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学习《XX县区红色文化》心得
高酿镇木杉村党总支书记刘利
2018年7月3日，我们木杉村的全体党员和入党积极分子一起召开了《XX县区红色文化汇编》的红色文化教育培训学习。我木杉村支部精心安排了丰富的课程，通过生动活泼的形式寓教于乐、寓教于心。我觉得学习时间虽然不长，但感受很深，收获很大。
学习了《XX县区红色文化汇编》的两个教学篇章，一是《高酿大圭剿匪战斗遗址》和《XX县区城剿匪保卫战斗遗址》。通过学习我深感受到前辈们为人民群众殚精竭虑谋幸福的光辉形象被生动、深刻地诠释出来，为人民服务的党的宗旨又一次在脑海中打下深深的烙印。讲课内容意义价值高，教育深刻，理论与实际结合，历史与现实结合，问题与思考结合，深入浅出，娓娓道来。我们还学习了党章，重温入党誓词，坚定信仰，不忘初心……
而作为农村基层一线党员的我，印象尤为深刻的就是在日常实际工作中唱红歌。红歌不仅歌词美，而且朗朗上口，更重要的是一首红歌就是一段历史，唱红歌就是在接受教育，在汲取营养，在陶冶情操，在荡涤心灵，《团结就是力量》这首歌，体味着团结的力量，时刻牢记革命传统和党的宗旨。诚然，歌唱的声音最终会停止，但奋斗的精神将永不落幕。
通过这次"满载而归"的学习，我也更深刻的感受到红色教育的目的就是要求党员干部在工作中要理论与实践相结合，实现知行合一。
"学而不思则罔，思而不学则殆。"作为一名合格的共产党员必须知晓党的基本理论，知晓党章党规的内容，必须养成与时俱进的思想理念，用先进的理论武装头脑。通过学学党章党规，学习十九大会议精神和习近平总书记在贵州代表团的重要讲话精神，坚定信仰信念，保持党员本色，时刻向党的路线方针政策看起，时刻警醒自己能做什么、不能做什么，该做什么、不该做什么，时刻与党的步调一致，时刻纠正自己，并合理解决新形势下出现的新问题。
我作为一名党员，要"不忘初心，牢记使命"时刻要按合格党员的标准严格要求自己，同时自己还要做好表率，教育好支部的全体党员。"行胜于言".知晓了党的科学理论，就要在本职工作中实践，将理论与实践结合起来。在实际生产生活工作中要学会做到，"两学一做"强调问题导向唯有带着问题学，对着问题做，党员干部才能在学习过程中把自己摆进去，实现自我检视、自我批评、自我整改、自我升华，时刻把党规党纪放在心里，用正确的理论思想指导工作实践，要能做事、会做事、敢做事，做真事、做实事、做成事。
第二篇：XX县区红色文化学习心得体会《XX县区红色文化》学习心得体会
2018年7月4日下午2。30，在局二楼活动中心会议室由局机关支部组织全体党员开展《XX县区红色文化汇编》集中学习活动，通过组织学习“XX县区城剿匪保卫战斗遗址”和“高酿大圭剿匪战斗遗址”两则红色文化，让我了解到可歌可泣、感人的英雄战斗故事，心潮澎湃、激动不已，人民政权的得来和巩固就是无数先烈用生命和献血换来的，来之不易，后辈之我，应牢记历史，缅怀先烈，珍惜生活。
1、认真学习党的十九大和习近平新时代中国特色社会主义思想，自觉提高自己的思想政治觉悟和党性修养，与党中央保持高度一致，拥护党的纲领，积极为党的事业奉献自己的力量。
2、积极学习革命红色文化，加强国防知识和爱国主义学习，丰富精神文化生活，升华自己的爱国情操，自觉维护社会主义道路和红色政权，坚决与一切外来敌对势力作斗争。
3、勤奋工作，诚实做人，克己奉公，服从组织安排，听从领导指挥，认真完成局领导布置的各项工作任务。
红色文化作为中华民族的宝贵财富和精神遗产，永远是我前进奋斗、热爱祖国的精神动力，是我战胜一切困难取得胜利的精神源泉。
（周彰佐2018.7.4）
第三篇：新天柱集团企业文化我们的信仰
集团宗旨。创业创新，诚信为天，社会砥柱。
集团使命。让创业创造丰盛人生。
集团愿景。卓越的创业服务商。
核心价值观。正言正行，合作合规。
集团精神。尽心竭力，永争第一。
新天柱之道
要做大，先做小；预则立，不预则废；
想在前头，做要对头；做事求和，以和求顺；
做你说的，说你做的；迅速反应，立即行动；
海纳百川，有容乃大；兼容并蓄，和而不同；
滴水之恩，涌泉相报；爱岗敬业，永续经营。
第四篇：天柱山今年七月，四川有位叫黎的朋友，他做教师工作，想利用暑假带他妹妹到我的家乡安庆看看，我自然高兴陪他前往。在安庆的日子里，我们在振风塔上唱《祈祷》，在独秀墓园见彩虹，今天我们按计划去天柱山。天柱山我去过多次，每次都有新收获，今又陪友再游，肯定有意外之得，对此深信不疑，因为天柱山是一本永远读不尽的古书。车上，我问：“余秋雨先生夫人是谁。”哥妹俩摇头。我告诉他们：是安庆人，是黄梅戏明星，叫马兰。他们格外惊喜，黎说：“余秋雨先生写有《文化苦旅》，其中天柱山为何是寂寞。”我说：“的确，寂寞天柱山。千年以来，安徽黄山名太响，多人不知天柱山。它像一个与世无争的安庆人，孤独站立插云霄。是清高。是孤傲。都不是，它只是看尘世喧嚣，沉默是金不张扬而已。”就此，我便向他们介绍天柱山。
天柱山，又名皖山，位于XX省长江北岸XX县区境内。因主峰“一柱擎天”而名。山属花岗岩峰丛与超高压变质带，是国家级地质遗迹公园，面积135.12平方公里，是国家重点风景名胜区。遥想18亿年前，中元古代，天柱山是大海，岩层沉积，岩浆侵入；到11亿年前，大别山构造运动，天柱山——“小荷尖尖”出海来；再8亿年前，晋宁构造运动，岩层向地壳深部俯冲，形成高压、超高压变质岩；到2.4亿年前，印支运动使南、北大陆再次聚合，扬子板块强烈，向华北板块俯冲——地壳抬升，天柱山结束海侵历史和海相沉积，并在高压—超高压造山带中形成了含金刚石和柯石英的榴辉岩。到1.28亿年前，燕山运动，地下岩浆，沿着褶皱和韧性剪切带侵入，形成天柱山花岗岩体胚胎。同时，古老的高压—超高压变质带，剥露地表。又到新生代第三纪和第四纪之间，喜马拉雅造山运动，天柱山多次抬升，花岗岩体胚胎盖层不断风化剥蚀，花岗岩露出地表，天柱山高耸出地插天。再风化侵蚀，天柱山才有今天“峰雄、石奇、洞幽、水秀”的地貌景观。他何以被评定国家地质公园呢。理由有二。一是，在公园南区新店——牌楼一带，是大别山超高压变质带，出露了大量高压——超高压金刚石榴辉石，含柯石英；是世界上局部面积最大、出露最好、剥露最深、超高压矿物和岩石组合最丰富的超高压变质带，是我国实施超深井工程靶区之一。二是，在南区长条带状低山的红色碎屑岩沉积中，发现了近50种古脊椎动物化石，距今约6000万年，被国际公认为最重要的古新世脊椎动物化石产地、啮型动物发源地。
天柱山也风光过。公元106年，汉武帝登礼天柱山“号曰南岳”，并带领群臣祭山，又号称“万岁山”。春秋时，安庆为皖国，天柱山名皖山，水为皖水，XX省简称“皖”源于此，故是“源头山”。589年，隋文帝为拓展疆土，改诏衡山为南岳，天柱山从此寂寞，只能称“古南岳”了。于是安庆省会易地合肥，共产党创始人陈独秀犯“右倾机会主义路线”错误至今才有墓园，黄梅戏发展人严凤英文化大革命寂寞自尽等等，天柱山怎不寂寞。然李白、苏东坡、王安石更寂寞——怀才不遇遭贬的痛楚，阴谋诡计官场的险恶，世态炎凉战争的残酷，身心极度疲惫，所以渴望一片清风明月、可以终老、与世无争的明美山水。什么叫浪漫。梦想加现实叫浪漫。于是，文人无奈叹息，不能私有天柱；只有浪漫诗文，歌唱天柱“想有个家”。李白：奇峰山奇云，秀木含秀气。黄庭坚：哀怀抱绝景，更觉落笔难。王安石：乔公二女秀所钟，秋水并蒂开芙蓉；只今冷落遗故址，令人千古思余风。苏东坡：年来四十发苍苍，始欲求方救憔悴；他所若访潜山居，慎勿逃人改名字。不再例摆了，再简说寂寞：静也，独也，悟也，道也。黎说不懂，我笑道：“上天柱山去悟啊。”
黎问我：“"小乔初嫁了"的小乔，她的家乡就在潜山吧。”我说是的。绝色女子，上苍鬼斧神工艺术创造；同时，上苍会安排盖世英雄匹配。我不由念出苏东坡词：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”接着我向他们说起三国周瑜和乔氏姐妹的故事来。建安三年，孙策攻荆州，周瑜兵发皖县，那年都是二十四岁，英武豪迈。乔玄原是朝廷中人，避乱隐居皖县，他有两个女儿：大乔和小乔，一十八，一十七。仗胜获二乔，姐妹貌若天仙。尤小乔千种风情，万般妩媚，让周瑜拜美狂颠。东吴两帅哥，明媒正娶，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜，真是大美。东吴因双美，烽火变美艳，硝烟夹胭脂。周瑜风姿恢弘大度，又文采和音。据史载，亭里，一位歌妓弹奏悠扬明媚曲子，随着孙策夫妇与周瑜、小乔登场，弹奏者走神，弹出不谐音符。周瑜听出，回头一顾，意问何误。于是“曲有误，周郎顾”的故事流传至今，可见周瑜文武双全。小乔和周瑜情深意笃，随军东征西战，一起参加了著名的赤壁之战。苏东坡是周瑜追星族，“小乔初嫁了，雄姿英发”，给历史一个“初嫁”误导，此时他们结婚已十年。原来，少妇配以“初嫁”，才叫魅力。苏轼用“初嫁”，意更显周郎“雄姿英发”。战后二年，周瑜病死巴丘，时年三十六岁，算起来，小乔和周瑜十二年夫妻。乔家姐妹命薄，大乔嫁孙策，只两年，留下二女。周瑜病发，小乔寸步不离。周瑜灵柩“还吴”，小乔扶柩东归，守墓抚养遗孤二子一女。小乔形象完美无缺，古代贞节美女，多少后人魂牵梦绕。可惜小乔未与周瑜同葬，花容玉貌，飘零异处。历史流传小乔墓联“豪杰功随三国没，潇湘冷月二乔魂”。有说周瑜葬于家乡安徽庐江，小乔死后也葬于庐江，明末兵乱毁墓，有人记下遭劫惨状：“墓木如经劫火烧，今时潜水旧吴朝。凄凄两冢依城郭，一是周郎一小乔。”听我说完故事，黎的妹妹阳光一本正经地说：“女性维系并滋润了男性认知世界的情愫，从而万物诗意想象，软化冲动暴力，世界才趋于和谐。”我和她哥哥笑着直点头。
说着话，我们就到了天柱山，我们向南天门。扑目而来，秀美、雄奇、险峻、陡峭。路旁竹子蔓蔓延延，让我想起“门外千竿竹，屋内万卷书”的诗句。上午十时，我们进入山门，我们弃索道，我们拾级上山。竹伴左右，青松渐多。再往上就是佛光寺，是一座很小的寺庙，可能是经过战火洗礼，已无当年辉煌。小小佛光寺，坐落花丛中，花开正艳，彩蝶翩翩起舞。沿路看担夫，中年男子居多，偶尔也看到女的。他们肩百斤重担，缓缓上行。“石不能言亦醉人”。一路奇石尽显，如一石“八戒念经”，一个仰天的猪头。天柱奇石，遍布山野，似人似兽，状物象形，形神俱备，妙趣天成。一般是由水平与垂直节理、差异风化、崩塌和流水等地质作用形成。过了降丹峰，便到了天蛙峰，虽说半山腰，但远处皖河尽收眼底。到了这里，我们看游人渐多，如是我想，我们不寂寞，遂继续上山。到天柱山庄，这里又有索道，通主峰，我们仍然放弃。我们到“天柱晴雪”，令人心仪的景名。但见一个白色沙丘，在中午阳光映照下，真如小雪初晴。朋友问这何故，我说实际上是白色石英和云母颗粒而已。
我们顺着山路，一路林木遮掩，郁郁葱葱，左步奇松，伴以淡紫草花；右步怪石，懒懒横卧路旁。突然，我们发觉索道吊篮近可相握，原来“神秘谷”要到了。“神秘谷”的确有趣，我对朋友说，这里是惊险所在。神秘谷，全长约500米，垂直高差150米，共三大宫五十四小穴，危洞幽深，忽明忽暗，神秘莫测。我们爬“神秘谷”，越行越窄，或坐或挪，或低头或侧身，有时手脚并用爬行，不时从一洞中转出，又转入另一洞。真是，人爬洞尽疑无路，洞左右转又一洞。出“神秘谷”，路旁山石如刀削斧劈一般，有的浑圆天成，真乃鬼斧神工。放眼望去，一座高耸山峰映入我们眼帘，我介绍说是飞来峰。飞来峰别致，光洁圆润如玉，峰顶横卧一块扁平巨石，象是天外飞来，称“飞来石”。我介绍，这是典型的花岗岩峰丛地貌，一般由节理、劈理、断裂、流水及风化等地质作用形成。天柱山海拔千米山峰45座，群峰争雄，顾盼生姿，形成“峰海”奇观。我们看了有1500多年树龄的天柱松，不远就是天柱山主峰。主峰海拔1488.4米，高耸挺立，峻拔高耸，浑身石骨，似柱擎天，突兀于众山之上，势如“中天一柱”。我们看云海波浪，看天柱峰崖壁，上横镌“孤立擎霄，中天一柱”八个大字，又直书“顶天立地”四个大字，字字惊天地，泣鬼神，宏伟气魄。天柱峰左有飞来峰，右有三台峰相峙，更显气势磅礴。我们激动不已，朋友黎说：爬山是累，但不经风雨，怎见彩虹。
试心桥，两座山连接一条石板，窄窄的，我和黎小心，阳光便叫道：“你们还是大哥哥，怎不帮我。”黎说：“试心桥是试心，看你勇敢不勇敢呢。看你执着不执着呢。”下山，我们去炼丹湖。路上，我自然介绍天柱山。山有多高，水有多长，水随山转，山因水活，天柱山水文地质资源丰富，瀑布众多，或如银练垂空，或横空出世，或穿云吐雾；高山平湖炼丹湖，湖光映山色，碧水接蓝天；放筏潜河，或急或缓，览秀丽风光，品黄梅小调，别有情趣。我们到炼丹湖边，据说是中国第三高山人工湖，群山环抱，通透翡翠，虽然傍晚雾大，这边看不见对岸，但别有一番风情，清雾缭绕，恍若仙境。我们看一汪清水静静谷中，如一块绿色美玉，隐见湖上泛舟，静中添动，一种流动的美。坐于亭上，清新扑面，疲乏淡空。
游毕炼丹湖，到天柱山庄，我们投宿。月色皎洁，清风明月，与我相伴。晨起，顶繁星，去丹砂亭看日出。看日出，我们才知，云中红日是跳跃升起，慢慢金光撒向天空大地。我们欣喜。日出后，我们再看“仙人”，这是我刻意安排的。但是，日出后是大雾漫漫，没有看见“仙人”，很是遗憾。我对朋友说：“你们四川乐山有睡佛，我们安徽天柱山也有，只是今天没见。”于是，我手指东南，又作介绍。看东南峰，有一玉镜，海拔800多米，自南向北绵亘30余里。据传，唐贞二年，此山忽然爆裂，峰西露出皎洁巨石如镜。百姓无不称奇，遂名玉镜山，又名玉照山。当地人传说石镜是仙人梳妆的用具。宋代著名诗人黄庭坚曾赋诗：“仙人持玉照，留在潜山峰。”这里“仙人”是谁。法国雕塑家罗丹有句名言：世界上并不缺少美，而是缺少发现。1992年春季，天柱山旅游管理部门的一位同志，在眺望东关日出时，发现了玉镜山的奇异外貌，竟似一尊仰天睡佛，从而撩开了玉镜的神秘面纱。人们终于明白，自古以来，天柱山中有仙人的传说，不是空穴来风，无中生有，这就是长卧山中的仰天睡佛。在天柱山青龙涧丹砂亭，眺望观赏玉镜仰天睡佛，位置较佳。玉镜山由虎头岩、斗牛岭、锣鼓冲三山连一体，组成了神态逼真、呼之欲起的睡佛。虎头岩为佛首，青发披垂，眉间微微翘起，鼻挺拔秀长，面容十分恬静安详，显出一种端庄纯净的美。牛头岭为佛身，胸部丰沟，乳房高耸。锣鼓冲为其腿足，微微弓起，曲直自然，身体各部位比例十分协调。睡佛头枕皖河，清澈河水从佛身旁缓缓流过，佛足直抵天柱山东关南天门下。远眺睡佛似刚从皖河中洗浴后，仰卧万山丛中静静休息。更奇妙的是，玉镜山中那巨大的石镜，正巧嵌在佛像左侧手中，与黄庭坚诗中描述“仙人”吻合。如果细细观看，此石镜又如宝瓶，睡佛成了观音菩萨手握宝瓶的法相，妩媚风光，光彩照人。
随后我们又去山脚下的三祖寺景区，三祖寺坐落在天柱山麓的野人寨，是天柱山最具有代表性的人文景观。到了三祖寺便见三座巍峨大门，中门曰“般若”，右门曰“解脱”，左门曰“精进”，对联为：“千江有水千江月，万里无云万里天”，“三门清净绝非虞，众等归依增福慧”。上到顶部，眼前豁然开朗，是天王殿和大雄宝殿。从大殿小门穿出，是通往山顶觉寂塔，我们没有去了。我们再看“摩崖洞石刻”，只见青石横卧，溪水孱孱，还有石牛饮水溪边，颇有情趣。而山壁上不同字体、不同年代的石刻更添其文化古韵悠久，石刻数量众多，共有300余幅，是唐朝以来历代文人题刻，形各异，有行、草、隶、篆、楷五种字体。在最精采的地段，人在石坡上，脚下踩着石刻，山崖上的石刻压石刻，就连一些顶上的石崖也刻满了古人留下的字迹，珍贵的要数李白、苏轼、王安石等名人诗篇了。到此，我问朋友游览天柱山可快乐。朋友照石刻上王安石诗刻，念道：“山无心而宛转，水有色而环徊。穷幽深而不尽，坐石上以望归。”是啊，天柱山。你是一幅看不尽的画卷，是一部读不完的书，是一张人悟不朽的景图，你无言的美丽，震撼着你脚下的每一位俗人。一样的山，你我他，不一样的感觉，在于，你是怎样看山，说山。就如现在的我，若得知已，山溪一壶酒，远观山势，近听泉音，再想仙人，再读“大江东去ooo小乔初嫁了”，寂寞处，静独，悟道，忘记尘世纷忧，清净修身，何言悲寂伤寞。。
第五篇：天柱山《天柱山》
八月末，夏日的炎热还未褪去，但立秋的凉风早已吹起，眼看暑假即将结束，我决定用天柱山之旅为这个暑假画上一个圆满的句号。
昨晚的阵雨把森林清冼的干干净净，，我们沿着泥泞的道路慢慢往前走，路边的竹林参天，竹叶绿的发亮，空气格外清新，使人神清气爽。我们从南天门顺着石级往上攀登，走着走着来到了神秘谷我在神秘谷休息了一会儿我看见一块岩石有鼻子有眼睛像一位慈祥的老人，爸爸告诉我那是皖公神相。离神秘谷不远的是天池峰，举目远眺，白雾笼罩着群山，树木浸在乳白色的浓雾里。使人仿佛在腾云驾雾，又像走进了美丽而又神秘的人间仙境......不一会环绕在山尖的雾落到山腰，像仙女的轻纱一样在晨风中飘舞荡漾。
渐渐的晚了，我们来到青龙涧坐索道下山。索道上有一串串像盒子一样的小房子。我心惊胆颤的坐在索道上。忽然我听到轰轰隆隆的声响，似千军呐喊，似万马奔腾，只见一条瀑布直泻而而下好似一匹美丽的绸缎，从半空中飘落下来。从飞瀑中喷溅出来的小水珠细如烟尘，弥漫于空气之中成了蒙蒙水雾，给出涧的林木披上了一层薄薄的轻纱。
在山腰上的酒店住了一晚，能听到阵阵蝉鸣，片片蛙声。窗后便有一座云雾缭绕的山峰，山泉顺着岩石，一路而下，积在一个小潭中，慢慢溢进枯叶中。我们路遇三块飞来石，又行过神秘谷，神秘谷中分四宫，每一宫都由石块架起，天然而成，也有一线天之类的景致，洞洞相连，环环相扣，着实有趣。“皖公神像”是天柱山较为著名的景观，从观景台远远望去，山峰如一个侧面的老人，神态安详，气宇轩昂，传说是安徽的老祖先，创造了这皖山皖水，并孕育了这一方的皖人。经过不懈的努力攀爬，我们望见了被喻为擎天一柱的“天柱峰”，因为云雾总是久久缠绕，不肯散去，我们只能等待它掀开面纱，一睹真容。风将云雾划过，云海漫布眼前，飒飒冷风让人心旷神怡。下午3点半，我依依不舍的登上了返回南昌的旅游车。天柱山景色优美、碧绿苍松，我爱天柱山的山山水水、一草一木，我真舍不得它。有机会的话，我一定会故地重游。
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