《逍遥游》说课稿.doc

《逍遥游》说课稿
各位老师好：
今天我说课的课题是《逍遥游》。我将从教材、教学目标，教学重难点，教法和学法，教学过程和板书设计对本课题进行分析：
一、说教材（地位与作用）
《逍遥游》是苏教版必修五教材最后一专题的课文。
就课题本身的意义来讲，《逍遥游》作为《庄子• 内篇》的第一篇，具有开宗明义的价值。更关键的是，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它是作者批判现实的理论依据和深层动力。
本单元要求学生加强自学，掌握和积累一些常用的文言字、词和句式，借助注释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的基础上，欣赏作品的情节、形象和语言。欣赏中要展开想象，进入作品创造的艺术天地。 据此本文的教学目标及重点难点确定如下：
二、说教学目标
1、知识与技能：掌握相关古今异义词、通假字和词类活用现象，能口头疏通全文，并在此基础上感知课文的基本内容。
2、过程与方法：了解庄子其人，并通过反复诵读课文，感受庄子文章善用寓言说理，想象奇特，采用多种修辞手法的写作特色和浪漫主义色彩。
3、情感态度价值观：合作探讨，加深对庄子“逍遥至境”的认识。
三、教学重难点
重点：分析文章的艺术特色，体会庄子文章风格特点。
难点：对“逍遥至境”的深入认识和评判。
四、说教法和学法
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，采用以下方法教学：
　1．教师提示诵读要领；
2．介绍归纳整理相关知识点的方法，主要采取故事导入法，讲解法。
学法根据教法而定：
1、自学法：根据课文注释和自学提纲中所设问题，自由朗读，疏通文意，初步感知内容。
2、知人论世法：联系对庄子的旧有认识，初步了解庄子的思想；
3、合作探讨法（以小组为单位）：以“笑”为线索，概括文中“逍遥”的四种层次境界。并联系现实，对这样的理想境界作出探讨评价。
五、 教学过程
1、课前准备
课前安排学生利用工具书及课文注解进行预习，力求初步熟悉课文，扫除生字障碍，对照课文注释与工具书，口头翻译课文，读懂课文大意；并整理出预习中解决不了的疑难字词 2、复习回顾 导入新课：
庄子其人：
1、回顾所学知识，谈谈你对庄子的认识，试概括其思想核心词。
2、初步理解“逍遥”二字的含义
3、讲授新课：
（1）、齐读全文，回顾文意。
思考：何为“悠然自得，绝对自由的精神世界”？
（2）、听读课文，找出文中三“笑”。
（3）、合作探究一：以“笑”为线索，找出“笑”与“被笑”的对象，原因。并推测作者对每个对象的态度。
解答：
笑 被笑 原因 作者态度
1、蜩与学鸠 笑 之（指代鲲鹏） 高飞要借助风力 反驳，均有所待
2、 斥鴳 笑 之（指代鲲鹏） 鲲鹏追求高度， 反驳，均有所待，
自己无所求，较自由 小大之辩也
3、宋荣子犹然 笑 之(指代知效一官， 其自视也， 反驳，虽然，
行比一乡， 亦若此矣 犹有未树也(自我满足) 德合一君，
而征一国者)

（4）、合作探究二：
经过推断，庄子认为，如何才能达到“逍遥”境界？要达到这样的“逍遥至境”，作者在最后一个自然段列举了前面几种人所达到的哪几个层次？
解答：1、至人无己，神人无功，圣人无名。
无己：忘掉自我，失掉自我意识。
无功：去除功名利禄之心，不热衷于身外之物，不求建功立业。
无名：忘掉荣辱得失，褒贬由人。
2、生命境界的四个层次：
第一个层次：知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。有 功，有名，有己。
第二个层次：宋荣子。无功无名，有己（对第一层次的人犹然笑之）
第三个层次：列子。无功无名无己，但仍有待于风。
第四个层次：至人，神人，圣人。 超脱一切，不受时间空间的限制。
（5）、拓展讨论：
联系现实，评价庄子论述的“理想的逍遥至境”。
（6）、当堂检测：
v 1、在《逍遥游》一文中，“逍遥”的意是 。作者善用 ，展开丰富的 和一个富有浪漫主义色彩的开阔意境。告诉世人，要达到“逍遥至境”，就要做到 、 、 。
v 2、拓展创作：在“合作探究三”的基础上，将你对庄子“逍遥观”的评判形诸文字，写成一篇200字的小作文。
六、板书设计：
笑 被笑 原因 作者态度
1、蜩与学鸠 笑 之（指代鲲鹏） 高飞要借助风力 反驳，均有所待
2、 斥鴳 笑 之（指代鲲鹏） 鲲鹏追求高度， 反驳，均有所待，
自己无所求，较自由 小大之辩也
3、宋荣子犹然 笑 之(指代知效一官， 其自视也， 反驳，虽然，
行比一乡， 亦若此矣 犹有未树也(自我满足) 德合一君，
而征一国者)

七、结束语
各位老师们，这就是我今天对《逍遥游》这篇课文的全部说课内容，本节课我本着“教师为主导，学生为主体”的思想进行设计，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平。我的说课完毕，不足之处请各位老师指正！