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爱莲说
周敦颐
  一、【课文全解】 
    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。水中、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。甚：程度副词，很。蕃（fán）：多。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。盛：很，十分。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受到沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，不长出藤蔓，不长出侧枝；香气远播，更加清幽；（它）笔直地洁净地立在那里，（人们）只能远远地观赏，却不能够玩弄它。予：我。之：助词，位于主谓之间，取消句子的独立性，起舒缓语气的作用。染：沾染。濯（zhuó）：洗涤。清涟：水清而有波纹，这里指清水。妖：美丽而不端庄。译为“妖艳”，“妖媚”。蔓：长藤蔓，名词动用。枝：长枝条，名词动用。远：远播，形容词用作动词。益：更加。清：清香，清幽。亭亭：耸立的样子。植：立。亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。猥亵：做下流的动作。如猥亵妇女，猥亵儿童。焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中的君子。予：我。谓：认为。之：排比句中的三个“之”都是助词，的。者：……的人。君子：品德高尚的人。“……，……也。”这是古汉语中的判断句式，译为“……，是……。”噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！唉！对于爱菊花的爱好，自陶渊明以后就很少有听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱好，当然有很多的人了！噫（yī）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。鲜(xiǎn)：少。宜：应当。众：许多人。
【中心思想】
本文托物言志，借抒写爱莲之情，表达了作者不慕名利、洁身自好、与世俗同流合污的人生态度，同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的鄙弃。
【写作手法】
   （1）象征手法：牡丹——追名逐利者；菊花——隐士；莲——君子。（2）托物言志：文章以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，借抒写爱莲之情，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。（3）对比反衬（衬托）：在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。
　  一条线索，两个陪衬，三种类型。作者以“莲”作为线索把全文连缀成篇；以“菊花”来正衬，以“牡丹”来反衬；以三种花来比喻三种人：追名逐利的人、隐士和君子。
二、【作家作品】
周敦颐（1017-1073），字茂叔。道州营道（现在湖南道县）人，北宋著名哲学家，他是宋代理学的创始人。
说，是一种议论性的古代文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文相似。
三、【问题探究】
1、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为什么单单用牡丹、菊花作为莲的衬托？
“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，引出下文；牡丹的富贵者的所爱，菊是隐士陶渊明的所爱，这分别代表着两种不同的人。一个从反面衬托出莲这样的君子不与世俗同流合污，一个从正面衬托莲这样的君子不消极避世，而要“出淤泥而不染”。
2、作者认为“莲”具有哪些君子品格呢？
“出淤泥而不染”——象征君子身处污浊的环境而不同流合污；“濯清涟而不妖”——象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”——象征君子的谦虚、真正、通达和大度；“香远益清”——美名远扬；“亭亭净植”——姿态美好，风度翩翩；“可远观而不可亵玩焉”——君子之风，不受侮辱与玩弄。
3、《爱莲说》中作者对“爱菊者”“爱莲者”“爱牡丹者”的态度分别是什么？
    爱不同的花象征不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜，比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊者并不反感，只是慨叹真正的隐士极少；作者对爱莲者是赞美的，寄寓了自己不慕名利、洁身自好的生活态度。避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹之人是厌恶鄙弃的，讽刺贪图富贵，追名逐利的世态。
4、《爱莲说》一文，表明了作者什么样的人生态度？
他既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德——这是本文的主旨。
　　　我们可以概括为：一条线索，两个陪衬，三种类型。作者以（莲 ）作为线索把全文连缀成篇；而两个陪衬是指用（牡丹 ）和（菊花 ）作为“莲”的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：（洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟的君子 ），（追求富贵的人 ），（洁身自好不与世俗同流合污的隐士 ）
5、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这句话的意思是说：对于莲花的爱好，同我一样的还有什么人呢？这句话既表明了作者对于莲花的喜欢，要做一个像莲花一样的君子，“出淤泥而不染”，不慕名利，洁身自好，又是感慨世上真正的君子太少，人们大多贪图富贵，追名逐利。