沉浸花草、园林之中的沈三白.doc

沉浸花草、园林之中的沈三白
花草：入神，画意

沈复不第不仕，生活较贫苦，靠外出游幕和随人经商为生，艰难时经营字画仅能糊口而已。尽管如此，他的生活实在是不乏趣味，意兴到处，一草一木皆有风致。是书卷二《闲情记趣》集中记述了花草盆栽的养护以及品诗论画、宴饮游乐的闲暇生活。
他对花草经营颇有心得，对花草的选择、剪裁都有自己的一套审美观念与之相符合。他说自己“时有物外之趣”，“及长，爱花成癖，喜剪盆树。识张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。”沈复选花以有韵致取，认为“花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍勘入谱者不可多得。”所谓幽香韵致，在有意无意间，在似有非有间，在似无非无间。“

次取杜鹃，虽无香而色可久玩。且易剪裁。”杜鹃与兰相去甚远，然而得取则只在画意，但能出韵致，得画意，“即枫叶竹枝，乱草荆棘，均勘入选”。沈复本人工书画，有山水流传（俞平伯有题画诗，见《浮生六记·附录》）。他治花在出韵，在可入画，或许与此有关。他“喜摘插瓶”，“闲居，案头瓶花不绝”。讲究“以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙；……花取参差，间以花蕊，……叶取不乱，梗取不强。……视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。几之高低，……必须参差高下互相照应，以气势联络为上。……或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。”这分明出于对画面的精心布局，抓住人的视觉过程和视觉特点，强调照应和联络，要错落而有致，为世外之趣，以“精妙入神”为要。是书尝记如：“芸曰：‘子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神；而画中有草虫一法，盍仿而效之。’”亦可为一旁证。

园林：虚实，自然

沈复落拓不羁，因游幕经商，而四处飘零，浪游四方之际，遍览佳山好水，名园幽阁，对园林布局和修造都有道地的见解。是书关于园林除了臧否文字之外，也还有不少的理论论述。在沈复看来，园林需要含蓄蕴藉不能直白入水，要虚实相间，充分利用空间造型达到宛转曲折。在有限的空间内，要见出大世界，因此造园者也需胸有丘壑。他说：“若夫园亭楼阁，套室回廊，垒石成山，栽花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字，又不在地广石多徒费工费。或掘地堆土成山，间以块石，杂以花草，篱用梅编，墙以藤引，则无山而成山矣。大中见小者，散漫处植易长之竹，编易茂之梅以屏之。小中见大者，窄院之墙宜凹凸其形，饰以绿色，引以藤蔓，嵌大石，凿字作碑记形。推窗如临石壁，便觉峻峭无穷。虚中有实者，或山穷水尽处，一折而豁然开朗；或轩阁设厨处，一开而可通别院。实中有虚者，开门于不通之院，映以竹石，如有实无也；设矮栏干墙头，如上有月台，而实虚也。”
妙处要在虚实间掌握，一眼看穿，一步走完，直接到是直接，总是少了韵致，没了画意。而虚实的处理又要结合园址的天然条件，需要依形依势而建，虽是人工而要顺乎自然，达于自然，融于自然。是书卷四《浪游记快》集中记述了他游幕数十年间浪游各地的乐趣以及他对园林山水的臧否，在提到平山堂时说：“虽全是人工，而奇思幻想，点缀天然，……其妙处在十余家之园亭合而为一，联络至山，气势俱贯。其最难处置处，出城入景，有一里许紧沿城郭。夫城缀于旷远重山间，方可入画。园林有此，蠢笨绝伦。而观其或亭或台，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”