理论和书面知识化为实践，应用所学知识去解决实际问题。
西方教育方式重在体验和实践，教授学习知识的方法，就是“授之予渔”，侧重“学”和“做”，家长的指导和老师的教学只是启发引导，旨在从小培养孩子的自学能力和动手能力，特别鼓励孩子保持独特性、发挥想象力和创新意识。因此西方学生多半思想活跃，具有独立性、创造性和操作能力，善于不断吸取新知识。
中国教育方式重在知识传授，“授之予鱼”，主要强调前两项：“教”和“学”，而把“做”当作学习的结果和目的，认为只要知道理论知识了，“做”自然就会了，在学习期间并没有多少实践机会。在这种方式下培养出来的孩子进入社会后无法适应环境。尤其是家长和教师习惯于以固定的标准去评判孩子的水平，孩子的个性与创造力受到压抑。
3）求异思维与求同思维
求异，孩子会与众不同，有自己的见解。
在西方，老师们反反复复告诉每一个孩子，“你是一个特殊的人”，往往还紧接着添一句，“别在意人家怎么说你”。家长也会时常赞扬孩子：“你是独一无二的”，“做你自己”，强调的是“自我为中心”、“开发个人潜能”、“学会自己做决定”，激发孩子的独创性，鼓励孩子保持兴趣特长。
求同，孩子趋向于思路单一，人云亦云。
你一定经常看到这样的现象：中国的孩子，为了达到所谓“合格”的标准，努力去达到完美，符合老师和家长心中“好孩子”的形象。调皮捣蛋的孩子往往遭到冷遇，独特的想法被扼杀在摇篮里。一个个有棱角鲜活的个体被磨成了“完美“的球，成为了所谓的“优秀的标准”。
     我们对于中国孩子的未来是担忧的，孩子，作为个体，应该享受到尊重和重视，孩子身上与生俱来的特点是最宝贵的财富，需要成人的保护和开发，孩子也没有义务去承担成人的责任，他们只需要成为他们自己。但是同时我们又是惊喜的，因为中国的教育理念正在转换，家长和老师也希望改变，希望给孩子的未来一片广阔的天空。
四、教育方法差异
西方教育家皮亚杰说：“你教给儿童的越多，儿童自己发现的就越少.”
西方教育更倾向于关注儿童的学，而不是成人的教。
西方儿童教育方法是为儿童提供问题解决的情境，让儿童通过亲身体验获得自然发展，学到知识和生活技能。成人要留给儿童足够的空间和机会，不急于将高级的或正确的方法直接教给儿童。
主动探索和解决问题的能力是儿童与生俱来的，通过创设环境来让儿童的潜能得到充分发挥就是顺其天性，是一种先进的教育方法。
中式教育更倾向于关注成人的教，而不是儿童的学。
中国式儿童教育，成人变成主要角色，在施教过程中，设定了一个个标准答案，当孩子不能正确解决问题时，或孩子的答案不符合成人预设的正确答案时，成人就会给予帮助。帮助的形式从直接告诉答案、指出并纠正错误、示范到启发、暗示或提醒，不一而足。
中国老师和家长认为，成人比儿童拥有更为高级的知识和思维方式，因而往往掌握问题的答案，同时也有责任对儿童的学习给予帮助。他们认为让儿童“走捷径”是最有效的学习方法。然而，儿童与生俱来的思考和解决问题的能力被固定的模式所抹杀。
五、文化差异
差异的背后是文化。
中国家长会提出这样的疑问，“西方的家长和老师怎么这么有耐心让孩子一遍一遍去尝试？”其实西方家长可以不厌其烦的鼓励孩子去“做”，从“做”中找到成就感、快乐，得到成长，是基于这样的儿童观：儿童有他们自己的思维方式、做事方式，成人要接受、理解并尊重它们，这是教育的前提。这种对儿童世界的发现和对儿童人格的尊重，实质上根植于西方尤其是英美国家的个人主义文化传统，即尊重个人、尊重他人。即使在父母和孩子之间，也是平等关系重于权威关系。
但是在中国的文化背景下，从社会到学校再到家庭，“权威”概念贯穿始终。在学校和家庭，老师和家长是凌驾于孩子之上的，孩子作为“个体”应得到的尊重并没有得以体现。在权威的约束下，孩子被动接受和理解，变得很“听话”。“儿童是需要教的”，这几乎成为每个中国人对于儿童的基本观念。而在中国文化中，教的意义又常常等同于“告诉”、“教导”、“指示”。中国家长一方面忽视对儿童的接受和理解，另一方面又把“教”孩子看成是自己义不容辞的责任。这正是中西方教育观念的一个巨大差异。
“个人独特”与“标准的优秀”
从历史和文化中我们得知中国人讲究整体性，而西方人更重视个体性；中国人重视求同思维，而西方人往往追求求异思维。
在学术界，西方大家犀利的批判风格让世界印象深刻，带有强烈的自我见解，常常自成一派，形成学派，就是这种尊重“独特”的教育体制培养出来的人，不会随大流，而以标新立异独树一帜为自豪，也不会因为被人批评而无所适从。而东方文化强调的是个人在社会中扮演的角色，个人的价值是由社会角色来标价的，所以只有社会角色价值，而没有“个人”的价值，培养出来的人往往缺乏个性和特点。“效仿”就是典型的东方文化价值观的体现，在中国做什么都要有个模板，比如高考100分作文模板，教育也要有个教育古训，美德故事，遵循前人的“光荣传统”，表面上看是传承一种优秀的民族美德，其实是一种复制，缺乏创造力。早在古代封建社会“学而优则仕”科举制的教育体系，其根本任务就是通过层层比较考核来选拔出“标准的优秀”，及所谓的“精英阶层” 就是这种整体性，求同文化的源头了。
“成为你自己，你就是主流了！”这正是西方文化对中国教育的启示。