扁鹊见蔡桓公教学实录.doc

《扁鹊见蔡桓公》课堂教学实录
师：今天，我们一起学习一篇文言文《扁鹊见蔡桓公》（板书）。首先，我们了解一下作者和文中人物。
（课件展示）作者韩非，战国末期韩国人，是法家学派的代表人物，后世称其“韩子”或“韩非子”。故事中的扁鹊，原名秦越人，是战国时期著名的民间医生，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。
有一次，扁鹊行医到了虢（国）国，虢国的太子病死了，正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就苏醒了；接着扁鹊又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。看来，扁鹊真不愧是神医啊!可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——
（生应蔡桓公）
师：对，蔡国的国君蔡桓公，也就是文中的桓侯。标题中的“见”字是什么意思呢？
（相机指导。明确：臣民见君王，晚辈见长辈）
师：课前大家已经自读了课文。下面请同学们把课文齐读一遍，注意要求：声音洪亮、读准字音、读清节奏。扁鹊见蔡桓公，预备起！
（学生齐读课文）
师：大家读得很好，声音洪亮，节奏把握也不错。可还有点小问题。（相机指出问题，如没有问题，则做如下点拨）
（课件展示“医之好治不病以为功”）大家为什么把这个字念成hào呢？
（生回答）
师：对，这是一个动词，作喜欢讲；如果读成“hǎo”就成了形容词。那么这个句子该怎样断句呢？
（点学生回答）
师：（相机指导）文言句子断句可以采取通观全句（板书）的办法。首先弄清楚整个句子大体说了一个什么意思，再弄清楚它是由哪些小环节构成，就好断了。
（指导后学生齐读：医之\好治不病\以为功
师：我们再看一个句子，该怎么断句呢？
（课件展示：今在骨髓，臣是以无请也）
（指导明确后学生齐读：今\在骨髓，臣\是以无请也）
师：还有一句话“在肠胃，火齐（ji）之所及也”，这个字明明是“qí”，怎么读成“jì”呢?
（学生回答）
师：对，它确实是通假字，这是文言文所特有的一种现象。通假字的产生，是由于古代文字比较少，文字常常不够用，当作者在叙述一件事的时候，如果没有这个字，就用读音相同或相似的字来代替，这样就产生了通假字。请大家把刚才的通假字划出来，203页注释3，“齐”同“剂”。课文中还有其他的通假字吗?
（学生回答）
师：不错。课文中一共有三个通假字，一起说：
(课件展示)“齐”同“剂”；“汤”同“烫”，用热水焐；“还”同“旋”，回转，掉转。
师：下面请大家自由朗读课文，对照注释，口头把课文翻译一遍，力求准确。如果有不理解的词句，与同桌探讨一下。还不能解决的，做上记号，等会儿大家一起讨论解决。开始！
（学生活动）
师：好，让我们集中，有不会解释的词语吗?
（生问生答，教师相机指导）
师：下面我们一起来看几个句子，你能准确的翻译吗？
（课件展示，学生翻译，点名演板，指导技法：文言文翻译以直译为主，要做到字字落实，一一对应（板书）。）
师：通过前面的朗读和译读，我们基本了解了文章的内容。我有个问题想问大家：故事的结局是桓蔡桓公死了，那么是谁断送了桓侯的性命呢？请大家大胆发言。
（生答：蔡桓公自己，因为他不听别人的意见，耽误了病情。）
师：扁鹊一共和蔡桓公见了几次面？
（生答）
师：当扁鹊第一次指出他有病的时候，蔡桓公怎么说？
（生：“寡人无疾。”）（板书：一见 寡人无疾)
师：如果你是蔡桓公，你说这话时会有怎样的语气、动作和神情？大家想象一下。
（学生自由发言，教师点拨点评）
师：噢，有可能，他还可能把长袍的大袖子一拂，说：“寡人无疾!”，并且扭过脸去不再看扁鹊。从这些表现中你感觉到蔡桓公是一个怎样的人？
（生答后板书：傲慢糊涂、讳疾忌医）
第二次进见时，蔡桓公有什么反映？）
（生答后板书：二见 不应 又不悦)
师：第三次呢?
（生答后板书：三见 又不应 又不悦)
师：
师：到此时扁鹊已给蔡桓公提了三次建议，当他第四次进见时，蔡桓公又有什么反映呢？
（生答，指导后板书：四见 故使人问之）
师：蔡桓公是醒悟过来了，想请扁鹊回来为他治病吗?
（生答）
师：哦，是好奇，那么他派去的使者会怎样问扁鹊呢？
（点名发言）
师：使者确实可能会这样问。你能用文言文把这层意思表达出来吗?
（生答，教师相机指导）
师：很好。他还可能会说：“君见我主而还走，何故?”那么扁鹊是怎样回答的呢？
（学生齐读后提问：从扁鹊对病情的分析中，你觉得扁鹊是个怎样的人）
（生答后板书：医术高明）
师：你还从什么地方可以看出扁鹊的医术高明？
（学生自由回答，教师相机指导：“立有间”——望诊；结果证明判断）
师：可是，“臣是以无请也”，蔡桓公最后还是死了。（板书：遂死）看来大家都认为桓侯之死全是桓侯自己之过，有没有不同的看法？
（学生自由发言，教师相机指导）
师：对，他如果不逃秦，很有可能被杀掉。他逃到秦国的举动，反映出扁鹊的——
（生答后板书：逃秦 机警果断）
师：但是，扁鹊最终也没有逃脱被杀的命运。他后来在秦国行医，秦国有个太医非常嫉妒扁鹊的医术高明，就派人把扁鹊刺死了，这是题外话。蔡桓公的傲慢糊涂、讳疾忌医，最终断送了自己的性命，那么，我们从中可以得到哪些教训呢？
（学生自由发言，教师相机指导）
师：说得很好。我们不能拒绝别人的批评和忠告，特别是那些不太好听，有些刺耳的忠告。中国有句老话怎么说？
（生答：不听老人言，吃亏在眼前；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行）
师：好！这篇文章我们就读到这儿。下面我们检查一下我们的学习效果，请完成屏幕上的检测反馈内容，看谁做得又对又快。
（学生做题，集中反馈）
师：这是一篇寓言（板书），“寓”是“寄托”的意思，“寓言”往往是通过一个篇幅简短的故事来寄托一个意味深长的道理，这则寓言就告诉了我们应该怎样认识自己的缺点和错误，怎样对待别人的提醒和批评。给大家推荐两则寓言，看看它们寄托了什么人生哲理。