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《大堰河——我的保姆》课堂教学实录及反思
—— 一词一句总关情
海南省海口市琼山华侨中学 龙 敏
[教学设想]
《大堰河——我的保姆》是一篇通俗易懂、保含深情的现代诗歌。
基于“通俗易懂”和“饱含深情”这两特点，我摒弃了人物形象分析，我想把学生真正带入对情感的品味中，让他们感动，受到震撼。我的设计主题是：一词一句总关情
课堂主要分兩部分进行：
一、教师诵读全诗并伴以音乐的渲染，把学生带入作品的悲情中。
二、品析词语
品析词语是在第一步诵读感染基础上的深入。我从课文中找出了一些有特色而又很能反映人物心灵深处情感的词语，进行分类品味。
1 品析叠词
2 品析带有较长修饰成分的短语
3 系列相同形式的短语直现生活图景，画面快速切换
4 数量词的强烈比照
5 异“彩”纷呈（本文有9处颜色词）

[教学过程] 课前准备：多媒体
一 课前导入
师：在人类历史的长河中，有许多美好的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”倾吐了朋友间可贵的友情；“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，报得三春晖”寄寓了诗人对母亲的深深感激。时光流转，这些美好依旧不曾褪色。今天，让我们一块学习现代诗人艾青的著名诗篇《大堰河——我的保姆》，聆听一个儿子对一位伟大母亲的深切回忆。
《大堰河——我的保姆》
艾青
出示幻灯片

二 背景了解
师：在进入课文之前，我们有必要了解诗人的一段人生经历，课文第10页注释①也提到了相关内容，但过于简单，老师给大家补充一下。
1910年艾青出生于浙江一地主家庭。艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁时被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气里长大”的。
1932年，诗人加入“中国左翼美术家联盟”，7月被捕，《大堰河——我的保姆》写于狱中。这是一首自传性抒情诗。

出示幻灯片

三 诵读课文，初步感知。
师：艾青是不幸的，因为他艾青是不幸的，因为他自幼就被裹在“冷漠和被歧视的空气里”；但他又是幸运的，因为有另外一位母亲给予了他无微不至的关怀。
现在，让我们走进作品，走近这位母亲。
（《二泉映月》的音乐声响起，老师开始范读，声音由低沉缓慢的回忆叙说渐入悲愤高亢。前后大约9分钟。）
师（读完后）：请大家注意一个词的正确读音，“我是在写着给予这不公道的世界的咒语”中“给jǐ予”

四 词语品析
师：艾青曾说：“诗人只能以他的由衷之言去震撼别人的心。”他的真情告白如一块石子投入了我们的心湖，激荡起圈圈涟漪，荡气回肠。
常言道：“文章不厌百回读。”让我们放慢速度，一块来品析诗中的词句。有的词语看起来很平常，平常中却蕴含了丰富的内涵。
1 品析叠词
师：大家首先来看两个叠词。
出示幻灯片
看似寻常却奇崛
1、叠词：
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾… …

大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈” … …

师：请大家结合句子提供的语境思考这两个叠词反映了“我”怎样的微妙心理。
生1：“呆呆地”反映我出神地看，因为我对这个新家很陌生。
生2：“呆呆地” 表示我很孤单，一个人傻傻地坐着看。
师（引导）：有时，我们对一个词、句做深入、详细的探究，可以从外围突破，不一定是直接地、正面“攻击”。请大家注意“我”看的是什么呢？
生3：“天伦叙乐”的匾。
师：你能解说一下“天伦叙乐”吗？
生3：“天伦”代表的是亲人间与生俱来的一种亲密的血缘关系，“天伦叙乐”表示一家人谈得非常开心、快乐，其乐融融。
师（追问）：“我不认得”而又盯着看，是否让人费解？
生4：作者刚回家时只有5岁，他的确不认识匾上的字，后来，他读书了,长大了，逐渐懂得了匾上的内容，应该说，回忆幼时的经历依旧是刻骨铭心的痛，“呆呆地看”传达出作者内心的孤寂，无人理睬他，关注他，他内心强烈渴望他有一个能同父母亲密无间、撒娇、畅谈的温暖的家。
师：刚才这位同学说得真好。我们来看下一个词“悄悄地”。
生1：“悄悄地”表示他去大堰河家时怕被人看到，会挨骂，他心里很害怕。
生2：体现了作者幼时小心翼翼、内心恐惧的心理。
师：大堰河是他的奶妈，去一下为何会受到责骂？既受责骂，何苦还要去？
生3：因为大堰河是贫困人民，艾青的是地主家庭，富人歧视穷人。另外，艾青爱的是大堰河，他在新家遭受的是冷遇，他宁可挨打受骂也要回到大堰河身边，表现出他对保姆的深切依恋。
师：的确，爱不是奢华物质生活的赐予，它给人以勇气与力量，让一个孩子宁愿忍受叱骂也要奔向贫穷但温暖的爱的小屋，奔向爱的怀抱。

2 品析带有较长修饰成分的短语
师：在本篇中，还有的诗节很有特色，它是由带有较长修饰成分的短语组成的。请全体女生轻读第3节诗。
（女生小声齐读）
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅……
出示幻灯片

师：这是一个怎样的地方啊？
生：是大堰河的家，她死后的家园。非常冷寂、荒凉。
师：试与原文比较“你的坟墓”“你的瓦菲”“你的园地”等。
生1：这样不好。原文的内容更详尽、具体。
生2：那些修饰语能渲染出浓重的悲凉气氛。
师（小结）：“瓦菲”“园地”等缺乏感情色彩，而“你 的 关 闭 了 的 故 居 檐 头 的 枯 死 的 瓦 菲”“你 的 被 典 押 了 的 一 丈 平 方 的 园 地”能够反映出大堰河贫寒的家境，大堰河死后家庭的日益颓败，也体现出作者内心深处深深的痛悼之情。

3 系列相同形式的短语直现生活图景，画面快速切换
师：在这首诗歌中，还有两个章节呈现的是大堰河的生活。诗人采用铺陈的形式，让我们看到了一个活生生的大堰河。请大家阅读诗歌第4节与第7节，采用“大堰河是 的人”的形式说一句话，先后发言的同学力争不要重复。
生1：大堰河是一个勤俭持家的人。
生2：大堰河是一个关心体贴丈夫、孩子的人。
生3：大堰河是一个吃苦耐劳的人。
生4：大堰河是一个有细心、有耐心的人。
生5：大堰河是一个善良朴实的人。
生6：大堰河是一个贫穷但依旧乐观的人。
师（提醒）：大家可别把第4节首尾句忘了。
生（补充）：大堰河是一个宽厚无私、视乳儿如己出的人。
师（小结）：第4节描绘大堰河在家劳作的情形，作者不厌其烦，八次运用“在……之后”，而这每一句都是大堰河生活辛劳的动态展示。我们可以改成“在 你 搭 好 了 灶 火 之 后 ，你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ，抚 摸 我 ；在 你 拍 去 了 围 裙 上 的 炭 灰 之 后 ，你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 ；在 你 尝 到 饭已 煮 熟 了 之 后 ，你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 ……”时光回溯，“我”至今依然能感觉到幼时我无时无刻不在享受着大堰河给予的温暖。
第7节写的是大堰河在地主家帮佣的情形，大堰河要承担繁杂的劳动。天寒地冻，“洗着我们的衣服”，“切着冰屑悉索的萝卜”……脏活、累活并没有击倒她，大堰河始终“含着笑”。

4 数量词的强烈比照
师：这个勤劳善良的妇女给予了她的亲人、孩子很多很多，可是，她自己又从世界上带走了什么？请看第10节，这一节诗在写作上有什么特点？起到怎样的作用？
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。

出示幻灯片

生1：在这一节诗中，诗人有意运用大量表示数量的词， “四十几年”“数不尽”与“四 块 钱 的 棺 材 和 几 束 稻 草”“ 几 尺 长 方 的 埋 棺 材 的 土 地”“ 一 手 把 的 纸 钱 的 灰”，多与少形成鲜明的反差。
生2：这种付出与得到的对比给人以强烈的震撼，让人无比心酸。
师（小结）：这一段中作者的叙述和几个具体意象，融会了诗人对大堰河凄凉身世的深切同情，更饱含了诗人对这个不公道的世界的愤怒的控诉。“情感”是诗歌的内核，艾青对保姆的爱和对黑暗社会的憎如激流，奔腾倾泻，在这朴实无华的字里行间，奔涌的是沸腾的热血，跳动的是一颗火热的心。

5 异“彩”纷呈
师：艾青不仅是个富有激情的诗人，他曾中学毕业后考上了艺术学院，还曾远渡重洋，去巴黎学习绘画，对于色彩，他还有自己独到的感悟。《大堰河——我的保姆》不仅是用文字书写的，它同时也是用彩笔绘成的。本诗中，色彩词还真不少。请大家找找，并思考这些词有怎样的表现力？
（生浏览课文，快速寻找）（稍后）
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“异彩”纷呈
1你的门前的长了青苔的石椅
2在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后
3 我摸着红漆雕花的家具
4 我摸着父母的睡床上金色的花纹
5 我吃着碾了三番的白米的饭
6 大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上
7 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上
8 呈给你黄土下紫色的灵魂
9 呈给你泥黑的温柔的脸颜

师：大家可以一块商讨，能自己解决的自力更生，需要群策群力的可以提出来。
（学生开始讨论，大约4分钟）
师：现在，你认为那些难度较大？
生（较多）：“呈 给 你 黄 土 下 紫 色 的 灵 魂”，作者为什么要说成“紫色的灵魂”？
生2：“青苔的石椅”，我对于“青苔”想不出更深的含义。
生3：“大红大绿”
师（提示）：那么，我们就锁定这三种颜色来进行探究。首先看“青苔的石椅”，“青”这种颜色代表什么？
生1：是生命力旺盛的象征。
生2：苔藓越青葱越表示这儿阒无人迹，荒凉。借苔藓生长的旺盛反衬出大堰河故居的荒凉。
师：看来，问题难不倒大家。平常的词可以延伸出丰富的内涵。那么，“大红大绿”呢？
生1：平常我们看到的关公像本来就是大红大绿的。
生2：当时，作者还小，小孩子喜欢鲜亮的色泽，这也合乎孩子天真烂漫的特点。
生3：红绿非常鲜艳亮丽，看了让人赏心悦目，作者是把自己认为最美的送给大堰河，他也许还希望财神关公能使大堰河时来运转，给大堰河带来鸿运、带来幸福的生活。
师：大家都说得很有道理，对于有些问题的探究，我们无法寻求到固定的答案。又如“紫色的灵魂”老师以前见到也非常惊诧，至今，专家们也还有分歧。不过，老师还是想听听各位的高见。
生1：我猜是代表“高洁”，您说过问题有时可以从外围突破，大堰河那么一个善良的人，她的灵魂一定是高洁的。
师：真不错，采用迂回包抄的策略。
生2：艾青的诗中用了大量颜色，艾青用颜色的规律一般是：用暖色调代表光明、温暖、信念，用冷色调代表苦难、大地、忧郁等。大堰河的命运太悲苦，作者用紫色来象征她的苦难。
师：你怎么知道艾青用颜色的规律？
生2：从参考资料上看到的。
师：查阅资料，解除疑难，也是一种不错的学习方法。其他同学还有什么见解？
生3：我不同意刚才同学2的观点。紫色是今年的流行色，许多年轻人都喜欢紫色的衣服、裙子，怎么会象征苦难？
生4：我想浅紫代表一种浪漫，大概艾青想的是一种浓黑的深紫吧。
师：有那些含“紫”的词。
众生：红得发紫。
生5：平常我们说“紫气东来”，在人们心里，“紫”应该代表一种美好。作者是赞美大堰河心地美好善良。
师（补充）：刚才同学们都采用了各种方法解决问题，现在，老师还要补充一下。记者曾就这个问题采访过艾青先生，他说：“‘紫色’是一种冷色调，引起人的心理反映是苦涩的。”这种看法跟我们同学查找的资料是一致的。
此外，在我国传统文化中，“紫色”是高贵的象征。例如，在我国古代，帝王称为“紫微星”，“紫气”用来指帝王之气，皇城称为“紫禁城”。杜甫《咏怀古迹》一诗中有“一去紫台连朔漠”的诗句，说的是昭君离开汉宫出塞，“紫台”即皇宫。
《现代汉语词典》对“青紫”一词这样注释：指古代高官印绶服侍的颜色，比喻高官显爵。可见，“紫色”是高贵的象征。刚才综括多种介绍，我们对“紫色”做的不同的解释，有“苦难”之意，也有“高贵”之象征，其实，不管你认同哪种，它都是与我们的主人公的塑造协调一致的，没有根本的分歧，何况，颜色是映照在人们心理上的一种主观反映，我们可以做个性化的解读。
师（小结）：今天这堂课，我们就叠词、带较长修饰成分的短语、数量词及色彩词等进行了较深入的品析。这些词看起来的确不起眼，但请记住，一词一句总关情。走进诗文，贴近作者的心灵，离不开词句的仔细品味。让我们齐声诵读最后两节诗，再次感受诗人那份深切的爱母、敬母之情。
（师生齐读）
师：最后，老师想以以下这小段话作为本堂课的结束语，也与大家共勉。
音乐响起，出示幻灯片
泰戈尔发曾说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”曾经，有无数个苦难的生命含泪地告别人世，卑微的愿望连同弱小的躯体一块被埋葬。今天，我们享有阳光雨露，拥有青春和快乐，那么，我们今天的辛劳也许会创造如夏花灿烂的青春，我们虔诚的付出定会换来无怨无悔的人生。
让我们牢记母亲给予的点点滴滴的关爱，让我们怀抱乌鸟反哺的深情开拓我们的人生之旅。

[教学反思]
一 新时期语文课堂教学给老师提出了新的要求，要求教师有自我驾驭、处理教材的能力，不能沿袭过去的老一套，困在教参中止步不前，跟着教参亦步亦趋。新的课程理念倡导教师是用教材教而不是教教材。教师是课程的建设者。
《大堰河——我的保姆》是一篇通俗易懂的现代诗歌，它的主题是学生一看就明白的“歌颂母爱”。但本设计跳出了惯常的教学圈套，它因时代的需要而淡化了阶级压迫、阶级批判的主旨，也没有一味肤浅地反复强调母爱，而是将众所周知的主题融会在普通词的讲授设计中，不提母爱而时时在诵母爱。设计者独具慧眼，从较长的诗篇中挖掘出一系列词或词组，包括“呆呆地”“青苔”等，这些词语稀松平常，教者却能平中显奇，平中显情，引导学生由浅入深、由表及里，结合学生自身的心理体验，动态地生成新的知识，完成对这篇情深意切的诗文的鉴赏。教师设计了《大堰河——我的保姆》一文的学习内容和基本程序，但真正的探索是在学生自主思维下完成的。教者的根本着眼点并不是为了完成教学任务，诱导学生说出既定的答案，他同时也传达了学习诗歌的一种方法，要求细读、精读，即使是平常之词，也可以读出另一种境界。这种品析对学生思维细腻丰富的培养也是不无裨益的。
其次，教师没有面面俱到，而是大刀阔斧地删除了许多可讲的东西，但同时又抓住了诗歌的核心。这堂课的设计非常单纯，因单纯而愈显分明。除了诵读入境感知，以品析词、词组为线索，从叠词、带较长修饰成分的短语到数量词，最后是色彩词，学习过程清晰简明。
二 课堂既显示了教师作为引导者的作用，又注重让学生发挥自主性，同时，还注意学习方法的传授。
在品析“呆呆地”一词时，学生往往会忽略，一带而过。普遍存在因内容通俗而倦怠、松懈的心理。而教师引导“从外围突破”，质疑“呆呆地看，看的是不认识的‘叙乐的匾’”，一石激起千层浪，唤起了学生探索的好奇心，把问题由浅性的模糊的感知推向了深入的思考。
在颜色探究时，让学生各抒己见，教师不强求一致，这合乎知识的本质。知识的本质不在于它的确定性和稳定性，恰恰相反，而在于的的不确定性。传授知识，最重要的不是把学生变成两脚书柜，而是培养他们探索、创新的精神。教者强化了学生的主题意识、个性意识。本教学设计中，教师把传统的结果展示变成了过程的体察，也只有这样，知识的传授才能真正开启学生的智慧。对“紫色的灵魂”一处产生的分歧，教师充分肯定了学生的思考成果，在此基础上，教者还就中国古代传统文化中 “紫色” 的地位，进一步地向学生做了介绍，从帝王及皇宫称呼到杜甫的《咏怀古迹》到《现代汉语词典》，从一个小侧面彰显了“紫色”所扮演的心理角色，在完成对难点突破的同时，也延展了课堂内容。