彭光菊结题报告123.doc

《经典诵读促学生良好行为习惯养成的实践与研究》课题研究报告
彭光菊
从2014年5月14日成功申报了贵阳市级教育科研课题“经典诵读促学生良好行为习惯养成的实践与研究”开始，我就着手课题的实践与探究工作。在上级领导的关怀指导下，在学校领导的高度重视下，以及自身的刻苦钻研，课题的实践研究取得了一定的成果，现将本课题的研究情况汇报如下：
一、课题的提出及研究意义：
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。经典训练的价值不在实用，而在文化。我国教育学者朱永新先生认为“学生阶段是人生读书的黄金时光，要让学生大致浏览和把握人类文明中最经典、最精华的内容。国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。诵读国学经典的意义在于：
（一）传承美德。传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。通过诵读，让这些传统美德根植于少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。
（二）健全人格。孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。
（三）陶冶情操。优秀的古典经文意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。 经典著作是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基。为了使孩子们能够从小就汲取优秀传统文化中的营养，继承和发扬中华民族的灿烂文明，实现人的全面发展，必须弘扬国学。
（四）铸造精神。传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对学生的人文教育和传统文化教育。让学生徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，从而培养学生良好行为习惯。
二、课题研究的理论依据。
党的十七大、十八大报告都提出了“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”的重大任务。 从2007年开始，教育部、国家语委推出了以“亲近经典、承续传统”为主题的“中华诵·经典诵读”系列活动，希望吸引和鼓励国民尤其是广大青少年，认识了解中华优秀经典著作、提高继承和弘扬中华优秀文化传统的自觉意识，从而构建社会主义核心价值体系，构建中华民族共有精神家园。
弘扬中华传统文化关键在教育，教育重点在广大青少年，教育部发布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》（2010—2020），在战略主题里面，特别提到教育要德育为先、能力为重和全面发展。“德育为先”里面又特别强调弘扬中华优秀文化传统和革命传统。小学阶段是一个人人生观、价值观和文化观初步形成的阶段，在这个时期对学生加强传统文化教育，对增强民族自豪感、培养健全人格、提升人文素养将起到重要的作用。
国家语委2010年度语言文字工作会议上指出，经典诵读应作为素质教育的重要内容和推进素质教育的一种重要载体，与教育教学融为一体。在此基础上，从2010年起，教育部、国家语委、中央文明办，贵阳市教育局共同实施“中华诵·经典诵读行动”，将在部分地区中小学开展“中华诵·经典诵写讲”进校园、进教材、进课堂试点工作。
三、抓住课题的核心，明确课题研究的内容和方向。
当下部分孩子变得任性、自私、不懂得宽容别人，不懂得为他人着想，为一点点小事就会与同学大大打出手。这种现象确实值得我们深思。国学经典就是真善美的种子，它会在孩子们的心灵中开出最美的花朵，结出好的行为果实。“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德”通过怎样的改进使小学生与古圣先贤更近一些，让孩子们乐于走进国学经典。让孩子们更愿意、喜欢、自然走近经典，感受经典的内涵。从而架起孩子们与国学经典的桥梁需要我们更多有效的措施以及手段。人们常说：诵读《孝经》明孝顺，诵读读《论语》善经商，诵读《三字经》，懂为人处世规范。《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，集中地阐发了儒家的伦理思想：人应当以孝为中心，明确孝是诸德之本，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。此次研究的主要内容为诵读《孝经》、《论语》、《三字经》促进学生良好的行为习惯。《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而细致的规定，并按照父母亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求，便于小学生进行模仿，形成孝顺父母及长辈的良好习惯。《论语》自古以来就有“半部《论语》治天下”的赞誉，它教会一个人“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，其中有很大一部分内容能教会孩子们怎样与朋友交往，有利于学生待人接物习惯的养成。《三字经》中蕴含着丰富的劝学、明志的道理，也记载了很多优秀的，值得人们学习的历史故事。这些对于低年级学生从小接受爱学习教育、丰富历史知识，都有十分重要的帮助。这些著作都是国学经典的源头活水，只要善加利用，就能就能有效地帮助学生树立正确的人生观和价值观，在家做孝顺父母和长辈的好孩子，在学校做与同学和朋友友好相处的好学生，将来报效自己的祖国。
因此在本次课题研究中，我红枫二小五（2）班全体的学生为研究对象，第一年将以《孝经》为载体，组织学生在诵读的基础上，进行搜集有关孝敬父母或长辈的故事等活动,培养学生孝敬父母及长辈的习惯；第二年以《论语》为载体设计研究活动，鼓励学生将与人相处的范围进一步扩大到周围的朋友和同学，培养学生与朋友交往的良好行为习惯；第三年因我研究的孩子们已经小学毕业了，我以一年级的小朋友为研究对象，以《三字经》为载体，通过学习、诵读、队会主题、六一儿童节表演、汇报课交流和总结等活动的开展，通过经典诵读，促进学生良好行为习惯的养成。
四、课题研究的目标
（一）探究国学经典《孝经》、《论语》、《三字经》如何与小学生的行为习惯的养成联系起来，让学生从诵读经典中汲取经验和智慧，丰富自己的人生，养成良好的待人接物方面的行为习惯。
（二）通过诵读《孝经》、《论语》、《三字经》三部国学经典，培养学生学习国学经典的兴趣，提高学生学习经典的能力。增强学生文化底蕴、探索以及感悟、积累经典文化，内化为优良行为习惯成为有道德有理想的人。
（三）通过学习《孝经》、《论语》、《三字经》这三部国学经典，使学生在汲取国学养分之后，回到当下的家庭、校园、社会生活，以国学经典的精神指导自己的行为，养成良好的习惯。
（四）初步学习吟诵，让吟诵传统文化走进班级，提高学习国学的兴趣。
五、课题研究的主要途径
（一）通过制定调查问卷和进行问卷分析，了解小学生掌握国学经典知识分量，各种生活学习行为习惯等，找到影响他们行为习惯的因素。
（二）学习和诵读《孝经》、《论语》、《三字经》三部国学经典，树立基本的做人观念，以红枫二小五（2）班学生、一年级（5）班学生（备注：因在研究的第三年，前两年研究的学生已经小学毕业，分配到各类学校，会以新入学的一年级学生作为第三年的研究对象）作为实验、观察的对象，找到他们待人接物方面不良的行为习惯产生的缘由，运用以上三部国学经典修身篇进行德育教育。
（三）根据本诵读的进展，不定期开展各种活动，在每个学期的期末进行诵读经典的汇报演出。让学生在活动中感受国学经典的优秀思想对于自己心灵、行为习惯的影响。
（四）通过采取上好开篇课、参与各种活动、展示活动成果的方式研究学生行为习惯的变化。
（五）形成以下研究成果：学生的感悟习作、书法、手抄报、研究汇报表、活动图片集、碟片、活动成果反馈资料、竞赛相关资料、研究个案、研究论文。
六、课题研究的方法
（一）调查研究法：在调查的基础上，对实验前中后各个时期的实验对象进行问卷调查，得出定性定量结论，使研究实践轨迹更为有效可控。
（二）文献研究法：通过文献研究，结合本课题的研究内容，阅读有关国学经典的书籍、网站、报道、调查报告，了解社会生活中，国学教育的现状以及儿童行为习惯是如何形成的。
（三）行动研究法：注意身为研究对象的学生各种学习行为习惯的表现，找出他们行为习惯的共性和个性；针对其不良行为，指出缺点，分析利害关系，在课堂、课外实践中进行不断反思，通过计划、实践、观察、反思四个步骤寻找得失原因，改进策略，在实践中研究，在研究中实践。
（四）经验总结法：对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行分析，得出能揭示国学经典对于小学生良好行为习惯潜移默化影响的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。
（五）案例研究法：通过实践探索与研究，选择研究对象中有代表性的个体学生进行建档分析，完成研究个案。
七、课题研究实施步骤：
（一）2014年7月至9月为课题准备阶段。
参与课题研究的教师学习国学经典教育理论以及相关的教育心理学理论，深入领会课程改革思想，了解国学经典的重要价值，制定《经典诵读促学生良好行为习惯养成的实践与研究》学生问卷、调查研究目前研究对象经典诵读情况的现状，并且在实施调查后进行相关数据的梳理，撰写个人课题实施计划。
（二）2014年9月至2017年1月为课题实施阶段。
2014年9月至2015年8月，我们将以红枫二小五年级（2）全体学生为研究对象，以《孝经》为载体，组织学生诵读、学习吟诵，以小组的方式进行资料搜集，开展有关孝敬父母或长辈讲故事、小品、演讲、吟诵等活动。让学生懂得做人的道理，通过经典阅读渗透传统文化中“百善孝为先”等道德取向，培养学生孝敬父母及长辈的习惯。
2015年9月至2016年8月以《论语》为载体设计研究活动，把《论语》吟诵与其他经典诗文相结合，以吟诵的形式于六一儿童节汇报演出，以班上学生实际情况开展《诵读国学经典，远离毒品，真爱生命》主题队会。从而鼓励学生将与人相处的范围进一步扩大到周围的朋友和同学，通过经典阅读学会辨别忠奸、善恶，结合实际生活进行道德取舍实践，为树立正确的人生观、世界观打下基础，培养学生与朋友交往的良好行为习惯。
2016年9月至2017年3月以红枫二小一年级（5）班学生为研究对象，以《三字经》为载体，通过识字、拼读、诵读、吟诵、舞蹈、社会实践等活动进行汇报。《三字经》中的劝学、明志及很多优秀的，值得人们学习的历史故事,这些对于一年级的孩子来说，能让学生从小接受爱学习教育,养成良好的行为习惯。汇报交流和总结等活动的开展，更好地宣传和内化传统道德精神，培养学生客良好的习惯。
在这三个阶段中参与课题研究的教师要按个人课题计划实施课题研究，整理和分析资料，认真开展好相关活动，撰写活动方案，典型案例等，主要成果：教师反思、案例、论文、主题队会、课例、学生参加社会实践。
（三）2017年4月至7月为课题结题阶段。主要任务是做好研究资料的收集、整理工作，完成课题研究的结题报告，申请结题，形成系统研究成果专辑，接受专家鉴定，推广成果。
八、课题研究的具体措施与原则
（一）课题研究的具体措施：
1. 每日一读。学生每天上午到校后从8：00起到8：20，进行20分钟的国学经典诵读。
2. 每周一课。每周安排一节校本课，进行诵读讲解或学习新的篇章，或温习旧的内容，由学生自主组织，教师仅负责指导。
3.每月一查。教师于每月月底抽查学生的当月诵读情况，并做好评分与记录工作。
4.每学期进行一次国学经典诵读比赛。班内每学期安排一次诵读比赛，增强学生的记忆能力，提高学生的传统文化修养，提升学生的道德品质水平。
5.每学期开展一次以“国学经典诵读”为主题的班级汇报活动。此活动可将国学经典诵读与抄录、绘画、手抄报、故事会、辩论、演讲等多种形式结合起来，增加诵读的趣味性。
6、对班级中的留守儿童及问题学生进行家访和辅导交流。
（二）经典诵读的原则：
1.组织性原则：任何一切活动，都在课题教师的带领下组织学生按课题计划进行诵读活动。
2.自主性原则：学生在规定的时间内诵读指定的篇目，鼓励学生以自己的方式自读自悟，有兴趣、有能力的学生可以诵读更多的篇目，并给予相应的积极评价。
3、主体性原则：在教育活动中，突出学生的主体地位，激发和调动学生养成良好行为习惯的自觉性和积极性。
  4、发展性原则：以发展的眼光看待学生，教育活动必须促进学生的全面发展。
  5、坚持知、情、意、行相统一的原则。既要重视课堂教育，更要注重实践教育、体验教育、养成教育，促进学生养成良好的行为习惯。
6、合作性原.坚持学校、家庭、社会相结合的原则。形成尊重、爱护、关心、帮助未成年人的良好氛围。
 7、相容性原则：坚持与培育“四有”新人的目标相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相结合。
 8、循序渐进的原则：尊重学生的身心发展规律、认识规律，遵循规律是做好工作的前提。它要求教师应努力学习，掌握学生身心发展的理论，熟悉不同年龄阶段学生身心发展的特点，并依据学生身心发展的规律和特点开展教育教学活动，从而有效促进学生身心健康发展。
9.激励性原则：以鼓励、激励为主，对诵读国学经典确有困难的学生不做过高要求，注意因人而异，引导学生了解并热爱民族的传统文化。
10、目标性原则：一切诵读活动都以诵读国学经典促进学生的良好行为习惯为目标。
九、研究成果
　　通过三年的实践和研究，基本实现了预期的研究目标，《孝经》中“孝”文化、《论语》中的“仁义礼智信”、是全人类的行为准则，是基本的“做人之道”；《三字经》中的劝学、明志等道理，让孩子们在诵读国学经典的同时，接受辉煌灿烂的民族传统文化的熏陶，自觉地用圣人的言行来规范自己的言行，学会做人的道理，潜移默化地提高自身修养，养成良好的思想品德。真可谓是“与‘经典’交，如如芝兰之室，久而不闻其香”也！
（一）诵读经典给学生带来变化
《孝经》中的这些经典名句： “子曰：教民亲爱，莫善于孝”；“教以孝，所以敬天下之为人父者也，教以悌，所以敬天下之为人兄者也”；《天子章》的子曰：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”；《士章第五》“资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同”。学生诵读之后，他们懂得对生命热爱、尊重与珍惜。现在遇到挫折和委屈也不会做出极端的行为， 顾及父母的感受，对父母也有责任意识。
《论语》中的这些经典的名句“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”、“老吾老以及人之老，幼我幼以及人之幼” 、“泛爱众而亲仁”、“仁者爱人”。让学生的行为有了明显的变化，爱同学、爱父母、爱长辈，爱班级、爱学校、爱家乡、爱祖国的言行逐渐增多，中华文明在他们的心中深深地扎下了根。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。诵读这些名句，学生懂得了与他人和谐相处。校园内捉弄别人、给别人取外号、说脏话、打架骂人的现象逐渐少了，雅言雅行成为校园内的新风尚。“与朋友交，言而有信”、“敬事而信”、“谨而信”“人无信则不立”使学生明白了诚信对个人修身立本的重要性，说话不算话，借东西不还的现象明显较少。“德比于上，欲比于下”让学生懂得谦让了。
孩子通过《三字经》诵读懂得勤学好问的道理，从很多历史典故，知道学习应该勤奋刻苦，同时还要保持善良美好的品德。
(二)以国学文化为特色，营造国学熏陶的环境文化
在校园走廊上、过道、墙壁上张贴国学经典文字，以《三字经》、《论语》为主要内容，图文并茂，给人一种赏心悦目的感觉。在班级中张贴孔子、孟子、齐白石等名人画像，处处展现出一幅幅美丽的画卷。从学校到班级整个校园里充满了国学教育的气息，一句句深情的话语，让学生听懂了圣人的召唤；一块块含笑的宣传牌，让学生时时沉浸在书香的氛围中；一面面温馨的墙壁，仿佛一阵阵清风陶冶着师生的心灵；一篇篇经典美文，让学生在潜移默化中学会了做人的道理。经典育人就是这样“润物无声”的让学生的道德品质发生了质的升华……
（三）以国学诵读为主要形式，形成特色文化活动
（1）诵读。把课间的集队时间安排成国学经典诵读，让学生没有时间去疯打、去说废话。诵读内容一月换一次。每天的晨读二十分钟自然形成为经典诵读，课前3分钟经典诵读已经形成规律，琅琅的经典诵读声，诵读经典已经成为学生的自觉行为。
（2）赛读。我们把《孝经》、《论语》、《三字经》内容拟定在每学期的诵读汇报活动中。以小组单位为参赛，每个小组编排一个国学经典诵读节目参与汇报，全班合作编排一个吟诵节目参加学校举办的六一节国学经典诵读比赛。2015年以《孝经》——卿大夫章第四吟诵获五年级一等奖、2016年以吟诵《盼团圆》获六年级一等奖。竞赛给学生一个充分展示自我的舞台，进一步激发学生对中华经典的喜爱和理解，促使学生主动学习，更好地接受经典诗文的熏陶。
国学朗诵比赛，学生的体会颇多：
徐国兆：读国学，背国学，使我懂得了许多道理，做事不再鲁莽；读国学，背国学，使我懂得了许多人生的真谛，不再彷徨；读国学，背国学，使我脱胎换骨，成就另一个真正的自我。
（3）舞蹈、吟诵。把《三字经》以儿歌形式让学生学唱，使原本生疏拗口的诗词在我们的学生口中优美起来、亲近起来，更增添了学生对国学经典诵读的向往。2017年六一儿童节以《三字经》舞蹈在全校参加汇报演出，从整个舞蹈体现了学生从小热爱学校，喜欢诵读的好习惯，荣获第十二届艺术节“传承经典提升素养做美德少年”文艺汇演一年级组二等奖，节目得到了学校领导的高度好评。
（4）口手结合，学以致用
书写经典。开展书写经典比赛的活动。具体做法是：分组开展进行书写比赛，由班级推荐作品参加年级组比赛，再由年级组推荐优秀作品参加学校比赛，并评出一二三等奖。（附活动照片）
书签制作。我们把国学诵读与美术、手工等课程结合开展活动。组织学生开展《论语》诵读手抄报比赛，促使学生多读书，多搜集资料，将自己了解的知识、佳句等办成手抄报，评出优秀手抄报，并给予表彰奖励。这些评比、展览进一步激发了学生诵读热情。（附照片）
国学游戏。我们把国学融入学生的课间游戏活动中，如学生丢沙包游戏、跳皮筋、跳格子时一边玩一边说唱《三字经》，在轻松的活动中诵读经典。
（四）经典诵读的文化熏陶。
在《经典诵读促进学生良好行为习惯养成的实践与探究》课题实施过程中，以实施素质教育为核心，以新课程理念为支撑，以凸现学校办学特色为宗旨，探索国学“以文化育情，以文化育趣，以文化育才，以文化育人”之路，着力营造浓厚的文化氛围，收到了较好的效果。
1．促进了学生成长。
（1）丰富了学生的文化积累和精神积淀。
通过经典诵读积累活动，扩大了学生的阅读面，培养了学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，增加了学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀。学生通过阅读经典，不仅领略到了祖国语言的优美、生动、形象、丰富多彩，而且感受到其中蕴含的情感、思想、哲理、逻辑等深刻内涵，从中汲取民族精神的底蕴，使学生的情感得以陶冶，心灵得到升华。学风好，品行正，有孝心，懂谦让。
我们班的陈伟俊因上小学三年级时父母离婚了，突然变得逆反，偷家里的钱，不听话，经常在网吧打游戏。让父母伤透了心，自从班上开展《孝经》诵读活动以来，变得听话了，不拿家里的钱，也没有去过网吧，他这样对我说：《孝经》诵读活动中，我参与了小组的汇报表演，因全组以我为主角，我贴着小胡子表演，当我说出“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝，孝莫大于严父”这样的句子时，我突然明白了其中的道理，知道了百善孝为先。
孩子们学了《三字经》，“子不学，非所宜。幼不学，老何为？”之后明白了：年轻时不好好学习，是不应该的。这样，等到老的时候，又能有什么大的作为呢？有的家长还打电话告诉老师，他的女儿自从诵读经典以后，人也变了。每天晚上都要父母和她一起读书，有时还主动帮父母、长辈捶背揉肩，有时帮奶奶洗脚、做家务，懂得孝敬长辈，和邻里小伙伴也能和睦相处了。因为她读懂了“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”，从中明白了做人的道理。正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。
（2）学生在诵读中提高了语文素养
学生在学习兴趣得到了激发，道德修养得到完善，他们以圣贤为榜样，规范自己的言行。诵读提高了语文素养，学生熟读了大量经典，识字量已经超出了新课标识字量，学生诵读的水平得到提高，形成了良好的语感，对语言的感知、理解能力和语言表达能力也大大提高。诵读使学生积累了大量的妙词佳句，一篇篇习作，因经典诵读而内涵丰富。
可喜的看到诵读促进家庭和班级更加和谐，学生的知识更加丰富，能力更加提升，心灵更加阳光，生活更加多彩。学生在课堂、作文时常常妙语连珠，引经据典。国学教育提升了学生的语文素养：对对子学生能够信口拈来，学生自创诗歌朗诵会语出惊人，图文并茂的国学手抄报等无不展示了校本诵读带来的喜人成果。
2.促进了教师发展
自课题确定以来，我学习了大量与国学经典诵读相关的知识，在诵读中，改变了自我，获取智慧，丰厚底蕴，读出了人生色彩，心灵更加阳光，工作更有精神，还引用其中内容来勉励自己，实现教师师德的提升。认真完成名班主任工作室开展的《班主任工作经验交流----如何将诚信教育落到实处》培训。让大家知道教育无小事，只有及时抓住教育中出现的种种小事，以小事为准绳、为契机，对孩子们进行教育，才能让他们在思想上得到洗礼。才能让诚信教育真正落到实处，从而提升自己的教学工作。 “子以四教：文、行、忠、信”指出孔子用文献、实践、忠诚、信誉四种内容教育学生。传统教育也不是培养书呆子，学以致用、实践是教育的重要内容，要全面育人。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”就是很好的教学之道。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”是一个人修身、学习、工作的正确态度。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”说明身教的重要性。“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”是做人应当遵守的准则。
2014年10月承担五年级语文科《黄山奇松》清镇市级研讨课。
2015年，我指导的《孝经》——卿大夫章第四吟诵获五年级组一等奖、教师获优秀指导奖，同年被评为清镇市新岭社区优秀班主任，年度考核为优秀。
2016年我指导的吟诵《盼团圆》获六年级一等奖、教师获优秀指导奖，2016年，我撰写的《如何教学小学生作文》论文获贵阳教育学会大赛三等奖等奖，我指导的《诵读国学经典，远离毒品真爱生命》主题队会获红枫二小一等奖。
2017年论文《诵读国学经典促进学生良好的行为习惯》在《中外交流》刊2017年第16期发表，并在同期优秀论文评比中获一等奖；2017年六一儿童节以《三字经》舞蹈在全校参加汇报演出，从整个舞蹈体现了学生从小热爱学校，喜欢诵读的好习惯，荣获第十二届艺术节“传承经典提升素养做美德少年”文艺汇演一年级组二等奖，节目得到了学校领导的高度好评。2017年《诵读国学经典，远离毒品真爱生命》主题队会获贵阳市教育局、贵阳市禁毒办优质课评比三等奖。
3．促进了班级发展
（1）推动了课程改革
经典诵读活动的实践，让我积极调整思路，解放思想，结合实际教学情况，适时调整课程结构，积累了很多难得的实践经验。
（2）丰富了班级文化
“书声琅琅，文墨溢香”的班级文化可以引导学生与书为友，悟读书之法，品读书之趣。因此，从优化环境做起，努力建设书香校园，学校根据学生年龄特点，优化校园环境文化：如以国学为主题的文化墙裙，以古代名人名画、格言警句为主要内容的励志走廊等，时刻进入学生视野，浸润学生心灵，从而达到潜移默化、润物无声的效果。活动的开展不仅拓展了学生思维、启迪了智慧，更活化了班级生活。
十、结语
　　国学经典浓缩了人文科学、自然科学的宝典，是中华民族劳动人民的智慧结晶，固有彰明天理大义的榜样力量，是中华民族的魂和根。诵读经典，不仅是传承着我们中华民族的传统美德，以中国文化宝典开启纯净心灵的智慧宝藏，使儿童在潜移默化的熏陶中，奠定优美人格的良好基础，继承中国文化精神与大义，具有很重要的教育意义和推动作用，而且国学经典内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧，可以十分有效地补充教材的语言以及文化内涵。认识到传承经典的重要性，认真做好诵读国学经典促进学生良好行为习惯的实践与探究工作。
　　参考文献：
　　1．《小学语文课程标准》
　　2．《孝经》
　　3．《三字经》
　　4.《论语译注》