必修二课文梳理(wan).doc

必修二重点知识梳理
第一单元
一．《荷塘月色》（朱自清）
1．通感的艺术手法
通感是“一种感觉超出了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”（钱钟书语），即感觉的转移。
例1：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”由嗅觉向听觉转移。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续，若有若无，轻淡缥缈，沁人心脾，有意感觉的转移伴随着想象的中跳跃。“清香”与“歌声”同属美好事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分优雅和宁静来。
例2：“塘中的月色并不均匀；但光与影的和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”由视觉向听觉转移。月的光华和阴影，用“名曲”的旋律来形容，表明光与影的和谐，与小提琴演奏的名曲一样悠扬、优美，烘托出一种温馨、幽雅的氛围，给读者以联想和想象，乃至带入一种幻境。
2．散文中的线索
简要分析：从内结构看，情感思绪是从不静、求静、得静到出静，是一个圆形；从外结
构看，从作者出门经小径到荷塘复又归来，依空间顺序描绘了一次夏夜游。
 感情变化是：
“心里颇不宁静”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悦→发出“我什么也没有”的慨叹→惦念江南，欲超脱而不可得。作者在文章中体现了一种复杂的思想情感，即“淡淡的忧愁，淡淡的喜悦”，这可从文章中的景物中见出。
心里颇不宁静——追求宁静——沉浸到了在优美景色中而忘记了烦恼，寻得了片刻的宁静——宁静得而复失——惦着江南。（说明作者无论如何也摆脱不了苦闷忧愁。）
⑴、围绕“颇不宁静”这一心情展开的，“颇不宁静”这一心情的内在的情感线索。⑵、反映了作者对当时白色恐怖的严酷现实的不满，表现了作者当时的寂寞、苦闷、彷徨无路的情绪。是本文的文眼，揭示了文章的主题。⑶、是全文笼罩在淡淡的忧愁氛围中，奠定了全文的感情基调。
二．《故都的秋》（郁达夫）
三．《囚绿记》（陆蠡）
1．思想主旨
“囚绿”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通过破碎的窗口把窗外的常春藤柔条牵进作者居室。因为常春藤是绿色的，故简称“囚绿”。本文通过写作者赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程，表现了作者对光明和自由的向往之情。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。绿在视觉上给人以美感，色彩美；心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义。我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。

第二单元
四．《诗经》两首
《氓》（《卫风》）
1．女主人公形象
一段：定情。表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。二段：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。三段：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。四段：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。（色衰爱弛）五段：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。六段：决绝。表现女子的清醒和坚强。
2．思想主旨
诗歌全面叙述了女子从恋爱到婚姻到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。诗中的爱情悲剧，也是“我”的人生悲剧，可以看作是“我的”追忆，也可以看作是一种哭诉和痛诉，诗中主人公“我”是值得同情。
《采薇》（《小雅》）
1．内容概要
分三个层次：1-3章为一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。4-5章为二层，直接写战争。6章为三层，写归途中悲伤痛苦的心情。 
2.重章叠句的手法
前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。、在章法上采用了重章叠句的手法：使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝，时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。
五．《离骚》（屈原）
1．思想主旨
诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。
2．“楚辞”
①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。
②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。
③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。
3．艺术手法
比兴手法的运用。
主要以“香草美人”为喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。正如司马迁所说的那样：“其行洁，故其称物芳。”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗歌的抒情传统。借景抒情、托物以讽、悲秋伤春成为唐诗宋词的主调，正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大生命力。
4．语言特色
以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。

六．《孔雀东南飞 并序》（《玉台新咏》）
1．故事情节
本诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
开 端——从“十三能织素”到“及时相遣归” ：兰芝被遣。
发 展——从“府吏得闻之”到“二情同依依” ：夫妻誓别。
进一步发展——从“入门上家堂”到“郁郁登郡门” ：兰芝抗婚。
高 潮——从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝” ：双双殉情。
尾 声——从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘” ：告诫后人。
2．人物形象（考查重点）
刘兰芝：勤劳能干“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”；很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；善良和友爱，与小姑话别时，“泪落连珠子”；对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格；她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。聪明多才，知书达理，不慕荣利，坚强、反抗。
焦仲卿：忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。他是兰芝向封建家长制和封建婚姻制度作斗争的伙伴，有正义感，重感情，守信用，有刚强的一面。但也有懦弱的一面，对母亲的责难默默无声，斗争无力。没有兰芝斗争彻底，它也是封建社会的受害者。
焦母：突出的反面形象。他是一个极端蛮横无理的的女性。对于兰芝和仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意专行。对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护他的家长威风，是封建家长制的代表。
刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，典型的市侩形象。
七．《诗三首》
《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》）
1．诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？
明确：方式：是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者。
中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
2．诗歌中的主要意象是什么？这对全诗意境的营造有什么作用？
明确：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽，高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。这为文章奠定了高洁，清幽的意境。
3．诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？
明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
《短歌行》（曹操）
《归园田居》（陶渊明）
1．艺术手法
一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。
二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。
三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。
四是语言朴素自然。如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话。

第三单元
八．《兰亭集序》（王羲之）
九．《赤壁赋》（苏轼）
十．《游褒禅山记》（王安石）

第四单元
十一．《就任北京大学校长之演说》（蔡元培）
1．人物形象
在北京大学的历史上，蔡元培校长可谓是一个里程碑式的人物。毛泽东称之为：学界泰斗，人世楷模。是他，把一个陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。在办学方针上，他提出“兼容并包”，延请了陈独秀等等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大。在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。《就任北京大学校长之演说》就是他这些思想的集中体现。蔡元培先生在演讲中以改良社会、改造教育的满腔激情，向当年的北大学子提出了抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友的殷切期望，显现了作者献身社会、献身教育的高贵人品和高大形象。
十二．《我有一个梦想》（马丁· 路德· 金）
1．人物形象
1929年，马丁·路德·金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。美国牧师、著名黑人民权运动领袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响。一生曾三次被捕，三次被行刺。1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州被种族主义者刺杀身亡。马丁·路德·金是有史以来最年轻的诺贝奖获得者。（1964年获诺贝尔和平奖）他的生日也被确定为全国假日。他不但成为本国良知的代表，也成为世界良知的代表。他是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他的思想和典范不但属于美国，也属于全人类。
十三．《在马克思墓前的讲话》（恩格斯）
1．内容概要
马克思于1818年5月5日诞生在普鲁士莱茵省特利尔城一个律师的家里。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，从此，“这两位朋友的毕生工作，就成了他们的共同事业”。1883年3月14日，马克思——这位国际无产阶级的伟大导师心脏停止了跳动。在伦敦海格特公墓，亲人们为马克思举行了葬礼。葬礼简朴、庄严，参加人数不多，但他们身后却站着全世界无产阶级和劳动人民。在安葬这位伟人的时候，与他一生并肩战斗的最亲密的战友恩格斯用英语发表了这一篇极其重要的讲话。他满怀无产阶级革命深情，论述了马克思对全人类、对全世界无产者所作出的丰功伟绩，赞颂了马克思为解放全人类而奋斗终生的崇高精神，表达了对马克思逝世的沉痛悼念。