必修三课题：元曲三首导学案（编制人黄光辉）.doc

粤教语文必修3 课题：元曲三首 编制人：黄光辉

19元曲三首

导语激趣一
前边我们学习了唐诗、宋词，而今天，我们将要接触到另外一种文学样式，它就是和唐诗宋词相提并论的元曲。元曲包括元散曲和元杂剧。这一课要学习的三首元曲都属于元散曲。元代的散曲，本为是一种合乐的歌词，它以小令为单位，每首小令就是音乐上的一支小曲，有专门的曲名，隶属于一定的宫调，有一定的旋律节奏，作家们按谱填词，歌词也称为曲。严格地说，这是不大科学的，称之为曲子词，可能更准确些。这同宋词初起时的情况一样，只不过音乐上不同而已。把同一宫调中的若干曲调，按照一定的顺序连缀起来，就是套数。
导语激趣二
当华丽的唐诗宋词独霸天下之后，元曲以其清新质朴的生命力和雅俗共赏的独特魅力，走进了人们的视野，走进了文学的殿堂。听：理想变得灰暗而沉重的时候，有人在元曲中叹人间宠辱；离别的痛苦难以承受的时候，有人在元曲中寄托着相思。看：帝王衣锦还乡，无比庄严神圣的国之盛典，却被“乡巴佬”编排得那么荒唐可笑……

预习必备

作者名片
秋思之祖——马致远
马致远，字东篱，大都（今北京）人。元曲四大家之一，少年时追求功名，未能得志，晚年退隐田元，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的生活。
今存杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》、《荐福碑》等七种。他的作品豪放中显飘逸，浓郁中见通脱。语言清丽，他善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力，曲文充满强烈的抒情性和主观性。马致远的散曲扩大题材领域，提高艺术意境，声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备。
元曲四大家之首——关汉卿
关汉卿（约1234-1300），号已斋叟，元大都（今北京）人，著名元曲家，元杂剧的奠基人之一，被称为中国的“莎士比亚”，“世界十大文化名人”之一。长期从事戏剧活动，书会才人的生活使他沾染了一些封建落魄文人的浪荡作风。
编有杂剧60多部，现存13部。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、《调风月》等都是他的代表作，而最著名的《窦娥冤》被称为“世界十大悲剧”之一。与马致远、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
元代散曲家——睢景臣
睢景臣，字景贤，一作嘉贤，扬州（今属江苏）人，元曲作家。生卒年及生平事迹均不详。著有《屈原投江》、《牡丹记》等杂剧，散曲作品仅存套曲三首。《录鬼簿》称：“维扬诸公，俱作《高祖还乡》套数，唯公《哨遍》制作新奇，诸公皆出其下。”
背景介绍
《【双调】蟾宫曲• 叹世》：马致远生活在吏治腐败、文人地位低下的元代，他早年热衷于功名，但他的仕途却并不得意，所任最高官职不过是五品的江浙行省务官。因此他产生了人生的幻灭感和历史的虚无感，并进而乞灵于老庄的保身哲学，将与世无争、超尘绝世的隐居生活作为理想的人生境界，以此逃避现实，获得心理平衡，于是他写了大量的叹世之作，包括这篇著名的《【双调】蟾宫曲• 叹世》。
《【南吕】四块玉• 别情》：此曲用代言体写男女离别相思，语言、结构及情景交融的表现手法都有值得称道之处。
《【般涉调】哨遍• 高祖还乡》：公元前195年，汉高祖刘邦在平定淮南王英布叛乱后，于返回京城长安途中转道故乡沛县。他摆设宴席，邀请故人父老饮酒。席间，刘邦击筑，唱出了激昂慷慨的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”他如今百余名青年，教他们唱这首歌，自己随歌起舞，不禁“慷慨贪生怕死，泣数行下”（《史记• 高帝本纪》）。刘邦在家乡逗留了十余日，“沛你兄诸母故人，日乐饮极欢，道旧故为笑乐”（同上）。临行时，刘邦颁诏永远免除故乡人民的徭役赋税，人们感激不尽，去为刘邦送行。这年四月，刘邦即病故于长安。但睢景臣却没有歌功颂德，而是从《高祖本纪》中所记刘邦少年时的无赖行为生发开发，从另一个角度，以一个曾经与刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他改变以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视，在封建社会具有进步意义。

文体知识
元 曲
唐诗、宋词、元曲是我国古典文学艺术中的三颗明珠。元曲是元杂剧和散曲的全称，二者都是当时流行的（散曲分南曲和北曲两种，它们最初的萌芽都是从“词里蜕化出来的”）。出现了很多优秀的作家和作品，如关汉卿、马致远、白朴、王实甫、纪君祥等，因此人们把元曲称为元朝文学作品的代表。
杂剧，最基本的一点是有剧情、能演出，所以它有宾白（说白）对白说话、科介动作和唱曲，每折戏的唱曲是一个套数。同一折内由同一个宫调的曲子组成，中间不变换宫调，一折内一韵到底，这是与小令、套数的相似之处。基本形式是四折一楔子。一折戏相当于今天的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧开头或加在四折之间，起序幕或过场的作用，不能放在末尾。如《窦娥冤》、《陈州粜米》。
散曲起于金元，便于清唱，它包括散套（套数、套曲）和小令两种（也称清曲）。
小令每一首都能独立成篇（以一支曲子为独立单位，但可重复），同时，它又能歌唱。它体制短小，句调长短不齐，却有一定的腔格，元人称为“叶儿”。
套数沿自诸宫调，是由同宫调的二支以上的曲子相联组成，成为有头有尾的一个整套曲子。必须具备三个条件：整套必须由两支以上同一宫调的曲子互相连缀而成。每套作品除了用带过的曲作结以外，大多数和在结束处有一尾声。整套作品一般用一二支小曲开端，中间选用的调数可多可少。（少则二三调，多则二三十个曲调）不管数套多长，采用多少曲子连缀成套，必须一韵到底，不能换韵。套数应标明该曲子属于何宫何调。
五宫、正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。
四调，大石调、驱调、商调、越调。

基础梳理

字音辩识
蒯通（ ）癫痫（ ） 銮舆（ ）
一颩（ ） 糨 （ ） 斛 （ ）
揪捽（ ） 擂鼓（ ） 觑（ ）

通假举要
1.也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄（“ ”）通（“ ”， ）
2.明标着册历，见放着文书（“ ”同“ ”， ）

一词多义
差发内旋拨还 （ ）
1.旋 及凯旋而纳之 　　　　　　（　　　）
旋见鸡伸颈摆扑 （ ）
两字功名，几阵干戈 （ ）
2干 好干预人事 　　　　　　（　　　）
置之河之干兮 （ ）
一点相思几时绝
3.绝　　秦女绝美，王可自取 （ ）
假舟楫者，非能水也，而绝江河（ ）
山又遮，人去也 （ ）
4.去 除残去秽 　　　　　　（　　　）
去门十里以为界 （ ）

词类活用
1.春采了桑 （ ）
2.冬借了俺粟 （ ）
3.红漆了叉 （ ）
4.银铮了斧 （ ）
5.梦说南柯 （ ）

古今异义
社长排门告示
社长
古义：
今义：以“社”命名的社会团体领导者。
告示
古义：
今义：多用作“通告众人的”。名词

通告，通知人们要做什么事。动词
名句积累
成也萧何， ，醉了由他。

整体感知
《【双调】蟾宫曲• 叹世》这首曲借项羽、韩信虽有奇功但不得好结果的故事，表达了诗人“叹世”的主题，表明自己超然物外，不问时事的态度。
《【南吕】四块玉• 别情》这首曲表现了送别时的痛苦心情。
《【般涉调】哨遍• 高祖还乡》这首曲通过一个乡民的口吻，写出了衣锦还乡的刘邦是一个敲诈勒索、故作非为的流氓无赖，剥下了罩在他身上的华丽高中的衮服。对至高无上的皇权进行了大胆的否定的辛辣的讽刺。显示了作者超人的胆识和敏锐的历史洞察力，此曲不愧为绝妙的讽刺文学杰作。
文本探究
1. 《【双调】蟾宫曲• 叹世》运用了大量的典故，这样写对表达主旨有什么作用？

2. 《【双调】蟾宫曲• 叹世》中“成也萧何，败也萧何，醉了由他”一句表现了作者什么样的态度？

3.关汉卿在《【南吕】四块玉• 别情》中是如何表达“离情别绪”的？

4.试分析《【般涉调】哨遍• 高祖还乡》欲抑先扬手法的运用。

多维视角
睢景臣的这首曲《【般涉调】哨遍• 高祖还乡》成为当时压倒各家，技盖群芳之作。请选择一个角度探究其中的原因。
我的观点：