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《不该忘记》读后感
我们对待帮助过我们的人，却没有我们原来得敌人待遇高。这让我们非常痛心，我们这样对待帮助过原来我们的朋友，跟卖国贼有什么不同。虽然我原来也这样对待过我得朋友，但是现在我已经明白。
红邻巾就是我的朋友，他把我带入知识的海洋；把我带入飘然得对旗下；把我带入团结得集体里。可我自从带上他以后就一直不爱惜他，慢慢地他变得又烂有旧。可我也从不知道要把它洗干净。到了星期一我把红领巾带上它的光芒没有原来那么耀眼了，我明白了。我应该爱惜它，它是我得朋友。他原来帮助过我，帮我战胜过恐惧；帮我在课上认真听讲；帮我成为一个懂事的孩子；帮我在运动会上加油鼓劲……
所以我们应该记住曾经帮助过我们的朋友，不应该见钱眼开。正如最后说的：“这是人得灵魂啊。如果没有”飞虎队“也就没有我们现在的美好生活，没有革命的胜利。人总会遗忘一些东西，但怎能忘记”飞虎队“呢。他可是用鲜血和灵魂铸造的死亡丰碑。
第二篇。不该忘记读后感宁静的夜晚，我从书包里取出《不该忘记》这篇文章，不该忘记读后感。读了以后真是意犹未尽，令我感触很深。
这篇文章大概讲述的是美国观光台来到中国探访，在春城餐厅吃发饭而因为日本人出得比自己价钱高，所以要求我们换地方。
我们对待帮助过我们的人，却没有我们原来得敌人待遇高。这让我们非常痛心，我们这样对待帮助过原来我们的朋友，跟卖国贼有事吗不同。虽然我原来也这样对待过我得朋友，但是现在我已经明白。
红邻巾就是我的朋友，他把我带入知识的海洋；把我带入飘然得对旗下；把我带入团结得集体里。可我自从带上他以后就一直不爱惜他，慢慢地他变得又烂有旧。可我也从不知道要把它洗干净。到了星期一我把红领巾带上它的光芒没有原来那么耀眼了，我明白了。我应该爱惜它，它是我得朋友。他原来帮助过我，帮我战胜过恐惧；帮我在课上认真听讲；帮我成为一个懂事的孩子；帮我在运动会上加油鼓劲……
所以我们应该记住曾经帮助过我们的朋友，不应该见钱眼开。正如最后说的：“这是人得灵魂啊。如果没有“飞虎队”也就没有我们现在的美好生活，没有革命的胜利。人总会遗忘一些东西，但怎能忘记“飞虎队”呢。他可是用鲜血和灵魂铸造的死亡丰碑。
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暑假期间，我读了《东史郎日记》这本书。
东史郎，1912年4月27日出生于日本京都府竹野郡丹后町。1937年8月，25岁的东史郎奉天皇之命应召入伍，系日军第十六师团步兵二十联兵队上等兵，曾参加攻占天津、上海、南京、徐州、武汉、襄东等战役，1939年8月因病回国。1944年3月，他再次应召参加侵华战争，读后感《不该忘记读后感》。1945年8月，他在上海向中国军队投降后回日本。战后，先后经营电影院、机床制造业等，生有四个女儿和一个儿子，家庭生活水平富裕
《东史郎日记》向世人全面的展示了南京大屠杀的史料需要，反映了侵华日军的残忍、无情。
我还记得这样一段：
中山路上的最高法院，相当于日本的司法省，是一座灰色大建筑，法院前有一辆破烂不堪的私人轿车翻倒在地。路对面有一个池塘。不知从哪儿拉来一个支那人，战友们像小孩玩抓来的小狗一样戏弄着他。这时，西本提出了一个残忍的提议，就是把这个支那人装入袋中，浇上那辆汽车中的汽油，然后点火。
于是，大声哭喊着的支那人被装进了邮袋，袋口被扎紧，那个支那人在袋中拼命地挣扎着、哭喊着。西本像玩足球一样把袋子踢来踢去，像给蔬菜施肥一样向袋子撒尿。西本从破轿车中取出汽油，浇到袋子上，在袋子上系一根长绳子，在地上来回地拖着。稍有一点良心的人皱着眉头盯着这个残忍的游戏，一点良心都没有的人则大声鼓励，觉得饶有兴趣。西本点着了火。汽油刚一点燃，就从袋中冲出了令人毛骨悚然的惨叫声。袋子以浑身气力跳跃着、滚动着。有些战友面对如此残暴的玩法还觉得很有趣，袋子像火球一样满地滚，发出一阵阵地狱中的惨叫。
西本拉着口袋上的绳子说。“喂，嫌热我就给你凉快凉快吧。”说着，在袋子上系了两颗手榴弹，随后将袋子扔进了池塘。火渐渐地灭掉了，袋子向下沉着，水的波纹也慢慢地平静下来。突然，“澎。”手榴弹爆炸了，掀起了水花。
过了一会儿，水平静下来，游戏就这样结束了。
这个日本兵——西本真的很残忍，在他的眼里没有生命，更没有尊严。他或许没有想过，如果别人这样丧心病狂对待他或他的亲人，他会是什么样子呢。如果别的国家也像他的国家一样，去侵略他所在国，他会感受到愤愤不平吗。我觉得，他也许不会。因为他从来不知道什么是真正的人性。
现在，我们的祖国强大了，也许没有人敢欺负我们，但是，我们永远也不该忘记那个年代里所受的耻辱。因为忘记历史，悲剧就会重演。让我们记住我们这个民族曾经所遭受的苦难，努力学习，把我们的祖国建设成为一个真正民主富强的社会主义国家。
第三篇：生于天空就不该忘记飞翔生于天空就不该忘记飞翔
吴家祺
我一直都在自己的世界里幻想能与你走在一起，在紫丁香败落的时候，我忘记了等待，我忘了你许下的诺言，忘了你自信的容颜在我面前的撒娇，我只想说：“我无法再等待，等不到你回来找我，等不到你统一天下，我只想见你。”
我常常在想，你是如何一个人。在我的心中，你就是个完美的人，但你却生活在一个不完美的世界，若我们只是普通百姓，是否能安定的生活下去，但我知道，这个世界，不能没有你，你因世界而在，而我，却因你而在。
我不记得当初认识的你是如何的了，你自信的面容，洒着月光投下的姣好，酒香浸满你魁梧的身躯，那天晚上，我为你而歌，为你而舞，从你的眼里，我看见了你的全部世界。
那以后，我慢慢地了解你，了解你的自信，了解你的刚强，了解你的柔情，那是你最有魅力的一面，刚柔并济，那也是你最致命的一面，刚柔并济，是否一切都是我的错，如果没有我，没有虞姬这样一个人，你是否就会更果断，更理智的非夺天下不可，不知道，但若不是我，这世上是否还有第二人，让你的心受到牵绊，让你那恰似一江春水向东流的愁一滴不漏的表现在刚硬的盔甲上，我不知道。
但我仍存有私心，我只是一个普通女子，我只想和你一起走过凤凰花开的长廊，一村一栈的的过往，我只想那碧云小轩，临水兰舟，只想那寂寞梧桐窗外的梅，我只想我抚琴，吟诗，舞袖，看你访胜，赌酒，挥墨，然后，我们醉在寒江明月心，阑珊灯火美。
那只是我，一个弱小的女子虞姬所想，这种幻想不属于这个世界，这个世界需要的，应该是一个有帝王狠心，天子之气的你，然而你，却恰恰为了我，错过了这个世界。
我在想，若我早一点死，好让你安心的攻江山，是不是一切就会不同，有人说我错了，说柔情脉脉的你，永远也无法成为帝王，我悲伤，我愤懑，我不甘，那么完美的你，为何因为“情”字停下了脚步，我窃喜，我庆幸，我自豪，我深深爱着的你，会为了我，放弃整个世界。
但我依旧还是要说，你生活在了这个世界，混浊的江水，腐烂的泥土味，你要飞，必须要飞，否则，你就会堕落到无底黑暗，我所爱的你，是力拔山兮气盖世的你，是沙场上傲气十足，以一敌百的你，所以项羽，我的爱人，你虽有英雄柔情，但相对于你的对手刘邦，你缺的，就仅仅只是那一点狠心与果断，因为你们的争夺之间，要么，你死，要么，他亡，所以我所有曾说给你听的我对未来的期待，那都只可能是幻想，我却不知你早已将这一切作为日后的打算，你早已准备在成功以后，同我一起归去故里，但是，我的爱人，你的这一切准备，过于柔情，过于幻美，就是一场梦。
其次，你也必须承认你的自信，太过自信，信到自负，墙角的花，你孤芳自赏的时候，天地便小了，你虽不是墙角的花，但你得知道，世界如此辽阔，总有在哪一方面胜于你的人。
你问我，问天，问地，虞兮虞兮奈若何，我想说，虞姬无畏，只愿君好，君若恋我，重于天下，江山属君，却缺绝情，君若念我，柔情转冷，拿下沛公，征服世界，君若爱我，虚心重敌，谨慎考虑，心系百姓，感君爱我，叹君自傲，君若安好，便是晴天。
第四篇：【心灵鸡汤】
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。【心灵鸡汤】
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
本文引自元博山茶油微信端，元博山茶油，东方的液体黄金
忘记是福
忘记是福，并不是说忘记了便有福，或者说不忘记便没有福。现实当中，有些事不但不能忘记，而且必须永远牢记。比如，历史不能忘记，自己的承诺与责任不能忘记。退一步讲，一个人真到了什么都忘记的程度，恐怕也就不是一个健康的人了。忘记是福，是一种境界，也是人生的一种追求。忘记年龄
人的生理年龄是客观的，是不以人的意志为转移的，但心理年龄则不同，他反映了人的精神状态。有人刚过花甲，便不断暗示自己老了，这种消极的心理是健康长寿的大敌。我曾碰到一位老者，童颜鹤发，问其年龄，他说早忘记了。只要活得快活，年龄又算得上什么呢。忘记怨恨
一个人心中种下怨恨的种子，就容易萌发报复的心理，一个心理不健康的人，怎么能使自己快乐呢。忘记怨恨，心胸自然就会开阔，看什么都是美好的，这对长寿大有裨益。忘记悲伤
遇到天灾人祸，常使人沉浸在悲伤之中，时间长了就会影响身心健康。遇到此类问题，自己要想开，既然悲剧已经发生，悲伤是于事无补的，何必要折磨自己，好好地活着，时间是医治悲伤的最好良方。忘记忧愁
现代医学认为忧愁是抑郁症的主要根源，多愁善感会导致多种疾病发生。巴蒲洛夫曾经说过，忧愁、顾虑和悲观可以使人得病；坚强的意志和乐观的情绪可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。忘记悔恨
大千世界，芸芸众生，谁不遇悔恨之事，关键是如何对待。做了不好的事，应该悔恨，只有悔恨，才能接受教训，从而端正自己的言行。但不要整天笼罩在悔恨的阴影里不能自拔，天长日久，伤身伤神，弄不好还会毁掉自己的一生。忘记名利
追逐名利，乃人之本性，无可厚非。但追逐名利要有尺度，其尺度就是要与自身的价值相符合，过于苛刻，必适得其反。淡薄名利，人会活得更加潇洒，人生更有意义。一个人光溜溜地来到这个世界，最后光溜溜地离开，名利都是身外之物。只有尽一人的心力，使更多的人得到益处才是人生最愉快的事情。
第五篇：历史不该忘记（纪念12.9运动演讲稿）大全尊敬的各位老师，各位
同学：
大家下午好。
在66年前那个动荡不安的时代，日本帝国主义对我中华大地虎视眈眈，而当局的国民党政府却采取不抵抗政策。眼看国之将忘记亡，在这生死存亡之际，热血沸腾的学生们率先挺身站了出来。1935年12月9日，北平学生在中国共产党的领导下，发起了一场浩浩荡荡的抗日救国运动，并迅速扩展到全国各地，为1937年开始的抗日战争奠定了坚实的基础。
一次的青春，一次的勇往直前，一次的无悔人生……北平的学生们不是强暴，迎着反动派的刺刀奋勇前进，以他们的呐喊，他们的行动，甚至他们的鲜血来唤醒全中国的百姓。
今天我们相聚一堂，对先辈们表达了崇敬与怀念，但是社会上似乎还有些与此格格不入的现象。在这里，我要告诉大家的是另外一些事情。
我为准备这次演讲会，我打算阅读十几本有关书籍。为此，我特意去了上海书城及上海图书馆，但遗憾的是，这些书我一本也没找到。大家一定很惊奇，这十几本书图书馆和书城里一本也没有，不太可能吧。但事实往往就是如此残酷。在上海书城的查询处只有一本书有过记录，可后面几本却清晰地打印着“从未进货”。在上海图书馆的遭遇则更离奇了，我在馆中的电脑里查到了十几本书，且都显示“在馆中”。可是，当我要求借阅时，工作售货员却遗憾地告诉我：一本也没有。是遗失了。还是处理了。谁也不知道。
数小时的奔波换来的却是两手空空，我被极度地震撼了。这到底是怎么回事。我不停地问自己。我们的民族自豪感到哪里却了。难道就没有人愿意记载这些先辈们的英雄事迹，去让后人们继续歌颂，怀念吗。畅销与销量真的如此重要吗。我们的责任感又到哪儿去了。这不由使我想起了另一个民族。
曾有一家美国杂志这样评价过法国人，即使是不关心新闻的美国办，也知道法国那儿档子事：他们的政府限制电影；他们的院士定期消除法语中的外杂词；他们的教育界主张法兰西美食欣赏应从姓姓抓起，仿佛逆潮而进的鱼，法国人倔头倔脑，当美国人美联社滋滋地唱，其他人民颠屁颠屁地跟着哼哼时，法国人总是一脸严肃地打岔，叫美国人好不扫头。
我只能说，法国人以自己身为法国办而自豪，那我们呢。有一位游历过中国的日本青年在网书发表了一篇文章，讲述其在中国遇到了许多官员、商人对其一个毫无背景的日本学生卑躬屈膝、百姓般奉承。当谈到黄继光、罗盛救这些民族英雄时，居然有人说：“这种傻瓜以后再也不会有了“。说真的，我真为这些中国人害燥。
中华文明，泱泱五千年，一个历经磨难却依旧坚强、充满传奇色彩的民族，怎么自己看不起自己呢。我们为自己的历史而自豪，但只讲历史会忽视未来，开发年轻一代的智力，寻找一个历史与未来的结合点，那就是投资教育，投资科技。
但是，任重而道远。在此次9.11事件后，一位生还者------，《中国日报》北美发行公司部经理孙玲玲------的一段口述曾在国内论坛上引起过一阵争论，她说：当时的情况虽很混乱，可人们走得很慢，紧张而有序，楼上有担架下来，大家会主动让出一条通道，让伤员先走；楼里工作的盲人带着导盲犬下楼来，大家也会主动让路；消防队员全身是汗大家拿水给他们喝，还往他们身上洒水；在大门口，8年里朝夕相处的警卫说：“别慌，但是行动要快……这是一场关于国民素质的争论：如果异地相处，我们能做到吗。像美国人那样。------记住了其中一个回答：不要问“我们”，先问“我”。
在如今这个商业社会中，人们追求的最多的似乎只是金钱、权力、地位，可真的只有这些吗。人生的意趣似乎应完全在那些不相干的事情上，在那些看似无关的东西上面。人与人之间的较量有时也是这样，不是你拥有的实实在在的某种东西的较量，不是金钱、权力、房子的较量，而是人格、品行、道德的较量。
各位，真正的爱国并不是口头上的豪言壮语，而是要付诸于每个人的实际行动上。今日所谈的并不是一个事件，一本书的问题，这是一个伟大的国家的象征，它标志着爱国者梦寐以求的自由与民主，也记载了一段催人奋进的史实。
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